大學(xué)生如何做科研課件

大學(xué)生如何做科研大學(xué)生如何做科研一、什么是科研科學(xué)研究是指對一些現(xiàn)象或問題經(jīng)過調(diào)查、驗(yàn)證、討論及思維，然后進(jìn)行推論、分析和綜合，來獲得客觀事實(shí)的過程。一個完整的科研作品所包含的內(nèi)在結(jié)構(gòu)或邏輯：是什么—為什么—怎么辦一、什么是科研科學(xué)研究是指對一些現(xiàn)象或問題經(jīng)過調(diào)查、驗(yàn)證、討大學(xué)生如何做科研課件大學(xué)生如何做科研課件大學(xué)生如何做科研課件大學(xué)生如何做科研課件大學(xué)生如何做科研課件大學(xué)生如何做科研課件2、國內(nèi)研究現(xiàn)狀與趨勢：近年來，國內(nèi)學(xué)者對馬克思主義生態(tài)價值理論一直較為關(guān)注，在西方馬克思主義的生態(tài)理論研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)掘了馬克思主義的生態(tài)文明意蘊(yùn)。有學(xué)者指出：“馬克思的辯證法是解決社會和自然之間關(guān)系的科學(xué)方法”(王雨辰：《論西方生態(tài)學(xué)馬克思主義對歷史唯物主義生態(tài)維度的建構(gòu)》載《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》2008年第5期)；建設(shè)生態(tài)文明應(yīng)“發(fā)揮社會主義社會的制度優(yōu)勢，同時應(yīng)與創(chuàng)建人的新的存在方式結(jié)合在一起”(陳學(xué)明：《生態(tài)馬克思主義對于我們建設(shè)生態(tài)文明的啟示》載《復(fù)旦學(xué)報(bào)》2008年第4期)；“生態(tài)文明的最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會公正”(陳家剛《生態(tài)文明與社會公平》載《中國環(huán)境報(bào)》2007年10月18日)等等。在此基礎(chǔ)上，許多學(xué)者開始從哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等多個學(xué)科的角度探討馬克思主義生態(tài)文明理論的有關(guān)問題，進(jìn)一步豐富了生態(tài)文明的內(nèi)涵，明確了生態(tài)文明建設(shè)的意義，并初步提出了與中國特色社會主義的偉大實(shí)踐相結(jié)合的建設(shè)生態(tài)文明的路徑選擇和發(fā)展模式等，從而進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義中國化。2、國內(nèi)研究現(xiàn)狀與趨勢：近年來，國內(nèi)學(xué)者對馬克思主義生態(tài)價值關(guān)于高校生態(tài)文明素質(zhì)教育，目前理論界作為專題研究的比較少，相關(guān)的個別研究僅局限在培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的意義層面，而對基于馬克思主義的生態(tài)文明理論指導(dǎo)，高校如何立足已有的文化素質(zhì)教育研究與實(shí)踐，同時結(jié)合時代對生態(tài)文明素質(zhì)人才的要求，構(gòu)建一個相對完整的生態(tài)文明素質(zhì)教育體系則缺乏系統(tǒng)地研究與探討。關(guān)于高校生態(tài)文明素質(zhì)教育，目前理論界作為專題研究的比較少，相案例2

青少年的媒介情結(jié)與媒介素養(yǎng)教育研究(2009年國家哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目子課題)案例2青少年的媒介情結(jié)與媒介素養(yǎng)教育研究(200選題意義和研究價值

現(xiàn)代傳媒技術(shù)，尤其是國際互聯(lián)網(wǎng)及３G手機(jī)等新興媒體的快速發(fā)展與擴(kuò)張，對具有強(qiáng)烈求知欲、好奇心的青少年影響巨大，不少青少年對此表現(xiàn)出特有的媒介情結(jié)。各種新興媒介雖然一定程度上豐富了青少年的學(xué)習(xí)與生活，開闊了其視野，但也使不少青少年沉迷其中，不可自拔，進(jìn)而喪失自我甚至生命。而現(xiàn)有的研究中，雖然強(qiáng)調(diào)媒介素養(yǎng)教育的重要性，但對青少年的媒介情結(jié)缺乏應(yīng)有的關(guān)注，忽視了影響青少年媒介素養(yǎng)的內(nèi)在因素，在教育實(shí)踐中多是強(qiáng)調(diào)機(jī)械地監(jiān)管與圍堵，從而影響了教育實(shí)效。為此，該選題立足于對青少年媒介情結(jié)的考察，著眼于影響青少年成長的內(nèi)因，探尋青少年媒介素養(yǎng)教育的有效路徑，引導(dǎo)青少年由對待媒介的“強(qiáng)烈而無意識的沖動”向?qū)Υ浇榈囊环N“理性自覺”轉(zhuǎn)變，即完成在媒介情結(jié)基礎(chǔ)上的媒介素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變與升華。因此，本課題研究具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。選題意義和研究價值現(xiàn)代傳媒技術(shù)，尤其是研究現(xiàn)狀

國外及港臺研究現(xiàn)狀(略)國內(nèi)研究現(xiàn)狀(略)當(dāng)前國內(nèi)媒介素養(yǎng)教育研究存在的問題研究現(xiàn)狀國外及港臺研究現(xiàn)狀(略)總之，目前我國關(guān)于媒介素養(yǎng)教育研究雖然取得一定成果，但也存在著不足：一是理論上范式重疊，價值取向和理論路徑尚未形成足夠的共識；二是實(shí)踐層面缺少社會團(tuán)體的有力介入，尚無法與理論研究形成相互推進(jìn)的良性互動。三是基于定量調(diào)查的、能夠?qū)η嗌倌昝浇樗仞B(yǎng)狀況進(jìn)行科學(xué)把握的研究成果還不多見。四是實(shí)際操作中行為約束的方法手段多，心理干預(yù)的理念方法少，尤其對青少年接觸網(wǎng)絡(luò)等媒介的情結(jié)或心理動機(jī)關(guān)注不夠，在教育實(shí)踐中只是機(jī)械地監(jiān)管與圍堵，一定程度上影響了教育的實(shí)效性。因此，立足青少年媒介情結(jié)的實(shí)際狀況，著眼于影響青少年媒介世界成長的內(nèi)因探討，引導(dǎo)青少年由對待媒介的“盲目沖動”向“理性自覺”轉(zhuǎn)變，應(yīng)成為當(dāng)前青少年媒介素養(yǎng)教育研究的重點(diǎn)所在?？傊?，目前我國關(guān)于媒介素養(yǎng)教育研究雖然取得一定成果，但也存在案例3

當(dāng)代大學(xué)生交流媒介與媒介心理調(diào)查報(bào)告

(社保09班同學(xué)參加大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”活動作品，獲省級二等獎)案例3當(dāng)代大學(xué)生交流媒介與媒介心理調(diào)查報(bào)告胡錦濤同志在全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想教育工作會議講話中指出，“培養(yǎng)什么人，是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來，要使大學(xué)生成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)，更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)?！焙\濤同志在全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想教育工作會議講話中指出，現(xiàn)代傳媒的高速發(fā)展，使世界日益成為“地球村”,各種不同的思想價值觀念通過媒體已經(jīng)無阻礙地滲透到世界的各個角落。作為思想最為活躍的群體，大學(xué)生具有較強(qiáng)的接受能力，在不同的思想、觀念面前，他們也更容易產(chǎn)生困惑、迷茫。加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，提高他們對媒介信息的批判能力，有利于大學(xué)生增強(qiáng)是非分辨能力、道德評判能力，從而幫助他們樹立正確的人生目標(biāo)和價值觀念?，F(xiàn)代傳媒的高速發(fā)展，使世界日益成為“地球村”,各種不同的思想針對現(xiàn)今很多大學(xué)生沉迷于武俠小說、言情小說，還有一部分大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)狀，有必要對大學(xué)生進(jìn)行交流媒介與媒介心理調(diào)查，以更好更準(zhǔn)地抓住當(dāng)代大學(xué)生的媒介使用心理，從而找出在大學(xué)生中開展媒介素養(yǎng)教育的合適的方法，提高他們對媒介的認(rèn)識，增強(qiáng)大學(xué)生對媒介信息理性把握能力和媒介合理運(yùn)用能力。針對現(xiàn)今很多大學(xué)生沉迷于武俠小說、言情小說，還有一部分大學(xué)生(二)研究設(shè)計(jì)階段研究思路：

通過對馬克思主義生態(tài)文明觀理論的解讀，分析人的全面發(fā)展對構(gòu)建生態(tài)和諧社會的意義。在此基礎(chǔ)上，立足調(diào)查，分析當(dāng)前高校生態(tài)文明素質(zhì)教育存在的問題及困惑，并有針對性地提出開展大學(xué)生生態(tài)素質(zhì)教育的措施或?qū)Σ摺?二)研究設(shè)計(jì)階段研究思路：研究方法：主要是遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。首先以對馬克思主義生態(tài)文明觀理論的解讀為切入點(diǎn)，廣泛收集和查閱已有的相關(guān)研究資料，在此基礎(chǔ)上，通過問卷調(diào)查與訪談?wù){(diào)查相結(jié)合的方法，展開調(diào)查研究，以進(jìn)一步了解掌握高校生態(tài)文明素質(zhì)教育現(xiàn)狀。其次，根據(jù)存在的主要問題和研究的重點(diǎn)與方向，結(jié)合調(diào)查結(jié)果進(jìn)行理論探討，在此基礎(chǔ)上形成學(xué)術(shù)論文與報(bào)告。研究方法：主要是遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。首先計(jì)劃進(jìn)度

第一階段（2010.5－2010.6）收集資料，規(guī)劃課題方案，設(shè)計(jì)與發(fā)放問卷。第二階段（2010.6－2010.8）統(tǒng)計(jì)資料，分析總結(jié)問題，對合并高校部分領(lǐng)導(dǎo)與教師、學(xué)生進(jìn)行訪談。第三階段（2010.9－2011.3）結(jié)合資料與調(diào)查結(jié)果，撰寫學(xué)術(shù)論文。第四階段（2011.3－2011.4）在集體論證的基礎(chǔ)上撰寫研究報(bào)告。第五階段（2011.4－2011.5）組織專家鑒定，做好結(jié)項(xiàng)工作。計(jì)劃進(jìn)度

第一階段（2010.5－2010.6）收集資料，規(guī)(三)搜集資料階段1、搜集渠道：網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)檢索、各種紙質(zhì)材料，尤其應(yīng)關(guān)注與本研究相關(guān)的報(bào)刊、雜志等。2、資料量化標(biāo)準(zhǔn)3、資料使用4、調(diào)研資料

(既要有理論方面的資料，也要有實(shí)際方面的資料)(三)搜集資料階段1、搜集渠道：網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)檢索、各種紙質(zhì)材料，(四)整理分析階段1、歸類整理2、總結(jié)提煉(四)整理分析階段1、歸類整理(五)得出結(jié)論階段1、結(jié)論應(yīng)與前面內(nèi)容保持邏輯上的一致性2、結(jié)論語言表達(dá)應(yīng)簡明扼要3、結(jié)論的各個觀點(diǎn)之間不能重復(fù)4、結(jié)論的各個觀點(diǎn)之間要具有內(nèi)在的邏輯性(五)得出結(jié)論階段1、結(jié)論應(yīng)與前面內(nèi)容保持邏輯上的一致性舉例：《青少年的媒介情結(jié)與媒介素養(yǎng)教育研究報(bào)告》(一)網(wǎng)絡(luò)對青少年的影響越來越大(二)手機(jī)網(wǎng)絡(luò)成為青少年的“媒介新寵”(三)網(wǎng)絡(luò)媒介是青少年學(xué)生學(xué)習(xí)的得力助手(四)青少年的媒介素養(yǎng)不高，尚處于自我建構(gòu)階段(五)學(xué)校教育存在缺位，開展青少年網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育已勢在必行舉例：《青少年的媒介情結(jié)與媒介素養(yǎng)教育研究報(bào)告》(一)網(wǎng)絡(luò)舉例：淺論高校生態(tài)文明教育(論文)（一）開發(fā)課程資源。

（二）創(chuàng)新課外活動和社會實(shí)踐活動。

（三）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。

（四）營造校園生態(tài)環(huán)境氛圍。

（五）構(gòu)建生態(tài)文明教育評價體系。

舉例：淺論高校生態(tài)文明教育(論文)（一）開發(fā)課程資源。舉例：《公關(guān)禮儀》教學(xué)存在的問題與改革構(gòu)想（一）重整培養(yǎng)方案，將其調(diào)整為大一新生必學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)課。

（二）針對專業(yè)特點(diǎn)，加工和再創(chuàng)教材內(nèi)容，做到不同專業(yè)各有側(cè)重。

（三）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生熱情，增強(qiáng)教學(xué)感染力。

（四）溝通對話，情景