臨終關(guān)懷和疼痛共22張課件

詮科醫(yī)學(xué)論臨終關(guān)懷和疼痛詮科醫(yī)學(xué)論四、臨終關(guān)懷臨終是生命的最后里程,臨終關(guān)懷“Hospice”原意是濟(jì)貧院,產(chǎn)生于中世紀(jì)的教會(huì)。19世紀(jì)(1895年)王査理的姐姐將家捐獻(xiàn)為臨終者的特別護(hù)理院。20世紀(jì)(1967年),桑德斯博士創(chuàng)辦了英國(guó)第一家“圣克里斯多佛”臨終關(guān)懷醫(yī)院,此后臨終關(guān)懷得到研究、完善四、臨終關(guān)懷臨終關(guān)懷(英文:hospicecare)并非是種治愈療法,而是一種專注于在患者在將要逝世前的幾個(gè)星期甚至幾個(gè)月的時(shí)間內(nèi),減輕其疾病的癥狀、延緩疾病發(fā)展的醫(yī)療護(hù)理臨終關(guān)懷是近代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中新興的一門邊緣性交叉學(xué)科,是社會(huì)的需求和人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中文明發(fā)展的重要標(biāo)志。就世界范圍而言,它的出現(xiàn)Ba西只有二三十年的時(shí)間詮科醫(yī)學(xué)論臨終關(guān)懷和疼痛詮科醫(yī)學(xué)論1四、臨終關(guān)懷臨終是生命的最后里程,臨終關(guān)懷“Hospice”原意是濟(jì)貧院,產(chǎn)生于中世紀(jì)的教會(huì)。19世紀(jì)(1895年)王査理的姐姐將家捐獻(xiàn)為臨終者的特別護(hù)理院。20世紀(jì)(1967年),桑德斯博士創(chuàng)辦了英國(guó)第一家“圣克里斯多佛”臨終關(guān)懷醫(yī)院,此后臨終關(guān)懷得到研究、完善四、臨終關(guān)懷2四、臨終關(guān)懷臨終關(guān)懷(英文:hospicecare)并非是種治愈療法,而是一種專注于在患者在將要逝世前的幾個(gè)星期甚至幾個(gè)月的時(shí)間內(nèi),減輕其疾病的癥狀、延緩疾病發(fā)展的醫(yī)療護(hù)理臨終關(guān)懷是近代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中新興的一門邊緣性交叉學(xué)科,是社會(huì)的需求和人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中文明發(fā)展的重要標(biāo)志。就世界范圍而言,它的出現(xiàn)Ba西只有二三十年的時(shí)間四、臨終關(guān)懷3四、臨終關(guān)懷“Hospice'臨終關(guān)懷以團(tuán)隊(duì)合作的形式以提高臨終的生命質(zhì)量為宗旨,控制疼痛、緩解癥狀、慰藉心靈,為心身一體的照顧性治療,使其安詳?shù)亩蛇^(guò)最后時(shí)光四、臨終關(guān)懷4四、臨終關(guān)懷的會(huì)現(xiàn)代意義上的臨終關(guān)懷是一種“特殊服務(wù)”,即對(duì)臨終病人及其家屬所提供的一種全面照顧,包括醫(yī)療、護(hù)理、心理、倫理和社會(huì)等各方面,目的在于使臨終病人的生存質(zhì)量得到提高,能夠在舒適和安寧中走完人生的最后旅程,并使家屬得到慰藉和居喪照護(hù)2臨終關(guān)懷的倫理意義(1)它是人道主義在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的升華(2)它體現(xiàn)了生命神圣、質(zhì)量和價(jià)值的統(tǒng)(3)它展示了人類文明的進(jìn)步四、臨終關(guān)懷5四、臨終關(guān)懷(一)身關(guān)懷:透過(guò)醫(yī)護(hù)人員及家屬之照顧減輕病痛再配合天然健康飲食提升身體能量。關(guān)懷內(nèi)容(二)心關(guān)懷:透過(guò)理念之建立減輕恐懼、不安、焦慮埋怨、牽掛等心理并對(duì)未來(lái)世界(指死后)充滿希望及信心。三)靈性關(guān)懷(佛教認(rèn)為是道業(yè)關(guān)懷):回顧人生尋求生命意義或多半透過(guò)宗教學(xué)及方式建立生命價(jià)值觀,如永生、升天堂、往西方極樂(lè)世界等四、臨終關(guān)懷6專希喝業(yè)專希喝業(yè)7四、臨終關(guān)懷、臨終關(guān)懷是社會(huì)文明發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物臨終關(guān)懷是現(xiàn)代西方社會(huì)對(duì)工具理性和現(xiàn)代性反思的產(chǎn)物它打破了以醫(yī)生為主導(dǎo)的治療模式,將患者的意愿放到第臨終關(guān)懷挑戰(zhàn)了兩大習(xí)慣認(rèn)知,一是西醫(yī)理念:以延續(xù)生命為最高目標(biāo)而忽略生命質(zhì)量是傳統(tǒng)孝道:將放棄創(chuàng)傷性治療等同于放棄親人生命臨終關(guān)懷回歸到死亡本有的自然屬性,強(qiáng)調(diào)生命是身心統(tǒng)一的整體患者的精神層面受到重視,將臨終者從無(wú)望的機(jī)械性救治中解放出來(lái)賦予其支配生命的自由。四、臨終關(guān)懷8四、臨終關(guān)懷在這個(gè)世界上,絕大部分國(guó)家,宗教里的人們都會(huì)相信,人們能夠做到身體消亡而靈魂不滅。當(dāng)然,由于文化的差異,所被陳述的表現(xiàn)形式也各不相同,有些文化里,你會(huì)上天堂或者下地獄,一些文化里,你將占有另外一個(gè)軀體還有一些文化里,你會(huì)去到一個(gè)無(wú)形的精神世界,但這些文化的共同點(diǎn)是,都認(rèn)為你的本質(zhì),和你所急升的生理客體是相互分離的,而你現(xiàn)在所擁有的軀體,在有生之年會(huì)遭到毀壞四、臨終關(guān)懷9四、臨終關(guān)懷臨終關(guān)懷將直接帶來(lái)“五贏”局面。首贏家是國(guó)家據(jù)衛(wèi)生部資料:一個(gè)人一生健康投入的80%用于生命的最后一個(gè)月,意即臨終救護(hù)占據(jù)我國(guó)醫(yī)療支出的最大份額而在美國(guó):用于臨終關(guān)懷的每1美元可節(jié)省152美元的醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)用,節(jié)約來(lái)源是病人的治療費(fèi)、藥費(fèi)、住院費(fèi)與護(hù)理費(fèi);在生命的最后一年,實(shí)行臨終關(guān)伓者比沒(méi)有施用者少用2737美元,在最后一個(gè)月少花費(fèi)3192美元可以推知--我國(guó)如果推廣臨終關(guān)懷,必能節(jié)省巨額醫(yī)療開(kāi)支、減少醫(yī)療浪費(fèi)。此外,臨終關(guān)懷具有公益性,能夠吸納社會(huì)慈善資金,構(gòu)成社會(huì)醫(yī)療經(jīng)費(fèi)的有效補(bǔ)充。四、臨終關(guān)懷10臨終關(guān)懷和疼痛共22張課件11臨終關(guān)懷和疼痛共22張課件12臨終關(guān)懷和疼痛共22張課件13臨終關(guān)懷和疼痛共22張課件14臨終關(guān)懷和疼痛共22張課件15臨終關(guān)懷和疼痛共22張課件16臨終關(guān)懷和疼痛共22張課件17臨終關(guān)懷和疼痛共22張課件18臨終關(guān)懷和疼痛共22張課件19臨終關(guān)懷和疼痛共22張課件20臨終關(guān)懷和疼痛共22張課件21臨終關(guān)懷和疼痛共22張課件22詮科醫(yī)學(xué)論臨終關(guān)懷和疼痛詮科醫(yī)學(xué)論四、臨終關(guān)懷臨終是生命的最后里程,臨終關(guān)懷“Hospice”原意是濟(jì)貧院,產(chǎn)生于中世紀(jì)的教會(huì)。19世紀(jì)(1895年)王査理的姐姐將家捐獻(xiàn)為臨終者的特別護(hù)理院。20世紀(jì)(1967年),桑德斯博士創(chuàng)辦了英國(guó)第一家“圣克里斯多佛”臨終關(guān)懷醫(yī)院,此后臨終關(guān)懷得到研究、完善四、臨終關(guān)懷臨終關(guān)懷(英文:hospicecare)并非是種治愈療法,而是一種專注于在患者在將要逝世前的幾個(gè)星期甚至幾個(gè)月的時(shí)間內(nèi),減輕其疾病的癥狀、延緩疾病發(fā)展的醫(yī)療護(hù)理臨終關(guān)懷是近代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中新興的一門邊緣性交叉學(xué)科,是社會(huì)的需求和人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中文明發(fā)展的重要標(biāo)志。就世界范圍而言,它的出現(xiàn)Ba西只有二三十年的時(shí)間詮科醫(yī)學(xué)論臨終關(guān)懷和疼痛詮科醫(yī)學(xué)論23四、臨終關(guān)懷臨終是生命的最后里程,臨終關(guān)懷“Hospice”原意是濟(jì)貧院,產(chǎn)生于中世紀(jì)的教會(huì)。19世紀(jì)(1895年)王査理的姐姐將家捐獻(xiàn)為臨終者的特別護(hù)理院。20世紀(jì)(1967年),桑德斯博士創(chuàng)辦了英國(guó)第一家“圣克里斯多佛”臨終關(guān)懷醫(yī)院,此后臨終關(guān)懷得到研究、完善四、臨終關(guān)懷24四、臨終關(guān)懷臨終關(guān)懷(英文:hospicecare)并非是種治愈療法,而是一種專注于在患者在將要逝世前的幾個(gè)星期甚至幾個(gè)月的時(shí)間內(nèi),減輕其疾病的癥狀、延緩疾病發(fā)展的醫(yī)療護(hù)理臨終關(guān)懷是近代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中新興的一門邊緣性交叉學(xué)科,是社會(huì)的需求和人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中文明發(fā)展的重要標(biāo)志。就世界范圍而言,它的出現(xiàn)Ba西只有二三十年的時(shí)間四、臨終關(guān)懷25四、臨終關(guān)懷“Hospice'臨終關(guān)懷以團(tuán)隊(duì)合作的形式以提高臨終的生命質(zhì)量為宗旨,控制疼痛、緩解癥狀、慰藉心靈,為心身一體的照顧性治療,使其安詳?shù)亩蛇^(guò)最后時(shí)光四、臨終關(guān)懷26四、臨終關(guān)懷的會(huì)現(xiàn)代意義上的臨終關(guān)懷是一種“特殊服務(wù)”,即對(duì)臨終病人及其家屬所提供的一種全面照顧,包括醫(yī)療、護(hù)理、心理、倫理和社會(huì)等各方面,目的在于使臨終病人的生存質(zhì)量得到提高,能夠在舒適和安寧中走完人生的最后旅程,并使家屬得到慰藉和居喪照護(hù)2臨終關(guān)懷的倫理意義(1)它是人道主義在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的升華(2)它體現(xiàn)了生命神圣、質(zhì)量和價(jià)值的統(tǒng)(3)它展示了人類文明的進(jìn)步四、臨終關(guān)懷27四、臨終關(guān)懷(一)身關(guān)懷:透過(guò)醫(yī)護(hù)人員及家屬之照顧減輕病痛再配合天然健康飲食提升身體能量。關(guān)懷內(nèi)容(二)心關(guān)懷:透過(guò)理念之建立減輕恐懼、不安、焦慮埋怨、牽掛等心理并對(duì)未來(lái)世界(指死后)充滿希望及信心。三)靈性關(guān)懷(佛教認(rèn)為是道業(yè)關(guān)懷):回顧人生尋求生命意義或多半透過(guò)宗教學(xué)及方式建立生命價(jià)值觀,如永生、升天堂、往西方極樂(lè)世界等四、臨終關(guān)懷28專希喝業(yè)專希喝業(yè)29四、臨終關(guān)懷、臨終關(guān)懷是社會(huì)文明發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物臨終關(guān)懷是現(xiàn)代西方社會(huì)對(duì)工具理性和現(xiàn)代性反思的產(chǎn)物它打破了以醫(yī)生為主導(dǎo)的治療模式,將患者的意愿放到第臨終關(guān)懷挑戰(zhàn)了兩大習(xí)慣認(rèn)知,一是西醫(yī)理念:以延續(xù)生命為最高目標(biāo)而忽略生命質(zhì)量是傳統(tǒng)孝道:將放棄創(chuàng)傷性治療等同于放棄親人生命臨終關(guān)懷回歸到死亡本有的自然屬性,強(qiáng)調(diào)生命是身心統(tǒng)一的整體患者的精神層面受到重視,將臨終者從無(wú)望的機(jī)械性救治中解放出來(lái)賦予其支配生命的自由。四、臨終關(guān)懷30四、臨終關(guān)懷在這個(gè)世界上,絕大部分國(guó)家,宗教里的人們都會(huì)相信,人們能夠做到身體消亡而靈魂不滅。當(dāng)然,由于文化的差異,所被陳述的表現(xiàn)形式也各不相同,有些文化里,你會(huì)上天堂或者下地獄,一些文化里,你將占有另外一個(gè)軀體還有一些文化里,你會(huì)去到一個(gè)無(wú)形的精神世界,但這些文化的共同點(diǎn)是,都認(rèn)為你的本質(zhì),和你所急升的生理客體是相互分離的,而你現(xiàn)在所擁有的軀體,在有生之年會(huì)遭到毀壞四、臨終關(guān)懷31四、臨終關(guān)懷臨終關(guān)懷將直接帶來(lái)“五贏”局面。首贏家是國(guó)家據(jù)衛(wèi)生部資料:一個(gè)人一生健康投入的80%用于生命的最后一個(gè)月,意即臨終救護(hù)占據(jù)我國(guó)醫(yī)療支出的最大份額而在美國(guó):用于臨終關(guān)懷的每1美元可節(jié)省152美元的醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)用,節(jié)約來(lái)源是病人的治療費(fèi)、藥費(fèi)、住院費(fèi)與護(hù)理費(fèi);在生命的最后一年,實(shí)行臨終關(guān)伓者比沒(méi)有施用者少用2737美元,在最后一個(gè)月少花費(fèi)3192美元可以推知--我國(guó)如果推廣臨終關(guān)懷,必能節(jié)省巨額醫(yī)療開(kāi)支、減少醫(yī)療浪費(fèi)。此外,臨終關(guān)懷具有公益性,能夠吸納社會(huì)慈善資金,構(gòu)成社會(huì)醫(yī)療經(jīng)費(fèi)的有效補(bǔ)充。四、臨終關(guān)懷