14文言文二則公開(kāi)課教案教學(xué)設(shè)計(jì)課件案例試卷題

第一課時(shí)第二課時(shí)14《文言文二則》語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)

《學(xué)弈》只有5句話(huà)，70個(gè)字，是一篇短小精悍的寓言故事。學(xué)古人寫(xiě)的文章有一定困難。我們?cè)鯓硬拍軐W(xué)好古人寫(xiě)的文章呢？（有什么方法呢？）多朗讀看注釋懂句意釋全文5.明道理學(xué)弈

弈秋，通國(guó)之/善弈者也。使/弈秋/誨/二人弈，其一人/專(zhuān)心致志，惟/弈秋之為聽(tīng)；一人/雖/聽(tīng)之，一心以為/有鴻(h?nɡ)鵠(hú)

/將至，思/援弓繳(zhu?)

/而射之。雖/與之/俱(jù)學(xué)，弗(fú)若之矣(yǐ)。為是/其智/弗若與(yú)？曰(yuē)：非/然也。yì圍棋下棋弈學(xué)弈：學(xué)習(xí)下圍棋。

孟子（約前372～-前289）戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、政治家、教育家。名軻，字子輿。肯定人性生來(lái)是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識(shí)。其學(xué)說(shuō)對(duì)后世儒者影響很大。被認(rèn)為是孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，有“亞圣”之稱(chēng)。與孔子合稱(chēng)“孔孟”。著作有《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書(shū)。孟母三遷不以規(guī)矩，不能成方圓天時(shí)不如地利，地利不如人和作者簡(jiǎn)介弈秋①，通國(guó)②之③善④弈⑤者也。②通國(guó)：全國(guó)。③之：的。譯文：弈秋，是全國(guó)最善于下棋的人。①弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱(chēng)為弈秋。⑤弈：下棋。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使①弈秋誨②二人弈，其一人專(zhuān)心致志③

，惟④弈秋之為聽(tīng)。①使：讓。②誨：教導(dǎo)。④惟：只。③專(zhuān)心致志：一心一意，集中精神。譯文：讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人一心一意，聚精會(huì)神，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)。專(zhuān)心致志：一心一意，集中精神其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)一人雖聽(tīng)之①

，一心以為有鴻鵠②將至，思援③弓繳④而射之⑤

。①之：指弈秋講的內(nèi)容。③援：拉。②鴻鵠：天鵝。④弓繳：弓箭（繳：指系在箭上的絲繩）。⑤之：指鴻鵠。譯文：另一個(gè)人雖然也在聽(tīng)弈秋講，可是心里卻想著天上有天鵝將要飛到這里來(lái)，想取過(guò)弓箭，把它射下來(lái)。三心二意：形容猶豫不決，意志不堅(jiān)定或用心不專(zhuān)一。

雖與之①俱②學(xué)，弗若③之矣④

。

①之：他，指前一個(gè)人。②俱：一起。③弗若：不如。④矣：了。譯文：這個(gè)人雖然與前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績(jī)卻不如那個(gè)人。①為：因?yàn)椤?/p>

④與：?jiǎn)?。⑤曰：說(shuō)。⑥非：不是。為①是其②智弗若③與④

？曰⑤

：非⑥然⑦也。

②其：他，指后一個(gè)人。⑦然：這樣。譯文：因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說(shuō)：不是這樣的。③弗若：不如?！爸钡挠梅?、用于主謂之間2、結(jié)構(gòu)助詞“的”3、代詞4、往、到······去

弈秋是全國(guó)最善于下棋的人。讓他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專(zhuān)心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然也聽(tīng)講，可是心里卻想著天上有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它。這個(gè)人雖然同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績(jī)卻不如那個(gè)人。是因?yàn)樗穆斆鞑胖遣蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說(shuō)：不是這樣的。譯文

一人雖聽(tīng)之①，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之②。1：……的話(huà)2：鴻鵠3:前一個(gè)人4：前一個(gè)人

雖與之③俱學(xué)，弗若之④矣

。其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)（專(zhuān)心致志）一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之（三心二意）？

為是其智弗若與？曰：非然也。專(zhuān)心致志成功一心二用失敗條件一樣態(tài)度不同思考討論1.兩個(gè)人同時(shí)在最好老師的指導(dǎo)下學(xué)棋，為什么會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果？答：因?yàn)橐粋€(gè)人專(zhuān)心致志學(xué)習(xí)，而另一個(gè)人三心二意。2.通過(guò)學(xué)習(xí)，你從中得到了怎樣的啟示？（課文告訴我們一個(gè)什么道理？）答：課文告訴我們學(xué)習(xí)要專(zhuān)心致志，絕不可三心二意。

揠苗助長(zhǎng)

來(lái)源于《孟子·公孫丑上》：宋人有閔其苗之，不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！”其子趨而往視之，苗則槁（ɡāo枯干）矣。（比喻不顧事物發(fā)展的規(guī)律，強(qiáng)求速成，結(jié)果反而把事情弄糟）刻舟求劍來(lái)源于《呂氏春秋·察今》，楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（jù急）契（qì用刀雕刻）其舟曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。（用來(lái)諷刺固執(zhí)而不知變化的愚蠢可笑行為。畫(huà)蛇添足來(lái)源于《戰(zhàn)國(guó)策·齊策上》楚有祠者，賜其余人卮（zhī古代盛酒的器皿）酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇曰：“吾能為之足?！蔽闯?，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。（比喻多此一舉，反而弄巧成拙。）第二課時(shí)《兩小兒辯日》

介紹資料：《兩小兒辯日》選自《列子》，《列子》相傳為列御寇的論集。列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人，《列子》共8篇，其中保存了許多民間故事、寓言和神話(huà)傳說(shuō)，如愚公移山，歧路亡羊，杞人憂(yōu)天等，具有很高的文學(xué)價(jià)值。

孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒/辯斗。（孔子）問(wèn)其故。

一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去/人近，而日中時(shí)/遠(yuǎn)也?！?/p>

一兒曰：“以/日初出/遠(yuǎn)，而日中時(shí)/近也?！?/p>

辯論爭(zhēng)勝負(fù)緣故認(rèn)為距離正午

一兒曰：“日/初出/大如車(chē)蓋，及/日中/則如盤(pán)盂，此/不為遠(yuǎn)者小/而近者大乎？”

一兒曰：“日/初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此/不為近者熱/而遠(yuǎn)者涼乎？”

孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰

為

/汝

/多知

乎！”孔子到東方去游學(xué)，途中看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論?？鬃釉?xún)問(wèn)他倆爭(zhēng)論的原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)?！绷硪粋€(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近?！鼻耙粋€(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車(chē)上的篷蓋，等到正午時(shí)就像個(gè)盤(pán)盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼，等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候熱而遠(yuǎn)的時(shí)候涼嗎?”孔子聽(tīng)了，不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知道的事情多呢?”一孔子路遇兩小兒辯日二兩小兒各抒已見(jiàn)三孔子不能定誰(shuí)是誰(shuí)非如果你是孔子，聽(tīng)到了兩個(gè)孩子笑話(huà)自己，你會(huì)怎么想呢？?jī)尚恨q日1如車(chē)蓋（大—近）2滄滄涼涼（涼—遠(yuǎn)）初出日中如盤(pán)盂（小—遠(yuǎn)）如探湯（熱—近）

孔子不能決{}一是根據(jù)視覺(jué)判斷，距離近則物體形狀大，遠(yuǎn)則物體形狀小。一是根據(jù)感覺(jué)推論，靠近熱源就感覺(jué)熱，遠(yuǎn)離熱源就感覺(jué)涼?？鬃哟鸩怀鰜?lái)，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？?jī)尚簽槭裁磿?huì)有不同的看法？因?yàn)閮尚赫J(rèn)識(shí)事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果也就會(huì)不一致。他能實(shí)事求