《白云深處有人家》讀書筆記

《白云深處有人家》讀書筆記《白云深處有人家》讀書筆記2016年7月18日我編輯了江山絕品宗師素馨的一篇精品作品《白云深處有人家》。我沒去過(guò)烏東德，但隨著素馨老師的筆端去感受了不一樣的烏東德。烏東德不是旅游勝地，但在素馨老師的筆下非常唯美，這篇作品貌似一篇游記，實(shí)則是一篇發(fā)自內(nèi)心的用心之作，正如素馨老師自己所言：“愛上一群人，戀上一個(gè)寧?kù)o澈靜的地方?！弊髌芬婚_篇就把讀者帶到了一個(gè)意境。烏東德不是什么有名的景點(diǎn)，到那里要在崎嶇的山路上顛簸四個(gè)小時(shí),還得走一路吐一路,憑什么讓作者執(zhí)著地喜愛它？是因?yàn)樗剀袄蠋煹南壬?，讓她愛上了烏東德，她把自己的情感溶在了作品里，我想素馨老師通過(guò)對(duì)烏東德的贊美來(lái)抒發(fā)自己的情感，來(lái)抒發(fā)對(duì)烏東德的喜愛，寄托自己的'情思。作品里的語(yǔ)言生動(dòng)、優(yōu)美而又親切自然，充滿文雅的書卷氣，特別是采用比喻、擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了烏東德的美麗之處。在作者筆下，烏東德的云是“云霧繚繞的地方”，它如同高超的魔術(shù)師,烏東德的風(fēng)在作者優(yōu)美句子的刻畫下,顯得那樣動(dòng)人心弦。給我們展現(xiàn)出一幅優(yōu)美的畫面，令人讀后久久沉浸于這種美的享受之中。作者在描寫烏東德時(shí)，在文字上下足了功夫，應(yīng)用靈活多變，長(zhǎng)句、短句、排比句等等，如描寫云時(shí)作者用了十二個(gè)“時(shí)而”，使作品顯得生動(dòng)活潑，搖曳多姿，盡顯華彩，富有很強(qiáng)的畫面感和表現(xiàn)力，令人百讀不厭，回味無(wú)窮。作者準(zhǔn)確地運(yùn)用了象征性的寫作手法，抓住了烏東德的花與眾不同的特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)花的準(zhǔn)確的描寫刻畫，更好地表達(dá)到了愛情的崇高而偉大。作者緊緊抓住了烏東德不同凡響的特點(diǎn)，它的云、風(fēng)、花、美食、水電人，運(yùn)用多個(gè)極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞，把烏東德寫得惟妙惟肖，給我們展現(xiàn)出一幅美麗的畫卷，令人讀后有身臨其境之感，所見之景如在眼前。作品表達(dá)的對(duì)烏東德水電人充滿著感激之情，深沉雋永，烏東德水電人戰(zhàn)勝物欲、戰(zhàn)勝孤寂，克服常人難以想像的困難感人至深，讀者無(wú)不為那份真摯而濃烈的愛國(guó)之情而動(dòng)容。作品語(yǔ)言上極富哲理，特別是“愛上一個(gè)人戀上一座城”這一句，告訴我們發(fā)自內(nèi)心的愛那怕這個(gè)地方并不漂亮，也能發(fā)現(xiàn)它的美好。使我們讀后懂得了美由心生的道理，并能啟發(fā)我們對(duì)任何事物，首先要有愛，才能發(fā)現(xiàn)愛，珍惜愛，使我們有更深層的思考，令人受益匪淺。作品以小中見大，從中有人們所熟知的云、風(fēng)、花、美食入題，抓住烏東德水電人無(wú)私奉獻(xiàn)特點(diǎn)，讓我們從這些平凡人中，去領(lǐng)悟到深刻的生活道理。作品體現(xiàn)出了東德水電人崇高的愛國(guó)情懷，以及他們的思想境界和表現(xiàn)出來(lái)的美好的精神品質(zhì)。作品多次運(yùn)用了襯托之法，用對(duì)云、風(fēng)、花的襯托來(lái)體現(xiàn)作者對(duì)烏東德的喜愛之情，使作者對(duì)自己的表現(xiàn)對(duì)象的表達(dá)意圖，更明確地呈現(xiàn)在讀者面前，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。作品還巧妙地運(yùn)用烏東德所處環(huán)境烘托，表現(xiàn)了作者的內(nèi)心世界，從而增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力?！栋自粕钐幱腥思摇愤@篇作品，讀者一定會(huì)被她的文字所吸引，它把讀者帶到了不一般的意境，我想這就是文字的力量吧。

篇一、長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》讀書筆記家，一個(gè)愛、溫暖、避風(fēng)港的象征，但在巴金筆下的這個(gè)舊社會(huì)中的家卻是惡魔、監(jiān)獄、劊子手。小說(shuō)中，有很多情節(jié)讓我感到悲憤，感到惋惜，感到痛心！但我暗暗為自己慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈，這是最大的幸運(yùn)！在這樣一個(gè)大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結(jié)果。梅，因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過(guò)，并早早地做了寡婦，在與覺新重逢后，又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死；琴，讀了幾年書，積極地與覺民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺新和覺慧的幫助下最終取得了勝利，真心地在一起，過(guò)著幸福的生活；鳴鳳，好一個(gè)烈女子！為了自己純潔的愛情，不惜拋棄自己的生命也不愿毀了自己，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗；瑞鈺，一個(gè)善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺新太懦弱，導(dǎo)致了她在生下云兒后離開人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會(huì)里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么？什么也沒有！失去了所愛的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無(wú)數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì)，甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”；覺民擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴――一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性；覺慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅(jiān)定，他帶著一個(gè)單純的信仰，不放棄，向目標(biāo)大步走去，要做自己的主人，不要有一絲遺憾，覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛情，犧牲了一個(gè)原本美好的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷?、整個(gè)社會(huì)制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命！“我是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)！”我會(huì)和巴金一樣記住：青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛！那么就讓它作為我鼓舞自己的源泉吧！

篇二、長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》讀書筆記這個(gè)暑假閱讀了名著《家》，雖然時(shí)間上太過(guò)短暫，但還是有所收獲。《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，讀后了解到它是通過(guò)描述一個(gè)家庭中每個(gè)人不同的命運(yùn)，不同的人生態(tài)度來(lái)喚醒青年一代覺醒的。覺新，覺民，覺慧三兄弟的故事貫穿了全文，他們不同的結(jié)局特別給我們一個(gè)深刻的印象。覺新，他的命運(yùn)是坎坷的，作為封建社會(huì)中一個(gè)大家庭的長(zhǎng)子，他有太多被關(guān)注，也正是因?yàn)樗臒o(wú)力抵抗，他與自己深愛的梅最終是個(gè)悲劇結(jié)局，還有他的妻子，在舊社會(huì)的制度下最后落下死去的結(jié)局。一切都是由于舊社會(huì)舊制度的壓迫，他的命運(yùn)他的前途都化為泡影。覺民，他有著沉著的性格，對(duì)于自己的命運(yùn)有自己的思想，他的抵抗也注定了他個(gè)人生還是幸運(yùn)的還是順利的。覺慧無(wú)疑是一個(gè)最為關(guān)鍵的人物形象，他那種反抗舊社會(huì)的態(tài)度是強(qiáng)烈的，是有目的有信念的。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，對(duì)于正在變化的時(shí)局有著清醒的認(rèn)識(shí)，他不甘心淪為舊社會(huì)的奴隸，他的思想是一個(gè)青年一代覺醒的象征。巴金通過(guò)自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，決心用筆寫下自己的感受，用文字喚醒青年一代。《家》之所以能成為名著，正是因?yàn)樗兴膬r(jià)值存在。在這樣一個(gè)《家》的影響下，讓我明白了時(shí)代的前進(jìn)，不應(yīng)該小部分人努力就好，而需要廣大人民群眾的覺醒，廣大群眾的覺醒，首先就是要喚醒青年一代，我們應(yīng)該有自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)并能了解到自己身上背負(fù)的社會(huì)的時(shí)代的使命，只有這樣，我們的社會(huì)才會(huì)有前進(jìn)，我們是新一代，是中華民族的希望，我們應(yīng)該要有更加強(qiáng)大的信念，為中華之繁榮富強(qiáng)努力！最近正在重讀《家》這部經(jīng)典著作。初一的時(shí)候只讀過(guò)一半，這幾天正好借著電視劇《家》的熱播重讀經(jīng)典。巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，內(nèi)容是通過(guò)一個(gè)大家庭的沒落和分化來(lái)寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激―情對(duì)封建勢(shì)力進(jìn)行揭露，歌頌了青年知識(shí)分子的覺醒、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂?！都摇愤@部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地――四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史；用巴金老先生自己的話說(shuō)：他“所要展示給讀者的乃是描寫過(guò)去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩(shī)禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭(zhēng)暗斗，腐朽齷齪，荒淫無(wú)恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被―逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫―害的結(jié)果。作者通過(guò)這些描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。覺新、覺民、覺慧兄弟三人的不同命運(yùn)也是作品的一條主線，是始終貫串在《激流》三部曲里的人。覺新，作者對(duì)他所花的筆墨最多，而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無(wú)力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。原著中作者對(duì)他是有一些批判的，大多是通過(guò)覺慧，批判他的.怯弱、“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜；這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。覺民的性格是沉著的，也是比較定型的；作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情，跨過(guò)了逃婚的斗爭(zhēng)。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運(yùn)?！拔逅摹钡睦顺毕破鹆饲嗄暌淮臒崆楹屠硐?，也回深了他們對(duì)于舊的制度和生活的憎恨。《家》中的重要人物覺慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民―主主義力量的代表。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，他的信念很單純，對(duì)舊勢(shì)力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對(duì)周圍的一切還不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)”，他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開的。但因?yàn)椤拔逅摹睍r(shí)代對(duì)舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個(gè)家庭是“無(wú)可挽救的了”。他并不想對(duì)“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會(huì)問(wèn)題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng)，“夸大地把改良社會(huì)、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí)，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺慧無(wú)所顧忌地離開家而遠(yuǎn)走了。作者通過(guò)覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長(zhǎng)，也通過(guò)覺慧來(lái)對(duì)覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。作品中四位女主人公不同的命運(yùn)中又有著某種相同――瑞玨，舊社會(huì)的一個(gè)女人，可以說(shuō)死在封建的禮教下，也可以說(shuō)是死在她對(duì)愛情的追求下。我寧愿認(rèn)為她是死在對(duì)愛情追求下，也不愿認(rèn)為她是死在封建的禮教下。因?yàn)樽钇鸫a他追求到了她的愛情，那是有價(jià)值的死；但在那個(gè)封建思想彌漫的社會(huì)下，如果說(shuō)她死于封建禮教，那并不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多么？鳴鳳就是一個(gè)例子，所以說(shuō)她死于封建禮教會(huì)讓我覺得她的沒有任何的價(jià)值。所以我更愿意說(shuō)瑞玨是被愛情葬送……巴金在回憶自己寫下這些文字時(shí)，說(shuō)過(guò)這樣一段話：“我熟悉我所描寫的人物和生活，因?yàn)槲以谀菢拥募彝ダ锒冗^(guò)了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當(dāng)時(shí)朝夕相見的，也是我所愛過(guò)和我所恨過(guò)的。然而我并不是寫我自己家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞玨，寫鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進(jìn)了我的小說(shuō)，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲：冤枉！我真不忍挖開我的回憶的墳?zāi)?，那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史。”是??！“青春畢竟是美麗的東西，而且這一直是我的鼓舞的泉源”……

篇三、長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》讀書筆記《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描寫了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過(guò)程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書中人物不下七十個(gè)，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物；又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺新，他雖然接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位，深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格；他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)?，有屈從于封建?shì)力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫得血肉飽滿，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個(gè)悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段愛情，但是因?yàn)閮扇艘粋€(gè)是婢女，一個(gè)是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的愛情別成了一個(gè)悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹，他們二人之間也曾有過(guò)愛情，本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了，卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧?。覺新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛情；而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。后來(lái)沒得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開始求助于封建迷信。最開始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來(lái)克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。后來(lái)瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺新相見，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開人世。這是四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自己知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過(guò)他醒悟地太遲了，沒有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人（封建主義）的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊?？傊饨ㄉ鐣?huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的希望。故事梗概：《家》這本小說(shuō)額背景是中國(guó)民國(guó)時(shí)期，以一個(gè)很富有的家庭為主體，主要寫了高覺民，高覺新，高覺慧三兄弟在家庭中發(fā)生的各種事情反映了他們不同的思想，性格，同時(shí)寫了一家四輩人對(duì)生活，愛情的不同觀念，是一部富有悲劇色彩的小說(shuō)。。覺民和覺慧不想再重蹈覆轍，他們敢于追求自己的夢(mèng)想，覺民和琴表姐，覺慧和鳴鳳，但不幸的事還是發(fā)生了，鳴鳳寧死拒絕被賣到馮家，最終還是自殺了，覺慧一氣之下便要離家出走覺民也要以私奔抗議，后來(lái)，老太爺病死了，陳姨太，克安，克定為了遺產(chǎn)鬧翻時(shí)，覺慧靜靜的逃離了這個(gè)黑暗的，封建的，落寞的家庭。我眼中的覺慧說(shuō)到《家》中的人物，說(shuō)實(shí)話沒有什么我喜歡的，因?yàn)檫@些人物都與個(gè)人英雄主義沒什么關(guān)系，沒有喬幫主的英雄氣概，也沒有哈利波特智勇雙全。既然沒有個(gè)人英雄主義，那只能分析點(diǎn)正面角色了，說(shuō)到這個(gè)正面角色，那也幾乎是沒有，只有覺慧和覺民還勉強(qiáng)算得上正面，那今天我就來(lái)分析一下高覺慧吧。覺慧，覺慧，可真沒覺得他挺智慧，在我眼中他是個(gè)青春期的叛逆少年，但他英俊，熱情，正直，勇敢，可唯獨(dú)缺了點(diǎn)智慧，如果將整個(gè)高公關(guān)比作一盤死沙，那覺慧便是沙子上的明珠了。我認(rèn)為作者塑造這個(gè)形象是為了告訴讀者，這樣死氣沉沉的，思想腐化的社會(huì)需要什么樣的人，需要什么樣的人來(lái)改變。其實(shí)關(guān)于覺慧的情節(jié)，請(qǐng)我最記憶深刻的就是他在鳴鳳跳江他那一晚與他的吻別，那一吻，徹底表達(dá)了自己對(duì)鳴鳳的真情，也徹底讓鳴鳳下定了用跳江來(lái)不背叛覺慧的決心，這一吻，還吻醒了整個(gè)高公關(guān)和整個(gè)社會(huì)，何為真愛！覺慧在這個(gè)家庭中地位并不高，在這個(gè)勾心斗角，明爭(zhēng)暗斗的家庭中，能遇到鳴鳳這樣一位有品貌，有修養(yǎng)的心靈純潔的姑娘，他此時(shí)的心情是矛盾的，覺慧討厭自稱貴族，他從不坐轎子，不亂花錢，他對(duì)底下的人能夠一視同仁，有事更為之感奮，非常善良又有同情心，而對(duì)于丫頭，他也有種特別的感情，不然，品學(xué)兼優(yōu)的琴表姐為什不是他所喜歡的呢？但鳴鳳卻有不同，這是為什么呢？開始我很不解，原來(lái)，那是鳴鳳并內(nèi)有做好成為“少爺小姐”中的一員，她怯懦，而這樣的鳴鳳，覺慧并不催促，他想讓鳴鳳自然地適應(yīng)這個(gè)過(guò)程，又急于尋求真愛，因此他處于一種矛盾之中。最終鳴鳳的死著實(shí)令人遺憾，但覺慧并沒有為兒女情長(zhǎng)而頹喪，他選擇離家出走，離開著沒落的地方，繼續(xù)尋求他的夢(mèng)想。我想說(shuō)，覺慧，你是好樣的！我向大家推薦的書是一位鮮為人知的作家筆下的《楊家將》這篇著作?！稐罴覍ⅰ冯m然不是中國(guó)十大名著之一，但我認(rèn)為它是一部可歌可泣的忠義家史，描述了楊家將偉大的民族主義精神，使我百讀不厭。書中講述了楊家將的32個(gè)故事，其中我最喜愛的還是“浴血鄶陽(yáng)"那一戰(zhàn)。宋太宗要去五臺(tái)山還愿，而五臺(tái)山卻和遼國(guó)接壤，宋太宗不聽忠臣之言執(zhí)意起駕去了五臺(tái)山，宋太宗還了愿就停留在鄰陽(yáng)，遼兵得知，把鄰陽(yáng)圍得水泄不通，楊家將得知馬上趕往鄶陽(yáng)，他們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，終于把宋太宗從圍困中解救出來(lái)。這一戰(zhàn)犧牲了楊家3員大將。最讓我感動(dòng)的是那一刻，楊繼業(yè)的