2022年江蘇省南京市致遠(yuǎn)中考試題猜想語(yǔ)文試卷含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．著眼（zháo）蝙蝠（biān）比較（jiào）吹毛求疵（chī）B．憎恨（zēng）差使（chāi）祈禱（qǐ）畸形（qí）C．氣氛（fēn）堵塞（sè）戛然而止（jiá）熾熱（chì）D．狡黠（jié）迸濺（bìng）粗獷（kuàng）誨人不倦（huì）2．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是A．石板上青幽幽的，寬敞陰涼，由不得人不去坐一坐、躺一躺。B．老人、青年和孩子們，紛紛涌向那青青山坡——幾十年前革命英雄奮勇抗戰(zhàn)的地方。C．唐朝的張嘉貞說(shuō)它“制造奇特，人不知其所以為”。D．一所安靜的學(xué)校，一間安靜的教室，一位心情平靜的教師和一群能自由思想的學(xué)生，是我對(duì)教育的期待。3．下列詞語(yǔ)書(shū)寫正確的一項(xiàng)是()A．誆騙糟塌輕歌曼舞B．作揖恣睢山肴野籟C．廣袤潮訊長(zhǎng)途跋涉D．瞥見(jiàn)腳踝旁逸斜出4．下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．演員甄子丹憑借電影《笑太極》出道，因《葉問(wèn)》這部電影而聲名鵲起，被圈內(nèi)人士譽(yù)為新一代的“功夫之王”。B．堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的核心是穩(wěn)政策、穩(wěn)預(yù)期，“穩(wěn)”是基石，“進(jìn)”是目標(biāo)，二者相輔相成、相得益彰。C．學(xué)術(shù)不端行為有個(gè)人的投機(jī)原因，而一些學(xué)校和科研團(tuán)體也是急功近利，默許甚至鼓勵(lì)科研人員不擇手段。D．內(nèi)地的援藏干部表示，我們一定會(huì)對(duì)藏區(qū)人民鼎力相助，讓藏族同胞早日脫貧，圓滿完成這次的援藏任務(wù)。5．古詩(shī)文默寫。《錢塘湖春行》一詩(shī)中寫詩(shī)人被美麗的春色所陶醉，留連忘返的詩(shī)句是：“________________________，________________________”。溫家寶總理在劍橋大學(xué)演講時(shí)，引用唐代詩(shī)人王灣《次北固山下》中的名句“______________，______________”來(lái)形容中國(guó)當(dāng)前的形勢(shì)：社會(huì)發(fā)展平穩(wěn)，人民充滿信心?！墩撜Z(yǔ)》中告訴我們待人接物的處事原則的句子__________________，_____________________。朱熹的《觀書(shū)有感》詩(shī)中，比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能達(dá)到新境界的兩句詩(shī)是：___________________？_________________________。6．下面圖畫(huà)是《西游記》中的故事，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言講述這個(gè)故事。二、閱讀7．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。曾子①衣敝衣以耕，魯君使人往致封邑②焉，曰：“請(qǐng)以此修衣?！痹硬皇堋７储?，復(fù)往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚④為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v⑤君有賜，不我驕也，我能不畏乎？”終不受?？鬃勇勚唬骸皡⒅宰阋匀涔?jié)也?！薄x自《說(shuō)苑·立節(jié)》①曾子：名參，孔子弟子，以孝著稱。②邑：封地。③反：同“返”。④奚：疑問(wèn)代詞，為什么。⑤縱：縱然。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．道行道之人弗受益慕圣賢之道B．與蹴爾而與之微斯人，吾誰(shuí)與歸C．美為宮室之美有良田、美池、桑竹之屬D．窮所識(shí)窮乏者得我歟復(fù)前行，欲窮其林2．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。是亦不可以已乎？此之謂失其本心。3．根據(jù)語(yǔ)段（一）的內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析論證思路。4．語(yǔ)段（二）中曾子的言行印證了語(yǔ)段（一）中哪句話？你從兩語(yǔ)段中悟到了怎樣的為人處世準(zhǔn)則？8．晏子治東阿晏子治東阿①，三年，景公召而數(shù)（shǔ）②之曰：“吾以子為可，而使子治東阿，今子治而亂，子退而自察也，寡人將加大誅③于子?！标套訉?duì)曰：“臣請(qǐng)改道易行而治東阿，三年不治，臣請(qǐng)死之。”景公許。于是明年上計(jì)，景公迎而賀之曰：“甚善矣，子之治東阿也！”晏子對(duì)曰：“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至，陂（bēi）池之魚(yú)，以利貧民。當(dāng)此之時(shí)，民無(wú)饑，君反以罪臣。今臣后之東阿也，屬托行，貨賂至，并重賦斂，倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)（nà）④，便⑤事左右⑥，陂池之魚(yú)，入于權(quán)宗。當(dāng)此之時(shí)饑者過(guò)半矣君乃反迎而賀。臣愚不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路?！痹侔?，便僻⑦。景公乃下席而謝之曰：“子強(qiáng)⑧復(fù)治東阿，東阿者，子之東阿也，寡人無(wú)復(fù)與（yù）⑨焉?！薄?jié)選自劉向：說(shuō)苑《理政》①東阿：齊國(guó)的阿邑，地名。②數(shù)：責(zé)備。③誅：責(zé)罰。④內(nèi)（nà）：納。⑤便：順。⑥左右：君之寵幸。⑦便僻：恭敬得很。⑧強(qiáng)：勉力。⑨與（yù）：參預(yù)，干預(yù)。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①改道易行②景公許③下席而謝之曰④子之東阿也2．下列各句與例句中“于”的用法相同的一項(xiàng)是（）例句：寡人將加大誅于子A．有亭翼然臨于泉上者B．皆以美于徐公C．管夷吾舉于士D．萬(wàn)鐘于我何加焉3．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。當(dāng)此之時(shí)饑者過(guò)半矣君乃反迎而賀。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列文言句子。景公迎而賀之曰：“甚善矣，子之治東阿也！”5．簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)晏子前后兩次治理東阿的故事留給人們的啟示。9．閱讀下面文言文，完成下列小題。六一泉銘并敘[北宋]蘇軾予昔通守錢塘①，見(jiàn)公②于汝陰而南，公曰：“西湖僧惠勤③甚文，而長(zhǎng)于詩(shī)。吾昔為《山中樂(lè)》三章以贈(zèng)之?！庇璧焦偃?，訪勤于孤山之下，抵掌④而論人物，曰：“公，天人也。人見(jiàn)其暫寓人間，而不知其乘云馭風(fēng)，歷五岳而跨滄海也。此邦之人，以公不一來(lái)⑤為恨。公麾斥八極，何所不至？”勤語(yǔ)雖幻怪，而理有實(shí)然者。明年公薨⑥，予哭于勤舍。又十八年，勤亦化去⑦久矣。訪其舊居。舍下舊無(wú)泉，予未至數(shù)月，泉出汪然。二仲⑧謂余：“師聞公來(lái)，出泉以相勞苦。公可無(wú)言乎？”乃取勤舊語(yǔ)，推本其意，名之曰六一泉，且銘之曰：泉之出也，去公數(shù)千里，后公之沒(méi)，十有八年，而名之曰六一，不幾于誕乎？曰：君子之澤，豈獨(dú)五世而已，蓋得其人，則可至于百傳。嘗試與子登孤山而望吳越，歌山中之樂(lè)而飲此水，則公之遺風(fēng)余烈，亦或見(jiàn)于斯泉也。[注]①通守錢塘：任杭州通判?！板X塘”和下文的“此邦”都是指杭州。②公：指歐陽(yáng)修，號(hào)“六一居士”。③惠勤：歐陽(yáng)修的朋友，蘇軾曾為其詩(shī)集寫序。④抵（zhǐ）掌：擊掌。表示談話時(shí)氣氛融洽。⑤不一來(lái)：指歐陽(yáng)修未曾在杭州做官。⑥薨：去世。⑦化去：僧人去世。⑧二仲：指惠勤的兩個(gè)弟子。1．解釋下面加點(diǎn)字。予昔通守錢塘（________）以公不一來(lái)為恨（________）推本其意（________）或見(jiàn)于斯泉也（________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。勤語(yǔ)雖幻怪，而理有實(shí)然者。3．對(duì)于文中涉及的常識(shí)，下列解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．銘，是古代警戒自己或稱述功德的文字。B．歐陽(yáng)修，唐宋八大家之一，自號(hào)為醉翁。C．蘇軾，曾作《核舟記》描述游赤壁的經(jīng)歷。D．“君子之澤”中的“君子”是對(duì)高尚者的尊稱。4．蘇軾為什么將此泉命名為“六一泉”？10．閱讀下面的文章,完成小題。AI換臉術(shù)①近日,知名視頻網(wǎng)站blibli流傳出一段視頻:電影《射雕英雄傳》(1994年版)黃蓉的扮演者朱茵被視頻制作者通過(guò)“AI換臉術(shù)”處理成了楊冪的臉,神態(tài)表情如同朱茵飾演的黃蓉一樣生動(dòng)俏皮,毫無(wú)違和感,頓時(shí)引起網(wǎng)民熱議。②所謂A換臉術(shù),是基于人工智能的人體圖像合成技術(shù),生成的假臉(通稱Deep

Fake)。不同于川劇的變臉,“AI換臉術(shù)”強(qiáng)調(diào)“以假亂真”。簡(jiǎn)單說(shuō),A換臉就是將目標(biāo)人物各個(gè)角度的人臉照片一幀幀貼在被換對(duì)象的視頻畫(huà)面上,生成假臉視頻,倘若能達(dá)到“朱茵還是楊冪?傻傻分不清”的效果,即大功告成。③AI換臉術(shù)是如何制作的呢?從技術(shù)層面講,首先要進(jìn)行數(shù)據(jù)采集,捕捉不同的臉姿態(tài)、表情、角度和光照的人臉圖片;然后進(jìn)行數(shù)據(jù)處理,包括采集數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化及分割算法處理等。硬件上需要一個(gè)較好的CPU,家用計(jì)算機(jī)可能會(huì)吃力一些,制作需要幾個(gè)小時(shí)甚至數(shù)十小時(shí),但是現(xiàn)在已有許多插件可以輔助,使得許多業(yè)余愛(ài)好者也能使用A換臉術(shù)制作視頻。④AI換臉術(shù)從其命名為

Deep

Fake起,恐怕已有“壞孩子”之嫌。有外媒稱:“這種技術(shù)再次提醒我們,在這個(gè)數(shù)字時(shí)代,任何事情都不能盲目地看表面,因?yàn)槟菑埬樋赡苁窃谄垓_你?！雹菰谀承┲卮笳螆?chǎng)合,以假亂真的假新聞對(duì)于民眾的誤導(dǎo),帶來(lái)的負(fù)面影響更是不可估量。2018年5月,美國(guó)總統(tǒng)特朗普宣布中止全球氣候變化協(xié)議,隨后被比利時(shí)某政黨利用AI換臉術(shù)篡改,做了一個(gè)“特朗普宣告比利時(shí)政府也應(yīng)退出”的假視頻、引起比利時(shí)民眾的公憤?？梢韵胂?如果類似的假視頻被用在投票、騷亂、戰(zhàn)亂等方面來(lái)誤導(dǎo)民眾,煽風(fēng)點(diǎn)火,后果可能是災(zāi)難性的。⑥如何辯別“A換臉術(shù)”?科學(xué)界正在應(yīng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題,而主要的“殺手銅”是運(yùn)用AI技術(shù)假里辨真。紐約州立大學(xué)奧爾巴尼分校教授呂斯衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了偽造視頻的漏洞:假臉極少甚至不會(huì)眨眼,因?yàn)樗鼈兌际鞘褂帽犙鄣恼掌M(jìn)行合成的。研究人員表示,偽造的視頻往往忽略了“自發(fā)的、無(wú)意識(shí)的生理活動(dòng),例如呼吸、脈搏和眼球運(yùn)動(dòng)”。因此,缺少眨眼是判斷一個(gè)視頻真假的好方法之一。這種作為“反AI變臉”技術(shù)通過(guò)有效預(yù)測(cè)眼睛的狀態(tài),準(zhǔn)確率達(dá)9%。此項(xiàng)研究目前已由美國(guó)國(guó)防高級(jí)研究計(jì)劃局資助,作為甄別媒體假新聞,推進(jìn)媒體取證計(jì)劃的一部分。⑦此外,通過(guò)強(qiáng)制記錄照片和視頻拍攝的時(shí)間、地點(diǎn),即在區(qū)塊鏈上記錄照片和視頻不可篡改的時(shí)空戳方法,也可進(jìn)行鑒別。⑧然而,公共科學(xué)研究猶如一把雙刃劍。騙子一旦了解其騙局是如何被識(shí)破的,就可以對(duì)其算法進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整。道高一尺,魔高一丈。“從這個(gè)意義上講,他們已經(jīng)占上風(fēng),最終很難說(shuō)哪一方會(huì)獲勝?！眳嗡剐l(wèi)指出。1．文章最后一段中說(shuō)的“公共科學(xué)研究猶如一把雙刃劍”,也可理解為公共科學(xué)研究既有利也有弊。請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容談?wù)凙I換臉術(shù)的利弊各是什么。2．文中⑥⑦兩段的順序能否調(diào)換?為什么?3．下列事例放在文中什么位置合適?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。今年春節(jié)期間,科幻影片《瘋狂的外星人》中外星人逼真的神態(tài)表情,是由演員徐崢通過(guò)“動(dòng)作捕捉”出演完成;美國(guó)動(dòng)作電影《阿麗塔》用AI科技加持,為觀眾呈現(xiàn)閃亮大眼的戰(zhàn)斗蘿莉阿麗塔動(dòng)感十足;經(jīng)典影片《速度與激情7)》中,AI換臉還原了因車禍意外去世的主演保羅·沃克的音容笑貌,讓整部影片多了一絲“你永遠(yuǎn)與我們同在”的溫暖。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。紫禁城古建筑的防火智慧周乾2019年4月15日傍晚，世界文化遺產(chǎn)巴黎圣母院發(fā)生大火。盡管火勢(shì)最終得到了控制，但這座有800多年歷史的大教堂，三分之二的屋頂遭到破壞，最具標(biāo)志性的93米高的哥特式尖塔，在大火中轟然倒塌。盡管該建筑有可能在未來(lái)得到復(fù)建，但是其原真性和歷史性已很難再次體現(xiàn)。同樣是世界文化遺產(chǎn)，且同樣大量使用木質(zhì)建筑材料的明清紫禁城(今北京故宮博物院)擁有世界．上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木結(jié)構(gòu)古建筑群，含建筑9000余間。這些始建于明朝永樂(lè)十八年(1420)的古建筑不僅核心受力骨架的材料以易燃的木材為主，而且其內(nèi)外檐都繪有大量的易燃性油飾彩畫(huà)，建筑防火極其重要。盡管近600年來(lái)紫禁城曾經(jīng)因?yàn)槔讚簟⑷藶槭Щ鸹蚩v火而發(fā)生過(guò)火災(zāi)，但是歷代帝王極其重視防火，建筑工匠在施工中采取了多種科學(xué)的防火措施，使得紫禁城古建筑群至今基本完好。太和殿是紫禁城最重要的宮殿，卻在歷史上遭受過(guò)數(shù)次火災(zāi)。清康熙十八年(1679)臘月初三，6名燒火的太監(jiān)在紫禁城西北角的御膳房用火不慎，誘發(fā)大火。大火從御膳房直接向南躥，跨過(guò)乾清門廣場(chǎng)，然后拐了個(gè)彎，從保和殿蔓延到太和殿，使得太和殿被燒毀。16年后，太和殿開(kāi)始復(fù)建。為了避免再次發(fā)生別的建筑的火勢(shì)蔓延到太和殿的情況，建造者梁九將太和殿原有的兩端木質(zhì)斜廊改成了磚砌的卡墻。這樣一來(lái)，別的建筑發(fā)生火災(zāi)時(shí)，就很難波及太和殿。太和殿兩端的卡墻也成為我國(guó)最早的防火墻。紫禁城中另一種防火墻較為常見(jiàn)，即用于硬山屋頂?shù)暮箝軌Α＿@種屋頂類型的建筑在紫禁城古建筑群中的地位非常低，為太監(jiān)、宮女的值守用房。在雍正時(shí)期之前，其前后檐均開(kāi)設(shè)門窗，以便采光及通風(fēng)。然而這些建筑內(nèi)常常生火照明、做飯、取暖，時(shí)常引發(fā)火災(zāi)，雍正五年(1727)，雍正下令所有這種用房的后檐墻一律不得開(kāi)設(shè)門窗，以利于防火。這種規(guī)定在紫禁城實(shí)施后，逐漸形成了中國(guó)古建筑后檐墻的一種施工工藝，稱為封護(hù)(后)檐。紫禁城外有方方正正的筒子河(護(hù)城河)，其主要目的是防御外敵入侵。紫禁城內(nèi)亦有河流，稱為內(nèi)金水河。盡管內(nèi)金水河圍繞紫禁城四周布置，但其形狀彎彎曲曲，盡量接近部分宮殿建筑，這也屬于紫禁城古建筑的防火措施。其目的有二。一是切斷火源的蔓延路徑，如文淵閣前的內(nèi)金:水河。文淵閣是乾隆皇帝專貯第一部精抄本《四庫(kù)全書(shū)》的場(chǎng)所，是防火重地。為徹底切斷可能存在的火勢(shì)蔓延，乾隆下令將文淵閣建在內(nèi)金水河的北側(cè)，使得南側(cè)建筑一旦著火，火勢(shì)受阻于內(nèi)金:水河不會(huì)蔓延。二是利用水源來(lái)?yè)浠?。紫禁城?nèi)建筑眾多，而僅有的70多口井不能滿足所有建筑的滅火水源需求。因此，內(nèi)金水河的布局呈彎彎曲曲狀，盡量靠近部分重要的宮殿建筑，以利于及時(shí)提取河水進(jìn)行滅火。紫禁城里還有銅質(zhì)或鐵質(zhì)的水缸231口，分布在多個(gè)宮殿建筑前。這些大缸平時(shí)貯滿清水，一旦失火，即可就近取水滅火。因此，它們又被稱作“吉祥缸”“太平缸”。為了防止大缸里的水冬季結(jié)冰，每到農(nóng)歷十月至翌年二月，都要在缸外套上棉套，缸上加蓋，氣溫特別低時(shí)，還要在缸下燒炭加溫為阻擋火源，紫禁城部分宮殿的木質(zhì)屋架部分還被石材取代。如乾清宮東側(cè)的基化門與龍光門之間、乾清宮西側(cè)的端則門與鳳彩門之間，其建筑后檐墻上的梁、柱、枋、斗拱、椽子和望板等木質(zhì)構(gòu)件全部由石料雕刻而成，上面亦有彩畫(huà)，遠(yuǎn)觀建筑表面與其他木質(zhì)建筑無(wú)異。(選自《讀者·校園版》2019年第14期)1．文章是怎樣引人對(duì)“紫禁城古建筑的防火智慧”的介紹的?這樣寫有哪些好處?

2．根據(jù)文章內(nèi)容填空。(1)實(shí)際上，紫禁城的防火形勢(shì)非常嚴(yán)峻，就其建筑本身來(lái)說(shuō)，一是因?yàn)開(kāi)___________________，二是因?yàn)開(kāi)_________________________________________________。(2)從全文看來(lái)，紫禁城古建筑防火主要有三條思路:第一，通過(guò)建造________________________；第二，利用內(nèi)金水河、水井、水缸____________________；第三，______________________________________。3．請(qǐng)分析文中加點(diǎn)部分“另一種”“一是”“二是”“還有”“還”的表達(dá)效果。三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料，完成題目。親愛(ài)的同學(xué)們，你還記得初入第一堂語(yǔ)文課時(shí)的情形嗎？有人說(shuō)：語(yǔ)文是一本永遠(yuǎn)讀不完的微型百科全書(shū)：有人說(shuō)：語(yǔ)文是一個(gè)折射人生的多彩世界；有人說(shuō)：語(yǔ)文是kuī（）視人類心靈的窗口……語(yǔ)文以書(shū)籍為媒介，因積累而豐厚，由閱讀而深suì（），因思考而動(dòng)人。根據(jù)拼音寫出漢字。為這幅圖畫(huà)擬寫一個(gè)標(biāo)題。（8個(gè)字以內(nèi)）結(jié)合畫(huà)面內(nèi)容闡述標(biāo)題的含義。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．命題作文北國(guó)的春天不是依節(jié)氣而來(lái)的，它是靠著自身頑強(qiáng)的拼爭(zhēng)，逐漸擺脫冰雪的框楷，曲曲折折地接近溫暖，苦熬出來(lái)的。春天，是一點(diǎn)一點(diǎn)化開(kāi)的。春天在一點(diǎn)一點(diǎn)化開(kāi)的過(guò)程中，一天天地羽翼豐滿起來(lái)了。其實(shí)，人生的春天又何嘗不是如此呢?請(qǐng)以“春天是一點(diǎn)一點(diǎn)化開(kāi)的”為題寫一篇文章。要求：①將題目抄寫在作文紙的第一行（題目前空四格）。②文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外）。③不少于600字。④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、班級(jí)、人名。

參考答案一、積累1、C【解析】

C項(xiàng)正確。ABD三項(xiàng)修改為：A.著眼（zhuó）吹毛求疵（cī）；B.祈禱（qí）畸形（jī）；D.狡黠（xiá）迸濺（bèng）粗獷（guǎng）。2、A【解析】本題考查的是標(biāo)點(diǎn)的正確使用與修改能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書(shū)面語(yǔ)言的有機(jī)組成部分，是書(shū)面語(yǔ)言不可缺少的輔助工具。它幫助人們確切地表達(dá)思想感情和理解書(shū)面語(yǔ)言。要做到結(jié)合語(yǔ)境，準(zhǔn)確規(guī)范地使用標(biāo)點(diǎn)。A項(xiàng)使用錯(cuò)誤，“坐一坐”和“躺一躺”兩個(gè)分句之間應(yīng)該用逗號(hào)隔開(kāi)。3、D【解析】

A項(xiàng)，糟塌——糟蹋；B項(xiàng)，肴野籟——山肴野蔌；C項(xiàng)，潮訊——潮汛。4、D【解析】

A項(xiàng)，聲名鵲起：形容名聲迅速提高。使用正確。B項(xiàng)，相得益彰：指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。使用正確。C項(xiàng)，急功近利：急于追求目前的成效和利益。使用正確。D項(xiàng)，鼎力相助：敬辭，指別人對(duì)自己的大力幫助，用于請(qǐng)托或表示感謝時(shí)。對(duì)象用錯(cuò)。5、（1）最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。（2）潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸（3）己所不欲,勿施于人（4）問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)【解析】

古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。“陰、闊、懸、那”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、唐僧師徒取經(jīng)行至白虎嶺前，白骨精先后變幻為村姑、老婦、老翁來(lái)吃唐僧肉，但每次都被悟空識(shí)破，最后被悟空打死。唐僧不辨人妖，盛怒之下，將悟空趕回花果山?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名著的知識(shí)積累。此片段出自《西游記》第27回，唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至宛子山前。在宛子山波月洞內(nèi)，住著一個(gè)兇殘、狡猾，善于偽裝的千年尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為上山送齋的村姑和朝山進(jìn)香的老嫗，全被孫悟空識(shí)破。唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。白骨精心有不甘，又第三次變成成老丈又被孫悟空識(shí)破。唐僧盛怒之下寫下貶書(shū)，將孫悟空趕回了花果山。據(jù)此作答。二、閱讀7、1．C2．這種做法不是可以停止了嗎？這就叫作喪失了人所固有的本性。3．先從正面舉例，再?gòu)姆疵媾e例，在正反對(duì)比中論證勿“失其本心”的觀點(diǎn)。4．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！示例：①當(dāng)面對(duì)人生重要抉擇時(shí)，要明辨是非，樹(shù)立重義整利、舍身取義的價(jià)值觀。②為人處世要廉潔自律，不貪不占。（觀點(diǎn)正確，答出一點(diǎn)，言之成理即可）【解析】1．C句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同。A路/學(xué)說(shuō)；B動(dòng)詞，給/介詞，跟、同；C美麗/美麗；D窮困/走到……的盡頭。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這?！耙选保航Y(jié)束。“本心”：本性。3．簡(jiǎn)要分析論證思路。首先作者以饑民、乞丐不食嗟來(lái)之食兩個(gè)例子從正面證明了人們應(yīng)該把義看的比生命重要。接下來(lái),作者又列舉了有些人“不辯禮義”而接受“萬(wàn)鐘”的反面例子,把舍生取義和貪利忘義的人作對(duì)比，批判了那些為了高官厚祿、物質(zhì)享受而做出不義之事的人。最后得出結(jié)論，指出這些人實(shí)際上是喪失了本心。4．一問(wèn)，在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如語(yǔ)段（二）中曾子的言行印證了語(yǔ)段（一）中的一句話可提取“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉”作為答案。二問(wèn)，要答好此題，首先要閱讀好兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。如選文（一）可從要樹(shù)立明辨是非、舍身取義的價(jià)值觀的角度作答。選文（二）可從為人要廉潔自律、保全操守的角度作答?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會(huì)餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。（二）譯文：曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國(guó)的國(guó)君派人要封送給他一座城，說(shuō)：“請(qǐng)先生用封地內(nèi)的財(cái)富來(lái)買一些好衣服吧。”曾子堅(jiān)決不受。那人回去，又再送來(lái)，曾子還是不接受。使者說(shuō)：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻(xiàn)給你的，你為什么不接受？”曾子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，接受別人饋贈(zèng)的人就會(huì)害怕得罪饋贈(zèng)者；給了人家東西的人，就會(huì)對(duì)接受東西的人顯露驕色。縱使國(guó)君賞賜了我土地，也不對(duì)我顯露一點(diǎn)驕色，（但）我能不因此害怕（得罪他）嗎？”曾子最終還是沒(méi)有接受?？鬃又懒诉@件事，就說(shuō)：“從曾參的話來(lái)看，是足夠用來(lái)保全他的氣節(jié)操守的?！?、1．①改變，更換②答應(yīng)，許諾③道歉④到，往2．D3．當(dāng)此之時(shí)/饑者過(guò)半矣/君乃反迎而賀。4．景公迎上來(lái)祝賀晏子說(shuō)：“您治理東阿很好?。　?．（1）評(píng)價(jià)人要客觀公正,不能偏聽(tīng)偏信,不作實(shí)際調(diào)查研究就輕下結(jié)論。（2）官員治理一個(gè)地方，要以民為本，關(guān)注民生，為政清廉。【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“謝”：道歉。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“之”作為文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句與例句中“于”的用法相同。都是“對(duì)”之意。A在。B比。C在。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：當(dāng)此之時(shí)/饑者過(guò)半矣/君乃反迎而賀。譯為：在這時(shí)候，挨餓的百姓已超過(guò)半數(shù)了，國(guó)君您反倒迎接我、祝賀我。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。注意標(biāo)志性的虛詞“矣”等。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“甚”：很。“子”：尊稱，您。還有“甚善矣，子之治東阿也”謂語(yǔ)前置句的翻譯。5．寫啟示。要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。如可分析“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至，陂池之魚(yú)，以利貧民。當(dāng)此之時(shí)，民無(wú)饑，君反以罪臣。今臣后之東阿也，屬托行，貨賂至，并重賦斂，倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)，便事左右，陂池之魚(yú)，入于權(quán)宗。當(dāng)此之時(shí)，饑者過(guò)半矣，君乃反迎而賀。臣愚不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路”等句，通過(guò)晏子發(fā)牢騷的話里，我們可以得出評(píng)價(jià)人不能偏聽(tīng)偏信、輕下結(jié)論和要關(guān)注民生、為政清廉的結(jié)論。按此分析寫啟示即可?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文:晏子治理東阿三年，齊景公召他來(lái)并責(zé)備他說(shuō)：“我認(rèn)為你還可以，才讓你去治理東阿；如今（誰(shuí)知東阿）卻被你治理得混亂不堪。你退下去自己仔細(xì)反省吧，我要對(duì)你進(jìn)行大大地責(zé)罰?！标套踊卮鹫f(shuō)：“臣子我請(qǐng)求改變方針和辦法來(lái)治理東阿，如果三年后還治理不好，就讓我為此事而死。”景公答應(yīng)了他。這樣，到了第二年年終朝廷考核地方官政績(jī)（進(jìn)行表彰）時(shí)，景公迎上來(lái)祝賀晏子說(shuō)：“您治理東阿很好啊！”晏子回答說(shuō)：“臣子我從前治理東阿,不聽(tīng)從私人請(qǐng)托，不接受財(cái)物送禮；水澤池塘的魚(yú)，全用來(lái)使貧苦百姓受利。在這個(gè)時(shí)候，百姓沒(méi)有挨餓的，可是國(guó)君您反倒怪罪我。如今我治理東阿，聽(tīng)從私人請(qǐng)托，接受財(cái)物送禮，加倍征收賦稅，少上交給國(guó)庫(kù)，用花言巧語(yǔ)和錢財(cái)討好（對(duì)方身邊的）近臣，水澤池塘的魚(yú)，交給權(quán)貴人家。在這時(shí)候，挨餓的百姓已超過(guò)半數(shù)了，國(guó)君您反倒迎接我、祝賀我。臣我很愚蠢，不能再去治理東阿了，希望能讓我告老還鄉(xiāng)，給有才能的人讓路?！标套诱f(shuō)罷，拜了兩拜，景公于是離開(kāi)座位向晏子道歉說(shuō)：“您再去治理東阿吧。東阿，是您的東阿，我不再干預(yù)了?！?、1．我遺憾推究；推測(cè)這2．惠勤的話雖然奇幻怪異，但是（其中的）道理是真實(shí)的（或符合實(shí)際情況的）。3．C4．歐陽(yáng)修號(hào)“六一居士”；歐陽(yáng)修是蘇軾和惠勤共同尊崇的人，他們?cè)?jīng)在泉水舊址一起贊美歐陽(yáng)修；蘇軾認(rèn)為泉水長(zhǎng)流是歐陽(yáng)修的文氣英靈永存世間的象征?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意恨：（古今異義）古義：遺憾。今義：怨，仇視。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：語(yǔ)：話。3．C魏學(xué)洢寫的《核舟記》描述蘇軾游赤壁的經(jīng)歷。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。此題很難，理解出幾點(diǎn)即可。宋歐陽(yáng)修晩號(hào)六一居士，曾與西湖僧惠勤友善，惠勤曾經(jīng)有評(píng)論歐陽(yáng)修的語(yǔ)言贊美歐陽(yáng)修；蘇軾曾為其詩(shī)集寫序，認(rèn)為歐陽(yáng)修澤被后人的睿智榜樣，其影響的深遠(yuǎn)；順應(yīng)了杭州人民的心意，彌補(bǔ)他們心中歐陽(yáng)修不曾到杭州做官的遺憾。【點(diǎn)睛】譯文：我在熙寧四年（1071），前往杭州任通判（相當(dāng)副市長(zhǎng)）的途中，取道汝陰（就是潁州）拜訪了恩師歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修對(duì)我說(shuō)：“杭州西湖孤山僧人惠勤能文，而且擅長(zhǎng)作詩(shī)，我曾經(jīng)以《山中樂(lè)》三章贈(zèng)與他交流。我上任三天后，就到孤山拜訪了惠勤，談?wù)撊宋锸秩谇?。他評(píng)論歐陽(yáng)修道：“歐陽(yáng)公乃是天人也。人們只見(jiàn)到他現(xiàn)在暫時(shí)居住在人間，而不知道他曾經(jīng)馭風(fēng)駕云，跨越滄海翱翔在五岳之上的情形。杭州這邊的人，總以歐陽(yáng)公沒(méi)有來(lái)過(guò)此處為恨事。其實(shí)歐陽(yáng)修翱翔四面八方，哪里沒(méi)有去過(guò)？雖然大地多有勝境，卻都不適合他常?。ㄒ馑际撬贿m合住在仙界），然而勝境奇麗秀絕的萬(wàn)千氣象，卻常常被歐陽(yáng)修應(yīng)用到文章之中。所以我說(shuō)杭州的西湖，也只不過(guò)是歐陽(yáng)修幾案間的一個(gè)點(diǎn)綴之物罷了?！被萸诘脑掚m然有點(diǎn)離譜，但道理上卻是對(duì)的，也就是說(shuō)，名山大川也可以借助文學(xué)作品等等，進(jìn)行神游與精神上的擁有。想不到在此之后一年，歐陽(yáng)文忠公即撒手人寰。因事務(wù)纏身，我與惠勤，只能哭祭歐陽(yáng)公于惠勤所在的寺廟。又過(guò)了十八年，我再次出守錢塘（擔(dān)任杭州市長(zhǎng)），則惠勤也已仙去很久了。拜訪惠勤的舊居，這房舍的周圍原本并沒(méi)有泉水，我來(lái)之前的數(shù)月，泉水涌出于此講堂之后，也就是在這孤山之腳，水量充沛。二仲對(duì)我說(shuō)：“我?guī)熁萸诼?tīng)說(shuō)公（指蘇軾）要來(lái)，特意涌出這眼泉水，以慰問(wèn)你管理杭州一方的辛勞，你對(duì)此能沒(méi)有一點(diǎn)表示嗎？”想起惠勤曾經(jīng)評(píng)論歐陽(yáng)修的語(yǔ)言，推測(cè)其本意，故將此泉稱為“六一泉”，并作銘說(shuō)：泉涌出之處，千里之外于您（指歐陽(yáng)修）所在的潁州，且在您仙逝的十八年之后，我將其命名為“六一”，是不是有點(diǎn)過(guò)于荒誕了呢？我認(rèn)為：君子的精神感召力，又豈止是五世而已，真正優(yōu)秀的智者，其惠澤可達(dá)千秋萬(wàn)代。我嘗試著與您（指歐陽(yáng)修）的精神一道，神游于孤山之上，俯視著吳越的蒼茫大地，歌頌著錦繡的華夏山川，快樂(lè)地飲用著這眼甘甜的泉水，感受到您那澤被后人的睿智榜樣，其影響的深遠(yuǎn)，或可從這眼甘甜的泉水。10、1．利：利用AI換臉術(shù)進(jìn)行電影制作，豐富動(dòng)畫(huà)或者虛擬人物的表情與動(dòng)作，使其更具有真實(shí)性。弊：被人們利用制作一些虛假視頻，用以謀利、污蔑，引起不良后果。2．不能。辨別真假視頻的主要方法是看人物會(huì)不會(huì)眨眼，此外還可以通過(guò)強(qiáng)制記錄照片和視頻拍攝的時(shí)間、地點(diǎn)來(lái)進(jìn)行辨別。這兩段是按照由主到次的邏輯順序安排的。3．放在第②段之后。在說(shuō)明什么是AI換臉術(shù)后，舉出幾個(gè)典型的視頻例子，具體說(shuō)明它就是一種人體圖像合成技術(shù)，讓讀者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)這項(xiàng)人工智能技術(shù)，認(rèn)識(shí)它的神奇性。【解析】1．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此類題目是需要學(xué)生通讀文章，在了解文章主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上總結(jié)出題干相應(yīng)的答案。本文第二段介紹了什么是AI換臉術(shù)，第三段介紹了如何制作的，第六段介紹了如何辯別“AI換臉術(shù)”這三大問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上列舉了它的利弊。2．考查說(shuō)明文章段順序安排的能力。解答此類題目首先要明確這兩段分別說(shuō)的是什么內(nèi)容，其次要弄明白他們之間是什么關(guān)系。第六段主要介紹了如何辯別“AI換臉術(shù)”的問(wèn)題，并且告訴人們辨別真假視頻的主要方法是看人物會(huì)不會(huì)眨眼，第七段開(kāi)頭“此外”可知，出來(lái)看人物會(huì)不會(huì)眨眼外，還可以通過(guò)強(qiáng)制記錄照片和視頻拍攝的時(shí)間、地點(diǎn)來(lái)進(jìn)行辨別。這兩段是由主要次的邏輯順序，所以不能換。3．考查典型事例的安排能力。解答此題時(shí)要明確文章分別講說(shuō)了哪些問(wèn)題，本文第二段介紹了什么是AI換臉術(shù)，第三段介紹了如何制作的，第六段介紹了如何辯別“AI換臉術(shù)”這三大問(wèn)題，然后明確題干所給事例說(shuō)明了什么問(wèn)題，兩者結(jié)合找出合適的位置。本題中所給事例具體說(shuō)明AI換臉術(shù)就是一種人體圖像合成技術(shù)，讓讀者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)這項(xiàng)人工智能技術(shù)，認(rèn)識(shí)它的神奇性。所以應(yīng)放在第二段之后。11、1．文章是通過(guò)敘述巴黎圣母院發(fā)生大火一事來(lái)引入對(duì)“紫禁城古建筑的防火智慧”的介紹的。以最新的、廣受矚目的事件引入，可以起到引起讀者閱讀興趣的作用；同時(shí)，用巴黎圣母院與紫禁城作比較，可以突出防火措施的必要性和重要性。2．(1)這些古建筑核心受力骨架的材料以易燃的木材為主這些古建筑內(nèi)外檐都繪有大量的易燃性油飾彩畫(huà)(2)卡墻、后檐墻一類的防火墻來(lái)切斷火源的蔓延路徑儲(chǔ)存的水來(lái)就近取水快速滅火用不易燃的石材來(lái)取代易燃的木質(zhì)構(gòu)件3．文章大量使用這些表示層次、順序的詞語(yǔ)，可以使文章的說(shuō)明條理清楚完整，起到讓讀者一目了然的效果?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的把握和理解。在說(shuō)明文中，作者在文章開(kāi)頭往往會(huì)列舉日常生活中的事例、引用傳說(shuō)故事、引用謎語(yǔ)或者詩(shī)歌等。通過(guò)這些方式，能引起讀者的注意或引起讀者的思考；使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象，增強(qiáng)文章的文學(xué)性和可讀性，激發(fā)讀者的閱讀興趣；引出本文的說(shuō)明對(duì)象或者引起下文；運(yùn)用某種說(shuō)明方法，來(lái)說(shuō)明對(duì)象的某種特點(diǎn)。解答此題，首先要概括開(kāi)頭的主要內(nèi)容，即巴黎圣母院發(fā)生大火；然后分析這樣寫有什么作用，這是2019年的熱點(diǎn)新聞，有激發(fā)讀者閱讀興趣的作用；同時(shí)引出下文對(duì)紫禁城古建筑的防火有關(guān)情況的說(shuō)明；巴黎圣母院三分之二的屋頂遭到破壞，最具標(biāo)志性的93米高的哥特式尖塔，在大火中轟然倒塌，更進(jìn)一步說(shuō)明了防火措施的必要性和重要性。2．本題考查篩選和提取信息的能力。通讀全文后，根據(jù)題干要求找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。第(1)問(wèn)的答案可從第2段中得出，即“這些始建于明朝永樂(lè)十八年(1420)的古建筑不僅核心受力骨架的材料以易燃的木材為主，而且其內(nèi)外檐都繪有大量的易燃性油飾彩畫(huà)”。第(2)問(wèn)的答案可從第3——7段中概括得出。結(jié)合“為了避免再次發(fā)生別的建筑的火勢(shì)蔓延到太和殿的情況，建造者梁九將太和殿原有的兩端木質(zhì)斜廊改成了磚砌的卡墻”“紫禁城中另一種防火墻較為常見(jiàn)，即用于硬山屋頂?shù)暮箝軌Α薄氨M管內(nèi)金水河圍繞紫禁城四周布置，但其形狀彎彎曲曲，盡量接近部分宮殿建筑，這也屬于紫禁城古建筑的防火措施”“這些大缸平時(shí)貯滿清水，一旦失火，即可就近取水滅火”“為阻擋火源，紫禁城部分宮殿的木質(zhì)屋架部分還被石材取代”這些語(yǔ)句進(jìn)行概括即可得出答案。3．本題考查對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言的鑒賞。解題的方法是：在文中找到句子的位置，先說(shuō)明加點(diǎn)詞本身表達(dá)的意思或修飾的作用，再根據(jù)前后文意，比較辨析有無(wú)加點(diǎn)詞語(yǔ)語(yǔ)意的變化，從而說(shuō)明此詞的作用，即說(shuō)明了什么問(wèn)題。通讀全文可知，紫禁城的第一種防火墻是太和殿兩端的卡墻，“另一種”是對(duì)前文內(nèi)容的補(bǔ)充，說(shuō)明還有一種防火墻；“一是”“二是”是將內(nèi)金水河的防火目的分條進(jìn)行概括，使文章更有條理；“還有”“還”是再次對(duì)紫禁城古建筑防火措施的補(bǔ)充說(shuō)明，因此使用這些表示層次、順序的詞語(yǔ)，可以使文章的說(shuō)明條理清楚完整，起到讓讀者一目了然的效果。三、應(yīng)用12、（1）窺邃（2）（3）言之有理即可。示例一：標(biāo)題：學(xué)海無(wú)涯書(shū)作帆含義：圖中兩人駕著以書(shū)為帆的閱讀之舟向前方駛?cè)?，表明閱讀是我們駛向成功的動(dòng)力，示例二：標(biāo)題：圓夢(mèng)之旅含義：畫(huà)面中，父子倆（師生二人）乘坐以書(shū)籍為帆的飛船，向著夢(mèng)想進(jìn)發(fā)，示例三：標(biāo)題：導(dǎo)航含義：畫(huà)面中，孩子指著明星，