大學(xué)語文論文范文(精選十七篇)

大學(xué)語文論文范文(精選十七篇)

5大學(xué)語文論文范文(篇一)摘要ABSTRACT引言與文獻(xiàn)綜述1-我國大學(xué)語文教材選文現(xiàn)狀分析1-1我國大學(xué)語文教材選文的共性分析1-2我國大學(xué)語文教材選文的差異分析1-3我國現(xiàn)有大學(xué)語文教材選文中存在的不足1-4我國大學(xué)語文教材選文的趨勢分析2-我國大學(xué)語文教材選文的影響因素考察2-1歷史條件的外部影響因素2-2課程本身的內(nèi)在影響因素3-我國大學(xué)語文教材選文編選的原則與建議3-1我國大學(xué)語文教材選文編選原則探討3-2關(guān)于大學(xué)語文教材選文編選的幾點(diǎn)建議結(jié)語附錄:大學(xué)語文教材書目匯編參考文獻(xiàn)后記大學(xué)語文論文范文(篇二)早在大一上學(xué)期開學(xué)的的時(shí)候就已經(jīng)拿到了語文課本，一直都很向往，可是，卻一直都沒有上課。終于，在大一的下學(xué)期開始了《大學(xué)語文》學(xué)習(xí)的快樂旅途。時(shí)間猶如東流的逝水，匆匆而過，如今，轉(zhuǎn)眼之間，便已經(jīng)和大學(xué)語文親密接觸快一個(gè)學(xué)期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時(shí)，老師的熱情，老師的博聞強(qiáng)記的演說，都已經(jīng)深深的讓我愛上了《大學(xué)語文》這堂課。仍然記得，在上第一堂課時(shí)，老師教給我們歷史上最短的詩，是記載在《吳越春秋》中的“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉?！痹诶蠋煹木钛菡f下，讓我深刻的體會到了這描述的是一場古代狩獵的情景。這些，都是《大學(xué)語文》在第一堂課上，便給我留下了難以磨滅的印象。也許是，第一堂課的緣故，直到如今我仍然對上課的點(diǎn)點(diǎn)滴滴歷歷在目。但是，我更認(rèn)為的是，是《大學(xué)語文》這本書和認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師，讓我記得了這一堂課。我記得了，小小的教室，坐滿的認(rèn)真上課的同學(xué)。小小的教室，彌漫著認(rèn)真學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。我記得了，同學(xué)們跟著老師的思路，認(rèn)真翻看書本，思考問題的情景。從那以后，如果，不是因?yàn)橛刑厥獾那闆r，我都一定會按時(shí)的來上課。每一次的上課，都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對書中，一些名家的認(rèn)識，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的心酸?！洞髮W(xué)語文》讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對人性的認(rèn)識，而不是空洞的理論以及說教。而這些是我在別的書本上學(xué)不到的。大學(xué)語文論文范文(篇三)摘要ABSTARCT引言一、語文的學(xué)科屬性及大學(xué)語文教育的歷史回顧(一)關(guān)于語文學(xué)科屬性的新認(rèn)識(二)大學(xué)語文教育的歷史回顧二、基于人文素質(zhì)培養(yǎng)和語文能力提升的大學(xué)語文定位(一)大學(xué)語文教育定位研究綜述(二)人文素質(zhì)培養(yǎng)與語文能力提升的大學(xué)語文定位三、當(dāng)代大學(xué)語文教育改革的語境論(一)大學(xué)語文教育改革“語境理論”的引入(二)文學(xué)文本的歷史語境與大學(xué)語文教育(三)當(dāng)代多元文化語境與大學(xué)語文教育四、近十年中國高校大學(xué)語文教育改革的探索與實(shí)踐(一)上海高校語文教育改革研究(二)北京高校語文教育改革研究(三)武漢地區(qū)語文教育改革研究(四)南京高校語文教育改革研究五、基于人文素質(zhì)培養(yǎng)和語文能力提升的大學(xué)語文教育改革策略(一)大語文——人文語文教育觀的建構(gòu)(二)多種理論觀照下的大學(xué)語文教育改革新模式六、結(jié)論參考文獻(xiàn)碩士在讀期間公開發(fā)表的論文及主持和參與的課題致謝相信看了下面關(guān)于大學(xué)語文論文大綱格式模板,作為大學(xué)生的您應(yīng)該明白了大學(xué)語文論文大綱如何寫.大學(xué)語文引用文獻(xiàn):大學(xué)語文論文范文(篇四)摘要：目前的大學(xué)語文課堂往往忽視高校豐富多彩的課程資源，因此我們把關(guān)注點(diǎn)放到大學(xué)語文課程資源的開發(fā)與利用方面，試圖通過既有的文獻(xiàn)和教學(xué)行動實(shí)踐，結(jié)合大學(xué)語文學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)，闡釋開發(fā)與利用大學(xué)語文課程資源的相關(guān)原則和策略，為具體實(shí)踐提供較充分的理論前提和操作路徑。關(guān)鍵詞：大學(xué)生論文在大學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中，古代文的教學(xué)始終面臨若干問題，比如在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)如何有效完成教學(xué)任務(wù)，對于經(jīng)典作品，怎樣使學(xué)生掌握它們？文言文的語育障礙如何排除，如何避免老師講得難學(xué)生聽得也難的尷尬？從中學(xué)到大學(xué)，古代文的教學(xué)花的時(shí)間最長，效果卻不盡如人意，更何況中學(xué)階段選學(xué)的篇目多是歷代名篇短制。而大學(xué)語文教材中的古代文無論是從篇幅還是思想內(nèi)容對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力都有了更高的要求，因此，對教學(xué)方法而言，我們需要做更深入的研究。先說讀通，我們在解放后才有語文這門課，是國語和國文的統(tǒng)一體，或者說是語言和文學(xué)的統(tǒng)一體。因此，語文教學(xué)的本質(zhì)是提高學(xué)生駕馭語言和文字的能力，充分理解繼承我們祖先遺留的寶貴的文化遺產(chǎn)。要提高能力，就必須過古代文這一關(guān)。目前文言文的教法仍然遵循古老傳統(tǒng)。由老師先念，念一句翻譯一句，學(xué)生聽一句筆記一句，一堂課下來老師講的筋疲力盡學(xué)生聽得昏昏欲睡。這樣的串講對于文言文的學(xué)習(xí)不無益處，只是課堂的主角是老師而非學(xué)生。學(xué)習(xí)文學(xué)作品主要是讀，說朗讀說誦讀都可以，既要聽人家讀也需要自己讀，作品讀出來了，好處也就容易體會了，讀得越多能力就越強(qiáng)。劉勰《文心雕龍知音》中說“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，任何能力都不是一蹴而就的，培養(yǎng)閱讀古代文的能力更是如此。古漢語是在口語基礎(chǔ)上加工提煉出來的書面語，他簡清生動，古人平時(shí)說話用不到書面語，我們今人更難有鮮活的語境，而學(xué)習(xí)語言恰恰需要有一個(gè)“活”的語言環(huán)境，對周圍人們時(shí)刻在用的語言人們很容易接受并掌握，能觸摸到語言文字的肌理，看清每個(gè)音節(jié)的面容和表情。沒有語言環(huán)境，學(xué)到的就是死的知識，我們的外語教學(xué)就是最好的例證。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程只有老師的單方面灌輸，“詞類活用”“賓語前置”等等古漢語語法的問題在中學(xué)就已經(jīng)基本解決的問題重新又拿到了大學(xué)課堂，真是一件費(fèi)力不討好的工作。那么，為什么不能讓學(xué)生讀一讀呢？因?yàn)楣糯桔拥恼b讀場面往往被人們理解為教法陳舊，近代也有諷刺先生教書無能的笑話，仿佛誦讀成了教師逃避勞動的方法?！帮L(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳”，“讓學(xué)生親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件”，古今中外都能尋到有力的“證據(jù)”。老師的講解固然重要。但是不是學(xué)生學(xué)習(xí)的萬能藥，被動學(xué)習(xí)的結(jié)果就是內(nèi)容不能完全理解，文章拆的過散，美感也就所剩無幾，沒有審美意義，厭倦情緒隨之而來，甚至哈欠也來了。誦讀是一種綜合訓(xùn)練，學(xué)生必須具備一定的古文基礎(chǔ)才能通順流利地把文章讀出來，文言文中很多生僻字，還有通假字、多音字和破讀，還要能正確劃分句中停頓，了解單句和段落的大致意思?？陀^地講，大部分古代文都是非常適合誦讀的。古人的文章寫出來也是要念的，劉勰所標(biāo)的“六觀”最后一觀就是“觀宮商”。所謂宮商本指音樂的聲調(diào)，這里泛指文章的聲調(diào)和韻律。就拿他這篇《知音》來說，“采用駢文的形式寫理論性的文章。無異于戴著鐐銬跳舞”，可是他這個(gè)舞跳的瀟灑跳的優(yōu)美，怎么個(gè)瀟灑，怎么個(gè)優(yōu)美就需要學(xué)生親自讀一讀了，駢文體的特點(diǎn)一讀就知道，這比老師辛辛苦苦講半個(gè)小時(shí)的效果好得多，學(xué)生讀熟了，感覺就在聲音符號和大腦思維的互相作用中建立起來了，也就是我們所說的語感。再如蘇軾的《留侯論》，文筆縱橫捭合，文勢舒卷自如，“泉源涌出”“行云流水”，非讀不可以體會蘇文如海，汪洋恣肆，雄辯宏放的特點(diǎn)。由此可見，誦讀是文言文學(xué)習(xí)不可或缺的手段，大學(xué)語文教學(xué)需要學(xué)生的讀通，在這個(gè)前提下，才有可能學(xué)好。語言障礙已經(jīng)克服了，下面就是學(xué)好的問題，大學(xué)語文課程設(shè)置的根本出發(fā)點(diǎn)是加強(qiáng)學(xué)生的美育和德育教育，美育有著十分獨(dú)特的作用，是實(shí)現(xiàn)教育職能的.重要組成部分，以美引善，以美育人，目的是要把學(xué)生培養(yǎng)成既有文化知識又有優(yōu)雅氣質(zhì)的人才。大學(xué)語文可以培養(yǎng)人對美的感受、鑒賞、創(chuàng)造的能力，在潛移默化中讓學(xué)生受到文化的熏陶，在不知不覺中培養(yǎng)高尚的情操。古代文學(xué)作品是對于人生、對于生命、對于文化、對于存在甚至對于宇宙的嚴(yán)肅思考，這些優(yōu)秀作品無不充滿了智慧。20世紀(jì)德國哲學(xué)家阿多諾在他的《審美理論》一書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：藝術(shù)品之所以為藝術(shù)品，就在于它永遠(yuǎn)就是一個(gè)比自身更多的存在（一個(gè)超自我的存在）。關(guān)于如何欣賞文學(xué)作品，劉勰的“六觀”應(yīng)最有實(shí)踐指導(dǎo)意義：“一觀體位，二觀置辭，三觀通變，四觀奇正，五觀事義，六觀宮商”，而他所講的“博觀”――廣泛閱讀的標(biāo)準(zhǔn)，則可以看作一個(gè)總則，這個(gè)總則，是學(xué)生和老師應(yīng)該終生記取的。學(xué)好不僅靠老師的講解和引導(dǎo)，與學(xué)生的情感投入和領(lǐng)悟力也是密不可分的，學(xué)生體會到文章的滋味了，心靈受到震動了，我們的教學(xué)目的也就成功了一大半。古代文是中華民族藝術(shù)寶庫的瑰寶，閃耀著我們祖先幾千年來的智慧光芒，在語文教學(xué)中理應(yīng)給予更多的精力和時(shí)間，為了使我們的民族文化順利地傳承下去，哪怕最微薄的努力也是有價(jià)值的。大學(xué)語文論文范文(篇五)中文摘要英文摘要引言與文獻(xiàn)綜述1-高職院校大學(xué)語文課程定位問題的由來1-1語文課程概念厘定1-2大學(xué)語文課程的歷程與定位1-3高職院校大學(xué)語文課程定位的緊迫性2-大學(xué)語文課程在高職院校的基本定位探討2-1大學(xué)語文課程在整個(gè)語文教學(xué)體系中的定位2-2大學(xué)語文課程在高職院校整個(gè)教育體系中的定位2-3大學(xué)語文課程在整個(gè)高職院校中不同專業(yè)中的定位2-4大學(xué)語文課程在高職院校所有公共課程中的定位2-5大學(xué)語文課程在高職院校教育功能上的定位2-5-1增強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)知識和基本技能，夯實(shí)就業(yè)實(shí)力和能力2-5-2培養(yǎng)和發(fā)展智力2-5-3增強(qiáng)人文素質(zhì)2-5-4培養(yǎng)過硬的思想和道德素質(zhì)2-5-5進(jìn)行審美教育，提高審美能力2-5-6培養(yǎng)高職學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力2-5-7加強(qiáng)職業(yè)道德教育，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和友好環(huán)境的環(huán)保意識3-高職院校大學(xué)語文課程定位的課程建設(shè)價(jià)值3-1明確大學(xué)語文課程定位3-2大力建設(shè)高職院校大學(xué)語文課程3-2-1加強(qiáng)高職院校大學(xué)語文課程建設(shè)的探索3-2-1-1高職院校大學(xué)語文課程定位后要求確立課程標(biāo)準(zhǔn)3-2-1-2建設(shè)與專業(yè)相結(jié)合的高職院校新的大學(xué)語文教材3-2-1-3高職院校大學(xué)語文課程教學(xué)方法、教學(xué)手段探索3-2-2大力加強(qiáng)高職院校大學(xué)語文校本課程的建設(shè)3-2-4結(jié)合高職學(xué)生就業(yè)特點(diǎn)，開展ZHC“國家職業(yè)漢語能力測試”工作結(jié)語參考文獻(xiàn)后記原創(chuàng)性聲明大學(xué)語文論文范文(篇六)時(shí)間猶如東流的逝水，匆匆而過，如今，轉(zhuǎn)眼之間，便已經(jīng)和大學(xué)語文親密接觸快一個(gè)學(xué)期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時(shí)，老師的熱情，老師的博聞強(qiáng)記的演說，都已經(jīng)深深的讓我愛上了《大學(xué)語文》這堂課。從此之后，除非特殊情況，否則絕不會出現(xiàn)遲到早退，甚至逃課的現(xiàn)象。人們都說大學(xué)是鍛煉同學(xué)綜合能力的平臺，大學(xué)語文就是一個(gè)很好的體現(xiàn)。在大學(xué)，我們不僅僅要理解課本的知識，還要鍛煉其他各方面的能力。第一，自主學(xué)習(xí)能力。大學(xué)由于安排給語文的課程時(shí)間有限，不能夠每一篇文章都進(jìn)行講解，也沒那個(gè)必要。我們的許老師一般都是挑一些有代表性的文章出來講，剩下的那些就留給學(xué)生自主的去學(xué)習(xí)，給我們提供了一個(gè)很好的自主學(xué)習(xí)交流平臺。第二，大學(xué)語文培養(yǎng)了我們的'說話能力。大學(xué)語文的課堂與高中的不同，氣氛更加的活躍，平時(shí)在課堂上老師為我們提供了更多的互動的機(jī)會，給了我們更多的發(fā)言機(jī)會，鍛煉了我們的說話能力。第三，大學(xué)語文培養(yǎng)了我們的演講能力。一個(gè)人的說話能力在很多時(shí)候都被人們用作考驗(yàn)一個(gè)人能力的標(biāo)準(zhǔn)，所以在大學(xué)，鍛煉好自己的說話能力是很有必要的，而演講能力又是考驗(yàn)說話能力最直接的方式。大學(xué)語文就給我們提供了這么一個(gè)平臺，一個(gè)能夠?qū)χ芏嗳苏f話的平臺?！洞髮W(xué)語文》激發(fā)了我學(xué)習(xí)語文的熱情，增強(qiáng)了我對語文學(xué)習(xí)的熱愛。雖然下學(xué)期沒有這門課程安排，但我還是決定繼續(xù)閱讀文學(xué)作品，研究書本知識。我認(rèn)為《大學(xué)語文》對我的幫助實(shí)在是大，不僅對我個(gè)人興趣愛好進(jìn)行培養(yǎng)，還對我學(xué)習(xí)專業(yè)技能有不小的幫助。大學(xué)語文論文范文(篇七)首先，感謝老師這半年來對我們的辛勤教誨。是您，帶領(lǐng)我們大家從中學(xué)時(shí)代的應(yīng)試教育語文到了這樣一個(gè)精神自由的大學(xué)語文。大學(xué)語文豐富多彩，大家各抒己見，不拘泥于課本，能夠自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。記得第一節(jié)課老師您從一則廣告入手帶領(lǐng)我們進(jìn)入大學(xué)語文課堂，大家各自表達(dá)自己的看法，思想的自由在中學(xué)是不曾見到的。在中學(xué)，我們受應(yīng)試教育的控制，語文課堂上沒有過多的討論，而是各種各樣的試卷評講，作文應(yīng)如何寫才能得高分，答題如何向標(biāo)準(zhǔn)答案靠攏，這種應(yīng)是語文讓我對語文既畏懼又厭煩。而在大學(xué)的第一堂語文課，我們離開了高考的束縛，自由自在的表達(dá)自己的看法，可以說精神上得到了空前的放松，使我們大家燃起了對語文的熱情。一則廣告來自于我們的生活，您正是在告訴我們語文與我們生活息息相關(guān)，生活處處是語文啊！老師您依次帶領(lǐng)我們重新認(rèn)識了小說，詩歌，古代散文，中學(xué)的時(shí)候，由于各種考試的壓迫，我基本上沒有讀過幾本小說，只知道四大名著和一些外國小說，您帶領(lǐng)我們品讀小說，體會了小說中的那種感覺，若是替換某些詞語，效果將會大打折扣，還有中國名著若被翻譯成外國語言，其中的場景將會被沖淡。原來小說是這么的有趣啊。還有詩歌，首先，您帶領(lǐng)我們大家朗誦詩歌，體會其中的韻律美，大家都爭相朗誦，向其中的的意境靠攏。詩歌在中學(xué)我們只要求默寫，能夠在考試考試中得分就行，其中的韻律很少有人提及，大學(xué)我終于見識到了真正的詩歌。古代散文，老師您向我們闡釋了一些基本賞析散文的方法，并帶領(lǐng)我們品讀了幾篇散文。比如：屈原的涉江。古代散文的賞析，我們學(xué)會了一些基本的方法，相信在日后的學(xué)習(xí)中我們會受益匪淺?？傊?，大學(xué)語文課與中學(xué)語文課相比差異很大。大學(xué)語文課思想自由開放，觀點(diǎn)各種各樣，大學(xué)語文課帶領(lǐng)我們遨游在精神的海洋中。大學(xué)語文，我愛你不是兩三天。大學(xué)語文論文范文(篇八)一、說教材我教的這門課程是根據(jù)國家高職高專教育發(fā)展的要求，從目前高職高專學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，精選國內(nèi)外的文學(xué)名篇，為學(xué)生提供閱讀欣賞并進(jìn)行素質(zhì)教育，鍛煉學(xué)生的讀、寫能力，增強(qiáng)高職高專的綜合人文素養(yǎng)，提高我校學(xué)生的實(shí)際語文能力。第一是適用性當(dāng)下的大學(xué)語文教材，有的過于簡單，重復(fù)學(xué)習(xí)高三的語文課程；有的則拔得太高，是一種脫離課堂教學(xué)具體情況的課外閱讀。針對這兩種情況，我們優(yōu)選了這本教材，在選錄方面，側(cè)重于全面提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)高職語文教育的良性發(fā)展，優(yōu)選具有高職特色的文章。做到選文經(jīng)典、古今結(jié)合、中外兼顧。第二是創(chuàng)新性前六個(gè)單元一改以往的“以史為線”或“以文體為線”，而是“以主題”為線索，按照篇章的主題思想進(jìn)行章節(jié)的劃分，主要圍繞語言的應(yīng)用，對生命的思考、對理想的探索、對社會的反思、真情的流露及智慧的整合。既富有廣度和深度，又注重文章內(nèi)容和社會生活相貼近，提高學(xué)生的素質(zhì)、陶冶學(xué)生的情操。高職大學(xué)語文不能像普通高校大學(xué)語文那樣，較為全面的學(xué)習(xí)教材中的知識，所以我們對教材進(jìn)行了刪減，選擇與職業(yè)院校學(xué)生聯(lián)系密切的課文，如《我的母親》與《我們因你而驕傲》這兩篇課文，針對現(xiàn)在的九零后一代不懂得感恩，我們就從兒子對母親的感情與父親對孩子的感情兩個(gè)方面入手，學(xué)生通過學(xué)習(xí)改變了自己的情感維度。同時(shí)我們選拔了一些好的篇章，提供給學(xué)生，讓其閱讀。我們都知道一定的閱讀是必須的，它雖不能改變命運(yùn)，但是卻能改變一個(gè)人的性格、豐富思想、提高認(rèn)識。這門課就從這幾個(gè)方面入手，全面提高我們職業(yè)院校學(xué)生的素質(zhì)和能力。二、說教學(xué)目標(biāo)大學(xué)語文課程是人文社會科學(xué)類課程綜合性最強(qiáng)的課程，許多篇目集文、史、哲及藝術(shù)于一身。因此，大學(xué)語文理所當(dāng)然地成為大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)課程和重點(diǎn)課程。針對職業(yè)類院校的特點(diǎn)，我們改變以往大學(xué)語文作為輔助性工具的地位，而將我們的知識體系與專業(yè)課融合在一起，全面培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，從而使我們學(xué)校的學(xué)生無論是在學(xué)校還是在工作崗位，都能成為第一流的人才。（一）注重知識的傳播（知識目標(biāo)）我們的學(xué)生在高中都極為系統(tǒng)的學(xué)過語文課，在語文課中識字、語法、詞匯、修辭、與相應(yīng)的文學(xué)知識都接觸過，故在我們開設(shè)的這門語文課中，我們協(xié)助學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的古文、現(xiàn)當(dāng)代文，以及教育意義極強(qiáng)的新篇章，讓學(xué)生從人文角度掌握新的語文知識，在舊知識的基礎(chǔ)上吸取新的養(yǎng)分。從人文素養(yǎng)進(jìn)行單元劃分，這顯然無論是理解還是記憶都比大篇幅的學(xué)習(xí)詩歌、戲劇、現(xiàn)代文及按文學(xué)史進(jìn)行梳理的方式更能調(diào)動學(xué)生的積極性。(二)注重各種能力的培養(yǎng)（能力目標(biāo)）首先就鑒賞教學(xué)而言，“大學(xué)語文”絕不是中學(xué)語文閱讀教學(xué)的繼續(xù)。從提高學(xué)生的閱讀能力來講，必須注重鑒賞能力的培養(yǎng)和提高。學(xué)習(xí)理論的最終目的是為了運(yùn)用。讓學(xué)生將課堂中學(xué)到的語文知識自動自覺的應(yīng)用到社會實(shí)踐中，應(yīng)用到生活中。其次從寫作能力的提高來看，高職大學(xué)生寫作能力的提高，未必是欣賞類文章的創(chuàng)作，而是指針對專業(yè)、工作、生活需要的各種寫作實(shí)踐，如應(yīng)用寫作。寫作能力是當(dāng)今人才必須亟待加強(qiáng)的，大學(xué)寫作應(yīng)以立足于學(xué)生已基本具備的寫作知識和寫作能力，進(jìn)一步拓展學(xué)生的寫作理論知識以提高學(xué)生的寫作能力，強(qiáng)化思維訓(xùn)練，提高學(xué)生對寫作材料的搜集、處理能力；并從文體學(xué)角度把握不同文體特征，以具備常用實(shí)用文章的寫作能力。大學(xué)生的寫作能力，應(yīng)體現(xiàn)在具有文體感的文章的寫作上。(三)注重高職大學(xué)語文的道德教育（情感目標(biāo)）高職院校是培養(yǎng)的人才，不是機(jī)械的只懂得課本知識，而不會實(shí)踐操作的大學(xué)畢業(yè)生。我們這門課程具有無可替代的人文精神的傳布、道德熏陶與思想教育的功能，這種功能不能靠空洞的說教，而要使學(xué)生在各個(gè)經(jīng)典文章的感染教育下，促成思想境界的升華和健全人格的塑造，培養(yǎng)其愛國情感與高尚的道德情操。在課程中，這種功能從實(shí)現(xiàn)的途徑來看有三種情況:第一是通過大學(xué)語文教材的內(nèi)容以及在語文課程與教學(xué)中對它們做出的闡釋、評價(jià)，或者說，是閱讀什么、寫什么、聽什么、說什么中的“什么”來進(jìn)行的。第二是通過語言本身，語言就是對“人的精神教育”，文即是道，語言本身內(nèi)蘊(yùn)著思想、人文、德育、態(tài)度。第三，技能中也包含著“德育”、“思想”、“人文”、“態(tài)度”。對于他人的作品，哪怕主張和自己相反，也能按照原意，公正無誤地理解，養(yǎng)成這種包容的態(tài)度，就是國語教育中的思想教育?！笨傊?，大學(xué)語文課程所灌輸?shù)娜宋木?，所培養(yǎng)的各種能力都體現(xiàn)了職業(yè)教育對學(xué)生素養(yǎng)與能力培養(yǎng)的要求。三、說課程實(shí)施我主要從兩大方面來講解：一是教法，由于高校的課程內(nèi)容多，涉及面廣，僅靠在有限的課時(shí)內(nèi)學(xué)好語文是件困難的事，所以我在授課時(shí)注重因材施教。針對學(xué)生的具體情況，應(yīng)該根據(jù)教學(xué)大綱和教材的要求，在同一個(gè)班內(nèi)針對不同類型學(xué)生的接受能力設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方法，提出不同程度的學(xué)習(xí)要求，給予各類學(xué)生不同形式的輔導(dǎo)，從而使各類學(xué)生分別在各自的起點(diǎn)上選擇不同的速度，獲取數(shù)量，層次不同的知識信息。（學(xué)情）在教學(xué)中，我力求徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，打破一成不變的教學(xué)模式。從某種意義上把“接受型教法”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白灾骱献魈骄啃蛯W(xué)習(xí)”。密切聯(lián)系實(shí)際生活，做到課堂中有生活，生活中有語文，從而真正落實(shí)語文即是生活的新理念。我校學(xué)生大部分都屬于思維比較活躍的類型，枯燥無味的課堂只會讓他們感到厭煩，老師一味的向他們灌輸知識，往往會適得其反。因此在實(shí)際教學(xué)中必須根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結(jié)合課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定能引起學(xué)生興趣的教學(xué)方法。為此，我重點(diǎn)設(shè)置了以下幾種教法：情景設(shè)置法—激發(fā)興趣，逐漸深入。點(diǎn)撥法—展開聯(lián)想，拓展思路。其中點(diǎn)撥法是最基本的方法。這就要求教師能夠在關(guān)鍵處，進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開聯(lián)想，拓展思路，把問題引向深入，高質(zhì)量的完成課堂教學(xué)任務(wù)。二是說學(xué)法：“一個(gè)差的老師只會奉獻(xiàn)，而好的老師則教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理?！苯虝W(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。學(xué)生獲得知識有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在教學(xué)中我很重視讓學(xué)生主動參與和互相學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)生的多種感官與學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在兼容并舉中力求最大限度的發(fā)揮學(xué)生的主動性、合作性、發(fā)展性和創(chuàng)造性，從而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟沉淀的四種境界。在學(xué)法上重點(diǎn)采用了：討論法—積極參與，總結(jié)規(guī)律懸念法—帶著問題，鞏固提高自主探究法—學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高其中，討論法很重要，討論的基本要求，是在教師的指導(dǎo)下，就教材的重點(diǎn)和疑難問題進(jìn)行集體討論以求明確，解決疑難。這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。四、關(guān)于《孔子論修身》這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)接下來我將從以下幾個(gè)方面說《孔子論修身》這篇課文的教學(xué)，一說教材，二說教學(xué)目標(biāo)，三說教學(xué)重難點(diǎn)，四說這節(jié)課的教法與學(xué)法，五說教學(xué)過程。（一）說教材（二）教學(xué)目標(biāo)我將教學(xué)目標(biāo)具體分為三個(gè)1.知識目標(biāo)：整體把握文章內(nèi)容，著重理解課文中關(guān)于修身養(yǎng)性的思想觀點(diǎn)。2.人文目標(biāo)：準(zhǔn)確理解課文中孔子關(guān)于修身養(yǎng)性的基本觀點(diǎn)、主要內(nèi)容和修身的方法，進(jìn)一步了解孔子和儒家思想的精髓，加強(qiáng)自身在傳統(tǒng)文化方面的修養(yǎng)。3.情感目標(biāo)：了解、借鑒課文中“內(nèi)省”“忠恕”“誠信”“恭敬”等儒家思想，感受孔子安貧樂道、信念堅(jiān)定、胸懷坦蕩、注重自省的崇高風(fēng)范，提高自我修養(yǎng)、道德完善的自覺性。（三）為了充分發(fā)揮本教材的優(yōu)勢，教學(xué)重難點(diǎn)定為：（四）教法與學(xué)法1.教法新課標(biāo)指出，閱讀教學(xué)過程中是學(xué)生精心讀書、獲得個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過程，是教師引導(dǎo)學(xué)生不斷實(shí)現(xiàn)自我構(gòu)建，學(xué)會閱讀，促進(jìn)表達(dá)的過程，美國教育家杜威曾經(jīng)說過，教育不是一種告知和被告知的事情，而是一個(gè)學(xué)生主動性建造的過程，為此，我主要采納以下教法：（幻燈片）朗讀探究法抓住重點(diǎn)詞句品讀感悟法。同時(shí)將創(chuàng)設(shè)情境法、指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)法、運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源法及想象體驗(yàn)法作為輔助教學(xué)。2.學(xué)法我們的學(xué)生對古文的理解，已經(jīng)具有一定的閱讀能力，在閱讀過程中，我放手讓學(xué)生充分感知大學(xué)語文的培養(yǎng)目標(biāo)，主要用了以下學(xué)法：（幻燈片）質(zhì)疑提問法自主合作探究法朗讀理解法四）教學(xué)過程讓學(xué)生自己讀課文，品味、感悟，達(dá)到教是為了不教的目的，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動性。實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)、突出難點(diǎn)，教學(xué)程序我從以下幾個(gè)方面著手：（幻燈片）1.激情導(dǎo)入，誘發(fā)興趣。2.指導(dǎo)方法，協(xié)助理解。3.討論交流，重在激勵(lì)。4.直奔重點(diǎn)，集中理解。5．品新內(nèi)化，拓展延伸。一是激情導(dǎo)入，誘發(fā)興趣。在深入主題之前，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，做好知識的銜接，我先給學(xué)生看一段有關(guān)孔子的短片，“看與思”相結(jié)合，提出問題：“能談?wù)勀銓鬃拥睦斫鈫?？”從而自由進(jìn)入學(xué)生討論，進(jìn)入了課文，再順勢而導(dǎo)，“談?wù)勀銓Α墩撜Z》中的某句話的理解”，讓學(xué)生放開了講，我適當(dāng)?shù)募右砸龑?dǎo)、點(diǎn)撥、提示。二是指導(dǎo)方法，協(xié)助理解。蘇霍姆林斯基曾說過，在人的心靈深處都有一種需要，那就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。學(xué)生這種需要尤為強(qiáng)烈。為此，在課堂上，我首先借助注釋和工具書閱讀課文，幫助學(xué)生疏通文句，初步理解課文內(nèi)容，接著將進(jìn)一步的翻譯與理解交給學(xué)生，在這里，我只是輔助學(xué)生，把主動權(quán)教給學(xué)生。針對個(gè)別難理解的語句做重點(diǎn)的點(diǎn)撥。三是討論交流，重在激勵(lì)。學(xué)生在初步理解課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)的進(jìn)行討論、交流，進(jìn)一步理解孔子關(guān)于修身養(yǎng)性的思想觀點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的思考與感悟，提高完善個(gè)人道德的自覺性。這時(shí)教師參與其中，但不是直接告訴答案，而是重在激勵(lì)、喚醒。之后把不能解決的問題提交全班討論。這時(shí)老師要對問題做到心中有數(shù)，分步處理。四是直奔重點(diǎn)，集中理解。在這個(gè)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生的能力，帶領(lǐng)學(xué)生從以下幾個(gè)方面著手。1.我將課文劃分為四個(gè)小節(jié)，要求學(xué)生用簡短的語言概括每一節(jié)的主要內(nèi)容，而概括主要內(nèi)容可在若干同學(xué)發(fā)言的基礎(chǔ)上形成比較準(zhǔn)確、比較一致的意見。重點(diǎn)突出修身的方法—內(nèi)省?？鬃邮謴?qiáng)調(diào)自省?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！笨鬃右浴叭省睘樽罡叩赖乱?guī)范，那么怎樣實(shí)現(xiàn)“仁”呢?孔子說“為仁由己”。也就是說要實(shí)現(xiàn)“仁”，還得靠自己。修身的本質(zhì)就是不斷進(jìn)行內(nèi)心反省的過程，孔子稱之為“內(nèi)自省”、“內(nèi)自訟”、“躬自厚”、“求諸己”等。2.接著我要求學(xué)生用白話的形式將內(nèi)省部分表述出來，從讀到寫，從寫牽引，這樣讀寫牽引法的運(yùn)用，讓學(xué)生對修身的方法理解的更加透徹了。3.通過反復(fù)閱讀挖掘修身的主要內(nèi)容，這個(gè)層面師生共同交流，得出結(jié)論。新課標(biāo)指出，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行文，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的時(shí)間，所以，一方面我鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生自己讀課文，有深刻的體會，真正體現(xiàn)了學(xué)生的自主性，而共同探討重點(diǎn)句子，如“君子泰而不驕，小人驕而不泰”“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，既有利于解決重難點(diǎn)，也體現(xiàn)了互動性。五是品新內(nèi)化，擴(kuò)展延伸。既然是內(nèi)化就要對文章加以吸收，既然是延伸就要延伸到我們的課堂之外，為此，我設(shè)計(jì)了如下幾個(gè)方面：1.參照現(xiàn)代文中修身養(yǎng)性的描寫，結(jié)合這節(jié)課的內(nèi)容，寫一篇500字左右的短文，談?wù)勀銓訌?qiáng)個(gè)人修養(yǎng)的認(rèn)識。2.結(jié)合實(shí)際談?wù)劊诋?dāng)今這個(gè)時(shí)代，孔子有關(guān)人格修養(yǎng)的這些論述今天是否還有借鑒的意義？談?wù)勀銜鲂┦裁?，怎么做，加深學(xué)生對《論語》修身思想的認(rèn)識及其現(xiàn)代價(jià)值探討，從而讓學(xué)生真正在生活中學(xué)語文，真正在生活中用語文，為了讓學(xué)生更好的理解這節(jié)課的內(nèi)容，板書設(shè)計(jì)上我力圖遵循：簡潔、美觀、實(shí)用的原則。突出修身養(yǎng)性的重要性，孔子所說的修身，就是學(xué)習(xí)做人的道理，要人們修身、齊家、治國平天下、格物、致知、誠意和正心。修身為第一要?？鬃诱f：欲齊其家者，先修其身；欲治其國者，先齊其家；欲平天下者，先治其國。而修身的先決條件是格物、致知、誠意和正心。要努力觀察和研究事物，探究事物的發(fā)展規(guī)律，不斷獲取高深的知識和智慧。有了高深的學(xué)問和智慧，就能心誠意實(shí)，言行一致，即使無人在時(shí)，也照常遵守道德準(zhǔn)則，保持情緒平穩(wěn)，平常心，沒有憂患，很好地修身。大學(xué)語文論文范文(篇九)摘要Abstract1-緒論1-1選題的背景及意義1-1-1選題的背景1-1-2選題的意義1-2研究現(xiàn)狀1-3研究思路、研究內(nèi)容、研究方法1-3-1研究思路1-3-2研究內(nèi)容1-3-3研究方法1-4相關(guān)概念的界定1-4-1職業(yè)教育1-4-2高職院校1-4-3教學(xué)改革1-4-4大學(xué)語文1-4-5課程1-5大學(xué)語文課程性質(zhì)定位1-5-1國內(nèi)定位1-5-2國外定位1-5-3大學(xué)語文課程固有的性質(zhì)1-6創(chuàng)新點(diǎn)2-我國高職院校大學(xué)語文課程教學(xué)改革的必要性2-1教材建設(shè)存在嚴(yán)重不足2-2教學(xué)模式單一、教學(xué)手段落后2-3教學(xué)內(nèi)容陳舊，缺乏吸引力2-4學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重2-5教師授課方式呆板，缺乏教學(xué)熱情2-6考評方式單一3我國高職院校大學(xué)語文課程教學(xué)現(xiàn)狀及問題歸因3-1高職院校大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀3-1-1學(xué)生語言文學(xué)知識相當(dāng)欠缺3-1-2學(xué)生書面表達(dá)能力、寫作能力欠佳3-1-3學(xué)生缺少漢字書寫的訓(xùn)練3-2高職學(xué)生大學(xué)語文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果3-3高職大學(xué)語文教學(xué)問題的歸因3-3-1學(xué)校方面的原因3-3-2學(xué)生方面的原因3-3-3教師方面的原因3-3-4沒有建立合理的能力考核評價(jià)體系4高職院校大學(xué)語文課程教學(xué)改革的對策研究4-1明確教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行合理的課程設(shè)置4-1-1明確高職語文教學(xué)目標(biāo)的意義4-1-2明確高職語文教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)4-1-3高職大學(xué)語文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)4-1-4進(jìn)行合理的課程設(shè)置4-1-5大學(xué)語文課程設(shè)置安排圖4-1-6制定科學(xué)的大學(xué)語文教學(xué)大綱4-2編寫具有特色的大學(xué)語文教材4-3建立和諧、融洽的師生關(guān)系4-4改善大學(xué)語文教學(xué)方法、手段4-4-1立足課堂，創(chuàng)設(shè)最佳教學(xué)情境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣4-4-2開展豐富的大學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐活動，進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情4-4-3加強(qiáng)引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的大學(xué)語文學(xué)習(xí)習(xí)慣4-4-4充分運(yùn)用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段4-4-5幾種常用的教學(xué)方法4-5建立合理的考核評價(jià)方式4-5-1考核評價(jià)方式的具體設(shè)想4-5-2評價(jià)方法4-6運(yùn)用語言交流與非語言交流4-6-1精致課堂教學(xué)語言4-6-2言之有情，情理交融4-6-3言之有趣，妙趣橫生4-6-4運(yùn)用變幻莫測的體態(tài)語言5結(jié)語5-1主要研究結(jié)論5-2小結(jié)與不足之處參考文獻(xiàn)附錄一附錄二致謝個(gè)人簡介大學(xué)語文論文范文(篇十)當(dāng)前，由于多數(shù)人認(rèn)為職業(yè)教育僅是技能教育，導(dǎo)致高職院校過于注重英語以及計(jì)算機(jī)等技能的培訓(xùn)，而忽視了對于大學(xué)語文的教學(xué)與培養(yǎng)，使得大學(xué)語文越來越不受關(guān)注。實(shí)際上，大學(xué)語文教育影響著職業(yè)教育的發(fā)展，而職業(yè)教育的發(fā)展又影響著大學(xué)語文教育的變革。本文通過分析大學(xué)語文教育與職業(yè)教育之間關(guān)系的認(rèn)知誤區(qū)，以求探討二者相結(jié)合所形成的發(fā)展前景。一、關(guān)于大學(xué)語文教育與職業(yè)教育之間的認(rèn)知誤區(qū)（一）大學(xué)語文只是一種工具，與職業(yè)教育無任何相關(guān)多數(shù)人認(rèn)為大學(xué)語文僅是一種鍛煉學(xué)生聽說讀寫能力的工具，覺得它僅是對于中學(xué)語文知識量的補(bǔ)充，未曾關(guān)注到大學(xué)語文實(shí)際上是整個(gè)人類的所有文明瑰寶，而大學(xué)語文教育實(shí)際上是教授學(xué)生懂得文明的延續(xù)歷程與真善美的真正含義。可見，大學(xué)語文教育所教授的文明與培養(yǎng)的品格無疑都有利于職業(yè)教育的發(fā)展。（二）大學(xué)語文是一門人文課程，無法在職業(yè)生涯中解決實(shí)際問題多數(shù)人過分強(qiáng)調(diào)大學(xué)語文是一門人文屬性相當(dāng)強(qiáng)的課程，過于強(qiáng)調(diào)其理論價(jià)值，即便在職業(yè)生涯中遇到某些問題，也并不從實(shí)際出發(fā)，而是引用大學(xué)語文中的某些理論泛泛而談，使得理論與實(shí)際脫離，最終解決方法也僅是紙上談兵，未能得到實(shí)效。長此以往，導(dǎo)致多數(shù)人都認(rèn)為大學(xué)語文教育并不能有利于職業(yè)教育的發(fā)展。但實(shí)際上，使用大學(xué)語文所教授的理論去聯(lián)系具體實(shí)際，是能夠處理職業(yè)生涯中所出現(xiàn)的那些問題的。（三）大學(xué)語文是一門文學(xué)課程，對職業(yè)生涯不具實(shí)際效用許多人都覺得大學(xué)語文是專注于文學(xué)的課程，而在真正的職業(yè)生涯中很難遇到文學(xué)中那些“傷春悲秋”的事情，而且也并非所有人都能對文學(xué)予以深入研究，因此許多人都認(rèn)為即便是學(xué)習(xí)了大學(xué)語文這門課程，對于自身職業(yè)的發(fā)展也并無多大幫助，反而還需要花費(fèi)不少的時(shí)間，甚至還有人認(rèn)為倒不如將學(xué)習(xí)大學(xué)語文的時(shí)間去多記幾個(gè)英語單詞或是多學(xué)門技術(shù)。但事實(shí)上，大學(xué)語文并不專注于研究文學(xué)，它旨在于通過文學(xué)理論，教授給學(xué)生為人處事的品格以及自己動手的能力，而這些對于職業(yè)教育的發(fā)展都大有助力。（四）職業(yè)教育是技能教育，與大學(xué)語文教育無作何關(guān)系當(dāng)前，由于職場上過于關(guān)注技能的培養(yǎng)，多數(shù)人認(rèn)為職業(yè)教育就是技能教育，只要自己具備一技之長，就能在職場上混得風(fēng)生水起、如魚得水。但事實(shí)上，職業(yè)教育并非只是指技能教育，真正的職業(yè)教育除了職業(yè)技能的培養(yǎng)外，還包括職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)與職業(yè)品格的培養(yǎng)，而素養(yǎng)與品格的培養(yǎng)與大學(xué)語文教育是完全分不開的。可見，職業(yè)教育與大學(xué)語文教育二者是息息相關(guān)，不可分離的。二、大學(xué)語文教育與職業(yè)教育相結(jié)合的發(fā)展前景通過對大學(xué)語文教育與職業(yè)教育二者之間關(guān)系認(rèn)知誤區(qū)的分析，盡管由于大學(xué)語文具備著人文屬性，其相較于一般的自然科學(xué)或是應(yīng)用科學(xué)，對于職業(yè)的影響并不那么直接，但是筆者認(rèn)為職業(yè)教育的發(fā)展離不開大學(xué)語文教育，而大學(xué)語言教育的革新又需要職業(yè)教育的發(fā)展，二者相結(jié)合不僅具備著重要性而且還具備著必要性。那么，大學(xué)語文教育與職業(yè)教育相結(jié)合又具備著怎么樣的發(fā)展前景呢？（一）職業(yè)至上說在高職院校中占據(jù)主導(dǎo)地位當(dāng)前，隨著教育理念由原來的普通教育理念與精英教育理念逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)教育理念，大部分高職院校所設(shè)置的教學(xué)科目開始大都以職業(yè)準(zhǔn)備為導(dǎo)向，職業(yè)至上說在越來越多的高職院校中占據(jù)著主導(dǎo)地位，高職院校的教學(xué)開始更多地趨向于職業(yè)化。由于工業(yè)及科技的迅猛發(fā)展，導(dǎo)致社會需要越來越多的高級技術(shù)人員，如果不具備一定的理論基礎(chǔ)，對于技能的提升將會造成一定的影響，因此職業(yè)教育的步伐開始邁入高職院校的教學(xué)之中。由此可見，對于當(dāng)前的就業(yè)市場與職業(yè)結(jié)構(gòu)來說，一旦職業(yè)教育與大學(xué)語文教育相結(jié)合，就能為社會培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)、真品格、技能水平強(qiáng)的人才。換而言之，職業(yè)教育的發(fā)展又反過來能促使大學(xué)語文教育的內(nèi)容加以革新，以便既保有其原有魅力，又能適應(yīng)社會發(fā)展的需求。（二）知識是第一生產(chǎn)力，職位升遷離不開知識基礎(chǔ)新世紀(jì)又被稱為知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，而知識經(jīng)濟(jì)需要具備知識基礎(chǔ)，在整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，知識既是最最基礎(chǔ)的資源，同時(shí)又是生產(chǎn)中不可或缺的核心要素。由于知識在經(jīng)濟(jì)中所占比例的日益升高，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)已逐步從傳統(tǒng)的物質(zhì)投入轉(zhuǎn)變?yōu)橹R投入，知識開始成為第一生產(chǎn)力，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中起決定性作用的要素。面對當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，如果只是單純地培養(yǎng)技能而忽視知識的累積，那么將很難在職場中找到立足之地，因此，一旦職業(yè)教育與高職院校中的大學(xué)語文教育相結(jié)合，便能順應(yīng)時(shí)代與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，最終使高職院校學(xué)生在將來的職場中擁有一席之地。（三）社會需要高等教育與職業(yè)教育相結(jié)合所培養(yǎng)的人才對于中國當(dāng)前的國情來說，如果高職院校的大學(xué)語文教育仍舊困鎖在象牙塔之中，那么就會與社會以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展脫節(jié)，而一個(gè)國家想要真正地保有競爭力，那么具備一批高級地知識型人才是必不可少的。因此，對于當(dāng)前的社會發(fā)展現(xiàn)狀而言，只有高職院校的大學(xué)語文教育與職業(yè)教育相結(jié)合，為社會與國家培養(yǎng)更多的專職人才，才能確保社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，才能確保中國一直沿著中國特色的發(fā)展道路邁進(jìn)。換而言之，只有國家富強(qiáng)了，經(jīng)濟(jì)騰飛了，高職院校的大學(xué)語文教育以及職業(yè)教育才具備持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。三、結(jié)語綜上所述，職業(yè)教育的開展是為了對一個(gè)人的職業(yè)能力、職業(yè)素養(yǎng)以及職業(yè)品格所進(jìn)行的培養(yǎng)，盡管專業(yè)課程可以提升職業(yè)能力，但是如果只專注于專業(yè)課程而忽略人文課程的學(xué)習(xí)，那么這樣的職業(yè)教育勢必是不成功的，所以要想對一個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)品格加以培養(yǎng)，那么大學(xué)語文教育的學(xué)習(xí)就是必不可少的。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)正處于飛速發(fā)展的時(shí)期，為了適應(yīng)當(dāng)前的社會發(fā)展現(xiàn)狀，只有將大學(xué)語文教育與職業(yè)教育二者相結(jié)合，才能給社會培養(yǎng)更多的高級技術(shù)人才。大學(xué)語文論文范文(篇十一)大學(xué)，就似一首歡歌，他觸動著你；大學(xué)，就似一縷陽光，它溫暖著你；大學(xué)，就似一股清泉，它滋養(yǎng)著你?；蚱椒玻蛏萑A，然有些東西卻必不可少。我心中的大學(xué)，不需要花繁葉茂，但要有一棵“大樹”。天晴時(shí)，走到樹下，輕輕地倚坐在樹旁，任憑風(fēng)兒吹在身旁，合上眼，感受世界不在只是用眼，而是用心，迷迷糊糊之間，卻也沉醉了。天雨時(shí)，若是不打雷，依然能如晴天般在樹下享受著；這是停在樹下，望著熙熙攘攘的人群從身前走過，濕漉漉的樣子讓人忍俊不禁，而樹下的自已卻毫發(fā)無傷，只扭頭對樹說：“再大的風(fēng)雨，還有你?！蔽倚闹械拇髮W(xué)，不需要堂皇華麗，但要有一把“吊椅”。隨著年齡的增長，煩惱也在不知不覺中增加了?；蛟S哪天，腦袋不再空空如也，不再有美好的幻想充滿其中，不再沉淀著兒時(shí)的稚氣，我會坐上吊椅，任由身體在空中搖曳，揣著小小的煩惱和恐高的心理，沖上云霄，仿佛滿眼都是白云和藍(lán)天，還有鳥兒與我談笑風(fēng)生，互訴煩惱，風(fēng)一吹，“愁云”卻也輕輕散去了，就如童話故事里的情節(jié)，主人公因?yàn)橛辛伺笥训呐惆?，不再悶悶不樂，卻也豁然開朗了。夢醒了，抿著嘴角，卻仍流連忘返，甚是無法自拔，只是扭頭對吊椅說；“再多的煩惱，還有你”。我心中的大學(xué)，不需要賞心悅目，但要有一座花園。春來時(shí)，走在花園的小路上，卻并未發(fā)現(xiàn)群花的蹤影，放眼望去，全然是嫩嫩的新綠，低頭一看，草叢中卻只有幾個(gè)棕色的種子，不由猜測；春的種子，還在孕育呢！夏來時(shí)，滿眼都是各色各樣的鮮花，紅的，黃的，白的，粉的……叫人目不暇接，臉上不由地泛起點(diǎn)點(diǎn)笑容。秋來是，小路上早已失去了原本的灰色，花瓣灑在地上，人漫步在路上，甚是愜意，淡淡的花香從地上蔓出，本以為秋天應(yīng)該傷感，卻不想也能感受到如夏天般的樂趣。冬來時(shí)，各種各樣的花兒都不見了，只余下白皚皚的一片，只是南方的冬天是不會下雪，那這些雪又從何而來？仔細(xì)一看，原來那白是玉樹開的花，心兒頓時(shí)放寬，只是對花園說：“再多的乏味，還有你”。樹——父母，為我遮風(fēng)擋雨；吊椅——老師，給予我無限的陪伴：花園——朋友，總給我?guī)眢@喜。我心中的大學(xué)，不需要太多的奢華，需要的只是我原本擁有的人或物，因?yàn)槲蚁嘈?，最平凡的東西就是最珍貴的。大學(xué)之路，有你，有我，有他，已足矣。大學(xué)語文論文范文(篇十二)告別家園溫馨的港灣，我們走進(jìn)乍暖還寒的大學(xué)校園。所有的花兒都在這里綻放，一年一度，歲歲年年。大學(xué)語文，普遍的感覺是難學(xué)。第一：量很大，也就是說內(nèi)容多。特別是大篇幅的古文，需要我們?nèi)セù罅繒r(shí)間理解學(xué)習(xí)，曾經(jīng)在某個(gè)論壇上看到這一段話是這么描述如何學(xué)好大學(xué)語文的，學(xué)好大學(xué)語文的方法只有兩條：“持之以恒的讀”和“隨時(shí)隨地的寫”。作為基礎(chǔ)學(xué)科，語文的學(xué)習(xí)是一門終生的大學(xué)問，而大學(xué)中的大學(xué)語文，僅僅應(yīng)該是一個(gè)開端--一個(gè)培養(yǎng)我們興趣的開端。，大一也快結(jié)束了，學(xué)習(xí)語文一個(gè)不容易的事情，想想大一這一年來，談到具體的學(xué)習(xí)語文，我仔細(xì)查閱了資料加上自身的切身感受，我認(rèn)為有這幾個(gè)方面：第一、有興趣的學(xué)習(xí)?？鬃诱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！钡拇_如此，沒有興趣，很難學(xué)好語文。所以，學(xué)習(xí)語文，不妨就從自己的興趣開始，喜歡什么就讀什么，多多的讀。歷史、小說、詩歌、傳記、哲學(xué)、天文、游記……興趣是最好的老師，每一種興趣，都將為人生開辟一片新的世界。然后把自己的感謝寫出來，積累起來。這就是最好、最有成效的語文學(xué)習(xí)了。我想在我的周圍同學(xué)中就有這樣的人，特別喜歡語文，尤其是作文什么的，總是在練筆，在閱讀，結(jié)果就是文章寫的很好，語文同樣成績很好，這就是興趣的產(chǎn)物，也是一件事情成功的基礎(chǔ)。第二、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)。除了自己的興趣以外，其它的方面也應(yīng)該了解。平衡的知識結(jié)構(gòu)是大多數(shù)成功者的重要素養(yǎng)。因此，不妨為自己作一個(gè)小小的計(jì)劃，其中開列上文學(xué)、文化、哲學(xué)、歷史的基本讀物，都讀一讀。然后，針對自己的弱項(xiàng)進(jìn)行一些專項(xiàng)訓(xùn)練。寫作不好的人，可以有計(jì)劃地多寫一些東西，嘗試著去報(bào)章投稿?？陬^表達(dá)不好的人，也可以在讀書之外，試著去參加講演社團(tuán)的活動，提高自己說話的技巧。雖然我們都知道認(rèn)真學(xué)習(xí)這點(diǎn)很重要，但在好奇與激情的大一，在掙脫了高考忽然放松的環(huán)境中，我想很難定下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀兊暮闷?，因?yàn)槲覀兊募で?，我們什么都想嘗試，什么都想體驗(yàn)，結(jié)果在盲目的甚至是毫無選擇的活動中，我們浪費(fèi)了太多的時(shí)間，特別是占用了好多本該是用來學(xué)習(xí)課本知識的時(shí)間。大學(xué)這段時(shí)間是非常珍貴的。這一點(diǎn)，身處其中的大學(xué)生可能無法體會。只有離開了大學(xué)，才知道，原來看似漫長的人生中、看似廣闊的社會里，卻很難再找到這樣一段悠然的時(shí)間、一片安靜的地方和一種恬靜的心情去學(xué)習(xí)、去讀書、去完善自己。我在我們學(xué)院的貼吧里面看到一位已經(jīng)離開的'學(xué)長留下的那句話：走過了，才發(fā)現(xiàn)身后的路是那么的漂亮，而曾經(jīng)的我卻沒有好好的珍惜，離開了，才發(fā)現(xiàn)心中的眷念是那么的濃厚，而曾經(jīng)的自己是那么不屑。我在慶幸我還是大一，我想我要學(xué)習(xí)的還很多，語文是我喜歡的，作文是我愛好的，我想在查閱了那么多的資料之后，會對自己的學(xué)習(xí)有一個(gè)很好的提升。大學(xué)語文論文范文(篇十三)本次培訓(xùn)，通過聆聽專家精彩地講課，與同行進(jìn)行廣泛地交流，使我對如何開展《大學(xué)語文》教學(xué)，在學(xué)科定位、教學(xué)理念、教學(xué)手段及教學(xué)方法等方面，均得到極大的啟示。以下就三天聽課內(nèi)容談?wù)剛€(gè)人的一些心得體會。把好學(xué)科定位，定好培養(yǎng)目標(biāo)。李瑞山教學(xué)授鮮明地提出了大學(xué)語文的本質(zhì)是“高等母語教育”的論斷。一段時(shí)期以來，由于教學(xué)理念的偏差，人們給大學(xué)語文承擔(dān)了太多的重負(fù)，以為大學(xué)語文是個(gè)大全，除了要履行工具性的任務(wù)外，還必須具有人文素質(zhì)教育、思想品德教育、歷史教育、美育的功能。學(xué)科的定位太高，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，功能要求面面俱到，結(jié)果不勘重負(fù)，大學(xué)語文淪為四不象的邊緣學(xué)科。因此，必須守正出新，創(chuàng)新大學(xué)語文教學(xué)理念。本次培訓(xùn)中，李瑞山、陳洪教授提出大學(xué)語文是“高等母語教育”，“根系民族文化、根植中文學(xué)科”的觀點(diǎn)，給出了大學(xué)語文準(zhǔn)確的學(xué)科定位。只有教育目標(biāo)、培養(yǎng)方向明確，才能使大學(xué)語文在大學(xué)教育中真正占有一席之地。用“好方法”講“好文章”。大學(xué)語文教學(xué)中，要盤活“教”與“學(xué)”的關(guān)系，要擺正“教師”與“學(xué)生”的地位。教師如果滿堂灌，以一家之言強(qiáng)加于學(xué)生，而學(xué)生囿于教師權(quán)威的說教，缺乏學(xué)習(xí)的自主權(quán)，那么，大學(xué)語文的教學(xué)就不能擺脫應(yīng)試教育的桎梏，無以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)、提高學(xué)生語文能力的目標(biāo)。大學(xué)語文文本的“好教法”是引導(dǎo)法。教師是導(dǎo)游，引領(lǐng)學(xué)生在文本的山山水水一路游去，碰到風(fēng)光無限處可以駐足，指指點(diǎn)點(diǎn)，略作介紹，自己真認(rèn)為好時(shí)也可以大叫一聲“好”！但不要作定性地指導(dǎo)，把自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生，尤其不要重復(fù)別人的陳詞濫調(diào)。而是引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去感悟。文本欣賞強(qiáng)調(diào)的是整體感受，不能脫離整體感受來講具體的技巧。首先，把課文當(dāng)成一個(gè)審美的對象，讓學(xué)生通過自己的體味感受文本是美文，是好文章，然后教師才能在技術(shù)層面上指導(dǎo)學(xué)生去把握為什么好，知其然知其所以然。既使學(xué)生從反面理解文本，教師也不能強(qiáng)求學(xué)生觀點(diǎn)的歸一。只有允許對文本理解的多樣化，只有尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)體參與，才能把“好文章”講活。本次培訓(xùn)中，周志強(qiáng)教授現(xiàn)身說教，用十篇文章詮釋了“好文章”的“好教法”。把教學(xué)方法用活了，用對了，教學(xué)相長，教師樂教，學(xué)生樂學(xué)。三天短暫的培訓(xùn)，使我有機(jī)會學(xué)習(xí)、借鑒名師先進(jìn)的教學(xué)理念與教學(xué)方法，受益匪淺，我將把本次學(xué)習(xí)的收獲用于今后的教學(xué)實(shí)踐中。大學(xué)語文論文范文(篇十四)“走，給我出去！”一片巨大的身影投射到我的身上，似乎將我無情地吞噬。父親站在我的面前，目光似劍一般鋒利，“從此以后，你不要再回來了?！蔽椅窇值乇枷蚰赣H，希望母親溫暖的懷抱能夠驅(qū)散這片陰霾。沒想到一向?qū)ξ覍檺蹅渲恋哪赣H竟然冷漠地用前掌將我推開，“從今天起，你就自謀生路吧！”我不禁呆呆地望著母親，任漣漣的淚水將我的毛皮打濕，這話就像冰水一樣灌進(jìn)我的胸膛，而發(fā)出這句絕情的低吼的竟然是我最親愛的母親！“走！”父親再一次絕情的低吼，頸上的棕毛已經(jīng)筆直地豎起，而這種情景只有在他捕獵時(shí)才會出現(xiàn)。我又驚又懼，搖搖晃晃地畏縮到墻角，灑下一路淚花?！拔也蛔撸也蛔摺备赣H不由分說，縱身一躍，張開大口，一口咬住我的頸部，將我叼住，走向洞口。我齜牙咧嘴，扭動著身子，做著徒勞的反抗。我一直在想：難道狼族就不能有親情存在嗎？更可氣的是我也沒有看見母親轉(zhuǎn)過身時(shí)眼角滑落一滴淚珠。十年以后，我也成為一只像當(dāng)年的父親一樣威風(fēng)凜凜的大狼了，也組成了一個(gè)幸福的家庭，也有了一個(gè)活潑可愛的兒子，一個(gè)我深愛著的兒子。可是，今天我卻不得不做一件令我痛苦萬分的事——“給我出去！”我狠狠地對兒子吼道。他驚疑地望著我?？吹剿难凵?，我的心又是一陣巨痛。我一口叼住他，就像當(dāng)年父親叼住我一樣。我沖向洞外，不停地跑著，烈烈的西風(fēng)撕扯著我的心。我不時(shí)地拐著彎，直到我認(rèn)為他不能找到回家的路時(shí)才停了下來?！奥犞院笠磺芯鸵磕阕约毫?，無論有什么事，都不用找我和你媽了。”我竭力地保持平靜，可是一張嘴，聲音還是微微地顫抖。我頭也不回地走開了，可是心中卻抹不去他那哀怨的眼神。走回洞口時(shí)，我的淚水終于像三峽一樣洶涌地奪眶而出。這可是我被逐出家門后的第一次流淚！唉，孩子?。∠Ｍ隳軌蚶斫飧改傅目嘀园?！不經(jīng)奮斗，就不可能成為一只真正的能自立于世的狼?。〔皇俏液菪?，如果把你留下來，讓你永遠(yuǎn)生活在父母身邊，你就永遠(yuǎn)是長不大的孩子，才是真正地害了你呀。直到這一刻，我也終于理解了父母當(dāng)年攆我走的苦心了。是啊，這是狼族延續(xù)下去的生存法則，也是大自然適者生存的法則。這種做法似乎是不顧親情，其實(shí)這才是真正的親情的表現(xiàn)！大學(xué)語文論文范文(篇十五)一個(gè)學(xué)期一眨眼又過去了，語文課也結(jié)課了，突然感嘆時(shí)間流逝的很快，在大學(xué)語文這門課上，我感到了新穎，她的魅力讓我講它的劃分從公必課上提升到了興趣參加的組織活動力。因?yàn)橄矚g吳老師的課，喜歡吳老師在課堂上激情的講課，用一種特別的教學(xué)手法為我們傳授知識。在這一學(xué)期的語文課上，讓我學(xué)到了很多，吳老師不僅給我們講課本上的只是，還跟我們講了許多課外的知識，她講到她的親身經(jīng)歷的時(shí)候有時(shí)候會潸然淚下，有時(shí)談到她女兒的時(shí)候又會很驕傲，我們的心情也隨著吳老師的心情而起伏。吳老師的教學(xué)方式與其他課堂上的大不同，她是以一種隨堂練的形式來考察我們的，不僅讓我們鍛煉了我們的膽識，也讓我們知道了如何地更好的與別人溝通。其實(shí)，對于語文這門課，我們從小就開始接觸了。最簡單的語文，我們是從父母那里獲得的，之后上了小學(xué)，初中，高中，甚至是大學(xué)，我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)語文，因?yàn)樗c我們的生活是息息相關(guān)的。其實(shí)，大學(xué)期間，我覺得學(xué)習(xí)語文是一種很枯燥的事情，每天面對著字音、字形、文言文、背誦等等細(xì)節(jié)方面讓我備受煎熬。但上了大學(xué)語文這門課之后，讓我擁有了一種不一樣的感受，我突然覺得語文其實(shí)并沒有像以往的那種生搬硬套了，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩パ?guī)蹈矩的學(xué)習(xí)了。反倒讓我可以在愉悅的氛圍中通過對她的接觸和了解逐漸去感受語文的獨(dú)特的文化魅力。在這個(gè)語文的課堂上，我完全是抱著一種享受的態(tài)度來學(xué)習(xí)的，因?yàn)樵谶@里，我們可以用自己的思維去思考問題，不會有人評論你說的對錯(cuò)與否，你可以自由的發(fā)言，自由的與老師、同學(xué)交談。在大學(xué)語文的課堂上我學(xué)到了很多東西，比如如何用心的看待欣賞一篇文章，如何接受自己之前沒有接觸和了解的事物，如何樂觀的生活。在這課堂上我感受到了古代文學(xué)的美，她優(yōu)雅、含蓄、美好不失真實(shí)。人的成長，閱歷的積累對于人生的思考理解也是對更多東西認(rèn)識、理解、認(rèn)同的基礎(chǔ)。很多感受的共鳴，不同思想的碰撞才是作品的成功。但在這個(gè)課堂我體悟最深得還是一定要多讀書，多積累知識，擴(kuò)展自己的思維，有了一定的文化積淀，厚積薄發(fā)才有機(jī)可談啊，并且與別人交流起來才會很自如。丘吉爾生命中的最后一次演講是演講史上的經(jīng)典之作，在整整二十分鐘里，他只講了兩句話：“堅(jiān)持到底!永不放棄!”丘吉爾用他窮極一生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)告訴人們，學(xué)習(xí)的路上應(yīng)該堅(jiān)持到底永遠(yuǎn)不要放棄。學(xué)習(xí)語文，也是這樣的，我們應(yīng)該多讀好書，名著等等書籍，雖然會有一定的枯燥，但是我們?nèi)绻钌畹淖x進(jìn)去了，就會體會到她里面的內(nèi)涵，我們一定不要放棄語文的學(xué)習(xí)，因?yàn)樗龓Ыo我們更多的是生活道理，帶給我們更多的是如何與其他人更好的交流。大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，是知識積累的平臺，是經(jīng)驗(yàn)收集的去處