2022-2023年度 名師 《蘇州園林》文化積累

PAGE6《蘇州園林》文化積累1作家作品葉圣陶（1894—1988），男，原名葉紹鈞、字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江蘇蘇州，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。1907年，考入草橋中學(xué)。1916年，進(jìn)上海商務(wù)印書館附設(shè)尚公學(xué)校執(zhí)教，推出第一個(gè)童話故事《稻草人》。1918年，發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《春宴瑣譚》。1923年，發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》。

1949年后，先后出任教育部副部長(zhǎng)、人民教育出版社社長(zhǎng)和總編、中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合委員會(huì)委員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、中央文史研究館館長(zhǎng)、中華人民共和國(guó)全國(guó)政協(xié)副主席，第一、二、三、四、五屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員，民進(jìn)中央主席。1983年當(dāng)選為第六屆全國(guó)政協(xié)副主席。是第一至四屆全國(guó)人大代表、第五屆全國(guó)人大常委，第一屆全國(guó)政協(xié)委員、第五屆全國(guó)政協(xié)常委。1988年2月16日在北京逝世，享年94歲?！景俣劝倏啤?文體知識(shí)說(shuō)明文是一種以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的文章體裁[1]。它通過(guò)對(duì)實(shí)體事物科學(xué)地解說(shuō)，對(duì)客觀事物做出說(shuō)明或?qū)Τ橄笫吕淼年U釋，使人們對(duì)事物的形態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、種類、成因、功能、關(guān)系或?qū)κ吕淼母拍?、特點(diǎn)、，從而獲得有關(guān)的知識(shí)。說(shuō)明文的中心鮮明突出，文章具有科學(xué)性，條理性，語(yǔ)言確切生動(dòng)。它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。說(shuō)明文一般介紹事物的形狀、構(gòu)造、類別、關(guān)系、功能，解釋事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等。說(shuō)明文實(shí)用性很強(qiáng)，它包括廣告、說(shuō)明書、提要、提示、規(guī)則、章程、解說(shuō)詞等。說(shuō)明文有的是以時(shí)間為序，有的是以空間為序；有的由現(xiàn)象寫到本質(zhì)，有的由主寫到次；有的按工藝流程順序來(lái)說(shuō)明，有的按事物的性質(zhì)、功用、原理等順序來(lái)說(shuō)明。【百度百科】3文化常識(shí)建筑知識(shí)：（1）亭：亭（涼亭）是一種中國(guó)傳統(tǒng)建筑，多建于路旁，供行人休息、乘涼或觀景用。亭一般為開(kāi)敞性結(jié)構(gòu)，沒(méi)有圍墻，頂部可分為六角、八角、圓形等多種形狀。亭，在古時(shí)候是供行人休息的地方?！巴ふ?，停也。人所停集也?！?/p>

由于園林作為藝術(shù)是仿自然的，所以許多園林都設(shè)亭。但正是由于園林是藝術(shù)，所以園中之亭是很講究藝術(shù)形式的。亭在園景中往往是個(gè)“亮點(diǎn)”，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。從形式來(lái)說(shuō)也就十分美而多樣了。

蘇州滄浪亭以其亭名為園名。此亭其實(shí)很簡(jiǎn)單，是一座方形單檐歇山頂之亭，也可以說(shuō)是標(biāo)準(zhǔn)的江南園林之亭。此亭之藝術(shù)，不靠華麗取勝，不靠怪誕引人，而是靠樸實(shí)、文秀，靠刻意追求江南建筑形式之最高境界，以比例、尺度、韻致及色調(diào)等取勝，這也正是建筑藝術(shù)之根本。與此同時(shí)，它之得名，還在于建筑文化內(nèi)涵。北宋詩(shī)人蘇舜欽購(gòu)得此園，修建之后取名“滄浪”，這是取《孟子》中之句：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁，可以濯我足?！笨梢?jiàn)其高潔之精神。后來(lái)歐陽(yáng)修對(duì)此有題詠：“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，可惜只賣四萬(wàn)錢?！边@后一句似不雅，所以沒(méi)有寫到亭柱上，空著。據(jù)說(shuō)后來(lái)還是一位漁夫接句：“近水遠(yuǎn)山皆有情”。正中蘇舜欽之意，于是完成此聯(lián)?？梢?jiàn)園中建筑，不但要有形式美，而且也要有文化內(nèi)涵。

在我國(guó)園林中，幾乎都離不開(kāi)亭。在園林中或高處筑亭，既是仰觀的重要景點(diǎn)，又可供游人統(tǒng)覽全景，在疊山腳前邊筑亭，以襯托山勢(shì)的高聳，臨水處筑亭，則取得倒影成趣，林木深處筑亭，半隱半露，即含蓄而又平添情趣。

在眾多類型的亭中，方亭最常見(jiàn)。它簡(jiǎn)單大方。圓亭更秀麗，但額坊掛落和亭頂都是圓的，施工要比方亭復(fù)雜。在亭的類型中還有半亭和獨(dú)立亭、橋亭等，多與走廊相連，依壁而建。亭的平面形式有方、長(zhǎng)方、五角、六角、八角、圓、悔花、扇形等。亭頂除攢尖以外，歇山頂也相當(dāng)普遍。亭子的造型是多種多樣的，但它們的基本結(jié)構(gòu)是相同的。一個(gè)屋頂，幾根柱子，中間是空的。這樣的建筑物起什么作用呢它的作用就在于能把外界大空間的景象吸收到這個(gè)小空間中來(lái)。元人有兩句詩(shī)：“江山無(wú)限景，都取一亭中?！边@就是亭子的作用，就是把外界大空間的無(wú)限景色都吸收進(jìn)來(lái)。中國(guó)園林的其他建筑，如臺(tái)榭樓閣，也都是起這個(gè)作用，都是為了使游覽者從小空間進(jìn)到大空間，也就是突破有限，進(jìn)入無(wú)限。

中國(guó)四大名亭：醉翁亭、陶然亭、愛(ài)晚亭、湖心亭

（2）榭：建筑在臺(tái)上的屋子。建于水邊或者花畔，借以成景，平面常為長(zhǎng)方形，一般多開(kāi)敞或設(shè)窗扇，以供人們游憩，眺望。水榭則要三面臨水。

園林建筑上，榭是一種借助于周圍景色而見(jiàn)長(zhǎng)的園林休憩建筑。

“榭”是中國(guó)園林建筑中依水架起的觀景平臺(tái)，平臺(tái)一部分架在岸上，一部分伸入水中。榭四面敞開(kāi)，平面形式比較自由，常于廊、臺(tái)組合在一起。

古人名句：千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處，舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?！巍ば翖壖病队烙鰳?lè)》（3）廳：聚會(huì)或招待客人的大房間。

廳為園林中的主體建筑，常為全園的布局中心，是全園精華之地，眾景匯聚之所。廳的功能多作聚會(huì)、宴請(qǐng)、賞景之用，其多種功能集于一體。因此廳的特點(diǎn)：造型高大、空間寬敞、裝修精美、陳設(shè)富麗，一般前后或四周都開(kāi)設(shè)門窗，可以在廳中靜觀園外美景。廳又有四面廳、鴛鴦廳之分，主要廳堂多采用四面廳，為了便于觀景，四周往往不作封閉的墻體，而設(shè)大面積隔扇、落地長(zhǎng)窗，并四周繞以回廊。鴛鴦廳是用屏風(fēng)或罩將內(nèi)部一分為二，分成前后兩部分，前后的裝修、陳設(shè)也各具特色。鴛鴦廳的優(yōu)點(diǎn)是一廳同時(shí)可作兩用，如前作慶典后作待客之用，或隨季節(jié)變化，選擇恰當(dāng)位置待客、起坐。另外，賞荷的花廳和觀魚的廳堂多臨水而建，一般前有平臺(tái)，供觀賞者在平臺(tái)上自由選擇目標(biāo)，盡情游賞。（4）堂：正房，舊時(shí)官府舉行儀式、審訊案件的地方。

堂往往成封閉院落布局，只是正面開(kāi)設(shè)門窗，它是園主人起居之所。一般來(lái)說(shuō)，不同的堂具有不同的功能，如上海豫園，三穗堂是用作會(huì)客之用，點(diǎn)春堂作宴請(qǐng)、觀戲之用，玉華堂則是書房。因此各堂的功能按具體情況而定，相互間不盡相同。所以后人把廳堂作為聚會(huì)、待客等的寬敞房間統(tǒng)稱了。（5）軒：有窗的廊子或小屋子。

軒與亭相似，也是古典園林中起點(diǎn)景作用的小型建筑物。軒與亭不同的地方是：軒內(nèi)設(shè)有簡(jiǎn)單的桌椅等擺設(shè)，供游人歇息，一般來(lái)說(shuō)，園林中的軒多為詩(shī)人墨客聚會(huì)之所，要求環(huán)境安靜，造型樸實(shí)，并多用傳統(tǒng)書畫、匾額、對(duì)聯(lián)點(diǎn)綴，能給人以含蓄、典雅之情趣。軒也多作賞景之用。

與誰(shuí)同坐軒，是蘇州園林拙政園中一亭，筑于西園水中小島的東南角，面對(duì)別有洞天的月洞門，背襯蔥翠小山，前臨碧波清池，環(huán)境十分幽美。其結(jié)構(gòu)獨(dú)特，構(gòu)作扇形，其屋面、軒門、窗洞、石桌、石凳及軒頂、燈罩、墻上匾額、鵝頸椅、半欄均成扇面狀，小巧精雅，別具一格，故又稱作