大港護(hù)理-病人心理共29張課件

大港護(hù)理—病人心理41、實(shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律。——馬克·吐溫42、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞43、法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步?！芨ミd44、人類受制于法律，法律受制于情理?！小じ焕?5、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能?！_伯斯庇爾大港護(hù)理—病人心理大港護(hù)理—病人心理41、實(shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律。——馬克·吐溫42、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞43、法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步?！芨ミd44、人類受制于法律，法律受制于情理?！小じ焕?5、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能?！_伯斯庇爾病人心理◆“了解什么樣的人得了病,比了解一個(gè)人得了什么病更為重要?！?希波克拉底)◆護(hù)理工作的對(duì)象是人,而不僅僅是有病的軀體或器官組織目前，我國(guó)基礎(chǔ)教育在全國(guó)各地掀起了新一輪的課程改革大潮，它必將使我們教育工作者在工作中的理念和行為發(fā)生重大的轉(zhuǎn)變。新課程標(biāo)準(zhǔn)中的勞動(dòng)與技術(shù)(簡(jiǎn)稱“勞技”)教育，以學(xué)生獲得積極的勞動(dòng)體驗(yàn)、形成良好技術(shù)素養(yǎng)為主要目標(biāo)，它與信息技術(shù)、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐共同構(gòu)成“綜合實(shí)踐活動(dòng)”，這對(duì)老師提出了新的要求。在勞技教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新策略已是刻不容緩。在小學(xué)階段，創(chuàng)新教育不是一門學(xué)科，而是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為核心的素質(zhì)教育，它體現(xiàn)在教育觀念上，滲透于所有教育活動(dòng)中。在勞技新課程的教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新策略。一、重視啟蒙引導(dǎo)，豐富實(shí)踐活動(dòng)大量研究表明，兒童時(shí)期已富有創(chuàng)造力。而創(chuàng)新不僅需要豐富的理論知識(shí)，更需要廣泛的實(shí)踐活動(dòng)。在勞技教學(xué)中，根據(jù)兒童的認(rèn)知特點(diǎn)，讓他們更多地動(dòng)手操作，對(duì)制作的體驗(yàn)、學(xué)習(xí)以及對(duì)各種勞動(dòng)的動(dòng)手實(shí)踐將使他們受益終身。僅從創(chuàng)新能力的培養(yǎng)這一角度看，豐富的實(shí)踐活動(dòng)能使兒童獲得較多的解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)，擁有更多的獨(dú)立和自由，有益于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。大量的操作實(shí)踐活動(dòng)又豐富了兒童的表象儲(chǔ)備，為創(chuàng)新想象和創(chuàng)新思維提供了豐富的材料，而在實(shí)踐活動(dòng)中遇到的困難，產(chǎn)生的新需要，往往會(huì)激發(fā)他們的創(chuàng)造力。因此，在勞技教學(xué)中，要充分解放兒童的空間和時(shí)間，努力保護(hù)好他們的好奇心，培養(yǎng)他們與人合作的能力，發(fā)展他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。對(duì)于那些擁有創(chuàng)新精神的學(xué)生，教師應(yīng)提供必要的幫助。《基礎(chǔ)教育改革綱要》中指出：要改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。兒童的活動(dòng)逾越常規(guī)，是因?yàn)樗麄儗?duì)環(huán)境感到新奇，非常羨慕，于是引起求知欲望。順著他們的趨向，作為教育的人手方法，使他們?nèi)缭敢詢敚攀墙逃咦顟?yīng)盡力的事務(wù)。通過(guò)實(shí)踐來(lái)引導(dǎo)學(xué)生知變、求變、善變，讓學(xué)生在課堂中乃至延伸至課堂之外，讓他們有所改革，有所創(chuàng)新。二、改變教學(xué)方式，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍在勞技教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，首先要尊重學(xué)生的主體地位，創(chuàng)造民主平等的氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生自由探索、標(biāo)新立異。在教學(xué)中，我們應(yīng)重視學(xué)生的學(xué)法研究，以更大的寬容心和更熱忱的鼓勵(lì)精神去引發(fā)學(xué)生的探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。教學(xué)《制作毽子》一課時(shí)，我只提了一個(gè)要求：能否在模仿中尋求點(diǎn)變化，在哪些方面還可以再改進(jìn)一下，而使得毽子更美觀、更實(shí)用呢？這一問(wèn)，可說(shuō)是“一石激起千層浪”，學(xué)生們的回答豐富多彩，想象迤邐奇特，激發(fā)了他們濃厚的興趣。他們有的說(shuō)在顏色上還可以再豐富一點(diǎn)；有的設(shè)想把塑絲剪得長(zhǎng)短不一；有的說(shuō)做好的四股繩子，設(shè)想可以根據(jù)墊圈的大小來(lái)決定股數(shù)的多少……更有同學(xué)根據(jù)材料中塑料繩的長(zhǎng)短來(lái)決定所折的折數(shù)等等。我立即肯定了同學(xué)們能因地制宜，從實(shí)際出發(fā)，不照搬書本的大膽開拓的創(chuàng)新精神！學(xué)生們細(xì)致的觀察和大膽的想象完全超出了我的預(yù)設(shè)。課堂上我通過(guò)改變教學(xué)方式，變被動(dòng)為主動(dòng)，不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生的探究興趣，盡可能地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，充分相信孩子的潛力，充分挖掘孩子的創(chuàng)造力，營(yíng)造濃濃的創(chuàng)新氛圍，切實(shí)培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。三、豐富學(xué)生想象，培養(yǎng)創(chuàng)新思維想象力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，善于想象才善于創(chuàng)造。因此，注重學(xué)生想象力的培養(yǎng)，已成為世界先進(jìn)教育思想的重要內(nèi)容和目標(biāo)。有關(guān)研究表明：創(chuàng)造性地解決問(wèn)題是集中思維和創(chuàng)新思維的結(jié)合，與個(gè)體的創(chuàng)新思維能力的關(guān)系更為密切。在勞技教學(xué)中，力求引導(dǎo)學(xué)生做到：多嘗試、多動(dòng)手操作，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考、大膽創(chuàng)新，給他們廣闊的想象空間，引導(dǎo)他們從多角度看問(wèn)題，養(yǎng)成求異和創(chuàng)新的思維習(xí)慣，努力把他們培養(yǎng)成敢于探索、敢于創(chuàng)新、善于思考的綜合素質(zhì)良好的創(chuàng)造型人才。給學(xué)生充分表達(dá)觀點(diǎn)、表達(dá)情感的自由，不失時(shí)機(jī)地鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行新穎想象、設(shè)計(jì)和顯示獨(dú)特的勞動(dòng)操作方法；同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生全面、深刻地認(rèn)識(shí)事物。在教學(xué)中不斷啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦思考，學(xué)會(huì)觀察、分析、比較和聯(lián)想等，以培養(yǎng)學(xué)生具有一定創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新個(gè)性為主要目標(biāo)的教育理論和方法，豐富學(xué)生的想象力，使學(xué)生在牢固、系統(tǒng)地掌握知識(shí)的同時(shí)發(fā)展創(chuàng)新能力；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生在獨(dú)立思考基礎(chǔ)上完整地認(rèn)識(shí)事物、認(rèn)識(shí)勞動(dòng)世界，從而幫助他們學(xué)會(huì)異中看同、同中求異，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力以及解決實(shí)際問(wèn)題的能力。陶行知曾說(shuō)過(guò)：“真正的教育必須培養(yǎng)出能思考會(huì)創(chuàng)造的人?！蔽覀兊慕逃虒W(xué)勢(shì)必要不斷更新方式，尊重學(xué)生的個(gè)性、自主性、創(chuàng)新性，使所有學(xué)生都能成為學(xué)習(xí)的主人、活動(dòng)的受益者。注重學(xué)生對(duì)技術(shù)學(xué)習(xí)方法的體悟，對(duì)良好勞動(dòng)習(xí)慣與技術(shù)能力以及創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，力求達(dá)到新課程學(xué)習(xí)中創(chuàng)設(shè)的目標(biāo)：情感、態(tài)度與價(jià)值觀、知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及行為與習(xí)慣的有機(jī)統(tǒng)一，為推進(jìn)創(chuàng)新教育尋找合適的機(jī)會(huì)，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新策略，注入充足的創(chuàng)新元素，讓勞技課堂成為學(xué)生樂(lè)于創(chuàng)造的“培植園”、“芳草地”，不斷鍛煉和提升學(xué)生全面發(fā)展、全面協(xié)調(diào)、求異創(chuàng)新的能力！所謂教學(xué)觀念，就是教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，必須要采取一系列手段、措施來(lái)幫助自己完成教學(xué)任務(wù)。同時(shí)，這些輔助教師完成教學(xué)任務(wù)的手段與措施還需要一個(gè)根本的教學(xué)思想和理念來(lái)指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)，其實(shí)，這個(gè)最根本的教學(xué)指導(dǎo)思想和理念就是我們所說(shuō)的觀念。有了教學(xué)觀念，我們的教學(xué)手段和行為才能得到很好地運(yùn)用與實(shí)施。所以，教學(xué)觀念對(duì)于每一位語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，都是舉足輕重的。要想提升教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)能力，就必須更新教學(xué)觀念，摒棄那些陳舊的、無(wú)益于現(xiàn)行語(yǔ)文教學(xué)的老思想、老觀念、老教條。雖然“新課程改革”的口號(hào)已經(jīng)伴隨我們走過(guò)了很多春夏秋冬，可是，我們的學(xué)校與教師是否真的轉(zhuǎn)變了教學(xué)觀念，已經(jīng)走上了追求“真、善、美”的語(yǔ)文教學(xué)道路？我看未必！筆者作為農(nóng)村中小學(xué)語(yǔ)文教師這一群體中的一員，對(duì)此有切身的感受。農(nóng)村中小學(xué)語(yǔ)文教師之所以無(wú)法轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，其主要原因可歸納為以下幾點(diǎn)：一、自身因素綜觀農(nóng)村中小學(xué)語(yǔ)文教師這個(gè)群體的整體狀況，不難看出一些顯而易見的問(wèn)題。由于農(nóng)村學(xué)校的環(huán)境和軟、硬件設(shè)施較之城市學(xué)校存在很大的差距，因而近年來(lái)畢業(yè)的師范類大學(xué)生不愿意到農(nóng)村學(xué)校從事語(yǔ)文教學(xué)工作，進(jìn)而導(dǎo)致了各農(nóng)村學(xué)校“有編難補(bǔ)，有學(xué)科無(wú)教師”的尷尬局面，自然農(nóng)村學(xué)校的語(yǔ)文教師的情況就不那么樂(lè)觀了。加之，很多老教師都是從教多年的經(jīng)驗(yàn)型教師，正是由于他們擁有豐富的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在自己的腦海中形成了思維定式，要想一時(shí)改變他們的教學(xué)觀念比登天還難。另外，教師們的學(xué)歷層次也存在嚴(yán)重的失衡現(xiàn)象。據(jù)調(diào)查顯示：全國(guó)農(nóng)村學(xué)校語(yǔ)文教師沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)專業(yè)化知識(shí)學(xué)習(xí)的約占半數(shù)以上，且他們很少涉及教育理論方面的知識(shí)。這也是導(dǎo)致他們教學(xué)觀念難以轉(zhuǎn)變的原因之一。二、外部因素學(xué)校是提供教學(xué)服務(wù)的場(chǎng)所，學(xué)校的聲譽(yù)與教師、家長(zhǎng)有著莫大的關(guān)聯(lián)。學(xué)校的聲譽(yù)需要家長(zhǎng)來(lái)評(píng)價(jià)和給予，而家長(zhǎng)評(píng)價(jià)學(xué)校的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。緊接著學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)又與教師息息相關(guān)，如果學(xué)生的分?jǐn)?shù)考得很理想，那么家長(zhǎng)對(duì)教師的評(píng)價(jià)自然就非常理想。反之，家長(zhǎng)對(duì)教師的評(píng)價(jià)則會(huì)達(dá)到無(wú)以復(fù)加的地步。在強(qiáng)權(quán)和虛榮面前，教師不得不被迫淪為分?jǐn)?shù)的奴隸和工具。義無(wú)反顧地把轉(zhuǎn)變觀念的事拋諸腦后，繼續(xù)經(jīng)營(yíng)著那維護(hù)學(xué)校和自己聲譽(yù)的事業(yè)――窮盡一切辦法提高學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，最終使自己能夠摘取“優(yōu)秀教師”的桂冠。三、利益因素教師除了教學(xué)之外，還得有專業(yè)技術(shù)職稱評(píng)定和獎(jiǎng)勵(lì)性績(jī)效分配。專業(yè)技術(shù)職稱如何評(píng)定？這可是一個(gè)令人頭痛的問(wèn)題。因?yàn)槊總€(gè)教師從事的工作都一樣，但是職稱的名額又很少，該怎么辦呢？于是為教師量身打造的一系列職稱晉升條款應(yīng)運(yùn)而生了。這不計(jì)其數(shù)的條款中，當(dāng)然不乏有對(duì)學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的角逐，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為：分?jǐn)?shù)面前人人平等。且不管他分?jǐn)?shù)的來(lái)路是否正當(dāng)，是否陽(yáng)光，是否有價(jià)值，是否綠色。反正分?jǐn)?shù)居上者即可折桂。獎(jiǎng)勵(lì)性績(jī)效的分配也成了一大難題。皆因在日常的教育教學(xué)工作中，有的人太過(guò)消極和慵懶，對(duì)自己的教育教學(xué)工作沒(méi)有盡到最大努力；有的人又太過(guò)貪心，總想一口氣吞下一頭大象。如此這般可讓人犯了難，冥思苦想，衡量一番后一致認(rèn)為：還是以學(xué)科考試分?jǐn)?shù)為定盤星進(jìn)行分配，才會(huì)無(wú)傷大雅，其樂(lè)融融。作為一名普通的農(nóng)村教師，為了不完全丟掉自己那份本來(lái)就十分微薄的績(jī)效獎(jiǎng)勵(lì)，只得暫時(shí)把轉(zhuǎn)變觀念的想法擱淺，時(shí)刻貫徹分?jǐn)?shù)評(píng)比的思想，在應(yīng)試教育的泥濘路上踟躕前行。我個(gè)人認(rèn)為：一位崇尚自由、追求“真、善、美”的農(nóng)村語(yǔ)文教師，是不應(yīng)該被以上三種消極因素所左右的。一個(gè)真正的靈魂工程師，一個(gè)真正的教育思想者，不會(huì)因?yàn)樽约核幍沫h(huán)境和個(gè)人利益的得失而改變自我的教學(xué)理想與初衷。當(dāng)下我們農(nóng)村中小學(xué)語(yǔ)文教師更應(yīng)該振作起來(lái)，探索如何轉(zhuǎn)變自己的語(yǔ)文教學(xué)觀念。也許有人會(huì)問(wèn)：我們應(yīng)該怎樣轉(zhuǎn)變自己的語(yǔ)文教學(xué)觀念呢？筆者在此向全體農(nóng)村語(yǔ)文教師提出以下幾點(diǎn)不成熟的建議：一、樹立開放的語(yǔ)文教學(xué)意識(shí)，著力“生活語(yǔ)文”的發(fā)掘時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在進(jìn)步，觀念在更新。身為語(yǔ)文教師的我們，必須與時(shí)代接軌，時(shí)刻關(guān)注語(yǔ)文發(fā)展的方向，敢于對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行大膽的質(zhì)疑，不斷地參與語(yǔ)文教學(xué)改革，這就需要我們樹立開放的語(yǔ)文教學(xué)意識(shí)。開放即思想的開放與課堂的開放。只有做到了課堂的真正開放，我們的語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)更具活力，學(xué)生才能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)好語(yǔ)文。那樣的課堂將不再是普通的傳統(tǒng)意義上的課堂，而是教師與學(xué)生詩(shī)意棲居的地方。二、以教育專家為支點(diǎn)，提升自我的教學(xué)理論高度教學(xué)行為是需要權(quán)威的理論作為支撐的。如果我們?cè)诮虒W(xué)中只有經(jīng)驗(yàn)，而沒(méi)有教育觀念，這是十分危險(xiǎn)的。因?yàn)槔碚撌窃诓粩喔碌模?jīng)驗(yàn)卻是會(huì)過(guò)時(shí)的。經(jīng)驗(yàn)無(wú)法幫助我們清晰地睜開“教育的眼睛”，自然也無(wú)法為我們走向名師的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)奠基。自己要想成為教育的領(lǐng)軍人物，抑或是教育的“明白人”，就必須借助于那些權(quán)威教育專家們的科學(xué)教育理論。他們那些操作性強(qiáng)的教育理論對(duì)我們的課堂教學(xué)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性，他們能夠使你站在理論的高度思考自己的語(yǔ)文教學(xué)，讓你明白教育的真正歸宿到底在哪里。專家們會(huì)把迷失于教海暗礁的你給解放出來(lái)，使你的教學(xué)水平更上一層樓。由此可見，向?qū)＜?、學(xué)者學(xué)習(xí)，提升教學(xué)理論高度是教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的必然選擇。三、做好角色定位，堅(jiān)持“以（學(xué)）生為本”很多語(yǔ)文教師很難為自己定位?？傉J(rèn)為自己是課堂的調(diào)控者和主人翁，喜好本能地控制課堂的話語(yǔ)權(quán)，眼中只有自己和書本，忘了學(xué)生的存在。這樣的課堂是缺乏民主的課堂，是學(xué)生被剝奪了發(fā)言權(quán)的課堂，真正的教育是不需要這樣的課堂的。“以人為本”已經(jīng)是一個(gè)世界性的話題，關(guān)注他人的感受，尊重他人的想法是每個(gè)人做人的基本行為準(zhǔn)則。語(yǔ)文教師是人類群體之一，應(yīng)務(wù)必堅(jiān)持“以（學(xué)）生為本”的理念，時(shí)時(shí)與學(xué)生建立平等、和諧的師生關(guān)系。與學(xué)生在課堂上進(jìn)行平等對(duì)話，牢固樹立“為學(xué)生服務(wù)”意識(shí)，充分尊重學(xué)生的觀點(diǎn)和想法?？傊虒W(xué)觀念的落后與缺失，后果是不堪設(shè)想的。沒(méi)有科學(xué)、正確、可行的教學(xué)觀念來(lái)指引咱們的語(yǔ)文教學(xué)是不行的。不然我們的語(yǔ)文教學(xué)將出現(xiàn)路線上的偏差，同時(shí)還會(huì)葬送素質(zhì)教育所取得的輝煌成果，把以前的所有付之一炬。只有語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變了，我們所有的語(yǔ)文教師才有可能走向真正的語(yǔ)文，令自己和學(xué)生真切地感受到“大語(yǔ)文”的洗禮，讓自己的靈魂蕩滌其間，最終達(dá)到“人課合一”的境界?！龃蟾圩o(hù)理—病人心理41、實(shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律病人心理病人心理◆“了解什么樣的人得了病,比了解一個(gè)人得了什么病更為重要?！?希波克拉底)◆護(hù)理工作的對(duì)象是人,而不僅僅是有病的軀體或器官組織◆“了解什么樣的人得了病,比了解一個(gè)人病人是一種特殊的社會(huì)角色◆病人patient忍耐patience◆“病人”過(guò)去常指一個(gè)患有病痛的人◆現(xiàn)在我們視病人為:尋求醫(yī)療或正處醫(yī)療之中的人病人是一種特殊的社會(huì)角色病人是一種特殊的社會(huì)角色◆病人心理:個(gè)體患病后,圍繞“病人”的特定概念而產(chǎn)生一系列心理現(xiàn)象?！艄ぷ魃钜?guī)律被打亂、破壞◆病痛的體驗(yàn)◆沖擊病人內(nèi)心世界◆改變病人的心理和行為病人是一種特殊的社會(huì)角色病人的權(quán)利◆受到社會(huì)尊重、理解的權(quán)利◆享受醫(yī)療服務(wù)和保護(hù)個(gè)人秘密的權(quán)利◆免除或部分免除健康時(shí)的社會(huì)責(zé)任的權(quán)利病人的權(quán)利大港護(hù)理—病人心理共29張課件病人角色適應(yīng)不良◆角色行為缺如◆未能進(jìn)入病人角色,不易與醫(yī)護(hù)人員合作◆角色行為沖突◆患病后的個(gè)體應(yīng)以病人角色為主◆角色行為減退◆已經(jīng)進(jìn)入病人角色,不顧自己病情而從事不應(yīng)承擔(dān)的活動(dòng)病人角色適應(yīng)不良病人角色適應(yīng)不良◆角色行為強(qiáng)化安于病人的角色,小病大養(yǎng)◆角色行為異常◆因受病痛折磨而悲觀失望,導(dǎo)致行為異?！艄粜袨?病態(tài)固執(zhí)◆拒絕有效治療方案◆角色應(yīng)激病人角色適應(yīng)不良生病的心理變化階段◆Lederer(1965)認(rèn)為病人的心理是復(fù)雜的,經(jīng)歷三個(gè)相互獨(dú)立