《遇見心想事成的自己》讀后感

第頁《遇見心想事成的自己》讀后感一、認同的觀點

靜坐，安靜內(nèi)心，關(guān)照思想，你就是最好的老師，一個好的老師是把你內(nèi)心的力氣培育起來，太過依靠大師，就是把自己的力氣和能量交給了別人，靜坐可以讓你的心思清明，更能覺察到自己想要什么？就不會被欲望所迷惑，《遇見心想事成的自己》讀后感（五）。靜坐可以讓我們與內(nèi)在的源頭更加接近，更加能夠連接上宇宙的力氣。心想事成是每個人與生俱來的實力，我們心想事成所用的力氣就是源頭的力氣，來自宇宙的劇烈能量。

二、聯(lián)系實際

即使是一個智力平平、成果中等的學(xué)生，假如你能提高自我限制和保持安靜的實力，那么你會發(fā)覺自己的學(xué)習(xí)會越來越輕松。因為你的心靈一旦安靜下來，你的頭腦就會越來越好用，思維越來越清楚，記憶也會明顯增加，學(xué)習(xí)起來當(dāng)然就能輕松開心。鎮(zhèn)靜自若的人總是受到人們的愛戴和敬重。他就像是烈日下一棵濃蔭茂密的大樹，或是暴風(fēng)雨中抵抗風(fēng)雨的巖石。徜徉在安靜的心靈之海中的人們，無論是急風(fēng)暴雨，還是艷陽高照；無論是滄海巨變，還是命運逆轉(zhuǎn)，都能泰然處之，力挽狂瀾。這樣的人恒久都是冷靜、鎮(zhèn)靜、友善。安靜的心靈，是思索中卓越成長的珍寶，是生命盛開的鮮花，是靈魂成熟的果實。

三、反思重構(gòu)

好像我們的大腦和身心從來沒有休息過，恒久在疲于奔命，特殊是在當(dāng)代高效率、快節(jié)奏的都市生活中，要尋求片刻的安靜簡直就是白日做夢。這種身心狀態(tài)對我們思索中卓越成長帶來的影響肯定是負面的，它所帶來的后果就是莫名煩躁、急功近利、感官刺激、愁悶壓抑、自我封閉，乃至生命的過早夭折等等。正確思索是力氣，自我相識是優(yōu)勢，安靜的心靈則是思索中卓越成長的珍寶。心靈的安靜來自于長期正確的思索和耐性的自我限制，它意味著你在思索，在成長，在成熟，以及對于你生活的世界、生活的意義一種不同尋常的感悟。要保持心靈的和諧與安靜，你須要加強對自己、對他人、對與你生活親密相關(guān)的一切事物的了解，做到心中有數(shù)。當(dāng)你對人對己，對生活中的一切有了自己正確的理解，并能透過一些虛假現(xiàn)象看到事情背后的真相和規(guī)律，以及事物內(nèi)部存在的相互間的因果關(guān)系，就沒有什么能讓你感到大驚小怪、勃然大怒、忐忑擔(dān)心或哀痛憂愁，你會恒久保持心靈的和諧與安靜。還要正確相識、正確對待歡樂與苦痛。要相識到歡樂與苦痛是你成長必定面臨與伴隨的兩種不憐憫感。首先你要明白，一個人成長得歡樂與否，取決于自己內(nèi)心的看法而絕非外在表現(xiàn)。要擁有歡樂就必需擅長思索，保持一顆安靜的心。你的心屬于你自己，你是自己內(nèi)心惟一的主子。倘如你能把全部負面的反應(yīng)都阻隔在心靈之外，你就能找到內(nèi)心的安靜與愉悅，歡樂就會油然而生。思索中卓越成長，并不是要你成天愁眉苦臉作深思熟慮狀，而是應(yīng)當(dāng)時時擁有一顆輕松自由、悠然自得的心，不管外面的世界如何雨暴風(fēng)狂，自己內(nèi)心都能有一片清靜的天地。清靜不在喧鬧繁雜中，更不在一顆欲求太多的心中，你應(yīng)放下掛礙，開闊心胸，去歡樂成長。

《遇見心想事成的自己》讀后感篇2

前幾天，我閱讀了張德芬的《遇見心想事成的自己》。故事講解并描述了遙遠大陸的神奇?zhèn)髀劊荷衿鎳鴵碛幸粋€隱私，所以人民的生活都很完備。公主招親宣布：只要有人能夠找到那個隱私，公主就跟他結(jié)婚。阿南一心想娶公主，他懂得遇到事情要鎮(zhèn)靜冷靜，所以能夠在旅途中克服重重困難，也從中學(xué)會了心想事成的隱私，并收獲了真愛。故事給了我很大的啟發(fā)。

我覺得，許多人都沒有想清晰，那是否是自己真的想要的，所以當(dāng)他們達成了自己的目標(biāo)時，發(fā)覺失去了許多，而變得不歡樂。其實追求自己想要的沒有錯，但追求任何一個目標(biāo)時，要明白自己為什么想要，要想到任何事情都會有一些得失，要明白什么是自己不能失去的。只有這樣，才不會在一起先動身的時候，就錯了方向。

其實我們每個人都期望有一盞阿拉丁的神燈，心里想著什么，吹一下神燈，結(jié)果就會得償所愿。這是多么奇妙的好事情阿!其實，每個人心中都有這樣一盞神燈，那就是我們的信念，是內(nèi)心真正迫切渴望實現(xiàn)的愿望。我們有了堅決不移的信念，內(nèi)心才會生出源源不斷的力氣，指引著我們的方向，我們要信任自己必需能勝利，這樣我們才有志氣克服各種困難，最終能夠心想事成，得到內(nèi)心真正想要的。

誠如書中所言“心想事成”的確是我們與生俱來的潛力。但為什么在我們現(xiàn)實生活中我們并不能事事都“心想事成”呢?最主要是我們沒有聽到來自心靈深處的呼喊，心靈的力氣是不行忽視的`。但他們又是如此脆弱，外界的太多想法遏制了他們的呼喊。我們從一生下來，耳邊充斥的就是父母教我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，再大一點，是老師的諄諄教育。我們究竟是否有停下來，好好想想，我們沒有自己的想法，父母老師的話已經(jīng)進入了我們的潛意識里，成了那所謂的信念。影響了我們的一生。

其中最典型的就是我國古代的陋俗——纏足。纏足始于隋，也源自民間傳聞。相傳隋煬帝東游江都時，征選百名美女為其拉纖。一個名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，并用長布把刀裹在腳底下，同時也盡量把腳裹小。然后又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時一步印出一朵美麗的蓮花。隋煬帝見后龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘漸漸地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝趕忙閃過，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。事后，隋煬帝下旨：日后選美，無論女子如何秀麗，“裹足女子一律不選”。但民間女子為紀(jì)念月娘，便紛紛裹起腳來。至此，女子裹腳之風(fēng)日盛。

白天一雙腳痛得寸步難行，到了晚上一雙腳放在被子里不但痛，而且蒸熱燠悶，有時簡直像炭火燒著一樣苦痛，睡覺時只能把腳放在被子外，半夜起來捱著腳痛哭是常有的事。如此陋俗，在當(dāng)時竟如此風(fēng)行，這恰恰就是我們忽視了心靈的呼喊，我們聽不到那悲涼的哭聲，聽不到女子在被裹時的痛呼。

我們要正視自己的心靈，傾聽心靈深處的呼喊，讓自己時刻都能“心想事成”。

《遇見心想事成的自己》讀后感篇3

看到那個封面就一下子被吸引住了，一個妙齡少女，穿著一襲白裙，就那么自然的站在澄黃的田野中，任由那淘氣的秋風(fēng)吹拂著那一頭飄逸、烏黑的長發(fā)，那么自由的享受自然的撫弄。

本書由臺灣注明女作家張德芬編撰，生動形象的用山城國23歲的一個一般農(nóng)夫阿南，在招親會上對貌美的月葉公主一見傾心。并為她去神奇國找尋珍寶，在神奇國卻偶遇神奇國太后并得知了公主不同尋常的身世，于是阿南答應(yīng)太后進入神奇學(xué)院學(xué)習(xí)，在學(xué)成之后回山城國帶回月葉公主。最終阿南完成了神奇學(xué)院的課程，卻也遇到了自己的真愛。從今真的心想事成過上了華蜜美滿的日子。

全書中給我印象最深的是第一部分第六章——《找到自己真正想要的東西》，其實不外乎一句話：有了明確的目標(biāo)，人生才有前進的動力。

縱觀古今，這句話已經(jīng)在無形中成了真理。宋代大文學(xué)家蘇軾以前說過：“人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾，故愿學(xué)者每次做一求之?！泵鞔_的目標(biāo)，是叩響勝利大門的敲門磚，這也是有大才智的體現(xiàn)。正如法國注明的思想家、散文家蒙田所說：“沒有必需的目標(biāo)，才智就會丟失?！彼裕阂雱倮蛣?wù)必要有堅決不移的目標(biāo)和追求。找到方向，才能春暖花開。

羅斯福總統(tǒng)夫人在本寧頓學(xué)院念書時，要在電訊業(yè)找一份工作，他的父親為她約好了他的一個摯友——當(dāng)時單人美國無線電公司董事長的薩爾洛夫?qū)④姟Ａ_斯福夫人回憶說：“將軍問我想做那個工作，我說，隨意吧。

將軍卻對我說，沒有哪一類工作叫隨意。他目光逼人的提示我說：“成才的道路是目標(biāo)鋪成的?！绷_斯福夫人之后就是沿著目標(biāo)鋪成的道路走下去的。歷史上，她是以社會活動家，而不是以總統(tǒng)夫人著稱于世的，這就是目標(biāo)的力氣。

詩人汪國真說：“有了目標(biāo)，簡單產(chǎn)生奮斗的力氣，沒有目標(biāo)的人常會感到生活的空虛茫然?！眲倮麑儆谟心繕?biāo)的人，一步一步不斷提升自己的目標(biāo)，才能不斷進步。

唐太宗貞觀年間，長安城的一見磨坊里，有一匹馬和一匹騾子，他們是好摯友。馬在外面拉東西，騾子在里面拉磨。貞觀三年，這匹馬被玄奘法師選中，動身經(jīng)西域前往印度取真經(jīng)。17年后，這匹馬馱著佛經(jīng)回到了長安。

他重到磨坊會見騾子摯友，老馬大談起這次旅途的經(jīng)驗：浩瀚無邊的沙漠，高入云霄的山嶺，凌峰的冰雪，熱海的波瀾，那些神話般的世界，使騾子聽了大為震驚，騾子驚羨道：“你又多么豐富的見聞阿!那么遙遠的道路，我連想都不敢想?！薄捌鋵崳崩像R說，“我們跨過的距離都是相等的。當(dāng)我們向西域前進的時候，你一步也沒停止。不同的是，我同玄奘法師有一個遙遠的目標(biāo)，根據(jù)始終如一的方向前進所以我們打開了一個廣袤的世界。而你卻被蒙住了眼睛，一生就圍著磨盤打轉(zhuǎn)，所以永久也走不出這個狹隘的小天地。

正是目標(biāo)，造就了馬和騾子兩種迥然不同的結(jié)局。其實人又何嘗不是如此呢?

歌德說：“人生最重要的是樹立遠大的目標(biāo)，并不斷的追求使其轉(zhuǎn)成現(xiàn)實?！笔堑?，目標(biāo)是人生努力的方向，是人奮斗的燈塔，為生活確立一個目標(biāo)，朝著目標(biāo)努力追求，生活就會變得充溢而有好處。

《遇見心想事成的自己》讀后感篇4

一、認同觀點人的一生都在追求圓滿，都希望遇到好機會。但好機會千載難逢，萬劫難遇，所以不能夠等待機會，而要創(chuàng)建機會。機會在每個人的手中，在眼前，在腳下。把握好機會，求神不如求人，求人不如求己，最終還是要靠自己。那么，機會在哪里呢？機會在信念里，機會在實力里，機會在志向里，機會在結(jié)緣里。世界很大，而機會總是青睞有打算的人。不斷的充溢自己做個有打算的人，機會總會來臨，機會來了才能好好的把握！

二、聯(lián)系實際有一位修士信奉上帝，非常虔誠。有一天，他不當(dāng)心跌入了水流湍急的河里。修士不會游泳，但他并不焦急，因為他信任上帝是不會遺棄他這個虔誠的子民的，上帝肯定會救他上去的。這時，正好有人從岸邊經(jīng)過，假如他喊救命，就能夠得救。但他信任上帝救他的，于是他沒有喊，那個人走了。當(dāng)河水把他沖到河流中心時，他發(fā)覺前面有一根浮木，假如他用力掙扎幾下，就有可以把它抓住，但他信任上帝會救他的，于是他又放棄了浮木，最終他被淹死了。修士死后，他的靈魂生氣地質(zhì)問上帝：”我是如此虔誠的信徒，可你為什么不救我呢？”上帝反問他道：”我還感到驚奇呢？我給了你兩次機會，為什么你都沒有抓住呢？”一個人的勝利，雖然要靠自身的實力，但也離不開機遇。那么，怎樣才能抓住機遇呢？先要有充分的打算，機遇來了才能抓住??！只有機遇但沒有實力和實力，同樣不會勝利！如今的社會要求我們必需要學(xué)會奮斗，去把握住屬于我們的勝利的機遇，幫助我們躍上勝利的頂峰。思想確定行為，行為確定命運。要變更命運，就要先變更行為；而要變更行為，先要變更思想。變更自己要從思想起先，要想變更思想就必需知道為什么學(xué)習(xí)。隨著人的年齡增長，人們對學(xué)習(xí)的相識漸漸加強。人們越來越相識到學(xué)習(xí)的重要性。有一位中學(xué)生跟隨家長買地板，店主用小刀在地板上劃出深度不同的劃痕，說劃痕淺的地板質(zhì)量好。這位中學(xué)生剛剛學(xué)完了限制變量法，從而指出了店主兩次劃痕的用力大小不肯定是一樣的。父親興奮說：”兒子，你可給老爸省錢了，看來學(xué)習(xí)真有用。”這只是一個簡潔的例子，卻說明白物理學(xué)問無處不在的應(yīng)用。所以沒有人可以不通過學(xué)習(xí)而生存。尤其是我們現(xiàn)在已經(jīng)進入學(xué)問經(jīng)濟時代，要想在當(dāng)今社會生存就更須要學(xué)習(xí)。當(dāng)今時代，惟一不變的就是”改變”，一是改變快，一日千里；二是改變多，千變?nèi)f化。一個現(xiàn)代人必需了解時代、把握時代，只有真正把握了時代的走向，你才能不被時代所拋棄。

三、反思與重構(gòu)有句俗話叫：天上不會掉餡餅。甚至百分之百的努力，才有百分之一的收獲。種瓜得瓜，種豆得豆，這些諺語的哲理是特別通俗，有特別深邃的。社會在發(fā)展，時代在前進，作為一名教化工作者，我們唯有不斷進取，腳踏實地，努力工作，才能實現(xiàn)自己和學(xué)校的雙贏發(fā)展。機遇會閃電而過，機遇是不多的，機遇只給有打算人以幫助，我們在短暫的人生旅途中，只有抓住機遇，才能不枉一生。

《遇見心想事成的自己》讀后感篇5

我用了5天的時間讀完了張德芬的《遇見心想事成的自己》，遇見心想事成的自己讀后感。故事講解并描述了遙遠大陸的神奇?zhèn)髀劊荷衿鎳鴵碛幸粋€隱私，所以人民的生活都很美妙。公主招親宣布：只要有人可以找到那個隱私，公主就跟他結(jié)婚。阿南一心想娶公主，他懂得遇到事情要鎮(zhèn)靜冷靜，所以能夠在旅途中克服重重困難，也從中學(xué)會了心想事成的隱私，并收獲了真愛。故事給了我很大的啟發(fā)。

一、學(xué)到的觀點

書中分析了“心想不事成”的緣由。其中一個緣由就是“我們沒有養(yǎng)成自己內(nèi)在世界的習(xí)慣，而且錯誤的信念還充塞了我們的潛意識中。其實潛意識的層面掌管著我們的人生，所以，僅憑表意識的發(fā)愿、立專，根本就沒有用！”。就像書中王子對阿南說的，“表面上的發(fā)愿，沒有內(nèi)在潛意識的支持的話，就像沒有箭頭的弓箭，就算碰觸到了目標(biāo)也無法一箭擊中。”一些探討愿望達成法及勝利哲學(xué)的權(quán)威人士曾這樣說過：“將你的想法（迫切希望達成愿望的心情）灌輸?shù)侥愕臐撘庾R，這樣你的所思所想就能成為現(xiàn)實，讀后感《遇見心想事成的自己讀后感》。”

二、聯(lián)系實際

在現(xiàn)實中，每個人心里或多或少都抱有各種愿望。我也同樣有各種愿望。然而缺憾的是，真正做到的人實在是少之又少。事實上，大多數(shù)人都會這樣埋怨道：“到頭來什么愿望都沒實現(xiàn)”，或者“果真還是失敗了”之類的，甚至還有人說：“真是越來越不走運了，事態(tài)竟然比以前更糟糕了?！睘槭裁磿霈F(xiàn)這種現(xiàn)象呢？緣由就是我們都是“僅憑表面上的發(fā)愿，沒有內(nèi)在潛意識的支持”。只有當(dāng)你有內(nèi)在潛意識的支持，才會努力一步步堅持不懈的向目標(biāo)前進，才會心想事成。而不是成天掛在嘴邊說，“想要怎樣怎樣?！?/p>

三反思和重構(gòu)

若想要“心想事成”首先要要給于自己壓力。壓力是最好的推動力，欲成大事者，因目標(biāo)高遠，壓力可能會更大。但若欲成大事，就必需能承受這種壓力，把壓力當(dāng)成推動人生的動力。人們最精彩的工作往往是在外于逆境的狀況下做出的。人要有所為就要有所不為。應(yīng)做的肯定要做好，不該做的堅決不做。得到的并不肯定就值得慶幸，失去的也并不完全是壞事情。

其次，要用心地做好一件事假如大多數(shù)人集中精力專注于一項工作，他們都能把這項工作做得很好。最成大事者的商人是能夠快速而堅決作出確定的人，他們總是首先確定一個明確的目標(biāo)，并集中精力，用心致志地朝這個目標(biāo)努力。一次只用心地做一件事，全身心地投入并主動地希望它勝利，這樣你的心里就不會感到力倦神疲。

還有，就是要用正確的方法解除外部誘惑。人是有欲望的高級動物，有欲望就會有誘惑.自律是體現(xiàn)毅力的重要方式之一.雖然事物對于不同的人之間產(chǎn)生不同程度的誘惑,但是只要方法正確什么樣的誘惑都可以解除.關(guān)鍵要把解除誘惑當(dāng)成一個必需解決的問題,專心去找尋正確的方法來解決他。能夠找到正確的方法就可以提高我們的毅力.

最終就是要持之以恒即使失敗了也不應(yīng)放棄。只要長時間的潛意識的支持信任目標(biāo)離我們將不再遙遠。心想事成也不再是幻想。

《遇見心想事成的自己》讀后感篇6

一：認同的觀點：

當(dāng)你向宇宙宣布你的愿望時，你必需要特別信任你會得到它，甚至已經(jīng)得到了，《遇見心想事成的自己》讀后感(四)。所以，你要散發(fā)出去的，應(yīng)當(dāng)是已經(jīng)得到了你想要的東西的感覺。因此，你的思想應(yīng)當(dāng)是：我已經(jīng)有個溫順漂亮的老婆了。"在這個章節(jié)中，張德芬老師告知我們，確立自己的人生目標(biāo)，也就是自己的信念，在追求的過程中，不斷地檢驗和諦視，傾聽自己內(nèi)心的聲音，敬重自己的感覺，最終就能體會到心想事成的華蜜！我贊同她的這個觀點，信任她的這一觀點與我們生活中的許多事情都市休戚相關(guān)的。

二：聯(lián)系實際：

敬重自己，我們生命中的每一步，經(jīng)驗過的每一件事以及此刻或即將流轉(zhuǎn)于指間的事，都好像可以與"敬重你自己"牽手，而我們須要做的是重新諦視自己，屬于你