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課前欣賞:《高山流水》一、激趣導(dǎo)入伯牙
:名瑞,伯牙是他的字,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)郢都(今湖北荊州)人,晉國(guó)的上大夫,春秋時(shí)著名的琴師,被人尊為“琴仙”。
俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時(shí)代人。關(guān)于他們二人成為知音的傳說,《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載,也流傳于民間。我國(guó)古詩(shī)常有提起,如:“借問人間愁寂意,伯牙弦絕已無聲。”、“高山流水琴三弄,明月清風(fēng)酒一樽?!薄ⅰ扮娖诰靡褯],世上無知音。”。明代小說家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》,收在《警世通言》中。由于這個(gè)傳說,人們把真正了解自己的人叫做知音。用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。伯牙絕弦,講的是知音難求的一個(gè)故事,俞伯牙與鐘子期是一對(duì)千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏,鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后來鐘子期因病亡故,俞伯牙悲痛萬分,認(rèn)為知音已死,天下再不會(huì)有人像鐘子期一樣能體會(huì)他演奏的意境。所以,終生不再?gòu)椙倭恕v代文獻(xiàn)關(guān)于伯牙的記載頗多,最早見于荀況的《勸學(xué)》篇:“昔者瓠(hù)巴鼓瑟,而沉魚出聽;伯牙鼓琴,而六馬仰秣”。用夸張的手法極言其音樂演奏的生動(dòng)美妙。伯牙從小非常聰明,天賦極高,又很喜歡音樂,他的老師是當(dāng)時(shí)很有名氣的琴師成連。伯牙絕弦:絕,斷絕。伯牙因?yàn)樽悠谒懒?,就把琴摔碎,再也不彈琴了?.“伯牙絕弦”是什么意思?二、自主預(yù)習(xí)2.朗讀課文,注意停頓
伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期死,伯牙/謂/世/再無知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。3.翻譯課文結(jié)合課文下的注釋,翻譯課文。大家兩人一組互相翻譯給對(duì)方聽,找出你不理解的詞語或句子,向老師求教。請(qǐng)同學(xué)來翻譯課文,一人翻譯一句,先把句子朗讀一遍,然后解釋句中重點(diǎn)詞語的意思,最后翻譯整個(gè)句子。伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?!吧啤?,善于,擅長(zhǎng)。伯牙善于彈琴,鐘子期善于欣賞。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉”,太好了。“峨峨”,高?!百狻?,啊?!叭簟?,好像。伯牙彈琴的時(shí)候,心里想到高山,鐘子期(聽了)說:“太好了!簡(jiǎn)直就像高大的泰山??!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”“洋洋”,廣大。伯牙心里想到流水,鐘子期說:“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。“所念”,所想到的?!暗谩?,懂得。不管伯牙心里想到什么,鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓?!爸^”,覺得?!爸簟保斫庾约盒囊?、有共同語言的人?!捌魄佟?,把琴摔碎?!皬?fù)”,再,重新。子期死后,伯牙覺得世界上再也找不到知音了,于是,他把琴摔碎,終身不再?gòu)椙倭?。伯牙所念,鐘子期必得之。念志想異字同意文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音?三、細(xì)讀品悟伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙是一個(gè)技藝高超的音樂家,生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美,但他因?yàn)殓娮悠诘乃蓝敖^弦”了,你怎樣看待他的舉動(dòng)?結(jié)合課文內(nèi)容說說你的理解。?四、總結(jié)拓展
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