《石鐘山記》挖空訓(xùn)練語文試題及答案 統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí)

《石鐘山記》挖空訓(xùn)練語文試題及答案統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí)五蓮一中級(jí)高三語文課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案（19）教師版

編制人：岳成坤審核人：高三語文組使用時(shí)間：第十一周

第19課石鐘山記

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、背誦全文，并默寫。2、理解、落實(shí)關(guān)鍵字句。

【學(xué)習(xí)過程】

一、課前檢測

（1）辛棄疾的《永遇樂.京口北固亭懷古》中，寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場的名句是，。

（2）蘇軾《赤壁賦》中“客”感嘆自己生命短暫、羨慕江水長流不息的句子是，

。

（3）李煜《虞美人》一詞中作者面對永不消逝的自然萬物，直接抒發(fā)亡國之痛兩句是“，”。

（4）杜牧在《阿房宮賦》中用“，”表達(dá)了對秦的惡行的批判：他們向六國索取財(cái)物時(shí)一絲一毫都要計(jì)較，揮霍時(shí)卻絲毫不珍惜。

（5）辛棄疾的《京口北固亭懷古》中贊嘆劉裕北伐氣勢和戰(zhàn)功的句子是“，”。

（6）《赤壁賦》中，作者通過側(cè)面描寫客人的簫聲極具感染力來表達(dá)自己此時(shí)內(nèi)心的感傷的兩句是：，。

（7）在李商隱的《錦瑟》中，“，”兩句以錦瑟起興，引出對華年往事的追憶。

（8）《念奴嬌.赤壁懷古》中，詩人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句：“，?！?/p>

（9）屈原《離騷》中“，”，兩句表明自己追慕先賢、愿保持清白獻(xiàn)身正道的決心。

（10）李白在《蜀道難》一詩中，把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來的句子是：，。

（1）金戈鐵馬，氣吞萬里如虎（2）哀吾生之須臾，羨長江之無窮（3）小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中（4）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（5）金戈鐵馬，氣吞萬里如虎（6）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（7）錦瑟無端五十弦一弦一柱思華年（8）人生如夢，一尊還酹江月（9）伏清白以死直兮，固前圣之所厚（10）捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆

二、重點(diǎn)實(shí)詞釋義

《水經(jīng)》云：“彭蠡（鄱陽湖的別稱）之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓（激蕩，掀動(dòng)）浪，水石相搏（拍打），聲如洪鐘。是（這個(gè)）說也，人常疑之。今以（把）鐘磬置水中，雖（即使）大風(fēng)浪不能鳴（使……發(fā)出聲響）也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆（聆聽，仔細(xì)地聽）之，南聲函胡（同“含糊”，重濁模糊），北音清越，桴止響騰（傳播），余韻徐（慢慢）歇（消失）。自以為得之矣。然是說也，余尤（更加）疑之。石之鏗然（形容敲擊金石發(fā)出的響亮的聲音。）有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)（唯獨(dú)）以鐘名，何哉？

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適（到）臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因（因此）得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇（選）其一二扣（敲打）之，硿硿焉（硿硿地響）。余固（本來）笑而不信也。至暮夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然（陰森的樣子）欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方（正）心動(dòng)（內(nèi)心驚恐）欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅（裂縫），不知其淺深，微波入焉（代指洞穴和裂縫），涵澹澎湃而為（產(chǎn)生，形成）此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中（中間是空的）而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)（知道）之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余（我）欺也！”

事不目見耳聞，而臆斷（憑主觀想象去推斷）其有無，可乎？酈元之所見聞，殆（大概）與余同，而言之不詳；士大夫終（終究）不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫（不）能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以（……的原因）不傳也。而陋者乃（竟）以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)（真相）。余是以（因此）記之，蓋嘆酈元之簡（簡略），而笑（譏笑）李渤之陋（淺陋）也。

三、易寫錯(cuò)字填空，并翻譯句子。

1. 是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！

翻譯：這個(gè)說法，人們常常懷疑它?，F(xiàn)在如果把鐘磬放在水中，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢！

2. 至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。

翻譯：到了唐代，李渤才訪求石鐘山之所在，在深潭邊發(fā)現(xiàn)兩塊山石，敲擊聆聽它們（發(fā)出）的聲音，南邊那塊山石的聲音重濁模糊，北邊那塊山石的聲音清脆悠揚(yáng)，鼓槌停止了（敲擊），聲音還在傳播，余音慢慢消失。

3. 寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。

翻譯：廟里的僧人讓小童拿著斧頭，在亂石中間選一兩塊敲打，硿硿地發(fā)出聲響。我本來就覺得很好笑，并不相信。

4. 余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。

翻譯：我正內(nèi)心驚恐想要回去，忽然巨大的聲音從水上發(fā)出，“噌”地響著像鐘鼓的聲音連續(xù)不斷。

5. 因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”

翻譯：我于是笑著對蘇邁說:“你知道嗎？那（噌）的響聲是周景王無射鐘的聲音；（窾坎鏜韉）的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古時(shí)的人沒有欺騙我啊！”

6. 事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？

翻譯：凡事不親眼看到親耳聽到，卻憑主觀想象去推斷它的有無，可以嗎？

7. 而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

翻譯：而淺陋的人竟用斧頭敲打（山石）的辦法來探求石鐘山得名的原因，自以為得到了它的真相。我因此記下這件事，是要嘆惜酈道元記敘的簡略，譏笑李渤的淺陋啊。

四、理解式詩句默寫

1.在《石鐘山記》中，蘇軾用一個(gè)定語后置句認(rèn)為“敲擊后能發(fā)出聲響的石頭，到處都這樣的”是：石之鏗然有聲者，所在皆是也。

2．在《石鐘山記》中，蘇軾認(rèn)為石鐘山的得名由來在世上沒有流傳下來的原因，除了酈道元記錄不詳細(xì)和漁工水師不能用文字記載以外，還在于“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”，從而說明了實(shí)踐的重要性。

3．在《石鐘山記》中，蘇軾用一個(gè)略帶反問的疑問句指出“任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽，只憑主觀臆斷去猜測它的有或沒有，這樣做是不可以的”的句子是：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？

4．在《石鐘山記》中，作者用一個(gè)賓語前置句來表達(dá)自己知道石鐘山得名的原因后輕松愉快的心情的是：古之人不余欺也.

5.《石鐘山記》中，李渤根據(jù)敲石頭的聲音聽出“南聲函胡,北音清越”，推斷石鐘山命名的原因。

6.作者認(rèn)為，世人不能準(zhǔn)確說明石鐘山得命又來的原因是:事不目見耳聞，而臆斷其有無

7.文章尾段，作者對酈道元、李渤所持的態(tài)度是:蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

五、《石鐘山記》自主檢測：

1.在《石鐘山記》中，蘇軾用一個(gè)定語后置句認(rèn)為“敲擊后能發(fā)出聲響的石頭，到處都這樣的”是“，”。

2．在《石鐘山記》中，蘇軾認(rèn)為石鐘山的得名由來在世上沒有流傳下來的原因，除了酈道元記錄不詳細(xì)和漁工水師不能用文字記載以外，還在于“”，從而說明了實(shí)踐的重要性。

3．在《石鐘山記》中，蘇軾用一個(gè)略帶反問的疑問句指出“任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽，只憑主觀臆斷去猜測它的有或沒有，這樣做是不可以的”的句子是“，，”？

4．在《石鐘山記》中，作者用一個(gè)賓語前置句來表達(dá)自己知道石鐘山得名的原因后輕松愉快的心情的是：“！”。

【參考答案】1．石之鏗然有聲者所在皆是也.2．士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下.3．事不目見耳聞而臆斷其有無可乎4.古之人不余欺也

六．本課需要積累的文化常識(shí)：

1.彭蠡：鄱陽湖的別稱。

2.周景王之無射：《國語.周語下》記載，周景王曾命鑄造“無射”。無射，鐘名。

3.魏莊子之歌鐘：《左傳.襄公十一年》記載，魯襄公十一年（前562），鄭人以歌鐘和其他樂器獻(xiàn)給晉侯，晉侯分一半賜給晉大夫魏絳。魏莊子，魏絳謚“莊”，故名。歌鐘，古樂器。

4.石鐘山，在今江西湖口鄱陽湖東岸，有南、北二山，在縣城南邊的叫上鐘山，在縣城北邊的叫下鐘山。關(guān)于其得名原因，明代有人認(rèn)為，“蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名”。今人經(jīng)過考察，認(rèn)為石鐘山之所以得名，是因?yàn)樗染哂戌娭奥暋?，又具有鐘之“形”?/p>

七．本課易錯(cuò)字詞積累（每個(gè)寫三遍）

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編制人：岳成坤審核人：高三語文組使用時(shí)間：第十一周

第19課石鐘山記

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、背誦全文，并默寫。

2、理解、落實(shí)關(guān)鍵字句。

【學(xué)習(xí)過程】

一、課前檢測

（1）辛棄疾的《永遇樂.京口北固亭懷古》中，寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場的名句是，。

（2）蘇軾《赤壁賦》中“客”感嘆自己生命短暫、羨慕江水長流不息的句子是，

。

（3）李煜《虞美人》一詞中作者面對永不消逝的自然萬物，直接抒發(fā)亡國之痛兩句是“，”。

（4）杜牧在《阿房宮賦》中用“，”表達(dá)了對秦的惡行的批判：他們向六國索取財(cái)物時(shí)一絲一毫都要計(jì)較，揮霍時(shí)卻絲毫不珍惜。

（5）辛棄疾的《京口北固亭懷古》中贊嘆劉裕北伐氣勢和戰(zhàn)功的句子是“，”。

（6）《赤壁賦》中，作者通過側(cè)面描寫客人的簫聲極具感染力來表達(dá)自己此時(shí)內(nèi)心的感傷的兩句是：，。

（7）在李商隱的《錦瑟》中，“，”兩句以錦瑟起興，引出對華年往事的追憶。

（8）《念奴嬌.赤壁懷古》中，詩人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句：“，?！?/p>

（9）屈原《離騷》中“，”，兩句表明自己追慕先賢、愿保持清白獻(xiàn)身正道的決心。

（10）李白在《蜀道難》一詩中，把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來的句子是：，。

二、重點(diǎn)實(shí)詞釋義

《水經(jīng)》云：“彭蠡（）之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓（）浪，水石相搏（），聲如洪鐘。是（）說也，人常疑之。今以（）鐘磬置水中，雖（）大風(fēng)浪不能鳴（）也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆（）之，南聲函胡（），北音清越，桴止響騰（），余韻徐（）歇（）。自以為得之矣。然是說也，余尤（）疑之。石之鏗然（）有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)（）以鐘名，何哉？

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適（）臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因（）得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇（）其一二扣（）之，硿硿焉（）。余固（）笑而不信也。至暮夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然（）欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方（）心動(dòng)（）欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅（），不知其淺深，微波入焉（），涵澹澎湃而為（）此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中（）而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)（）之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余（）欺也！”

事不目見耳聞，而臆斷（）其有無，可乎？酈元之所見聞，殆（）與余同，而言之不詳；士大夫終（）不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫（）能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以（）不傳也。而陋者乃（）以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)（）。余是以（）記之，蓋嘆酈元之簡（），而笑（）李渤之陋（）也。

三、易寫錯(cuò)字填空，并翻譯句子。

1. 是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！

翻譯：

2. 至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。

翻譯：

3. 寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。

翻譯：

4. 余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。

翻譯：

5. 因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”

翻譯：

6. 事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？

翻譯：

7. 而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

翻譯：

五、理解式詩句默寫

1.在《石鐘山記》中，蘇軾用一個(gè)定語后置句認(rèn)為“敲擊后能發(fā)出聲響的石頭，到處都這樣的”是：，。

2．在《石鐘山記》中，蘇軾認(rèn)為石鐘山的得名由來在世上沒有流傳下來的原因，除了酈道元記錄不詳細(xì)和漁工水師不能用文字記載以外，還在于“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”，從而說明了實(shí)踐的重要性。

3．在《石鐘山記》中，蘇軾用一個(gè)略帶反問的疑問句指出“任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽，只憑主觀臆斷去猜測它的有或沒有，這樣做是不可以的”的句子是：，，？

4．在《石鐘山記》中，作者用一個(gè)賓語前置句來表達(dá)自己知道石鐘山得名的原因后輕松愉快的心情的是：

5.《石鐘山記》中，李渤根據(jù)敲石頭的聲音聽出“，”，推斷石鐘山命名的原因。

6.作者認(rèn)為，世人不能準(zhǔn)確說明石鐘山得命又來的原因是:，。

7.文章尾段，