《黃金時(shí)代》讀后感

第頁(yè)《黃金時(shí)代》讀后感《黃金時(shí)代》讀后感篇1

聽(tīng)過(guò)許多次王小波的大名，但是從來(lái)沒(méi)有度過(guò)，這是第一次讀他的書。剛起先讀的時(shí)候我在想這個(gè)人怎么這么粗俗，生殖器臟話每天掛在嘴上，讀了一兩章還是不太能夠接受他的風(fēng)格，但是讀完之后對(duì)他的看法又突然是180度轉(zhuǎn)變。

性好像是王小波這本書的主旋律。不管是黃金時(shí)代，革命時(shí)期的愛(ài)情還是我的陰陽(yáng)兩界，每一部分都是和一個(gè)或者幾個(gè)女人的故事。其實(shí)這很妙，抓住了大家的聚焦點(diǎn)，然后深化淺出地講了一下他想講不要求我們懂的東西。想懂他的把每個(gè)句子畫下來(lái)漸漸分析，不想懂他的就當(dāng)丑男的羅曼史看也無(wú)妨。

看的時(shí)候覺(jué)得王小波妙語(yǔ)連珠，還標(biāo)登記不少句子寫點(diǎn)批注，還想著最終寫評(píng)價(jià)的時(shí)候肯定要提一下，但是對(duì)著一塊空白的寫字區(qū)，腦子里只能記起零星幾句，算了，爽性不說(shuō)了。

我最大的感受就是王小波對(duì)女性的敬重和寵愛(ài)，即使他在書里以一個(gè)名為王二的理工男為視點(diǎn)，但是從來(lái)沒(méi)有任何貶低女性的觀點(diǎn)，這一點(diǎn)我很佩服，調(diào)侃的也完全不朝著這方面。反而從他的對(duì)女性的描寫里，看到一個(gè)個(gè)靈動(dòng)豐滿美妙的女性，不管是性格還是外貌，讓我第一次對(duì)女性這個(gè)群體感到的是崇敬和艷羨，當(dāng)然我沒(méi)有貶低自己或者其他女性的意思，因?yàn)槭冀K以來(lái)的看法都是，女性有諸多禁忌，生冷不能吃等等，而且諸多不便，以及諸多危急，以至于常常會(huì)想自己是個(gè)男孩就好了，王小波第一次讓我看到女性是這么一個(gè)美妙的存在。

假如說(shuō)寫性是為了迎合讀者，我覺(jué)得這不公允，因?yàn)橥跣〔ㄖ皇窃诿枋鍪聦?shí)，他或許根本不在意有沒(méi)有人看他的書。許多人都說(shuō)王小波是個(gè)很好玩的人，我也不否認(rèn)，但是“好玩”這種現(xiàn)在已經(jīng)用爛了的我都不好意思說(shuō)它是褒義的詞，再用在他身上，未免也太委屈他了。

《黃金時(shí)代》讀后感篇2

前幾個(gè)月，如何擁有好玩的靈魂，似乎成為了一個(gè)熱點(diǎn)話題。馬斯洛曾經(jīng)在其需求層次理論里論證過(guò)：人們解決了有房住、穿得暖、吃得飽這些生存問(wèn)題以后，就要起先追求精神層次的東西了。

王小波先生自稱是活得好玩的人，所以最近看了他的《緘默的大多數(shù)》、《我的精神家園》、《黃金時(shí)代》、《紅拂夜奔》和幾部小說(shuō)，不得不佩服，王先生的確是讓人快樂(lè)的一把好手。天馬行空的文字，荒誕不經(jīng)的情節(jié)，敢說(shuō)他人不敢說(shuō)的作風(fēng)，以尊嚴(yán)至上的價(jià)值觀，時(shí)刻吸引著涉世未深的一顆顆人心。

裝傻，是一門無(wú)比高深的學(xué)問(wèn)。馬克思主義原理這門課上，老師告知我們，意識(shí)確定行為。但許多時(shí)候我們卻忽視了，行為也會(huì)反過(guò)來(lái)影響意識(shí)。我們內(nèi)心興奮，臉上就會(huì)出現(xiàn)絢麗的笑容；反過(guò)來(lái)，我們臉上掛著微笑的時(shí)候，意識(shí)也會(huì)讓我們覺(jué)得內(nèi)心是絢麗的。假裝興奮，會(huì)變成真興奮，所以裝傻裝多了，也有著變成真傻的高危風(fēng)險(xiǎn)。正所謂勿以惡小而為之，勿以善小而不為。難得糊涂，沒(méi)有一顆金剛鉆一樣堅(jiān)硬無(wú)比的心，就別輕易走上裝傻這條道，因?yàn)檎f(shuō)不定哪天，就變成了自己原本最瞧不起的那種人。

所以，傻不傻，有不好玩，都只是自己的事情，各人有各的好玩的標(biāo)準(zhǔn)，有些人覺(jué)得憨人有憨福，于是或真傻，或裝傻，樂(lè)在其中。待城頭變化大王旗，真傻的人，總活在舊時(shí)代里，不行自拔。裝傻的人，搖身一變，撕下偽裝的面孔，接著嘗著新時(shí)代的甜頭。待我有了一顆金剛心，我也寧愿裝裝傻，但我很怕變成真傻。

好玩的另一含義是，不能把自己的好玩建立在別人的犧牲之上。這關(guān)乎每個(gè)人的尊嚴(yán)，這是人之所以為人，不所以為獸的標(biāo)準(zhǔn)。假如用別人的犧牲獲得自己的好玩，甚至弱肉強(qiáng)食，那這種生活不行稱之為好玩，應(yīng)稱之為殘忍。

《黃金時(shí)代》讀后感篇3

這本書我看了兩遍，第一遍沒(méi)看懂，故事線都是亂的，始終懵的狀態(tài)，其次遍略微清楚了些。王小波的寫作風(fēng)格是自我對(duì)話式的，他在追問(wèn)自己的存在，在全部的細(xì)微環(huán)節(jié)上都在追問(wèn)自己，感覺(jué)他寫東西主觀意識(shí)特殊強(qiáng)。

這本書的寫作特征是碎片化描寫，跳動(dòng)性思維，總是在說(shuō)一件事的時(shí)候不動(dòng)聲色地描述著看起來(lái)不相干的事物或者聯(lián)想到很久以前一件別的事，貌似很亂，實(shí)則形散意不散。

（全書講了3個(gè)王二的故事，共同的主題是我們的生活，當(dāng)然都不乏性愛(ài)主題，它是靈與肉的深層契合）

盧梭說(shuō):“人生而自由,卻無(wú)往不在枷鎖之中”。我們生來(lái)想要做自己，卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不被裹挾在某種他人塑造的“自我”中。

艷羨王小波直面內(nèi)心的志氣和不同流合污的自我認(rèn)知。一股認(rèn)仔細(xì)真揣著明白裝糊涂的勁兒，知道話說(shuō)多了矯情挑明白沒(méi)勁，那么不問(wèn)不說(shuō)糊涂著挺好。靜默的不同著，特立獨(dú)行著。

這個(gè)世界是混沌的，沒(méi)有肯定的對(duì)錯(cuò)，肯定的自由。愛(ài)恨交集，痛并歡樂(lè)著，混沌存在的這些情感。本就分不清，所以我只求它貨真價(jià)實(shí)，仔細(xì)感受它，觀賞它的存在。

就像書里的王二，是個(gè)純粹而又聰慧的人，他將生命的苦難與華蜜都化成嘻笑不羈隨風(fēng)而去，釋放著形骸去經(jīng)驗(yàn)生命的每一刻，這是他早就作出的選擇。我寫詩(shī)而從不發(fā)表，我的詩(shī)之為我而歌，不是為了取悅或遺留史海，我不為那份不屬于生命的名利去追逐，只是為了純粹的存在。

所以無(wú)論我們是什么樣的人，無(wú)論別人是否認(rèn)可我們的價(jià)值，我們自己都不能貶低了自己的存在，至少在靈魂深處做個(gè)不讓自己厭煩的人吧。

《黃金時(shí)代》讀后感篇4

看黃金時(shí)代，一起先，我覺(jué)得作者在寫王二和陳清揚(yáng)破鞋的故事，感嘆于做愛(ài)這件事被他寫的日常又瀟灑，感嘆于作者一尺長(zhǎng)的小和尚傲嬌又淡然的，感嘆于陳清揚(yáng)愛(ài)上王二的心理世界。一個(gè)人得愛(ài)的多深厚，才能鉆進(jìn)心窩里，又憋住全部的自己生怕破壞了宏大的友情。而后，我覺(jué)得這不過(guò)是他們彼此的黃金時(shí)代，他們彼此互不虧欠，他們度過(guò)自己人生中最值得談資的歲月。

三十而立，看夜空的時(shí)候，總會(huì)有一種油然而生的渺小感，無(wú)論做什么，都不能變更我渺小的事實(shí)。好像我活著，走動(dòng)在這個(gè)世界上，就超越了死亡。以人的姿態(tài)活著，又來(lái)嫌棄人性。本該四十而不惑的年紀(jì)，被寫成了似水流年。假如用第三人稱來(lái)講解并描述，是不是沒(méi)有那么多的傷感，假裝站到了上帝視角。一度想成為一名戰(zhàn)士，可是看到了生死之后，又想做就算是無(wú)處安放的欲望也罷了，給自己一點(diǎn)時(shí)間，扔進(jìn)似水流年里。

看革命時(shí)期的愛(ài)情有一部分寫到，王二寫到恨自己老爸，可是后來(lái)又不恨了?？赡茉S多事情愛(ài)也好，恨也好，歡樂(lè)也好，苦痛也好，是拎不清的。最終，只求真實(shí)卻是境界的奇妙。愛(ài)情就是愛(ài)情，加了革命時(shí)期的修飾，就似乎說(shuō)的不是愛(ài)情了。妙的是，革命時(shí)期之后，故事里的人又重逢，那奶糖味道也不在，美人兒也失落倍增，而當(dāng)時(shí)的渾小子變成渾老子。當(dāng)真不當(dāng)真的都過(guò)去了，那個(gè)年頭除了些無(wú)聊的事，也怕無(wú)事可做。

在硬的時(shí)期我生活在燈光中，軟了以后生活在陰影里。

很有意思的書。

無(wú)論這日子過(guò)成悲劇還是喜劇，至少活的真實(shí)。

《黃金時(shí)代》讀后感篇5

《黃金時(shí)代》里的時(shí)代，我信任它就是最真實(shí)的時(shí)代。它真正的悲劇性在于它本身的戲劇性。那個(gè)時(shí)代明顯已經(jīng)有了結(jié)局，只是那個(gè)時(shí)代的人還是沒(méi)有結(jié)局的，你能說(shuō)關(guān)于“運(yùn)動(dòng)”的一本本的書是這個(gè)時(shí)代的結(jié)局么?我信任遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是的，又或許僅僅是一個(gè)個(gè)新的起先，那是變更時(shí)代的一個(gè)個(gè)人?；蛟S時(shí)代早就給出了一個(gè)結(jié)局，這就是《黃金時(shí)代》里愛(ài)情的結(jié)局，放到任何時(shí)代的任何人都是一樣的。我不敢說(shuō)著就是我們中國(guó)人所信任的命運(yùn)，但這還能是什么，我也是說(shuō)不上了。

所以說(shuō)，對(duì)于個(gè)人而言，又何必在乎時(shí)代呢?我總覺(jué)得王小波先生所表達(dá)的主動(dòng)性是“人總該是歡樂(lè)的”，就像哪個(gè)時(shí)代的人都一樣會(huì)做愛(ài)。

只是王小波先生本人和《黃金時(shí)代》王二的時(shí)代的吻合，雖不能說(shuō)他是王二，卻隱隱想到了宏大，但不知道是他宏大呢?還是書宏大呢?這或許只能交給時(shí)代了，這個(gè)時(shí)候的人是否還是渺小呢?不得而知，但可以確定的是，人可以有變更時(shí)代的志氣，方式可以是僅僅在黑暗時(shí)代活得敞亮。

《黃金時(shí)代》的痛快，嚴(yán)峻點(diǎn)，可以說(shuō)是縱欲主義，莫非真就苦中作樂(lè)嗎?我想關(guān)于性，關(guān)于做愛(ài)，是每個(gè)人都心知肚明的，但人人都不大會(huì)說(shuō)，其實(shí)又何必說(shuō)呢?存在而已，無(wú)需證明的，至于說(shuō)呢，其實(shí)說(shuō)它是主動(dòng)面對(duì)的人生觀念會(huì)更加貼切。主要我們須要從書中獲得一些正面的價(jià)值。

其實(shí)關(guān)于這本書的價(jià)值取向以及內(nèi)容，我總想起“深刻而不深厚，平淡而不平凡”這句話的。這是境界，有時(shí)候我想我該嘆、該嫉。僅此而已。

《黃金時(shí)代》讀后感篇6

在釜山，用A4紙讀王小波的《黃金時(shí)代》，兩個(gè)晚上，用瑜伽后的休息時(shí)間finish掉。

作者用一些看似極其不入流的思想去諷刺那個(gè)糟糕荒謬的年頭。文革這個(gè)時(shí)代，經(jīng)驗(yàn)過(guò)的人總是給它定位成灰色的慘淡。而在這本書里，我們看到的卻是意識(shí)上的自由帶來(lái)的顯明色調(diào)。作者把那段時(shí)間命名為他的黃金時(shí)代。讀畢，我的確贊同這種定義。

王小波式的幽默總讓人忍俊不禁，但，不過(guò)是種假象而已，這種感覺(jué)就好比你含著一顆裹著糖衣的藥片，時(shí)間溜走后，留下的是許久化不掉的苦澀。

我承認(rèn)自己愛(ài)上了那段天昏地暗，一塌糊涂的時(shí)間，看不清將來(lái)，找不到想要的生活，和唯一的一個(gè)也許能談得來(lái)的摯友，一起過(guò)著原始人的日子，從不會(huì)想著要一個(gè)結(jié)果，明天，是奢侈的字眼，生活，好像也不是那么的艱難·······

一個(gè)大的時(shí)代，總是可以催化了一代人的感覺(jué)，但是它同樣具有一種反作用力，即現(xiàn)實(shí)的枷鎖愈緊，人的心卻愈渴望自由。

我們這個(gè)時(shí)代呢？一切都是自由的，開(kāi)放的，赤裸裸的。

我們的心呢？

我們還有自由么？

今日的你，是否還可以無(wú)所顧忌地去愛(ài)，愛(ài)上此時(shí)你覺(jué)得對(duì)的人，不去想下一秒鐘你擔(dān)負(fù)著誰(shuí)的責(zé)任？

今日的你，是否還可以肆無(wú)忌憚地扔掉所擁有的一切，逃跑到世界的某一個(gè)角落里過(guò)原始人的生活，僅僅為了歡樂(lè)···

這個(gè)時(shí)代給了我們太多的自由，但是我們的心已經(jīng)被這種反作用力完全催化了，我們寧愿不自由，我們寧愿享受禁閉。我們寧愿麻木。

這段時(shí)間，我總是想跳出來(lái)····多么簡(jiǎn)潔又奢侈的念頭啊~

要感謝作者，至少他給了我這么做的'志氣。

《黃金時(shí)代》讀后感篇7

關(guān)于文革時(shí)代的故事，大部分分為兩種：第一個(gè)，是所謂的傷痕文學(xué)。應(yīng)當(dāng)是反思文革對(duì)社會(huì)的摧殘和對(duì)那代人的損害。不過(guò)講道理，這種沒(méi)看過(guò)，電視上也沒(méi)放過(guò)。應(yīng)當(dāng)是哭哭啼啼式的。其次種是講那個(gè)青春，激情的時(shí)代。比如都梁的《血色浪漫》，就感受不到任何的哀痛，只有那個(gè)激情的歲月。還有《陽(yáng)光絢麗的日子》，不過(guò)，感覺(jué)《陽(yáng)光絢麗的日子》更似乎是少年的成長(zhǎng)，里面有些情節(jié)和《西西里的漂亮傳聞》有點(diǎn)像，不過(guò)，一個(gè)是在火熱的年頭，一群人的青春故事。另一個(gè)是斗爭(zhēng)年頭，一個(gè)少年的內(nèi)心。這中類型的應(yīng)當(dāng)是人生是豪邁的。電視上放的也是這種。黃金時(shí)代應(yīng)當(dāng)不屬于這兩種吧?

書里面描寫了大量的陳清揚(yáng)和王二同志在各種場(chǎng)合、各種機(jī)會(huì)、各種季節(jié)的巫山云雨。不得不說(shuō)，在那個(gè)時(shí)代，能這么大膽的寫作的人，應(yīng)當(dāng)沒(méi)有幾個(gè)吧?

這種描寫和《白鹿原》中的明顯不一樣，其中細(xì)微環(huán)節(jié)描寫的確很有意思，不是很露骨也不是很晦澀，肯定不是小黃書。

里面有一段很出名的話，詳細(xì)記不清了。在我的黃金時(shí)代里，我覺(jué)得我會(huì)恒久生猛下去，什么也錘不了我。但是生活就是一個(gè)漸漸受錘的過(guò)程。毋庸置疑，生活可能就是這樣。所以希望大家至少是漸漸受錘，不能一下被錘廢了，這就不好了，哈哈哈。這讓我想起微博上的那句話，尚未配妥劍，出門便已是江湖。最終一句是：愿千帆過(guò)盡，內(nèi)心仍是少年。

《黃金時(shí)代》讀后感篇8

在黃金時(shí)代里，我也算是給自己找了個(gè)替身，那就是X海鷹。我就是那個(gè)幫教的團(tuán)支書啊。在自我沖突中成長(zhǎng)。這讓我很氣，氣自己。我和王二不是自己人，但我艷羨嫉妒他的志氣，我要教化他，我要改造他。我要用完我畢生的全力，讓他從一個(gè)后進(jìn)青年變?yōu)橐粋€(gè)有為男青年。作為中國(guó)人挺慘的一點(diǎn)是，要做到推己及人的次數(shù)多了去。病態(tài)的思想，在一絲固執(zhí)的地方要最終保留自己的貞操。雖然我這個(gè)海鷹并非處于革命時(shí)期，雖然是這樣，但過(guò)度禁欲又過(guò)度自我沖突帶來(lái)的某種沖動(dòng)之后的后悔不已而祈求一絲象征性東西來(lái)示自我純凈，我也是如此的病態(tài)。

喜愛(ài)小波的一切文字，因?yàn)檎嬉驗(yàn)榇醵?，不加掩飾，赤裸裸揭露哪怕你?nèi)心自己閃過(guò)都覺(jué)得羞愧的話，他也給你全部寫出來(lái)。我喜愛(ài)這種坦誠(chéng)，因?yàn)槲易霾坏?。正因?yàn)槲易霾坏?，所以更加喜?ài)別人能做到。你做到了，我自然要佩服你要贊許你，必要的時(shí)候還要打賞你。

我明確了一個(gè)東西，在我的陰陽(yáng)世界里，自由和同等是不能并存的。倘如我要求自由，那我就要自由自在，才不要有人以同等對(duì)待為由，教我必需按時(shí)與會(huì)參加探討，否則要給我戴歪帽子。

小說(shuō)在我這從來(lái)就不是小說(shuō)，那是另一個(gè)平行的世界，在那個(gè)世界真實(shí)存在的。我雖不憧憬能成為其中一員，但作為同樣活著的不像你們的人，我也得說(shuō)點(diǎn)什么。

小波很了不得，我們也都很了不得。我們不應(yīng)是被溝通電電壞的蜻蜓，也不應(yīng)當(dāng)?shù)胗浿?，我們是我們這群人。我們是火，可以熔化金，可以鑄造金。從悲觀主義者身上學(xué)到不悲觀，這也是了不得吧。

《黃金時(shí)代》讀后感篇9

黃金時(shí)代之所以黃金是因?yàn)榛貞浝锏挠洃涢W著金光，是黃金的自己在黃金階段創(chuàng)建的人生黃金事跡。

之于陳清揚(yáng)，之于王二，兩個(gè)完全相悖的人因?yàn)樗摹叭狻焙退摹办`”而結(jié)合。王二是確鑿的流氓，也是實(shí)在的漢子；而清揚(yáng)無(wú)所謂，為了那貧瘠年頭里的貧瘠的“宏大友情”特立獨(dú)行，不管不顧，她是自然之子，赤子的肉和靈付諸于這骯臟的世界。王二是幸運(yùn)的，因?yàn)樗绨之齷齪，卻比啊Q幸運(yùn)，她遇到的不是假正經(jīng)的吳媽，是純粹的具有野性美自然美的“梅蕾苔絲”?；蛟S造化弄人，命運(yùn)之神見(jiàn)不得過(guò)于純粹的美，就派一個(gè)純粹的丑去“中和”。這里面多少是有點(diǎn)美丑比照的感覺(jué)，至于清揚(yáng)因?yàn)橥醵膬砂驼飘a(chǎn)生的是愛(ài)？還是染蒼染黃的異化感？說(shuō)是什么都為這個(gè)赤子感到惋惜―——若愛(ài)，是錯(cuò)付的圣潔；若染，豈不是將美生生撕碎了給懂的人看？

當(dāng)然王二也是值得憐憫的，異化的大背景讓此人爽性去證明自己的“不清白”，和全部丑陋的人性正面交鋒，的確也是個(gè)漢子。他做不成君子似的英雄，只能扮演流氓似的野匪。這真是讓人無(wú)所適從的一種角色安排，然而王二卻也演繹著獨(dú)有的人性本色。他向每一個(gè)遮遮掩掩的丑陋靈魂張牙舞爪地彰顯自己“光明正大”的齷齪和猥褻，倒叫一切都那么欲蓋彌彰，反而讓人產(chǎn)生一種對(duì)“真小人”莫名的敬畏感。

王二深知自己的份量，但也懂得敢做敢當(dāng)?shù)牟菝в⑿塾^，他試圖不去辜負(fù)清揚(yáng)；可是這赤子不須要也不明白，因?yàn)樽允贾两K這自然之子―——“梅蕾苔絲”演的都是個(gè)人的內(nèi)心戲。這就是陰差陽(yáng)錯(cuò)，這就是情近緣遠(yuǎn)，強(qiáng)求不得。愛(ài)或不愛(ài)，哪里由得了自己！

《黃金時(shí)代》讀后感篇10

這是