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《野草·復(fù)仇》魯迅(1881-1936)中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家,思想家和革命家。原名周樹人,字豫才,他生于浙江紹興一個逐漸沒落的士大夫家庭。魯迅在礦路學(xué)堂畢業(yè)后,考取官費(fèi)留學(xué),于1902年東渡日本。原學(xué)醫(yī),后從事文藝以改變國民精神。魯迅《野草》寫于“五四”后期,是魯迅先生唯一的一本散文詩集。收入1924~1926年所作23篇散文詩,書前有題辭一篇。以曲折幽晦的象征表達(dá)了20年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和對現(xiàn)實社會的抗?fàn)?。語言俏奇瑰麗,意象玄妙奇美。《野草》秋夜影的告別求乞者我的失戀復(fù)仇復(fù)仇〔其二〕希望雪風(fēng)箏好的故事過客死火狗的駁詰失掉的好地獄墓碣文頹敗線的顫動立論死后這樣的戰(zhàn)士聰明人和傻子和奴才臘葉淡淡的血痕中一覺《野草》《這樣的戰(zhàn)士》、《淡淡的血痕中》、《一覺》等篇表達(dá)了對現(xiàn)實的失望與憤懣;《影的告別》、《死火》、《墓碣文》等篇描繪了對自我深刻解剖之后的迷茫心境;《希望》、《死后》等篇寫出了對未來的疑懼,深刻地表現(xiàn)出作者的人生哲學(xué)?!兑安荨肤斞冈凇兑安荨返挠⑽淖g本的譯序中說:“因為憎惡社會上旁觀者之多,作《復(fù)仇》。”在《復(fù)仇》、《復(fù)仇(其二)》兩篇散文詩中,魯迅復(fù)仇的矛頭卻直指百姓——那些他一心想喚醒、想拯救的人。

《復(fù)仇》、《復(fù)仇(其二)》閱讀全文,思考魯迅《復(fù)仇》中的復(fù)仇者、復(fù)仇對象、復(fù)仇過程、結(jié)果和意義。問題*作者在《〈野草〉英文譯本序》中說:“因為憎惡社會上旁觀者之多,作《復(fù)仇》第一篇”。一九三四年五月十六日致鄭振鐸信中說:“不動筆誠然最好。我在《野草》中,曾記一男一女,持刀對立曠野中,無聊人競隨而往,以為必有事件,慰其無聊,而二人從此毫無動作,以致無聊人仍然無聊,至于老死,題曰《復(fù)仇》,亦是此意。但此亦不過憤激之談,該二人或相愛,或相殺,還是照所欲而行的為是。”復(fù)仇作者在《〈野草〉英文譯本序》中說:“因為憎惡社會上旁觀者之多,作《復(fù)仇》第一篇”。一九三四年五月十六日致鄭振鐸信中說:“不動筆誠然最好。我在《野草》中,曾記一男一女,持刀對立曠野中,無聊人競隨而往,以為必有事件,慰其無聊,而二人從此毫無動作,以致無聊人仍然無聊,至于老死,題曰《復(fù)仇》,亦是此意。但此亦不過憤激之談,該二人或相愛,或相殺,還是照所欲而行的為是?!睆?fù)仇

人的皮膚之厚,大概不到半分,鮮紅的熱血,就循著那后面,在比密密層層地爬在墻壁上的槐蠶更其密的血管里奔流,散出溫?zé)?。于是各以這溫?zé)峄ハ嘈M惑,煽動,牽引,拼命希求偎倚,接吻,擁抱,以得生命的沉酣的大歡喜。文本細(xì)讀:《復(fù)仇》

但倘若用一柄尖銳的利刃,只一擊,穿透這桃紅色的,菲薄的皮膚,將見那鮮紅的熱血激箭似的以所有溫?zé)嶂苯庸喔葰⒙菊?;其次,則給以冰冷的呼吸,示以淡白的嘴唇,使之人性茫然,得到生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜;而其自身,則永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中。

這樣,所以,有他們倆裸著全身,捏著利刃,對立于廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱,將要?dú)⒙尽?/p>

路人們從四面奔來,密密層層地,如槐蠶爬上墻壁,如馬蟻要扛鲞頭。衣服都漂亮,手倒空的。然而從四面奔來,而且拼命地伸長脖子,要賞鑒這擁抱或殺戮。他們已經(jīng)預(yù)覺著事后自己的舌上的汗或血的鮮味。(看客,外表光鮮,內(nèi)心空虛,憑感性生存的眾人。)

然而他們倆對立著,在廣漠的曠野之上,裸著全身,捏著利刃,然而也不擁抱,也不殺戮,而且也不見有擁抱或殺戮之意。他們倆這樣地至于永久,圓活的身體,已將干枯,然而毫不見有擁抱或殺戮之意。

路人們于是乎無聊;覺得有無聊鉆進(jìn)他們的毛孔,覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鉆出,爬滿曠野,又鉆進(jìn)別人的毛孔中。他們于是覺得喉舌干燥,脖子也乏了;終至于面面相覷,慢慢走散;甚而至于居然覺得干枯到失了生趣。

他們倆這樣地至于永久,圓活的身體,已將干枯,然而毫不見有擁抱或殺戮之意?!?/p>

于是只剩下廣漠的曠野,而他們倆在其間裸著全身,捏著利刃,干枯地立著;以死人似的眼光,賞鑒這路人們的干枯,無血的大戮,而永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中。

一九二四年十二月二十日。生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜“他們倆”,面對無邊黑暗的現(xiàn)實,堅持戰(zhàn)斗,但過去的斗爭經(jīng)驗已經(jīng)過時,尚未覺悟該如何采取正確的新的行動;他們?nèi)康纳⒁萁?,但依然為捍衛(wèi)真理和尊嚴(yán)不言放棄。路人“甚而至于居然覺得干枯到失了生趣”:路人的“看客心理”、低層次的生活趣味沒有得到滿足,“生命熱情”受到阻遏,感到無趣。象征筆法廣漠的曠野:“戰(zhàn)場”蕭條。以死人似的眼光:“愛如死一般堅強(qiáng)”,堅強(qiáng),堅定,無悔。無血的大戮:“戰(zhàn)場”是在人的思想意識領(lǐng)域,目標(biāo)是療救和改造國民性。生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中:魯迅正是借助兩個裸體的形象,向空虛無聊的“看客”、向麻木愚昧的國民復(fù)仇,并在這“無血的大戮”中,獲得了極度的復(fù)仇快意。“復(fù)仇者”是力圖改良國民性、喚醒國民變革意識的革命先驅(qū)者、啟蒙思想者;復(fù)仇對象是懵懂混沌、尚未得到啟蒙的民眾;復(fù)仇過程是利用“赤裸裸”“血淋淋”的出奇行為引起民眾的好奇心,同時有不滿足人們的窺視和旁觀的心理,讓人們“無聊”,從而意圖告訴人們

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