人教版必修人教版必修中外歷史綱要上諸侯紛爭與變法運動課件

第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固諸侯紛爭與變法運動課程標準

①通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展和政治變動，理解戰(zhàn)國時期變法運動的必然性；

②了解老子、孔子學說；

③通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義。本課重點：戰(zhàn)國變法的時代背景老子孔子思想和百家爭鳴的意義本課難點：華夏認同第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏人教版必修人教版必修中外歷史綱要上諸侯紛爭與變法運動課件一、列國紛爭

材料一：（前707年），王（周桓王）奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之……鄭師合以攻之，王卒大敗。祝聃射王中肩?！蹲髠鳌?/p>

材料二：田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序……是以傳相放效，后生師之，遂相吞滅，并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野。

——《戰(zhàn)國策》問題：結(jié)合所學知識，試分析材料一、二反映了西周哪些制度逐漸崩潰？這說明春秋戰(zhàn)國時期社會發(fā)生了什么變化？

鄭伯不朝——————分封制瓦解上下失序——————宗法制、禮樂制瓦解變化————————奴隸制度瓦解，社會秩序混亂；周王室衰微，諸侯崛起，群雄紛爭一、列國紛爭材料一：（前707年），王（周桓王）奪鄭分析春秋與戰(zhàn)國有哪些明顯的區(qū)別？教材第10頁歷史縱橫“華夏認同”材料與戰(zhàn)國形勢圖有什么聯(lián)系？區(qū)別——春秋強國相繼出現(xiàn)，戰(zhàn)國強國同時存在；戰(zhàn)國時期的諸侯國比春秋時期的要少；戰(zhàn)國時期修建了長城；從春秋到戰(zhàn)國，靠近中原地區(qū)的北戎、赤狄等民族消失了。少數(shù)民族減少——中原各國社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進，自稱華夏，在長期交流融合中，其他民族逐漸認可“華夏”作為政治和文化實體，逐漸被同化，各族同源同族觀念發(fā)展，這便是“華夏認同”。二、華夏認同分析春秋與戰(zhàn)國有哪些明顯的區(qū)別？區(qū)別——春秋強國相繼出現(xiàn)，戰(zhàn)人教版必修人教版必修2019中外歷史綱要上第2課諸侯紛爭與變法運動26ppt人教版必修人教版必修2019中外歷史綱要上第2課諸侯紛爭與變法運動26ppt人教版必修人教版必修2019中外歷史綱要上第2課諸侯紛爭春秋初期的諸侯國司馬遷說：春秋之中，“弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者，不可勝數(shù)?！比私贪姹匦奕私贪姹匦?019中外歷史綱要上第2課諸侯紛爭與變法運動26ppt人教版必修人教版必修2019中外歷史綱要上第2課諸侯紛爭與變法運動26ppt春秋初期的諸侯國司馬遷說：春秋之中，“弒君三十六，亡國

在《左傳》《國語》等文獻記載中，楚人引用《詩經(jīng)》的例子并不少見。其中，楚莊王引用《詩經(jīng)》數(shù)量之多，尤為引人注目。

戰(zhàn)國時代，實行周制而獲得中原諸侯國認同的國家逐漸融入“中國”，例如南方的吳、越和楚等都先后成為“中國”——摘編自劉軍《中國國家歷史》蠻夷對華夏的認同主要表現(xiàn)在哪些方面？對華夏族有何影響？表現(xiàn)：制度與文化；影響：華夏族吸收了大量新鮮血液，成為更加穩(wěn)定和分布更為廣泛的族群。人教版必修人教版必修2019中外歷史綱要上第2課諸侯紛爭與變法運動26ppt人教版必修人教版必修2019中外歷史綱要上第2課諸侯紛爭與變法運動26ppt在《左傳》《國語》等文獻記載中，楚人引用《詩經(jīng)》的例春秋列國形勢圖戰(zhàn)國形勢圖指出三幅地圖反映了怎樣的歷史發(fā)展趨勢？

對于大中國的統(tǒng)一來說，歷春秋戰(zhàn)國550年，……到秦統(tǒng)一，“中國”不僅已入川，且越過長江而進至珠江流域?！傊氐拇笠唤y(tǒng)建筑在諸侯各自區(qū)域統(tǒng)一的基礎(chǔ)之上，是沒有疑問的。

——王家范：《中國歷史通論》

秦朝形勢圖各民族進一步交融，華夏族發(fā)展壯大，統(tǒng)一多民族國家格局形成二、華夏認同人教版必修人教版必修2019中外歷史綱要上第2課諸侯紛爭與變法運動26ppt人教版必修人教版必修2019中外歷史綱要上第2課諸侯紛爭與變法運動26ppt春秋列國形勢圖戰(zhàn)國形勢圖指出三幅地圖反映了怎樣的歷史發(fā)展趨勢據(jù)材料，概述春秋戰(zhàn)國時期，我國經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)?春秋戰(zhàn)國水利工程圖

美金（青銅）以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金（鐵器）以鑄鉏、夷、斤、斸，試諸壤土。

——《國語》春秋犧尊表現(xiàn)：鐵犁牛耕出現(xiàn)，水利興修——生產(chǎn)力發(fā)展；

井田制瓦解，土地私有制——生產(chǎn)關(guān)系變；

小農(nóng)經(jīng)濟逐步形成；三、經(jīng)濟發(fā)展人教版必修人教版必修2019中外歷史綱要上第2課諸侯紛爭與變法運動26ppt人教版必修人教版必修2019中外歷史綱要上第2課諸侯紛爭與變法運動26ppt據(jù)材料，概述春秋戰(zhàn)國時期，我國經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)?春秋戰(zhàn)國水利工四、變法運動李悝，客卿，因變法之功，在魏國拜相；申不害，中山國人，因變法之功，在韓國拜相；吳起，衛(wèi)國人，因變法之功，楚國拜相。人教版必修人教版必修2019中外歷史綱要上第2課諸侯紛爭與變法運動26ppt人教版必修人教版必修2019中外歷史綱要上第2課諸侯紛爭與變法運動26ppt四、變法運動李悝，客卿，因變法之功，在魏國拜相；人教版必修人措

施針對現(xiàn)實富國之策強兵之策集權(quán)之策廢世卿世祿制立軍功爵制重農(nóng)抑商，獎勵耕織廢分封，行縣制廢井田開阡陌，土地私有小家庭政策戶籍制，連坐法鐵犁牛耕小農(nóng)經(jīng)濟兼并戰(zhàn)爭趨向統(tǒng)一制度瓦解君臣易位據(jù)所學知識，分別指出商鞅變法為實現(xiàn)上述目標而采取的措施。人教版必修人教版必修2019中外歷史綱要上第2課諸侯紛爭與變法運動26ppt人教版必修人教版必修2019中外歷史綱要上第2課諸侯紛爭與變法運動26ppt措施針對現(xiàn)實富國之策強兵之策集權(quán)之策廢世卿世祿制立奴隸制度破舊立新措施廢井田開阡陌，土地私有,重農(nóng)抑商，廢世卿世祿（破貴族政治）廢分封立軍功爵制（行官僚政治）行縣制、戶籍制、連坐法小家庭實質(zhì)分封宗法體制廢除（廢除奴隸制）君主專制中央集權(quán)奠基（確立封建制度）從破舊、立新角度理解商鞅變法的措施。商鞅變法是戰(zhàn)國變法運動中的最輝煌篇章。它不但幫助秦國走上了富國強兵的正確道路，為秦國日后統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)，而且也在很大程度上改變了中國歷史發(fā)展的面貌。

——《中國古代史資料》人教版必修人教版必修2019中外歷史綱要上第2課諸侯紛爭與變法運動26ppt人教版必修人教版必修2019中外歷史綱要上第2課諸侯紛爭與變法運動26ppt奴隸制度破舊立新措施廢井田開阡陌，土地私有,五、百家爭鳴（孔子與老子）

“百家”，是泛指，意為數(shù)量多，主要：儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等。

“爭鳴”指當時代表各階層，各派政治力量的學者或思想家都希望按照本階級的利益和要求，對宇宙、社會、學術(shù)作出解釋，于是他們著書立說，廣收門徒，互相詰難批駁，彼此吸收融合，爭相發(fā)表自己的見解。人教版必修人教版必修2019中外歷史綱要上第2課諸侯紛爭與變法運動26ppt人教版必修人教版必修2019中外歷史綱要上第2課諸侯紛爭與變法運動26ppt五、百家爭鳴（孔子與老子）“百家”，是泛指，意為數(shù)量

孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋魯國人。（前551-前479年，享年73歲。）

“生而首上圩頂(頭頂凹陷)，故因名曰丘云?！鬃娱L九尺有六寸，人皆謂之‘長人’而異之。”

——《史記·孔子世家》人教版必修人教版必修2019中外歷史綱要上第2課諸侯紛爭與變法運動26ppt人教版必修人教版必修2019中外歷史綱要上第2課諸侯紛爭與變法運動26ppt孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋魯國人。（前551-前47“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人?！薄凹河⒍⑷?，己欲達而達人。”（甲骨文）（小篆）禮“克己復禮為仁，一日克己復禮,天下歸仁焉?！薄熬?、臣臣、父父、子子?！敝艹醮_定的一整套的典章、制度、規(guī)矩、儀節(jié)“道之以政,齊之以刑,民免而無恥；道之以德,齊之以禮,有恥且格?！薄墩撜Z》“為政以德”孔子仁人教版必修人教版必修2019中外歷史綱要上第2課諸侯紛爭與變法運動26ppt人教版必修人教版必修2019中外歷史綱要上第2課諸侯紛爭與變法運動26ppt“仁者愛人”（甲骨文）（小篆）禮“克己復禮為仁，一日克己復孔子的教育思想1、教學原則：“有教無類”2、教學方法：“因材施教”3、學習方法：“溫故而知新”“學思結(jié)合”4、學習態(tài)度：“當仁不讓于師”“知之為知之，不知為不知”孔子的教育思想1、教學原則：“有教無類”老子“恍兮惚兮，有物混成，吾不知其名，字之曰道?！薄暗郎?，一生二，二生三，三生萬物?！薄叭朔ǖ兀胤ㄌ欤旆ǖ溃婪ㄗ匀?。”“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也。”“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”老子“恍兮惚兮，有物混成，吾不知其名，字之曰道?！崩献诱軐W思想核心觀點-樸素的唯物史觀-樸素的辯證法-政治主張“道”為天地萬物本原道法自然/“天人合一”無為而治小國寡民

“我不為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸?！?/p>

“使民復結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來?！崩献诱軐W思想核心觀點-政治主張“道”為天地萬物本原道法人教版必修人教版必修中外歷史綱要上諸侯紛爭與變法運動課件

“王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨……可使制梃以撻秦統(tǒng)楚之堅甲利兵矣……故曰：“仁者無敵?！蓖跽埼鹨桑　薄睹献印?/p>

“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，好利多詐而危。欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中，禮也?！薄盾髯印ご舐浴?/p>

“視人之國若視其國，視人之家，若視其家，視人之身，若視其身?！薄百t者舉而上之，不肖者抑而廢之?！薄肮贌o常貴，民無終賤，有能則舉之?！泵献印叭收?/p>

荀子隆禮重法墨子“兼愛”

“尚賢”

“王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨……可使制陰陽家鄒衍陰陽家鄒衍儒家學派墨家學派道家學派法家學派兵家學派名家學派縱橫家學派陰陽家學派百家爭鳴軍事理論兼愛非攻齊物逍遙中央集權(quán)合縱連橫陰陽五行仁禮邏輯學儒家學派墨家學派道家學派法家學派兵家學派名家學派縱陰百家爭鳴（1）性質(zhì)：是中國歷史上第一次思想解放運動。（2）為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定思想理論基礎(chǔ)。（3）成為后世中華思想文化的源頭活水：

儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則；

道家學說構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學基礎(chǔ)；

法家思想中的變革精神成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器；在