人生的最高境界

人生的最高境界子曰：“文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得?！笨鬃诱f，就書本知識來說，大約我和別人差不多，做一個身體力行的君子，那我還沒有做到。君子，是儒家理想人格的最高標準，連孔子都說自己還沒有做到。可見這個標準是很高的。也可見孔子的謙虛。其實，如果連孔子都沒有做到，又有誰敢說自己做到了呢？孔子的學生們形容老師說，“子溫而厲，威而不猛，恭而安?！闭f孔子的氣度莊重、威嚴但卻不兇猛，為人處事，溫和中又不失嚴厲。他周游列國，推行周禮，口才好是有目共睹的，但同時也懂得適時沉默。簡單歸納為四個字：“威”、“懷”、“辯”、“訥”，這四個字結合到一起，透著儒家積極入世、仁慈博愛、又不過分、不偏激的處事智慧，堪稱做人的最高境界。一個人，一輩子能做到這四個字，定能飛黃騰達，非富即貴！能“威”“威”者，威嚴也。是指儀容、神態(tài)端莊，道德高尚，使人敬佩，進而因敬生畏。，，君子不重則不威。，，一個人有威嚴的人，一定要有德行。孔子說：一個人對自己的行為有羞恥之心，出使外國，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士。這樣的人在國際上都有威嚴。次一等的，宗族中的人稱贊他孝順父母，鄉(xiāng)黨們稱贊他尊敬兄長。這樣的人在家鄉(xiāng)宗族之中有威嚴。再次一等的，一個平淡之人，能做到“言必信，行必果”，他不僅平淡，還矜持莊重、品質優(yōu)秀，周圍的人們也會信服他，也會有威嚴?！案F則獨善其身，達則兼濟天下。”一個人，無論處在哪個位置上，只要心中有大愛，就會有威嚴。一個領導有威嚴，是因為他心系百姓，為百姓謀福利；一個企業(yè)家有威嚴，是因為他心系員工，為員工謀發(fā)展；一個老師有威嚴，是因為他心系學生，為學生謀成長。這樣的人，大家就會尊敬他、愛戴他，賦予他一種威望。能“懷”“懷”者，關懷也。是指一個人做人溫文儒雅，關愛他人?！墩撜Z》中，孔子曾說他的志向是：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！弊屇昀系陌残模屌笥褌冃湃?，讓年輕的子弟們得到關懷。其中的懷，就是這個有仁心，能關懷、安撫的意思。用孔子的話講，就是仁。一個能“懷”的人，是內有仁愛之心，外有溫和儒雅風度的。孔子的溫和儒雅是出了名的。孔子周游列國，每到一個國家，均能得到信任而能“聞其政”，而孔子聞政的方法卻與眾不同，他溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜，所以才得到這樣的資格，但他求的方法，或許與別人的求法不同吧？”孔子遇見穿喪服的人，當官的人和盲人時，雖然他們年輕，也一定要站起來，從他們面前經過時，一定要快步走過。對遭喪事的人表示同情，對國家官員表示尊重，對殘疾人表示憐憫，這是禮貌，更是他仁愛之心的體現(xiàn)。民國時期，也有這樣一位溫潤如玉的謙謙君子——胡適之。胡適幫助過很多人，而且?guī)椭藦牟涣裘?，且不論身份地位，所以，當時很流行一句話，“我的朋友胡適之”。據說，林語堂在美國讀書期間，經費不夠時，曾給胡適發(fā)電報，問他能不能幫忙在北大預支一千元學費，不久，林語堂就收到了胡適的匯款。后來林語堂又到萊比錫大學讀博，又是胡適幫忙預支了一千元學費。當后來林語堂學成歸國，到北大還帳時，才知道，錢都是胡適幫他墊付的。胡適面對母親給自己包辦的婚姻，心中想到的是“舊式婚姻中女性的地位”，想到的是“不忍傷幾個人的心”，而接受了這樁婚事。而從此，他的這位小腳、眼有翳的太太，就成了傳統(tǒng)中國社會最后一位福人。胡適曾因倡導白話文遭謾罵，但他的回擊始終溫文爾雅，哪怕是和政敵論戰(zhàn)，都是和風細雨，連一句刻薄話都罕見。能“辯”“辯”者，辯論也。真正的辯才，是懂得適時而言，適人而言，適度而言。懂得適時而言。真正有辯才的人懂得審時度勢，“危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱?！笨鬃拥牡茏幽先?，有口才、識時務?？鬃釉u論南容時說：“他這個人，國家有道時，他有官做；國家無道時，他也可以免去刑戮?！庇谑前炎约旱闹杜藿o了他。適人而言。衛(wèi)靈公無道，但是能夠任用賢人。大夫史魚生前沒有使衛(wèi)靈公罷免奸臣彌子瑕，重用賢臣蘧伯玉，決定死后尸諫，讓兒子不要在正堂治喪。衛(wèi)靈公前往吊唁，史魚的兒子告之衛(wèi)靈公，衛(wèi)靈公立即退彌子瑕，進蘧伯玉，然后將史魚移至正堂。適度而言?！笆戮龜?shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！笔谭罹魈^煩瑣，就會受到侮辱；對待朋友太親近，就會被疏遠了。所以，任何事情都要保持一個度。三國時楊修有才華、口才好，但終因恃才放曠，而招來殺身之禍。所以一個真正有辯才的人，言滿天下而無口過。能“訥”“訥”者，語言不流暢也。之所以不流暢，不是不會說，而是指說話要謹慎。子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！笨鬃右回炋岢诱f話要謹慎，行動要敏捷。作為思想家、政治家，孔子曾和齊景公論政，受到景公的高度認可，曾在齊魯夾谷會盟中不費一兵一卒，而收復汶上三郡。其辯才可謂無礙，但他平時卻很少說話，即使說仍然言詞謹慎。他對弟子們的教育也是貫徹“身教重于言傳”的宗旨。他曾說，天何嘗說什么呢？還不是四季照常運行，萬物照樣生長。少說多做，言行合一而敏于行，是人生正確的打開方式。聽過這樣一個故事：一個公司里的交際花，每天忙于和公司里所有人打招呼、聊天，覺得自己很重要，一天她突發(fā)奇想，如果我一天不說話，同事們會怎樣呢？于是她這一天從上班開始，就