《傷寒論》講稿解析63張課件

1、傷寒論講稿解析11、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。查埃利奧特12、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。馬卡連柯(名言網(wǎng))13、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。馬卡連柯14、勞動者的組織性、紀(jì)律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。列寧 摘自名言網(wǎng)15、機(jī)會是不守紀(jì)律的。雨果傷寒論講稿解析傷寒論講稿解析11、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破

2、壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。查埃利奧特12、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。馬卡連柯(名言網(wǎng))13、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。馬卡連柯14、勞動者的組織性、紀(jì)律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。列寧 摘自名言網(wǎng)15、機(jī)會是不守紀(jì)律的。雨果傷寒論導(dǎo)讀傷寒論這部著作成書于東漢末年(約公元200年),距今已近1800年的歷史,因為它是我國第一部理、法、方、藥比較完備、理論聯(lián)系實際的重要古典醫(yī)籍,而其中有許多理論和方藥至今仍有效地指

3、導(dǎo)著臨床實踐,所以無論是國內(nèi)還是國外對中醫(yī)中藥的研究都離不開傷寒論這部著作 教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動實施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動的出發(fā)點和最終歸宿。它主要描述學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)產(chǎn)生的行為變化，是衡量教學(xué)任務(wù)完成與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)目標(biāo)不是教師隨心所欲的編造，不是教案上裝點門面的擺設(shè)，也不是課堂教學(xué)可有可無的點綴，而是“一切教育現(xiàn)象、教育過程得以形成的最高基準(zhǔn)點”。 一、語文教學(xué)目標(biāo)的制定 美國教育家布盧姆認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)包括三個方面，即“認(rèn)知領(lǐng)域”、“情感領(lǐng)域”和“技能領(lǐng)域”；我國2001年頒布的全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)也指出教學(xué)的三維目標(biāo)是“知識與能力，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀”，

4、由此可見，在制定語文課的教學(xué)目標(biāo)時應(yīng)該考慮語文素養(yǎng)的全面提高和培養(yǎng)學(xué)生健康、豐富的個性。這是每一個語文教師在教學(xué)中都必須考慮的問題，它指導(dǎo)著我們制定教學(xué)目標(biāo)，選擇教學(xué)行為。它要求我們在確定教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容范圍時，一定要全面考慮三個領(lǐng)域，不可有所偏廢。但是，具體到每節(jié)課中，教學(xué)目標(biāo)又要有不同的側(cè)重點。在具體制定語文課堂教學(xué)目標(biāo)時，要考慮以下幾個方面的因素： (一)挖掘文本本身的教學(xué)資源 每一篇課文都具有獨(dú)特的教學(xué)資源，由于它自身的視角、內(nèi)容、文體、語言、風(fēng)格等方面是千差萬別的，并且它們在不同的教材編寫體系中分別占有不同的位置，因此，它們自身所包含的教學(xué)資源和對教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)在規(guī)定性是不同的。在制定具

5、體的教學(xué)目標(biāo)的時候，必須根據(jù)文本本身的教學(xué)資源確定合理的教學(xué)目標(biāo)。 (二)關(guān)注學(xué)生發(fā)展的實際狀況 根據(jù)學(xué)生的年齡特征和身心發(fā)展水平，確定教學(xué)目標(biāo)。同一文本，可以從不同的角度確定教學(xué)目標(biāo)；根據(jù)學(xué)生已有的學(xué)習(xí)水平和知識儲備，確定教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是需要學(xué)生跳一跳才能摘到的果實。因此，教學(xué)目標(biāo)的制定一定要依據(jù)學(xué)生已有的學(xué)習(xí)水平和知識儲備。學(xué)生已經(jīng)熟練掌握的東西，課堂上就不要再費(fèi)多少氣力了；有些淺顯的東西，看起來沒有強(qiáng)調(diào)的必要，但如果它正是學(xué)生所不具備的知識或能力，那么就必須把它列為教學(xué)目標(biāo)。我們經(jīng)常說的備課不僅要備課文，更要備學(xué)生，就是這個道理。 （三）三對關(guān)系的準(zhǔn)

6、確處理 1.課前預(yù)設(shè)與適時調(diào)整。每一節(jié)課，都應(yīng)該有特定的教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)該有意識地圍繞教學(xué)目標(biāo)實施教學(xué)，以減少隨意性。但是這些目標(biāo)并不是一成不變的，當(dāng)各方面的因素發(fā)生變化時，我們應(yīng)該適時調(diào)整、變動，有時進(jìn)行局部調(diào)整，有時甚至要從總體上調(diào)整。例如，要求學(xué)生正確翻譯文言文時，發(fā)現(xiàn)他們連文章也讀不通順，這就需要改變目標(biāo)，加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練。 2.全面兼顧與突出重點。課程標(biāo)準(zhǔn)指出語文教學(xué)要兼顧到“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度與價值觀”三維目標(biāo)，再結(jié)合具體的課文，可以作為教學(xué)目標(biāo)的“點”就更多了。在一些語文教師課上存在著目標(biāo)制定求全、過程實施求細(xì)的傾向，這勢必會造成為了完成目標(biāo)而疲于奔命。例如，在“

7、新課程語文教學(xué)網(wǎng)”上有一個凡爾賽宮的教學(xué)設(shè)計，它的教學(xué)目標(biāo)是這樣的：知識目標(biāo)：通讀課文，了解凡爾賽宮的壯麗；掌握本課生字新詞；技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文的說明方法，體會說明文語言的準(zhǔn)確性，品味本課中的生動說明；方法目標(biāo)：掌握朗讀、積累和分組討論的方法；情感目標(biāo)：體會作者在文中所包含的贊美之情。實際上，凡爾賽宮的最主要特點是大量運(yùn)用了比喻、擬人、描寫等方法對凡爾賽宮的壯麗進(jìn)行生動說明，這也是它區(qū)別于其他說明文的地方，應(yīng)該突出這一重點目標(biāo)來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。抓住了“生動說明”這個“牛鼻子”，其他目標(biāo)自可順利達(dá)成。 3.面向全體與分層設(shè)計。教學(xué)是面向所有學(xué)生的活動，最終目的是要促進(jìn)每一個孩子的成長。但是在實際教

8、學(xué)中，由于學(xué)生的水平存在差異，就必須在規(guī)范制定的基礎(chǔ)上掌握好目標(biāo)的層次性。例如，“學(xué)習(xí)運(yùn)用文學(xué)性語言進(jìn)行說明”這個目標(biāo)，對有的學(xué)生來說是要在讀的基礎(chǔ)上有所感悟即可；而水平較高的學(xué)生則還需要說出作者具體是運(yùn)用了哪些方法來進(jìn)行說明；對一些更高水平的學(xué)生還需要能夠靈活運(yùn)用。這樣分層精心制定各種層次的教學(xué)目標(biāo)，讓不同層次的學(xué)生都能夠在課堂上學(xué)有所得。 二、語文教學(xué)目標(biāo)的表述 目前，語文課堂教學(xué)中教學(xué)目標(biāo)往往比較含糊，這導(dǎo)致了語文教學(xué)過程和監(jiān)控的不可操作性。以無憂無慮中學(xué)語文網(wǎng)上飛紅滴翠記黃山中的一篇教案為例,它的教學(xué)目標(biāo)如下：了解解說詞的一般寫法。掌握課文中使用的多種表達(dá)方式。學(xué)習(xí)變換角度從多方面描寫

9、景物的方法。試問，這幾個目標(biāo)哪個是能在一篇文章的教學(xué)中得到解決的？既然不能解決，這個目標(biāo)是不是偽目標(biāo)？如果追問一下，我們在日常教學(xué)中這樣的偽目標(biāo)可能還有很多。 美國俄亥俄州立大學(xué)的泰勒教授認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)是屬于行為目標(biāo)的一種，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的可見性和可測量性。因此，要求用學(xué)生通過教學(xué)后應(yīng)該表現(xiàn)出來的可見的行為來描述教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)必須明確、詳細(xì)。 1.教學(xué)目標(biāo)要明確描述學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)結(jié)果。例如：我們可以這樣來表述一條教學(xué)目標(biāo)：朗讀課文，能夠做到正確、流利。不要表述成：讓學(xué)生讀課文，要求做到正確、流利。因為前者描述的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果，而后者描述的是教師的教學(xué)行為。 2.教學(xué)目標(biāo)要具體描述完成

10、目標(biāo)的質(zhì)量。即對目標(biāo)達(dá)到的結(jié)果進(jìn)行具體闡述，要求教師根據(jù)不同層次學(xué)生制定不同層次目標(biāo)。例如某一課的詞語掌握程度，就全體學(xué)生而言，是90的學(xué)生還是80，就個體而言，要完成多少。 3.應(yīng)從學(xué)科特點出發(fā)，采用便于理解操作的詞語表述教學(xué)目標(biāo)。要正確理解和把握學(xué)習(xí)水平要求，選擇和使用相應(yīng)的行為動詞進(jìn)行表述。課程標(biāo)準(zhǔn)在各學(xué)段目標(biāo)的闡述中列舉了各目標(biāo)水平對應(yīng)使用的行為動詞(設(shè)計目標(biāo)時不限于列舉的動詞范圍)，我們可以在深入理解和把握學(xué)習(xí)水平要求的基礎(chǔ)上，選擇和使用相應(yīng)的行為動詞。在分析具體內(nèi)容的目標(biāo)水平時，應(yīng)該使用一些準(zhǔn)確的、便于把握的詞語來進(jìn)行表述，例如：“說出、指出、寫出、找出、解釋、復(fù)述、讀準(zhǔn)、默寫、背

11、誦、劃分、使用”等行為動詞；而不要用“認(rèn)識、領(lǐng)會、把握”等模糊性較大的詞語。這樣才能便于操作和測量。 4.重視情意目標(biāo)的操作性。認(rèn)知是教學(xué)的基礎(chǔ)的實質(zhì)性目標(biāo)，而能力與情感是核心，也是教學(xué)的重要目標(biāo)。以往的課堂教學(xué)中，情意目標(biāo)往往具有較大的模糊性，不能具體地進(jìn)行測量，操作性不強(qiáng)。我們認(rèn)為，教學(xué)目標(biāo)不僅要清楚、準(zhǔn)確地表達(dá)認(rèn)知目標(biāo)，還要盡可能清楚明白地表現(xiàn)情意目標(biāo)，用可感的、外顯的、易于操作和測量的方式來表述學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)結(jié)果。 三、教學(xué)目標(biāo)的測評 (一)筆試與口試相結(jié)合 對知識目標(biāo)和部分能力目標(biāo)可以采用作業(yè)的方法來進(jìn)行測評。優(yōu)秀的老師都非常重視作業(yè)的設(shè)計與批改，作業(yè)可以是書面作業(yè)，也可以是口頭作業(yè)

12、，通過作業(yè)，教師可以比較客觀地測量教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度。此外實驗操作、手抄報、知識集錦、學(xué)習(xí)隨筆等形式的作業(yè)也有助于檢測學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成情況。 另外，還可以通過測驗來檢驗教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況。筆試。筆試是以試卷為載體，要求所有的學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)書面回答。筆試操作簡單，可信度較高?？谠?。主要是通過口頭提問題的方式來檢查學(xué)生的知識和能力。它不僅可以檢測知識技能目標(biāo)，還可以檢測禮儀、習(xí)慣、思維、個性等內(nèi)容，富有人情味?？谠嚨恼鎸嵭暂^強(qiáng)，被試沒有機(jī)會“虛飾”。在實際教學(xué)中，要適當(dāng)減少筆試次數(shù)，增加口試，這樣可以從不同的側(cè)面用不同的形式較全面地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和能力?？梢杂?xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力。從而使學(xué)生的思

13、維外顯化，有利于提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。 (二)自評、互評相結(jié)合 在教學(xué)目標(biāo)的測評過程中，不僅需要由教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行測量，也需要學(xué)習(xí)主體學(xué)生的積極參與。一方面，可以讓學(xué)生明確自己學(xué)習(xí)的責(zé)任，反思自己學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成的情況，找出其中的原因，同時自評和互評還有利于營造一個民主、平等、和諧的評價氛圍，有利于反饋信息的暢通和學(xué)生的自我調(diào)節(jié)，激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，有利于激發(fā)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)中要經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行自評和互評，全面分析和了解學(xué)習(xí)中的進(jìn)步和不足，通過小組或集體互相評價、交流，互相啟發(fā)，讓不同意見相互交鋒，在評價他人、評價自我中取長補(bǔ)短、互相學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生自我反思的意識

14、和能力，學(xué)會正確對待他人，養(yǎng)成實事求是的科學(xué)態(tài)度。 (三)終結(jié)性評價與過程性評價相結(jié)合 終結(jié)性評價是指教學(xué)結(jié)束時的測試和評估。目的在于了解學(xué)生是否已掌握了本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行等級評定。但它很難對技能、情感、價值觀的形成過程進(jìn)行評價。過程性評價主要通過課堂提問、觀察、討論、談話、問卷等方式，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，考查學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成情況。在評價過程中，既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展；既要關(guān)注語文學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們在語文實踐活動中所表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度。只有全方位了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，才能及時有效地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。例如對“積極發(fā)言，說話有條理，有自

15、己的見解”這樣的技能形成目標(biāo)我們可以在學(xué)習(xí)過程中以小組為單位通過“課堂學(xué)習(xí)評價表”進(jìn)行互評： 備注：三項為“A”的整體評價為“A”；有一項為“A”，或者有兩項以上為“B”，整體評價為B；三項以上為“C”，且沒有一項為“A”，整體評價為“C”。 通過這樣一個表格讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行組內(nèi)測評，不僅關(guān)注了學(xué)生的參與意識，而且考查了學(xué)生的語言和思維過程，能夠比較客觀地評價學(xué)生的技能發(fā)展目標(biāo)的達(dá)成情況。 總之，教學(xué)目標(biāo)的制定和測評關(guān)乎到整個課堂實施的有效性。因此，我們應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為根本目的，依據(jù)語文學(xué)科的基本特點，切實制定好教學(xué)目標(biāo)，并科學(xué)地對教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成進(jìn)行測評，確保教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)教、導(dǎo)學(xué)的

16、功能得到最大程度的發(fā)揮。農(nóng)村學(xué)校思想政治課教學(xué)中存在的問題初中思想品德課的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義,逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和基本的善惡、是非觀念,學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民,過積極健康的生活。然而,思想品德這樣重要的課程,在農(nóng)村初中的教學(xué)中正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。從我工作以來在農(nóng)村任教初中思想品德課的感受來看,農(nóng)村初中的教學(xué)質(zhì)量與城市初中的教學(xué)質(zhì)量差距正在拉大。 一、教學(xué)中遇到的幾個問題 1.農(nóng)村初中學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，行為自控能力弱 由于目前農(nóng)村學(xué)校生源不好，招生時放寬了入學(xué)條件，所以農(nóng)村學(xué)校中有相當(dāng)一部分學(xué)生的文化基礎(chǔ)、接受能力比起普通中學(xué)的學(xué)生來說有一定差距，少數(shù)學(xué)生不但學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，

17、而且行為表現(xiàn)也差。有的上課東張西望、有的一上課就趴在課桌上，有時甚至有意或無意地擾亂教學(xué)秩序，干擾師生的教學(xué)互動。 2.學(xué)生對思想政治課學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識不足，學(xué)習(xí)積極性低 有部分學(xué)生甚至學(xué)生家長認(rèn)為農(nóng)村孩子讀書前景不太好，難找工作，讀不讀書無所謂，思想政治課學(xué)不學(xué)也無所謂。這樣，學(xué)生缺乏一種學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致他們的思想政治課學(xué)習(xí)陷入困境。 3.教材知識容量大，教學(xué)任務(wù)重 這么多的內(nèi)容對農(nóng)村學(xué)生來說顯得多而雜了，要想在很有限的教學(xué)時間里圓滿完成教學(xué)任務(wù)是有一定難度的。 4.教材內(nèi)容不斷更新，教師教學(xué)手段單一 思想政治教材氣候性強(qiáng)，內(nèi)容變化大。新名詞、新理論、新思想不斷涌現(xiàn)，思想政治課教師原有的知識儲

18、備已不能很好地為這些新內(nèi)容服務(wù)，表現(xiàn)在教學(xué)中就是對教材的新內(nèi)容摸不準(zhǔn)、吃不透，導(dǎo)致教學(xué)過程中對新概念講解不夠透徹，對新原理運(yùn)用不夠靈活自如。加上思想政治課教學(xué)中，由于受各種條件的限制，教學(xué)手段仍比較單一，存在著一支粉筆一本書，一張嘴皮講到底的落后的教學(xué)方法，教學(xué)質(zhì)量難以取得令人滿意的效果。 二、幾點思考與建議 筆者認(rèn)為，要解決好上述問題，關(guān)鍵是要從戰(zhàn)略高度上對思想政治課教學(xué)予以重視。 1.引導(dǎo)學(xué)生從思想上重視思想政治課，努力發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用 思想政治課有其自身的學(xué)習(xí)特點。即使是基礎(chǔ)比較差的學(xué)習(xí)，如果思想上重視，在老師指導(dǎo)下多花點時間去理解和領(lǐng)悟，也能取得比較好的教學(xué)效果。所以我們教師在課

19、堂內(nèi)外，就應(yīng)對學(xué)生加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識的教育，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)教材理論知識的重要意義，促使學(xué)生主動內(nèi)化教育要求，增強(qiáng)學(xué)習(xí)思想政治的內(nèi)驅(qū)力，課堂教學(xué)應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，都必須圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)，讓他們參與教學(xué)過程，在教學(xué)活動和日常生活中，我們要努力構(gòu)建一種民主平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生親其師，信其道。他們一旦得到教師的倍加關(guān)懷時，往往就會以極大的學(xué)習(xí)熱情來報答我們的期待，從而使我們的思想政治課教學(xué)收到事半功倍的實效。 2.運(yùn)用多種教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生思維 教師必須摸透學(xué)生心理及知識掌握情況，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上對不同教材內(nèi)容，采取不同

20、的教學(xué)方法。對教材中與已學(xué)過知識有聯(lián)系且易懂的內(nèi)容，教師可先劃出重、難點，列出綱要，讓學(xué)生自己閱讀，提出疑問、提出看法，全班討論，如果教材內(nèi)容介于難易之間，教師可采取精講巧練法。即教師先預(yù)設(shè)本課重點難點，使學(xué)生牢固掌握基本概念，原理及知識的內(nèi)在聯(lián)系，同時注意選擇一些具有時代特色的典型事例，全面深刻地分析，使學(xué)生加深理解；然后對學(xué)生容易含混不清的問題，在重點處設(shè)疑，以簡明練習(xí)予以解決。凡同類或易混淆的知識，教學(xué)中可運(yùn)用圖表，圖片等比較說明，遇到教材難度大，學(xué)生不易理解的內(nèi)容，一方面，采取教師啟發(fā)或講解；另一方面，可采用圖像資料、多媒體課件、參觀調(diào)查等方法釋疑解惑，使學(xué)生通過自己動腦、動手、動眼、

21、動嘴，更深刻地理解教材內(nèi)容，掌握知識要點。 3.課堂提問要因?qū)W生水平而異，使學(xué)生有成功感 農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生學(xué)習(xí)成績雖然差些，但自尊心同樣較強(qiáng)，他們渴望得到尊重，取得成功，因此教師在課堂教學(xué)中的提問應(yīng)要針對學(xué)生不同知識水平因人而異，不能搞一刀切。對那些理解能力較差的學(xué)生，可以提出一些簡單的比較容易的問題讓他們答，答對了立刻表揚(yáng)，從而讓他們享受到成功的喜悅，以喚起學(xué)生愿意學(xué)習(xí)的欲望。如果提問比較難的問題他們會望而生畏，進(jìn)而喪失學(xué)習(xí)的積極性。對于中等以上難度的問題，要提問理解能力強(qiáng)的學(xué)生，因為如果提問太容易，學(xué)生就會不屑于動腦思考，時間一長，就會養(yǎng)成一種惰性。 4.教學(xué)內(nèi)容的難易程度，容量大小要適中，

22、不能片面追求速度，而應(yīng)注意質(zhì)量 要在較短時間內(nèi)完成教學(xué)大綱規(guī)定的全部內(nèi)容是不切合實際的，教師不能一味追求教學(xué)進(jìn)度快，教學(xué)內(nèi)容多而忽視教學(xué)質(zhì)量。因此要對教學(xué)內(nèi)容有取舍，有所為有所不為。教學(xué)內(nèi)容的難易程度、容量大小應(yīng)與學(xué)生的認(rèn)識水平、理解能力相適應(yīng)，讓學(xué)生聽得懂、會運(yùn)用，能舉一反三、融會貫通，在教材處理策略上，做到該拓展的拓展、該濃縮的濃縮，避免平均著力，以便提高教學(xué)效率；在教學(xué)材料的選擇上，應(yīng)努力篩選一些具有相應(yīng)專業(yè)特色的新材料或?qū)W生所關(guān)注的熱點問題，將它們有機(jī)地引進(jìn)課堂，再賦予教材中的理性內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷領(lǐng)會到思想政治理論近而實用，真而有味。 5.思想政治課教師應(yīng)適應(yīng)時代要求，不斷

23、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì) 教師要懂得專業(yè)理論知識，就要求教師懂得運(yùn)用教育理論知識，還要求有豐富的社會實踐知識，否則就不能把思想政治課教學(xué)內(nèi)容深入淺出地體現(xiàn)出來。因此我們?nèi)握n教師一方面要通過自學(xué)等方式不斷增強(qiáng)自身理論素質(zhì)，從豐富多彩的社會實踐中不斷汲取新的養(yǎng)料。同時要不斷鉆研教材教法，逐步形成一種適合農(nóng)村初中學(xué)生需要的思想政治課教學(xué)風(fēng)格。另一方面，思想政治教師要到校外走一走，要接觸到社會的一些新情況、新事物，做一點專題考察，積累點典型材料，起到開眼界，換腦筋的作用，這樣會使課講得更加生動，更富有情感、更有吸引力。 當(dāng)然，要想改變農(nóng)村初中思想政治課教學(xué)的落后現(xiàn)狀，就必須一方面要大力加強(qiáng)思想政治教師隊

24、伍的建設(shè)，另一方面要轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)觀念，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生主體作用。除此之外，政府和教育行政主管部門，必須切實扭轉(zhuǎn)農(nóng)村工作中重經(jīng)濟(jì)、輕教育，教育投入少或不投入的現(xiàn)象，為農(nóng)村初中教育的發(fā)展注入新的物質(zhì)條件。只有這樣才能使城鄉(xiāng)間的思想政治課教學(xué)質(zhì)量的差距得到解決的，農(nóng)村初中思想政治課教學(xué)，才能結(jié)出豐碩的果實！ 傷寒論講稿解析11、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本傷寒論導(dǎo)讀傷寒論導(dǎo)讀傷寒論這部著作成書于東漢末年(約公元200年),距今已近1800年的歷史,因為它是我國第一部理、法、方、藥比較完備、理論聯(lián)系實際的重要古典醫(yī)籍,而其中有許多理論和方藥至今仍有效地指導(dǎo)著臨床實踐,所以無論是國內(nèi)還是國

25、外對中醫(yī)中藥的研究都離不開傷寒論這部著作傷寒論這部著作成書于東漢傷寒論作為一門中醫(yī)的經(jīng)典著作,在中醫(yī)院校本科和研究生的課程中都是作為一門必修課來學(xué)習(xí)的,大家知道中醫(yī)院校本科的教材建國以來先后經(jīng)過幾次修訂,現(xiàn)在基本上形成了統(tǒng)一的教材模式,規(guī)范化培訓(xùn)階段再學(xué)習(xí)這課程應(yīng)該怎么學(xué)?傷寒論作為一門中醫(yī)的經(jīng)典著1、要重視經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)是一門比較特殊的學(xué)科,它經(jīng)歷了一個從臨床上升到基礎(chǔ)理論,然后再指導(dǎo)臨床實踐的發(fā)展過程。中醫(yī)學(xué)基本理論的確立可以說源于古代的經(jīng)典著作,掌握了這些內(nèi)容就可以居高臨下地看待后世的發(fā)展,同時也能為現(xiàn)代研究奠定堅實的理論基礎(chǔ)1、要重視經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)傷寒論理論古樸而深奧,如果能深入

26、地學(xué)下去,的確能解決不少的問題,所以即便是在西方國家,中醫(yī)也是越來越受到重視。我們大家既然走進(jìn)了中醫(yī)的大門,恐怕絕大部分同學(xué)今后還是要從事中醫(yī)領(lǐng)域的工作,不管是臨床也好,科研也好,教學(xué)也好,必須要有一個扎實的功底傷寒論理論古樸而深奧,如果能深入、吸收歷代醫(yī)家研究精華張仲景的傷寒論寫成后,即受到當(dāng)代神醫(yī)華佗的稱許,稱贊為“此真活人書也。”從晉至宋,研究傷寒論而自成一家的,有近百種著述,其最著名的有:、吸收歷代醫(yī)家研究精華孫思邈是唐代太醫(yī),被后世尊為藥王,他研究傷寒論是方與法并重,以法定方,方分證,對傷寒學(xué)論的研究產(chǎn)生了重要影宋代名醫(yī)韓祗和,師法仲景心法,而不拘泥于傷寒論中條文和方藥治療疾病自擬之

27、方,并分時候辰而用藥。著有傷宋代名醫(yī)朱肱強(qiáng)調(diào)“治傷寒先須識經(jīng)絡(luò),不經(jīng)絡(luò),不知邪氣之所在?！敝心详柣钊藢O思邈是唐代太醫(yī),被后世尊為藥王,他宋代名醫(yī)龐安時認(rèn)為傷寒的病因,是由于具有“殺厲之氣”的寒毒所致,代表著作為傷寒總病論。許叔微,宋代名醫(yī),他發(fā)揮傷寒論的八綱辨證,尤其強(qiáng)調(diào)陰陽總綱的主導(dǎo)意義。代表著作有傷寒發(fā)微論等郭雍,宋代名醫(yī),取傷寒學(xué)派諸家之長,于傷寒諸癥的病變機(jī)理的探索,尤多獨(dú)到之處宋代名醫(yī)龐安時認(rèn)為傷寒的病因,是由于成無己,宋末名醫(yī),活動于金代他是注解傷寒論的第一家,他根據(jù)張仲景傷寒雜病論序中所說“撰用素問、九卷、八十一難經(jīng)”為線索,以內(nèi)經(jīng)、難經(jīng)作為依據(jù)注釋解析傷寒論諸證,開啟了傷寒論研究的新途徑。成無己,宋末名醫(yī),活動于金代明代以后傷寒學(xué)形成了三大流派以