中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件

中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系聰明出于勤奮，天才在于積累中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系聰明出于勤奮，天才在于積累中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系中醫(yī)藥歷代名家神農(nóng)神農(nóng)又稱炎帝,姓姜,傳說中古代人物,三皇之日甘神《史記》中說:“神農(nóng)以而苦農(nóng)赭鞭鞭草木,始嘗百草,始遇’嘗有醫(yī)藥。”七令百神農(nóng)嘗百草雖屬傳說,但十民草毒知之客觀上卻反映了我國勞動人所味民由于葉時(shí)代過渡到農(nóng)業(yè),避畜牧業(yè)時(shí)代發(fā)現(xiàn)藥物,積累就水經(jīng)驗(yàn)的艱苦實(shí)踐過程。泉中國圖》>也是藥物起源于生產(chǎn)勞動的真實(shí)寫思小學(xué)生識字、寫字水平的提高是其學(xué)習(xí)成績提升的關(guān)鍵，課標(biāo)明確要求小學(xué)生要達(dá)到3000左右的識字量，讓學(xué)生更快的認(rèn)字、識字、寫字也是小學(xué)語文教學(xué)的首要任務(wù)。但是，目前很多小學(xué)生對于寫字的興趣普遍不高，難以靜下心來仔細(xì)地寫、記，導(dǎo)致了課堂學(xué)習(xí)效率不高。教師應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的寫字指導(dǎo)，逐漸提升學(xué)生的寫字興趣和寫字水平，從而在增強(qiáng)學(xué)生寫字能力的同時(shí)進(jìn)一步提升學(xué)生的語文能力。一、在示范中激勵學(xué)生教師要想更好地去教育學(xué)生，首先自身就要起到模范帶頭的作用。所以教師在進(jìn)行寫字教學(xué)的時(shí)候?qū)λ淌诘臐h字應(yīng)進(jìn)行課前練寫，做到在黑板上書寫流暢和字形優(yōu)美。這樣學(xué)生的內(nèi)心就會涌生出一種崇拜之感，從而有助于增強(qiáng)他們接下來學(xué)習(xí)的依從性。教師可在黑板上進(jìn)行書寫示范，讓學(xué)生在本子上面跟著教師一筆一畫地書寫。例如，在學(xué)習(xí)“念”字的時(shí)候，教師首先要解讀：這個(gè)字是上下結(jié)構(gòu)，上面是今天的“今”，下面是心情的“心”。將一個(gè)不認(rèn)識的字分解成為簡單的漢字，能讓學(xué)生更好地記憶。教師在講臺上進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生模仿自己邊讀邊寫。這樣，在一字一句的模仿中，學(xué)生對于漢字的印象會更加深刻，同時(shí)在寫的過程中也會將漢字更好的記住，并使書寫能力得到進(jìn)一步的鍛煉。二、在情境創(chuàng)設(shè)中引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想記憶在小學(xué)語文寫字教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)漢字的特點(diǎn)和教學(xué)的需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的學(xué)習(xí)情境，從而增強(qiáng)學(xué)生對漢字的記憶和書寫能力。例如，在學(xué)習(xí)“淚”字的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象：“淚”就是哭泣的意思。那么，如果自己流淚了會是怎樣的情景呢？有的學(xué)生說會很難過、眼睛紅紅的、濕潤了。這時(shí)候教師就可以說：“淚”就是“三滴水”和一個(gè)“目”字組成，“目”代表的是眼睛，“三滴水”就相當(dāng)于是哭泣的時(shí)候留下來的淚水，眼睛留下了“三滴水”就代表著“淚”。這樣，學(xué)生將自身哭泣時(shí)候的情境和教師講的內(nèi)容相結(jié)合，就能做到更好的記憶。通過這樣的教學(xué)指導(dǎo)方式，學(xué)生在書寫“淚”字的時(shí)候就會想到“眼睛流著三滴水”的情境，從而降低了書寫的難度，增強(qiáng)了學(xué)生對漢字的記憶。三、在激趣中提升寫字能力學(xué)生興趣的培養(yǎng)是其寫字能力提升的關(guān)鍵。小學(xué)生生性好動、愛玩，所以認(rèn)為寫字是一種很枯燥、很無趣的學(xué)習(xí)，自然就會對其喪失學(xué)習(xí)的興趣和動力。小學(xué)語文教師要逐漸培養(yǎng)學(xué)生的寫字興趣。例如，可以采取獎勵的機(jī)制，設(shè)定專門的寫字課，在課后將學(xué)生所寫的漢字作業(yè)進(jìn)行回收，教師選出寫得比較認(rèn)真的、優(yōu)秀的作品，在課堂上公開表揚(yáng)，然后將寫得好的學(xué)生的漢字作業(yè)貼在教室中，讓全體學(xué)生進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)。這樣的方式將極大地激起學(xué)生的好勝心，從而使學(xué)生能主動、認(rèn)真地進(jìn)行漢字的書寫，激發(fā)學(xué)生的寫字積極性，提升學(xué)生的寫字水平和能力。四、在寫字的時(shí)候進(jìn)行分解指導(dǎo)目前，很多教師對于漢字偏旁部首的教學(xué)重視度不夠，導(dǎo)致很多學(xué)生對于漢字的分解結(jié)構(gòu)不能做到完整的認(rèn)識，這也增大了學(xué)生書寫漢字的難度。偏旁部首的教學(xué)可以使學(xué)生對漢字的整體有一個(gè)大的把握，這樣在書寫的時(shí)候，他們就會有一個(gè)漢字的全局觀念，保證書寫的規(guī)范性。在日常的教學(xué)中，教師應(yīng)逐漸加強(qiáng)對偏旁部分這方面知識的引導(dǎo)，在每學(xué)習(xí)一個(gè)漢字的時(shí)候都要讓學(xué)生對漢字進(jìn)行分解記憶，解讀出漢字的結(jié)構(gòu)以及偏旁部首的構(gòu)成。例如，讓學(xué)生將一些上下結(jié)構(gòu)的字進(jìn)行分類;寫出自己認(rèn)識的左右結(jié)構(gòu)的字等。在這樣一步步的積累中，增強(qiáng)了學(xué)生對漢字的認(rèn)識，為學(xué)生以后的漢字記憶奠定了更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。書法之所以能成為一門藝術(shù)，正是因?yàn)槠渥陨砭哂幸环N獨(dú)特的文化內(nèi)涵和精神氣節(jié)的承載。書法和繪畫一樣，都是一種情感的表達(dá)，一個(gè)人所寫的字便可代表一個(gè)人的形象。所以，小學(xué)教師應(yīng)認(rèn)識到漢字書寫的重要性，在今后的教學(xué)活動中逐漸加強(qiáng)對學(xué)生寫字能力的培養(yǎng)和指導(dǎo)。首先，教師要發(fā)揮帶頭、表率的作用，在課堂指導(dǎo)中激發(fā)學(xué)生的寫字興趣，使學(xué)生主動積極地投入到對漢字的學(xué)習(xí)和書寫中。其次，教師還要注重在學(xué)生的寫字過程中進(jìn)行分解指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)必要的漢字情境，使學(xué)生能夠在書寫漢字的時(shí)候產(chǎn)生聯(lián)想和想象，增強(qiáng)學(xué)生對漢字的印象，縮減漢字書寫的難度，從而提升學(xué)生的寫字能力。（責(zé)編劉宇帆）分層教學(xué)是一種有效的教學(xué)方式，體現(xiàn)了差異化教學(xué)理念，它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，充分考慮到了學(xué)生學(xué)習(xí)的差異程度，有針對性、有目的地對不同層次學(xué)生加強(qiáng)指導(dǎo)，因材施教，進(jìn)而促進(jìn)各層次學(xué)生主動獲取知識，提升能力，滿足各層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。英語聽說能力是進(jìn)行語言交際的重要手段，也是學(xué)生英語學(xué)習(xí)要掌握的基本技能，在高中英語聽說課教學(xué)中，教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，靈活巧妙地運(yùn)用分層教學(xué)，調(diào)動各層次學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自覺性，喚起他們的參與熱情，提高他們的英語聽說能力。1.教學(xué)目標(biāo)分層，明確學(xué)習(xí)方向教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的主要依據(jù)，是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。巧設(shè)分層教學(xué)目標(biāo)，有助于幫助各層次的學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向，引導(dǎo)學(xué)生積極、自主地參與到教學(xué)活動中。在高中英語聽說課中，教師應(yīng)結(jié)合不同層次學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，精心設(shè)計(jì)分層教學(xué)目標(biāo)，以幫助不同層次的學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向，調(diào)動全體學(xué)生的參與熱情和聽說欲望。首先，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維水平、認(rèn)知情況對學(xué)生進(jìn)行合理分層。一般而言，將學(xué)生分為A、B、C三層，其中A層表示基礎(chǔ)扎實(shí)，接受能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)方法正確，成績優(yōu)秀的學(xué)生；B層代表基礎(chǔ)知識一般，學(xué)習(xí)自覺，有一定上進(jìn)心，成績中等的學(xué)生；C層代表基礎(chǔ)知識薄弱，學(xué)習(xí)積極性不高，接受能力不強(qiáng)，學(xué)習(xí)存在困難的學(xué)生。然后，依托教材，緊扣重難點(diǎn)，設(shè)置分層教學(xué)目標(biāo)。A層：能夠聽懂較長聽力材料的內(nèi)容要點(diǎn)，聽清細(xì)節(jié)，能識別不同語氣所表達(dá)的不同態(tài)度，理解講話人的觀點(diǎn)、意圖以及隱含意思；能清晰、全面、有條理地表達(dá)個(gè)人見解。C?櫻耗芴?懂聽力材料基本大意，并作簡單的推斷，能夠簡單就話題表達(dá)自己的觀點(diǎn)。2.教學(xué)提問分層，發(fā)揮主體作用提問是課堂教學(xué)不可或缺的組成環(huán)節(jié)，是激活學(xué)生思維、深化學(xué)生理解，強(qiáng)化學(xué)生能力的重要手段。教學(xué)提問分層，旨在引導(dǎo)學(xué)生就自己所到的內(nèi)容做出相應(yīng)的回答，以強(qiáng)化學(xué)生聽力理解、分析和語言表達(dá)能力。通常來說，對于C層的學(xué)生，教師可以根據(jù)聽力材料提出一些選擇性問題或Yes/No的是非判斷題，同時(shí)還應(yīng)鼓勵他們回答一些簡單的“5W”問題，即when，where，what，who，which；對于B層學(xué)生，教師可以結(jié)合聽力材料，提出一些理解和應(yīng)用性問題，夯實(shí)基礎(chǔ)，提升他們聽力理解和語言表達(dá)能力；對于A層學(xué)生，可以綜合聽力材料，巧設(shè)分析和評價(jià)性問題，讓他們創(chuàng)造性分析，做出自己的解釋，表達(dá)自己獨(dú)特的感受。以人教版必修一Unit4Earthquake中l(wèi)istening為例，筆者在執(zhí)教時(shí)，首先播放錄音，讓不同層次學(xué)生聽材料，回答問題。對于C層學(xué)生，先提出Doyouknowtheearthquake？這種簡單的問題，讓學(xué)生回答，如果這會學(xué)生回答：Yes，Ido后，再繼續(xù)追問Whendidtheearthquakehappeninthelisteningmaterial？Wherewasthemandrivingwhenithappen？對于B層學(xué)生，可提出諸如Whatmayanearthquakecause？Whatdamagedidbringabout？Howtopredictanearthquake？這樣的問題，增強(qiáng)他們聽力理解應(yīng)用；A層：Howtoescapefromanearthquake？Whatshouldwedoafteranearthquake？引導(dǎo)他們有創(chuàng)造性復(fù)述所聽內(nèi)容，有條理地羅列要點(diǎn)，大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)，如Don’tbenervousandkeepcalm；Protectyourheadbyputtingyourbagonyourhead.這樣，通過教學(xué)問題分層，有效提問，充分尊重了學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，極大地發(fā)揮了各個(gè)層次學(xué)生的主體作用，使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上能夠有所進(jìn)步、有所提高、有所發(fā)展。3.教學(xué)評價(jià)分層，提高教學(xué)效果教學(xué)評價(jià)是課堂教學(xué)必不可妙的組成部分，通過有效的教學(xué)評價(jià)，教師可以及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，便于教師調(diào)整教學(xué)策略。同時(shí)，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)自信心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。在傳統(tǒng)聽說課中，教學(xué)評價(jià)往往過于偏重教師的評價(jià)，評價(jià)主體和形式單一，不利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，在高中英語聽說課中，教師要著眼于全體學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行分層評價(jià)，以學(xué)生在原有知識水平上的進(jìn)步大小為評價(jià)基準(zhǔn)，對各層次達(dá)標(biāo)、進(jìn)步或出色的學(xué)生予以肯定和表揚(yáng)，并鼓勵他們保持積極上進(jìn)的心態(tài)，不斷向更高層次努力和提升，從而讓各層次學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅感，感受英語學(xué)習(xí)的樂趣。同時(shí)，要注意評價(jià)方式的多樣化，注重學(xué)生的自評和互評，鼓勵學(xué)生對自己在整個(gè)聽說過程中的行為表現(xiàn)做出評價(jià)，從而提高學(xué)生的自我管理和自我學(xué)習(xí)能力。或不同層次學(xué)生之間相互點(diǎn)評，發(fā)現(xiàn)各自的閃光點(diǎn)，指出存在的不足之處，然而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，相互學(xué)習(xí)，相互完善，共同進(jìn)步?？傊謱咏虒W(xué)作為新課程改革倡導(dǎo)的一種有效的教學(xué)方式，在高中英語聽說課中的巧妙應(yīng)用，既尊重了學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，體現(xiàn)了差異教學(xué)理念，又發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，激活了學(xué)生思維，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)自信心，提高了學(xué)生的聆聽和語言表達(dá)能力，有助于促進(jìn)學(xué)生英語綜合素質(zhì)的提升。中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系聰明出于勤奮，天才在于積累中醫(yī)藥與1中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)2中醫(yī)藥歷代名家神農(nóng)神農(nóng)又稱炎帝,姓姜,傳說中古代人物,三皇之日甘神《史記》中說:“神農(nóng)以而苦農(nóng)赭鞭鞭草木,始嘗百草,始遇’嘗有醫(yī)藥?！逼吡畎偕褶r(nóng)嘗百草雖屬傳說,但十民草毒知之客觀上卻反映了我國勞動人所味民由于葉時(shí)代過渡到農(nóng)業(yè),避畜牧業(yè)時(shí)代發(fā)現(xiàn)藥物,積累就水經(jīng)驗(yàn)的艱苦實(shí)踐過程。泉中國圖》>也是藥物起源于生產(chǎn)勞動的真實(shí)寫思中醫(yī)藥歷代名家3扁鵲扁鵲(公元前407一前310)原名秦越人,勃海郡人,戰(zhàn)國名醫(yī)據(jù)《史記·扁鵲倉公列傳》記載,其從長桑君學(xué)醫(yī),醫(yī)德高尚,既為君侯看病,又為百姓除疾。精通內(nèi)、外、婦、兒、五官等科擅長望診和切診,判斷生死預(yù)后,善用藥、砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等多種方法治療疾病并主張有疾早醫(yī),重視預(yù)防奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法,畝鵲畫像(中國宮廷醫(yī)學(xué)所收圖開啟了中醫(yī)學(xué)的先河扁鵲4華佗一外科之祖華佗(約145-208)字符化,東革漢沛國譙(今安徽亳州市)人《后漢書·華佗傳記》載其“游學(xué)R陀徐土,兼通數(shù)經(jīng),曉養(yǎng)性之術(shù)≯精通內(nèi)、外、婦、兒各科,擅長外科,發(fā)明麻沸散,被譽(yù)為“外科鼻祖”。>善施針術(shù),創(chuàng)用沿脊柱兩旁夾脊的“華佗夾脊穴”≯臨證注重望、聞、問、切四診合參,詳辨病變臟腑及寒熱虛實(shí),對癥施治。主張?bào)w育鍛煉,總結(jié)五禽戲,防一治疾病因共醫(yī)術(shù)精,多能起死回生感故后”化在”稱家華佗一外科之祖5張仲景一醫(yī)圣張仲景(約150-219年)名機(jī),字仲景,南陽郡涅陽縣賤(今河南鄧州市和鎮(zhèn)平縣一帶)人,東漢末年著名醫(yī)學(xué)家、世厄上界醫(yī)史偉人中療張仲景寫作的《傷寒雜病以君論》,是中醫(yī)史上第一部理保親法、方、藥具備的經(jīng)典,喻嘉生言稱此書:“為眾方之宗、群長疾全方之祖”元朝明朝以后被奉為“醫(yī)以以圣”,甚至有廟供奉香火。養(yǎng)救他所確立的“辨證論治”原其貧則,是祖國醫(yī)學(xué)偉大寶庫中的燦爛明珠,從而使中華民族的張仲景一醫(yī)圣6陶弘景≯陶弘景(456年~536年),字通明,號陶華陽隱居,丹陽秣陵(現(xiàn)江蘇南京)人弘景中國南朝齊、梁時(shí)期的道教思想家、醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家,卒謚貞白先生≯曾整理古代的《神農(nóng)本草經(jīng)》,并增收魏晉間名醫(yī)所用新藥,成《本草經(jīng)集注》七卷,共載藥物730種,并首創(chuàng)沿用至今的藥物分類方法,以玉石、草木蟲、獸、果、菜、米實(shí)分類,對本草學(xué)的發(fā)展有一定的影響?！廴肓?隱居句曲山(茅山)。武帝禮聘不出,但朝遷大事輒就諮詢,時(shí)人稱為“中宰相”陶弘景7孫思邈-藥王≯孫思邈,出生于北周時(shí)代,生于581年,卒于682年,是個(gè)百歲老人孫思邈≯一生致力于醫(yī)學(xué)臨床研究,對內(nèi)外、婦、兒、五官、針灸各科都很精通,有二十四項(xiàng)成果開創(chuàng)了我國醫(yī)藥學(xué)史上的先河,特別是論述醫(yī)德思想、倡導(dǎo)婦科、兒科、針灸穴位等都是先人未有。他身體力行,一心赴救,不慕名利用畢生精力實(shí)現(xiàn)了自己的醫(yī)德思想,是我國醫(yī)德思想的創(chuàng)始人,被西方稱之為“醫(yī)學(xué)論之父”。孫思邈所著《千金要方》是我國最早的醫(yī)學(xué)直科全書,從基礎(chǔ)理論到各料,理、法、、藥齊備孫思邈-藥王8李時(shí)珍李時(shí)珍(1518年—1593年),字東璧,號瀕湖,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄州(今湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn))人。李時(shí)珍是中國明朝也是中國歷史上最著名的醫(yī)學(xué)家、藥學(xué)家和博物學(xué)家之其所著的《本草綱目》是本草學(xué)集大成的著作,對后世的醫(yī)學(xué)和博物學(xué)研究影響深遠(yuǎn)。李時(shí)珍曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種,結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究,歷時(shí)二十七年編成《本草綱目》一書,是中國明朝時(shí)代藥物學(xué)的總結(jié)性巨著回>其中糾正前人錯誤甚多,在動植物分類學(xué)等許多方面有突出成就,達(dá)爾文稱贊它是“中國吉代的百科全書李時(shí)珍9生已更★漢字一中醫(yī)藥文化的載體漢語言文字(包括漢語和漢字,以下簡稱漢語),是由以漢民族為主體的中華民族在數(shù)千年的社會生產(chǎn)實(shí)踐過程中創(chuàng)造、使用和發(fā)展起來的一種語言交流工具和文字符號體系,是當(dāng)今世界最古老、最獨(dú)特的語言文字種類之生已更10★漢字一中醫(yī)藥文化的載體漢語言文字和中醫(yī)藥的關(guān)系非常密切。就在漢字出現(xiàn)“隸變”而定型的秦漢時(shí)期中醫(yī)藥也出現(xiàn)了歷史上的第一個(gè)發(fā)展高峰《黃帝內(nèi)經(jīng)》確立中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論體、《神農(nóng)本草經(jīng)》確立藥物學(xué)基本理論、《傷寒雜病論》確立辨證論治的臨床施治原則和方劑配伍原則,使“理、法、方、藥”次融為體;共回構(gòu)成了中醫(yī)藥的學(xué)術(shù)體系。而保留這些歷更的,正是漢字★漢字一中醫(yī)藥文化的載體11中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件12中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件13中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件14中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件15中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件16中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件17中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件18中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件19中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件20中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件21中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件22中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件23中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件24中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件25中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件26中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件27中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件28中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件29中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件30中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件31中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件32中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件33中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件34中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件35中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件36中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件37中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件38中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件39中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件40中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件41中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件42中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件43中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件44中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件45中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件46中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系共48張課件47謝謝！61、奢侈是舒適的，否則就不是奢侈?！狢ocoChanel

62、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光?！獎⑾?/p>

63、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！浊?/p>

64、人生就是學(xué)校。在那里，與其說好的教師是幸福，不如說好的教師是不幸?！Ｘ悹?/p>

65、接受挑戰(zhàn)，就可以享受勝利的喜悅。——杰納勒爾·喬治·S·巴頓謝謝！61、奢侈是舒適的，否則就不是奢侈?！狢ocoCha48中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系聰明出于勤奮，天才在于積累中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系聰明出于勤奮，天才在于積累中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系中醫(yī)藥歷代名家神農(nóng)神農(nóng)又稱炎帝,姓姜,傳說中古代人物,三皇之日甘神《史記》中說:“神農(nóng)以而苦農(nóng)赭鞭鞭草木,始嘗百草,始遇’嘗有醫(yī)藥。”七令百神農(nóng)嘗百草雖屬傳說,但十民草毒知之客觀上卻反映了我國勞動人所味民由于葉時(shí)代過渡到農(nóng)業(yè),避畜牧業(yè)時(shí)代發(fā)現(xiàn)藥物,積累就水經(jīng)驗(yàn)的艱苦實(shí)踐過程。泉中國圖》>也是藥物起源于生產(chǎn)勞動的真實(shí)寫思小學(xué)生識字、寫字水平的提高是其學(xué)習(xí)成績提升的關(guān)鍵，課標(biāo)明確要求小學(xué)生要達(dá)到3000左右的識字量，讓學(xué)生更快的認(rèn)字、識字、寫字也是小學(xué)語文教學(xué)的首要任務(wù)。但是，目前很多小學(xué)生對于寫字的興趣普遍不高，難以靜下心來仔細(xì)地寫、記，導(dǎo)致了課堂學(xué)習(xí)效率不高。教師應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的寫字指導(dǎo)，逐漸提升學(xué)生的寫字興趣和寫字水平，從而在增強(qiáng)學(xué)生寫字能力的同時(shí)進(jìn)一步提升學(xué)生的語文能力。一、在示范中激勵學(xué)生教師要想更好地去教育學(xué)生，首先自身就要起到模范帶頭的作用。所以教師在進(jìn)行寫字教學(xué)的時(shí)候?qū)λ淌诘臐h字應(yīng)進(jìn)行課前練寫，做到在黑板上書寫流暢和字形優(yōu)美。這樣學(xué)生的內(nèi)心就會涌生出一種崇拜之感，從而有助于增強(qiáng)他們接下來學(xué)習(xí)的依從性。教師可在黑板上進(jìn)行書寫示范，讓學(xué)生在本子上面跟著教師一筆一畫地書寫。例如，在學(xué)習(xí)“念”字的時(shí)候，教師首先要解讀：這個(gè)字是上下結(jié)構(gòu)，上面是今天的“今”，下面是心情的“心”。將一個(gè)不認(rèn)識的字分解成為簡單的漢字，能讓學(xué)生更好地記憶。教師在講臺上進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生模仿自己邊讀邊寫。這樣，在一字一句的模仿中，學(xué)生對于漢字的印象會更加深刻，同時(shí)在寫的過程中也會將漢字更好的記住，并使書寫能力得到進(jìn)一步的鍛煉。二、在情境創(chuàng)設(shè)中引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想記憶在小學(xué)語文寫字教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)漢字的特點(diǎn)和教學(xué)的需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的學(xué)習(xí)情境，從而增強(qiáng)學(xué)生對漢字的記憶和書寫能力。例如，在學(xué)習(xí)“淚”字的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象：“淚”就是哭泣的意思。那么，如果自己流淚了會是怎樣的情景呢？有的學(xué)生說會很難過、眼睛紅紅的、濕潤了。這時(shí)候教師就可以說：“淚”就是“三滴水”和一個(gè)“目”字組成，“目”代表的是眼睛，“三滴水”就相當(dāng)于是哭泣的時(shí)候留下來的淚水，眼睛留下了“三滴水”就代表著“淚”。這樣，學(xué)生將自身哭泣時(shí)候的情境和教師講的內(nèi)容相結(jié)合，就能做到更好的記憶。通過這樣的教學(xué)指導(dǎo)方式，學(xué)生在書寫“淚”字的時(shí)候就會想到“眼睛流著三滴水”的情境，從而降低了書寫的難度，增強(qiáng)了學(xué)生對漢字的記憶。三、在激趣中提升寫字能力學(xué)生興趣的培養(yǎng)是其寫字能力提升的關(guān)鍵。小學(xué)生生性好動、愛玩，所以認(rèn)為寫字是一種很枯燥、很無趣的學(xué)習(xí)，自然就會對其喪失學(xué)習(xí)的興趣和動力。小學(xué)語文教師要逐漸培養(yǎng)學(xué)生的寫字興趣。例如，可以采取獎勵的機(jī)制，設(shè)定專門的寫字課，在課后將學(xué)生所寫的漢字作業(yè)進(jìn)行回收，教師選出寫得比較認(rèn)真的、優(yōu)秀的作品，在課堂上公開表揚(yáng)，然后將寫得好的學(xué)生的漢字作業(yè)貼在教室中，讓全體學(xué)生進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)。這樣的方式將極大地激起學(xué)生的好勝心，從而使學(xué)生能主動、認(rèn)真地進(jìn)行漢字的書寫，激發(fā)學(xué)生的寫字積極性，提升學(xué)生的寫字水平和能力。四、在寫字的時(shí)候進(jìn)行分解指導(dǎo)目前，很多教師對于漢字偏旁部首的教學(xué)重視度不夠，導(dǎo)致很多學(xué)生對于漢字的分解結(jié)構(gòu)不能做到完整的認(rèn)識，這也增大了學(xué)生書寫漢字的難度。偏旁部首的教學(xué)可以使學(xué)生對漢字的整體有一個(gè)大的把握，這樣在書寫的時(shí)候，他們就會有一個(gè)漢字的全局觀念，保證書寫的規(guī)范性。在日常的教學(xué)中，教師應(yīng)逐漸加強(qiáng)對偏旁部分這方面知識的引導(dǎo)，在每學(xué)習(xí)一個(gè)漢字的時(shí)候都要讓學(xué)生對漢字進(jìn)行分解記憶，解讀出漢字的結(jié)構(gòu)以及偏旁部首的構(gòu)成。例如，讓學(xué)生將一些上下結(jié)構(gòu)的字進(jìn)行分類;寫出自己認(rèn)識的左右結(jié)構(gòu)的字等。在這樣一步步的積累中，增強(qiáng)了學(xué)生對漢字的認(rèn)識，為學(xué)生以后的漢字記憶奠定了更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。書法之所以能成為一門藝術(shù)，正是因?yàn)槠渥陨砭哂幸环N獨(dú)特的文化內(nèi)涵和精神氣節(jié)的承載。書法和繪畫一樣，都是一種情感的表達(dá)，一個(gè)人所寫的字便可代表一個(gè)人的形象。所以，小學(xué)教師應(yīng)認(rèn)識到漢字書寫的重要性，在今后的教學(xué)活動中逐漸加強(qiáng)對學(xué)生寫字能力的培養(yǎng)和指導(dǎo)。首先，教師要發(fā)揮帶頭、表率的作用，在課堂指導(dǎo)中激發(fā)學(xué)生的寫字興趣，使學(xué)生主動積極地投入到對漢字的學(xué)習(xí)和書寫中。其次，教師還要注重在學(xué)生的寫字過程中進(jìn)行分解指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)必要的漢字情境，使學(xué)生能夠在書寫漢字的時(shí)候產(chǎn)生聯(lián)想和想象，增強(qiáng)學(xué)生對漢字的印象，縮減漢字書寫的難度，從而提升學(xué)生的寫字能力。（責(zé)編劉宇帆）分層教學(xué)是一種有效的教學(xué)方式，體現(xiàn)了差異化教學(xué)理念，它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，充分考慮到了學(xué)生學(xué)習(xí)的差異程度，有針對性、有目的地對不同層次學(xué)生加強(qiáng)指導(dǎo)，因材施教，進(jìn)而促進(jìn)各層次學(xué)生主動獲取知識，提升能力，滿足各層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。英語聽說能力是進(jìn)行語言交際的重要手段，也是學(xué)生英語學(xué)習(xí)要掌握的基本技能，在高中英語聽說課教學(xué)中，教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，靈活巧妙地運(yùn)用分層教學(xué)，調(diào)動各層次學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自覺性，喚起他們的參與熱情，提高他們的英語聽說能力。1.教學(xué)目標(biāo)分層，明確學(xué)習(xí)方向教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的主要依據(jù)，是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。巧設(shè)分層教學(xué)目標(biāo)，有助于幫助各層次的學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向，引導(dǎo)學(xué)生積極、自主地參與到教學(xué)活動中。在高中英語聽說課中，教師應(yīng)結(jié)合不同層次學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，精心設(shè)計(jì)分層教學(xué)目標(biāo)，以幫助不同層次的學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向，調(diào)動全體學(xué)生的參與熱情和聽說欲望。首先，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維水平、認(rèn)知情況對學(xué)生進(jìn)行合理分層。一般而言，將學(xué)生分為A、B、C三層，其中A層表示基礎(chǔ)扎實(shí)，接受能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)方法正確，成績優(yōu)秀的學(xué)生；B層代表基礎(chǔ)知識一般，學(xué)習(xí)自覺，有一定上進(jìn)心，成績中等的學(xué)生；C層代表基礎(chǔ)知識薄弱，學(xué)習(xí)積極性不高，接受能力不強(qiáng)，學(xué)習(xí)存在困難的學(xué)生。然后，依托教材，緊扣重難點(diǎn)，設(shè)置分層教學(xué)目標(biāo)。A層：能夠聽懂較長聽力材料的內(nèi)容要點(diǎn)，聽清細(xì)節(jié)，能識別不同語氣所表達(dá)的不同態(tài)度，理解講話人的觀點(diǎn)、意圖以及隱含意思；能清晰、全面、有條理地表達(dá)個(gè)人見解。C?櫻耗芴?懂聽力材料基本大意，并作簡單的推斷，能夠簡單就話題表達(dá)自己的觀點(diǎn)。2.教學(xué)提問分層，發(fā)揮主體作用提問是課堂教學(xué)不可或缺的組成環(huán)節(jié)，是激活學(xué)生思維、深化學(xué)生理解，強(qiáng)化學(xué)生能力的重要手段。教學(xué)提問分層，旨在引導(dǎo)學(xué)生就自己所到的內(nèi)容做出相應(yīng)的回答，以強(qiáng)化學(xué)生聽力理解、分析和語言表達(dá)能力。通常來說，對于C層的學(xué)生，教師可以根據(jù)聽力材料提出一些選擇性問題或Yes/No的是非判斷題，同時(shí)還應(yīng)鼓勵他們回答一些簡單的“5W”問題，即when，where，what，who，which；對于B層學(xué)生，教師可以結(jié)合聽力材料，提出一些理解和應(yīng)用性問題，夯實(shí)基礎(chǔ)，提升他們聽力理解和語言表達(dá)能力；對于A層學(xué)生，可以綜合聽力材料，巧設(shè)分析和評價(jià)性問題，讓他們創(chuàng)造性分析，做出自己的解釋，表達(dá)自己獨(dú)特的感受。以人教版必修一Unit4Earthquake中l(wèi)istening為例，筆者在執(zhí)教時(shí)，首先播放錄音，讓不同層次學(xué)生聽材料，回答問題。對于C層學(xué)生，先提出Doyouknowtheearthquake？這種簡單的問題，讓學(xué)生回答，如果這會學(xué)生回答：Yes，Ido后，再繼續(xù)追問Whendidtheearthquakehappeninthelisteningmaterial？Wherewasthemandrivingwhenithappen？對于B層學(xué)生，可提出諸如Whatmayanearthquakecause？Whatdamagedidbringabout？Howtopredictanearthquake？這樣的問題，增強(qiáng)他們聽力理解應(yīng)用；A層：Howtoescapefromanearthquake？Whatshouldwedoafteranearthquake？引導(dǎo)他們有創(chuàng)造性復(fù)述所聽內(nèi)容，有條理地羅列要點(diǎn)，大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)，如Don’tbenervousandkeepcalm；Protectyourheadbyputtingyourbagonyourhead.這樣，通過教學(xué)問題分層，有效提問，充分尊重了學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，極大地發(fā)揮了各個(gè)層次學(xué)生的主體作用，使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上能夠有所進(jìn)步、有所提高、有所發(fā)展。3.教學(xué)評價(jià)分層，提高教學(xué)效果教學(xué)評價(jià)是課堂教學(xué)必不可妙的組成部分，通過有效的教學(xué)評價(jià)，教師可以及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，便于教師調(diào)整教學(xué)策略。同時(shí)，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)自信心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。在傳統(tǒng)聽說課中，教學(xué)評價(jià)往往過于偏重教師的評價(jià)，評價(jià)主體和形式單一，不利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，在高中英語聽說課中，教師要著眼于全體學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行分層評價(jià)，以學(xué)生在原有知識水平上的進(jìn)步大小為評價(jià)基準(zhǔn)，對各層次達(dá)標(biāo)、進(jìn)步或出色的學(xué)生予以肯定和表揚(yáng)，并鼓勵他們保持積極上進(jìn)的心態(tài)，不斷向更高層次努力和提升，從而讓各層次學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅感，感受英語學(xué)習(xí)的樂趣。同時(shí)，要注意評價(jià)方式的多樣化，注重學(xué)生的自評和互評，鼓勵學(xué)生對自己在整個(gè)聽說過程中的行為表現(xiàn)做出評價(jià)，從而提高學(xué)生的自我管理和自我學(xué)習(xí)能力?；虿煌瑢哟螌W(xué)生之間相互點(diǎn)評，發(fā)現(xiàn)各自的閃光點(diǎn)，指出存在的不足之處，然而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，相互學(xué)習(xí)，相互完善，共同進(jìn)步?？傊?，分層教學(xué)作為新課程改革倡導(dǎo)的一種有效的教學(xué)方式，在高中英語聽說課中的巧妙應(yīng)用，既尊重了學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，體現(xiàn)了差異教學(xué)理念，又發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，激活了學(xué)生思維，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)自信心，提高了學(xué)生的聆聽和語言表達(dá)能力，有助于促進(jìn)學(xué)生英語綜合素質(zhì)的提升。中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系聰明出于勤奮，天才在于積累中醫(yī)藥與49中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)50中醫(yī)藥歷代名家神農(nóng)神農(nóng)又稱炎帝,姓姜,傳說中古代人物,三皇之日甘神《史記》中說:“神農(nóng)以而苦農(nóng)赭鞭鞭草木,始嘗百草,始遇’嘗有醫(yī)藥?！逼吡畎偕褶r(nóng)嘗百草雖屬傳說,但十民草毒知之客觀上卻反映了我國勞動人所味民由于葉時(shí)代過渡到農(nóng)業(yè),避畜牧業(yè)時(shí)代發(fā)現(xiàn)藥物,積累就水經(jīng)驗(yàn)的艱苦實(shí)踐過程。泉中國圖》>也是藥物起源于生產(chǎn)勞動的真實(shí)寫思中醫(yī)藥歷代名家51扁鵲扁鵲(公元前407一前310)原名秦越人,勃海郡人,戰(zhàn)國名醫(yī)據(jù)《史記·扁鵲倉公列傳》記載,其從長桑君學(xué)醫(yī),醫(yī)德高尚,既為君侯看病,又為百姓除疾。精通內(nèi)、外、婦、兒、五官等科擅長望診和切診,判斷生死預(yù)后,善用藥、砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等多種方法治療疾病并主張有疾早醫(yī),重視預(yù)防奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法,畝鵲畫像(中國宮廷醫(yī)學(xué)所收圖開啟了中醫(yī)學(xué)的先河扁鵲52華佗一外科之祖華佗(約145-208)字符化,東革漢沛國譙(今安徽亳州市)人《后漢書·華佗傳記》載其“游學(xué)R陀徐土,兼通數(shù)經(jīng),曉養(yǎng)性之術(shù)≯精通內(nèi)、外、婦、兒各科,擅長外科,發(fā)明麻沸散,被譽(yù)為“外科鼻祖”。>善施針術(shù),創(chuàng)用沿脊柱兩旁夾脊的“華佗夾脊穴”≯臨證注重望、聞、問、切四診合參,詳辨病變臟腑及寒熱虛實(shí),對癥施治。主張?bào)w育鍛煉,總結(jié)五禽戲,防一治疾病因共醫(yī)術(shù)精,多能起死回生感故后”化在”稱家華佗一外科之祖53張仲景一醫(yī)圣張仲景(約150-219年)名機(jī),字仲景,南陽郡涅陽縣賤(今河南鄧州市和鎮(zhèn)平縣一帶)人,東漢末年著名醫(yī)學(xué)家、世厄上界醫(yī)史偉人中療張仲景寫作的《傷寒雜病以君論》,是中醫(yī)史上第一部理保親法、方、藥具備的經(jīng)典,喻嘉生言稱此書:“為眾方之宗、群長疾全方之祖”元朝明朝以后被奉為“醫(yī)以以圣”,甚至有廟供奉香火。養(yǎng)救他所確立的“辨證論治”原其貧則,是祖國醫(yī)學(xué)偉大寶庫中的燦爛明珠,從而使中華民族的張仲景一醫(yī)圣54陶弘景≯陶弘景(456年~536年),字通明,號陶華陽隱居,丹陽秣陵(現(xiàn)江蘇南京)人弘景中國南朝齊、梁時(shí)期的道教思想家、醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家,卒謚貞白先生≯曾整理古代的《神農(nóng)本草經(jīng)》,并增收魏晉間名醫(yī)所用新藥,成《本草經(jīng)集注》七卷,共載藥物730種,并首創(chuàng)沿用至今的藥物分類方法,以玉石、草木蟲、獸、果、菜、米實(shí)分類,對本草學(xué)的發(fā)展有一定的影響?！廴肓?隱居句曲山(茅山)。武帝禮聘不出,但朝遷大事輒就諮詢,時(shí)人稱為“中宰相”陶弘景55孫思邈-藥王≯孫思邈,出生于北周時(shí)代,生于581年,卒于682年,是個(gè)百歲老人孫思邈≯一生致力于醫(yī)學(xué)臨床研究,對內(nèi)外、婦、兒、五官、針灸各科都很精通,有二十四項(xiàng)成果開創(chuàng)了我國醫(yī)藥學(xué)史上的先河,特別是論述醫(yī)德思想、倡導(dǎo)婦科、兒科、針灸穴位等都是先人未有。他身體力行,一心赴救,不慕名利用畢生精力實(shí)現(xiàn)了自己的醫(yī)德思想,是我國醫(yī)德思想的創(chuàng)始人,被西方稱之為“醫(yī)學(xué)論之父”。孫思邈所著《千金要方》是我國最早的醫(yī)學(xué)直科全書,從基礎(chǔ)理論到各料,理、法、、藥齊備孫思邈-藥王56李時(shí)珍李時(shí)珍(1518年—1593年),字東璧,號瀕湖,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄州(今湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn))人。李時(shí)珍是中國明朝也是中國歷史上最著名的醫(yī)學(xué)家、藥學(xué)家和博物學(xué)家之其所著的《本草綱目》是本草學(xué)集大成的著作,對后世的醫(yī)學(xué)和博物學(xué)研究影響深遠(yuǎn)。李時(shí)珍曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種,結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究,歷時(shí)二十七年編成《本草綱目》一書,是中國明朝時(shí)代藥物學(xué)的總結(jié)性巨著