2022年護(hù)士醫(yī)德醫(yī)風(fēng)個(gè)人總結(jié)匯報(bào)

第4頁共6頁2022年?護(hù)士醫(yī)德醫(yī)?風(fēng)個(gè)人總結(jié)?匯報(bào)護(hù)士?的工作崗位?神圣而崇高?。身穿白大?褂在崗履責(zé)?，應(yīng)全身心?地投入到工?作中，方才?能夠做好方?方面面的事?務(wù)。不僅講?究工作效率?，更要講究?工作質(zhì)量，?注重工作效?果。我認(rèn)為?，護(hù)士工作?看上去容易?，其實(shí)真正?做好卻又不?是件易事。?這項(xiàng)工作有?其自身的職?責(zé)和內(nèi)在的?標(biāo)準(zhǔn)，各位?護(hù)士做起來?因自己年齡?大小、工作?經(jīng)驗(yàn)、履責(zé)?態(tài)度、個(gè)人?性格等因素?，雖然也能?在工作職責(zé)?和工作標(biāo)準(zhǔn)?范圍內(nèi)完成?任務(wù)，但效?率和質(zhì)量卻?是千差萬別?，而且高效?率、高質(zhì)量?的工作標(biāo)準(zhǔn)?是沒有頂?shù)?。有的護(hù)士?完成了硬件?工作(如量?體溫、打針?、發(fā)藥等)?之后，安心?無事地歇之?辦公室；有?的護(hù)士做了?硬件工作之?后，又做了?大量軟件工?作(如給病?員以更多的?真、善、美?的精神性東?西)?！坝?”有范圍有?尺度，“軟?”則沒有指?令性的規(guī)約?。那么，護(hù)?士在崗履行?職責(zé)，怎樣?能夠做到高?效率、高質(zhì)?量、創(chuàng)造性?的完成各項(xiàng)?工作任務(wù)，?達(dá)到最佳工?作效果，讓?病員安心、?放心，并積?極配合醫(yī)院?治療?雖然?沒有千篇一?律的格式，?但有規(guī)律可?循。通過這?次醫(yī)德醫(yī)風(fēng)?的學(xué)習(xí)，引?發(fā)了我對(duì)護(hù)?士崗位意識(shí)?的確立，對(duì)?提高工作效?率和工作質(zhì)?量的促進(jìn)作?用問題的思?考！1責(zé)?任意識(shí)責(zé)?任心才是做?好工作的前?提。這“責(zé)?任心”的“?心”字，早?被中國(guó)古代?哲學(xué)家喻指?思想、精神?，即今日廣?義的哲學(xué)范?疇“意識(shí)”?，與醫(yī)學(xué)上?稱身體某部?位的那個(gè)“?心”有別。?工作上的“?心”(責(zé)任?心)到位，?即捧著一顆?心來，在班?用心去做，?不夾私心離?班，這樣專?“心”之致?，就能做好?護(hù)理工作。?身為年青的?護(hù)士，對(duì)剛?接手的工作?有時(shí)是“心?有余而力不?足”，但只?要有這份心?，相信自己?定會(huì)早日勝?任此項(xiàng)工作?。如果缺乏?責(zé)任心，無?論是新護(hù)士?，還是老護(hù)?士，都不會(huì)?做好護(hù)理工?作的。事物?有因果關(guān)系?，即有因才?有果，護(hù)士?工作也存在?因果性的一?面。工作是?靠人做的，?護(hù)士工作要?達(dá)到良好的?效果，甚至?最佳效果，?必定要求護(hù)?士本身要有?良好的心理?狀態(tài)，有正?確的意識(shí)指?導(dǎo)自己去履?行職責(zé)。有?好的開端，?才會(huì)有好的?結(jié)果。歪打?正著的事是?有，但不具?有普遍性。?護(hù)士工作切?忌不能有絲?毫麻痹大意?之念，“差?之毫厘，失?之千里”，?歪打是不會(huì)?正著的。加?強(qiáng)責(zé)任意識(shí)?才是良好的?動(dòng)因，也是?最佳出發(fā)點(diǎn)?。當(dāng)然，工?作中也會(huì)有?好心辦錯(cuò)了?事，這屬正?常范圍，世?界觀方面是?沒有問題的?，有其正確?的意識(shí)，只?是世界觀轉(zhuǎn)?換成方__?_的環(huán)節(jié)上?出現(xiàn)了失誤?，或是方法?的運(yùn)作上出?了差錯(cuò)?！?好心辦錯(cuò)了?事”是方法?問題，而不?是思想問題?。方法問題?很復(fù)雜，也?很有講究。?對(duì)護(hù)士來說?，護(hù)理工作?有個(gè)業(yè)務(wù)水?平、經(jīng)驗(yàn)多?寡、病員配?合、他事阻?礙等，使之?方法不得力?，或者不到?位。這些屬?外在原因，?是客觀造成?的，非主觀?所致，這種?“錯(cuò)”容易?被防止和克?服。如果不?該出錯(cuò)而因?責(zé)任心不強(qiáng)?出了錯(cuò)，性?質(zhì)就變了，?就不屬正常?范圍，也就?不能用“出?錯(cuò)”來塘塞?，那要追究?其責(zé)任。所?以，責(zé)任意?識(shí)對(duì)護(hù)士來?說不是可有?可無的，而?是必須自我?內(nèi)修、點(diǎn)滴?養(yǎng)成這種意?識(shí)。責(zé)任意?識(shí)與工作職?責(zé)的要求是?緊密聯(lián)系的?，有時(shí)能合?二為一，但?區(qū)別是顯然?的。前者屬?自我意識(shí)、?自我要求，?強(qiáng)調(diào)個(gè)體的?內(nèi)控，具有?軟性的一面?；后者屬外?在規(guī)約，強(qiáng)?制要求，具?有硬性的一?面。“硬性?”是工作職?責(zé)、標(biāo)準(zhǔn)，?“軟性”是?個(gè)體工作的?靈魂，“硬?性”好比骨?骼，“軟性?”恰似血肉?。2平等?意識(shí)護(hù)士?加強(qiáng)責(zé)任意?識(shí)是做好本?質(zhì)工作必不?可少的，但?僅僅有責(zé)任?意識(shí)還不夠?，應(yīng)該在責(zé)?任意識(shí)的基?礎(chǔ)上，并緊?緊圍繞責(zé)任?意識(shí)創(chuàng)造性?地拓展工作?。這個(gè)“拓?展”就是由?護(hù)士單方面?努力，一廂?情愿的工作?，變成護(hù)士?與病人之間?的相互配合?和相互協(xié)調(diào)?。而護(hù)士與?病人之間的?密切協(xié)作的?主動(dòng)權(quán)、選?擇權(quán)在于護(hù)?士這方。護(hù)?士工作如何?才能適應(yīng)、?迎合并受到?病人的支持?，確立平等?意識(shí)是其關(guān)?鍵，即護(hù)士?對(duì)待病人采?用平等的觀?念，不僅對(duì)?待所有病人?一碗水端平?，而且時(shí)時(shí)?處處與病人?平等相處，?護(hù)士不能有?居高臨下之?感。在病房?里護(hù)士是相?對(duì)固定的，?病人是流動(dòng)?的，選擇住?院的權(quán)力在?病人手里，?若把護(hù)士比?作主人，那?么病人就可?比作客人。?護(hù)士與病人?彼此之間的?關(guān)系就應(yīng)該?是“主便客?勤”。主人?怎樣接待客?人，方便客?人呢?首先?要尊重病人?，重視對(duì)方?的存在，象?招待客人一?樣熱情地招?待每一位病?人，力爭(zhēng)使?病人感覺到?主人待客熱?情、隨和，?服務(wù)周到。?做到這些，?主要體現(xiàn)在?護(hù)士的服務(wù)?態(tài)度上，護(hù)?士應(yīng)該做到?“說話輕，?走路輕，操?作輕”，?護(hù)士的工作?對(duì)象是一個(gè)?活生生的生?命，平等意?識(shí)也應(yīng)包含?對(duì)生命的尊?重。病人在?生理上與健?康人有區(qū)別?，但在人格?上與健康人?是一樣的、?平等的。如?果護(hù)士在思?想上確立了?這種意識(shí)，?那么在對(duì)待?病人的態(tài)度?上就不會(huì)有?居高臨下的?表現(xiàn)，代之?的是說話和?藹可親，做?事輕巧靈敏?。但有時(shí)也?會(huì)有這樣情?形的發(fā)生，?當(dāng)護(hù)士好聲?好氣地對(duì)病?人說話，回?報(bào)的卻是惡?言惡語或是?不理不睬，?從現(xiàn)象上來?講就是用平?等沒有換來?平等，這是?什么原因呢??很顯然這?是因?yàn)椴∪?的心理狀態(tài)?發(fā)生了改變?。當(dāng)人受到?疾病侵?jǐn)_時(shí)?，機(jī)體的正?常___細(xì)?胞受到損傷?，影響人的?正?；顒?dòng)，?打亂了多多?年的生活規(guī)?律，從而產(chǎn)?生煩躁情緒?，這時(shí)病人?也許正沉浸?在痛苦和煩?惱之中，所?以也就不會(huì)?對(duì)護(hù)士的好?聲好語給予?應(yīng)有的重視?和回報(bào)。如?果我們能夠?想到，當(dāng)我?們護(hù)士自己?遇到不愉快?的事時(shí)，也?會(huì)有這種表?現(xiàn)，也許比?他表現(xiàn)還差?呢，那么我?們也就能夠?理解他們了?。這就要求?護(hù)士有了平?等意識(shí)，還?要有同情心?和寬容心。?現(xiàn)在病人到?新聞媒介投?訴我們護(hù)士?的主要理由?是態(tài)度問題?，占___?%以上。從?中說明病人?對(duì)護(hù)士的態(tài)?度是非常在?乎的，也說?明護(hù)士的態(tài)?度對(duì)病人病?情的發(fā)展和?轉(zhuǎn)歸起著重?要的影響。?第6頁共6頁護(hù)士醫(yī)德?醫(yī)風(fēng)年度個(gè)?人總結(jié)護(hù)?士的工作崗?位神圣而崇?高。身穿白?大褂在崗履?責(zé)，應(yīng)全身?心地投入到?工作中，方?才能夠做好?方方面面的?事務(wù)。不僅?講究工作效?率，更要講?究工作質(zhì)量?，注重工作?效果。我認(rèn)?為，護(hù)士工?作看上去容?易，其實(shí)真?正做好卻又?不是件易事?。這項(xiàng)工?作有其自身?的職責(zé)和內(nèi)?在的標(biāo)準(zhǔn)，?各位護(hù)士做?起來因自己?年齡大孝工?作經(jīng)驗(yàn)、履?責(zé)態(tài)度、個(gè)?人性格等因?素，雖然也?能在工作職?責(zé)和工作標(biāo)?準(zhǔn)范圍內(nèi)完?成任務(wù)，但?效率和質(zhì)量?卻是千差萬?別，而且高?效率、高質(zhì)?量的工作標(biāo)?準(zhǔn)是沒有頂?的。有的護(hù)?士完成了硬?件工作之后?，安心無事?地歇之辦公?室;有的護(hù)?士做了硬件?工作之后，?又做了大量?軟件工作。?“硬”有?范圍有尺度?，“軟”則?沒有指令性?的規(guī)約。那?么，護(hù)士在?崗履行職責(zé)?，怎樣能夠?做到高效率?、高質(zhì)量、?創(chuàng)造性的完?成各項(xiàng)工作?任務(wù)，達(dá)到?最佳工作效?果，讓病員?安心、放心?，并積極配?合醫(yī)院治療??雖然沒有?千篇一律的?格式，但有?規(guī)律可循。?通過這次醫(yī)?德醫(yī)風(fēng)的學(xué)?習(xí)，引發(fā)了?我對(duì)護(hù)士崗?位意識(shí)的確?立，對(duì)提高?工作效率和?工作質(zhì)量的?促進(jìn)作用問?題的思考!?1、責(zé)任?意識(shí)責(zé)任?心才是做好?工作的前提?。這“責(zé)任?心”的“心?”字，早被?中國(guó)古代哲?學(xué)家喻指思?想、精神，?即今日廣義?的哲學(xué)范疇?“意識(shí)”，?與醫(yī)學(xué)上稱?身體某部位?的那個(gè)“心?”有別。工?作上的“心?”到位，即?捧著一顆心?來，在班用?心去做，不?夾私心離班?，這樣專“?心”之致，?就能做好護(hù)?理工作。身?為年青的護(hù)?士，對(duì)剛接?手的工作有?時(shí)是“心有?余而力不足?”，但只要?有這份心，?相信自己定?會(huì)早日勝任?此項(xiàng)工作。?如果缺乏?責(zé)任心，無?論是新護(hù)士?，還是老護(hù)?士，都不會(huì)?做好護(hù)理工?作的。事物?有因果關(guān)系?，即有因才?有果，護(hù)士?工作也存在?因果性的一?面。工作是?靠人做的，?護(hù)士工作要?達(dá)到良好的?效果，甚至?最佳效果，?必定要求護(hù)?士本身要有?良好的心理?狀態(tài)，有正?確的意識(shí)指?導(dǎo)自己去履?行職責(zé)。有?好的開端，?才會(huì)有好的?結(jié)果。歪打?正著的事是?有，但不具?有普遍性。?護(hù)士工作?切忌不能有?絲毫麻痹大?意之念，“?差之毫厘，?失之千里”?，歪打是不?會(huì)正著的。?加強(qiáng)責(zé)任意?識(shí)才是良好?的動(dòng)因，也?是最佳出發(fā)?點(diǎn)。當(dāng)然，?工作中也會(huì)?有好心辦錯(cuò)?了事，這屬?正常范圍，?世界觀方面?是沒有問題?的，有其正?確的意識(shí)，?只是世界觀?轉(zhuǎn)換成方_?__的環(huán)節(jié)?上出現(xiàn)了失?誤，或是方?法的運(yùn)作上?出了差錯(cuò)。?“好心辦錯(cuò)?了事”是方?法問題，而?不是思想問?題。方法問?題很復(fù)雜，?也很有講究?。對(duì)護(hù)士來?說，護(hù)理工?作有個(gè)業(yè)務(wù)?水平、經(jīng)驗(yàn)?多寡、病員?配合、他事?阻礙等，使?之方法不得?力，或者不?到位。這?些屬外在原?因，是客觀?造成的，非?主觀所致，?這種“錯(cuò)”?容易被防止?和克服。如?果不該出錯(cuò)?而因責(zé)任心?不強(qiáng)出了錯(cuò)?，性質(zhì)就變?了，就不屬?正常范圍，?也就不能用?“出錯(cuò)”來?塘塞，那要?追究其責(zé)任?。所以，責(zé)?任意識(shí)對(duì)護(hù)?士來說不是?可有可無的?，而是必須?自我內(nèi)修、?點(diǎn)滴養(yǎng)成這?種意識(shí)。?責(zé)任意識(shí)與?工作職責(zé)的?要求是緊密?聯(lián)系的，有?時(shí)能合二為?一，但區(qū)別?是顯然的。?前者屬自我?意識(shí)、自我?要求，強(qiáng)調(diào)?個(gè)體的內(nèi)控?，具有軟性?的一面;后?者屬外在規(guī)?約，強(qiáng)制要?求，具有硬?性的一面。?“硬性”是?工作職責(zé)、?標(biāo)準(zhǔn)，“軟?性”是個(gè)體?工作的靈魂?，“硬性”?好比骨骼，?“軟性”恰?似血肉。?2、平等意?識(shí)護(hù)士加?強(qiáng)責(zé)任意識(shí)?是做好本質(zhì)?工作必不可?少的，但僅?僅有責(zé)任意?識(shí)還不夠，?應(yīng)該在責(zé)任?意識(shí)的基礎(chǔ)?上，并緊緊?圍繞責(zé)任意?識(shí)創(chuàng)造性地?拓展工作。?這個(gè)“拓展?”就是由護(hù)?士單方面努?力，一廂情?愿的工作，?變成護(hù)士與?病人之間的?相互配合和?相互協(xié)調(diào)。?而護(hù)士與病?人之間的密?切協(xié)作的主?動(dòng)權(quán)、選擇?權(quán)在于護(hù)士?這方。護(hù)?士工作如何?才能適應(yīng)、?迎合并受到?病人的支持?，確立平等?意識(shí)是其關(guān)?鍵，即護(hù)士?對(duì)待病人采?用平等的觀?念，不僅對(duì)?待所有病人?一碗水端平?，而且時(shí)時(shí)?處處與病人?平等相處，?護(hù)士不能有?居高臨下之?感。在病房?里護(hù)士是相?對(duì)固定的，?病人是流動(dòng)?的，選擇住?院的權(quán)力