主題閱讀2：五猖會

1、PAGE7五猖會1孩子們所盼望的，過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會的時候了。但我家的所在很偏僻，待到賽會的行列經(jīng)過時，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時，卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是，完了。我常存著這樣的一個希望：這一次所見的賽會，比前一次繁盛些。可是結果總是一個“差不多”；也總是只留下一個紀念品，就是當神像還未抬過之前，花一文錢買下的，用一點爛泥，一點顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來會發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫作“吹嘟嘟”的，吡吡地吹它兩三天?，F(xiàn)在看看陶庵夢憶2，覺得那時的賽會，真是豪奢極了，雖然明人的文章，怕難

2、免有些夸大。因為禱雨而迎龍王，現(xiàn)在也還有的，但辦法卻已經(jīng)很簡單，不過是十多人盤旋著一條龍，以及村童們扮些海鬼。那時卻還要扮故事，而且實在奇拔3得可觀。他記扮水滸傳中人物云：“于是分頭四出，尋黑矮漢，尋梢長大漢，尋頭陀4，尋胖大和尚，尋茁壯婦人，尋姣長婦人，尋青面，尋歪頭，尋赤須，尋美髯5，尋黑大漢，尋赤臉長須。大索城中；無，則之郭，之村，之山僻，之鄰府州縣。用重價聘之，得三十六人，梁山泊好漢，個個呵活，臻臻至至6，人馬稱娖7而行”這樣的白描的活古人，誰能不動一看的雅興呢可惜這種盛舉，早已和明社8一同消滅了。賽會雖然不像現(xiàn)在上海的旗袍9，北京的談國事10，為當局所禁止，然而婦孺?zhèn)兪遣辉S看的，讀書

3、人即所謂士子，也大抵不肯趕去看。只有游手好閑的閑人，這才跑到廟前或衙門前去看熱鬧；我關于賽會的知識，多半是從他們的敘述上得來的，并非考據(jù)家所貴重的“眼學”11。然而記得有一回，也親見過較盛的賽會。開首是一個孩子騎馬先來，稱為“塘報”12；過了許久，“高照”13到了，長竹竿揭起一條很長的旗，一個汗流浹背的胖大漢用兩手托著；他高興的時候，就肯將竿頭放在頭頂或牙齒上，甚而至于鼻尖。其次是所謂“高蹺”14、“抬閣”15、“馬頭”16了；還有扮犯人17的，紅衣枷鎖，內中也有孩子。我那時覺得這些都是有光榮的事業(yè)，與聞其事的即全是大有運氣的人，大概羨慕他們的出風頭罷。我想，我為什么不生一場重病，使我的母親也

4、好到廟里去許下一個“扮犯人”的心愿的呢然而我到現(xiàn)在終于沒有和賽會發(fā)生關系過。要到東關看五猖會去了。這是我兒時所罕逢的一件盛事，因為那會是全縣中最盛的會，東關又是離我家很遠的地方，出城還有六十多里水路，在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是聊齋志異18所記，室女守節(jié)，死后成神，卻篡取別人的丈夫的；現(xiàn)在神座上確塑著一對少年男女，眉開眼笑，殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟了，名目就奇特。據(jù)有考據(jù)癖的人說：這就是五通神。然而也并無確據(jù)。神像是五個男人，也不見有什么猖獗19之狀；后面列坐著五位太太，卻并不“分坐”，遠不及北京戲園里界限之謹嚴。其實呢，這也是殊與“禮教”有妨的，但他們既然是五猖，便也無法可

5、想，而且自然也就“又作別論”了。因為東關離城遠，大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船20，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后?！叭ツ媚愕臅鴣怼！彼卣f。這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的鑒略21。因為我再沒有第二本了。我們那里上學的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準去看會?！彼f完，便站

6、起來，走進房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢自然是讀著，讀著，強記著，而且要背出來?；涀员P古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說，讀鑒略比讀千字文、百家姓有用得多，因為可以知道從古到今的大概，那當然是很好的，然而我一字也不懂?！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！應用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵

7、鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。他們都等候著；太陽也升得更高了。我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來，拿書走進父親的書房，一氣背將下去，夢似的就背完了。“不錯。去罷?！备赣H點著頭，說。大家同時活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點痕跡了，只有背誦鑒略這一段，卻還分明如昨日事。我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背

8、書。五月二十五日。1五猖（chng）會：舊時南方鄉(xiāng)村為五猖所作的迎神賽會活動。各地形式不一。五猖，也叫五通神、五郎神等，是舊時江南民間供奉的邪神，相傳為兄弟五人。陶庵夢憶：明代張岱所作的筆記散文集。共8卷。書中雜記他往日的生活和種種見聞。奇拔：奇特出眾。頭陀：梵語音譯，指行腳乞食的和尚。髯（rn）：兩額上的胡子，也泛指胡子。臻（hn）臻至至：應有盡有，十分齊備的樣子。稱娖（chu）：行列整齊的樣子。明社：即明王朝。社，指社稷。上海的旗袍：當時盤踞江浙一帶的北洋軍聞孫傳芳認為婦女穿旗袍有傷風化。曾下令禁止。北京的談國事：當時北京的軍閥禁止人民談論國事，因此酒肆茶館等公共場所多貼有“莫談國事”的紙條。眼學：意思是寫文章做學問所用材料必須親眼看過。塘報：即驛報，原指古代驛站快馬投遞的緊急公文。浙東一帶賽會時，由一化裝的男孩騎馬先行。告知路旁的觀眾賽會隊伍即將到來，也叫塘報。高照：指懸掛在長竹竿上的通告。高蹺：中國民間游藝的一種。表演者裝扮成戲劇中的人物，踩著有腳蹯裝置的木棍，邊走邊表演。抬閣：中國舊時迎神賽會中常見的一種游藝。在一個木帝j的四方形的小臺閹里，兩三個扮著戲里角色的弦子站在方桌一樣大小的小戲臺上表演，由成年人抬著游行。馬頭：中國舊時迎神賽會的一種游藝。讓孩子們暮扮著戲里兩角色，騎馬游行。扮犯人：舊時紹興人迷信認為，生病是由于觸犯了鬼神，到廟里向神許愿病好