呼蘭河傳讀后感一千字以下5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——呼蘭河傳讀后感一千字以下5篇《呼蘭河傳》這本書可以從好多方面來寫，但是，都能看出對祖父和菜園子的愛好及對當時封建社會的絕望，看完呼蘭河傳，你知道怎么寫一篇呼蘭河傳讀后感嗎？你是否在找正準備撰寫“呼蘭河傳讀后感一千字〞，下面我收集了相關的素材，供大家寫文參考！

#395881呼蘭河傳讀后感一千字1

寒假時趙老師推薦我們讀《呼蘭河傳》。我知道這個消息后腦中就冒出了一堆的問題：為什么要給呼蘭河立傳呢?這本書講了什么故事?有哪些人物……于是，我?guī)е@些疑問翻開了這本書。

把這本書看完后，我陷入了深深的遐想。

蕭紅用寧靜的語氣陳述了呼蘭河這個小城中發(fā)生的一個個悲劇，但這些悲劇大多都是由于當時人們的無知和愚昧所引起的……

在東二道街上有個泥坑，有六七尺深，人和家畜無論在什么天氣中都會遭殃，淹死過小豬，也悶死過貓狗等動物。人們?yōu)榱吮苊膺@種事的發(fā)生，說拆墻的有，說種樹的也有，可就是沒有說把泥坑填平的。它讓我感慨：多么愚昧的人們啊!自己要順應一切，這絕對是他們的悲哀!

在文中一直寫“我家的園子是很蕭瑟的〞，這就引出了后面的一個個悲劇。文章中的團聚媳婦才十二三歲，就被賣了出去，稍有不慎就會被打，最終死了。與其說他是被嚇死的，還不如說是被害死的。我還看到了一個個鮮活的人物形象：我在“黑夜〞中提防地活著，而自尊心極強的有二伯;尖酸無聊的老廚子……從他們身上發(fā)生的悲劇中，我感到自己是多么幸運，可以出生在現(xiàn)在這個時代中，人人自由，人人平等，沒有不公允。

這本書本身沒有顏色，但其中陳述的一件件悲劇，卻逐漸的給這本書染上了灰色。

《呼蘭河傳》讀完了，然而我的心情卻很久很久都沉浸在那一幅灰色的畫面中!

#674546呼蘭河傳讀后感一千字2

那天，我懷著無比高興的心情去讀《呼蘭河傳》這本書。蕭紅的童年事件讓我浮想聯(lián)翩。

這本書主要講的是蕭紅在呼蘭河那兒的童年趣事，她遇上的人好多，有遭人訕笑的王大姐、可憐的團聚媳婦、忌食的有二伯等等，讀了這本書后，我被蕭紅那童年的趣事和她那在祖父菜園里的好玩兒的片段逗笑了，她天真又好玩兒的事讓我想起了我以前。

當讀到蕭紅在菜園中瞎鬧的時候，我的心情是一場的沖動開心。在讀到護欄和的風景時，我想起了小時候的時候在山東的風景。

蕭紅是一個天真可愛、活潑開朗的小女孩，在自己遇到痛心的事時，她會想法子給自己找樂子。他就是和平、開心的象征。

#435268呼蘭河傳讀后感一千字3

書籍是人類進步的階梯。這句話是高爾基說的。這句話是什么意思呢?是說一個人只要讀書就是在進步;也就像爬階梯一樣，每爬一層，就代表離終點又近了一步。所以，我們不僅要讀書，還要愛讀書。都說人活到老學到老。

我現(xiàn)在讀的書是我的語文老師給我們推薦的一本書，《呼蘭河傳》。是蕭紅，這本書的主要內容也都在寫蕭紅小時候的一些事情。主要人物有：蕭紅﹑蕭紅的外祖父﹑團員媳婦﹑有二伯﹑馮歪嘴子。為什么說主要人物有蕭紅的外祖父而沒有她的爸爸媽媽和她的外祖母呢?就是由于蕭紅的爸爸媽媽和外祖母對她很壞，一點也不關心她;而她的外祖父就不一樣了，對她特別的好。所以文章中寫蕭紅的爸爸媽媽和外祖母的內容很少，而有一部分都是寫蕭紅小時候和她的外祖父的事情。

除了這些，還有團員媳婦﹑有二伯和馮歪嘴子。他們三個都有不同的命運，團員媳婦只有十二三歲，卻被她的婆婆活活的給燙死了。有二伯沒有固定的住處。而馮歪嘴子還要拉扯兩個孩子，太辛苦了。

從一開始讀這本書，就可以讀出蕭紅小時候是孤獨的。到后來她的外祖父去世了，后花園也寧靜了不少，蕭紅更孤獨了。文章的大體意思也就是這樣了。

《呼蘭河傳》這本書寫的挺好的，正適合小學階段的學生讀。我希望其他的學生也能讀到這本書!

#674775呼蘭河傳讀后感一千字4

處于這樣的溫暖中，而卻偏偏不斷強調“我家是蕭瑟的〞。

這種“蕭瑟〞的溫暖恰恰和鄰居家們的冷漠形成了顯明的對照。喂豬的、開粉坊的、拉磨的、趕車的，單調的事業(yè)充塞著他們的生活，無聊孤單卻自認為開心。

用大量的筆墨描寫趕大車的胡家。胡家的童養(yǎng)媳——小團聚媳婦，便是悲劇的化身。她是個十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，但胡家婆婆為立下馬威，總是無端打她，再加上領居們的慫恿，結果她便成了婆婆心情不順的發(fā)泄對象，最終被煎熬地生了病。于是老胡家聽了跳大神的人的話，給小團聚媳婦當眾用滾燙的水洗了三次澡，幾天后，她終究死去了。而胡家的人最終的下場也是死的死、瘋的瘋、跑的跑。

后來又將筆觸轉向性情奇怪、同人不大愛打腔的有二伯，還有那受盡人們冷嘲熱諷、命運不濟的馮歪嘴子和王大姐……悲劇接二連三，只有“我家〞仍舊是蕭瑟的，這樣倒也好。

#751289呼蘭河傳讀后感一千字5

俗話說，可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產生的不幸與其說是封建社會壓迫的苦果，不如說是其思想的愚昧所帶來的惡果。譬如團聚媳婦家的杯具，為什么人會死，怕真不是婆婆人惡毒，而是千百年根深蒂固的觀念一代一代地流傳下來，在某種程度上構成了一種共同的頑固的價值觀，他們所有的親友鄰人都覺得團聚媳婦的行為舉止不對，想把它矯正過來，最終共同活活把團聚媳婦煎熬死了。

這莫非也是階級壓迫嗎，我看未必，這種愚昧的思想歸根結底來源于不高的生產力和千百年的禮貌傳承，來自于社會現(xiàn)實。撼山易，憾人心難，這隔了幾層的我們看來，這是愚昧而不可理解的，而在當時生活在那個年代的人看來，那生怕是再正常但是的。

所以，個人覺得，蕭紅的個人杯具怕也多多少少來源于那里，對于一個人來說，假如自己的思想觀念超前于自己所處于的時代，那絕對是一個杯具，假如做不到糊涂一點，那么人生注定是要坎坷的。由于對于作為一種社會動物的人類來說，假如做到了“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨請〞，那絕對是不容于人，不容于社會的，輕則受到排斥，重則有可能像西方眾多中古世紀的科學家那樣，丟掉性命?？赡?，就算不被社會清算掉，自己也可能受不了這個荒誕而不可理喻的社會，以