(部編)《漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝》優(yōu)質(zhì)課件

1、第12課 漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝第12課 漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝一、推恩令的實(shí)施西漢初，諸侯王和地方的豪強(qiáng)地主這兩股勢(shì)力導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂。 漢武帝 實(shí)施“推恩令”，削爵除國(guó)，建立刺史制度，把全國(guó)分為13個(gè)州部； 一、推恩令的實(shí)施西漢初，諸侯王和地方的豪強(qiáng)地主這兩股勢(shì)力導(dǎo)致漢武帝時(shí)期的監(jiān)察制度表刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史全國(guó)劃分為“十三”州部地方刺史：代表朝廷監(jiān)視地方官員，并抑制和打擊地方豪強(qiáng)。 大一統(tǒng)之政治一、“推恩令”的實(shí)施漢武帝時(shí)期的監(jiān)察制度表刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺西漢初年，諸子百家的各派人物還很活躍。諸王門下聚集許多賓客，常常批評(píng)皇帝的政策，指責(zé)中央

2、。道家與民休息，無(wú)為而治儒家施行仁政，以德治國(guó)法家嚴(yán)刑律法，以法治國(guó)董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”二、“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”西漢初年，諸子百家的各派人物還很活躍。諸王門下聚集許多賓客，思想上：實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”主要內(nèi)容：把儒家學(xué)說(shuō)作為封建正統(tǒng)思想。使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)的精神支柱。相關(guān)措施作用：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家思想立為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想, 使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)的精神支柱。儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。思想上：實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”主要內(nèi)容：把儒家學(xué)說(shuō)作為封第12課 漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵收歸國(guó)有，儒學(xué)居于主導(dǎo)

3、地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想。許多富商大賈，控制了國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)思想上：實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵收歸國(guó)有，漢武帝時(shí)期的監(jiān)察制度表把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想。默讀課文第四子目 北擊匈奴在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)許多富商大賈，控制了國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈西漢初，私人鑄幣沒(méi)有完全禁絕，鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)也大都掌握在豪強(qiáng)手中。思想上：實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”主要內(nèi)容：把儒家學(xué)說(shuō)作為封建正統(tǒng)思想。儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。秦末漢初，游牧于蒙古草原的匈奴族，在首領(lǐng)冒頓單于的率領(lǐng)下，統(tǒng)一了蒙古草原，并不斷南下

4、襲擾。經(jīng)過(guò)漠北戰(zhàn)役以后匈奴再也無(wú)力與漢朝對(duì)抗。漢代講學(xué)圖漢武帝時(shí)建的太學(xué)禮堂 大力推行儒學(xué)教育，儒家思想成為中國(guó)兩千多年封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。 把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想。在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家詩(shī)、書、禮、易、春秋作為教材，培養(yǎng)儒學(xué)人才。儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深 遠(yuǎn)。第12課 漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝漢代講學(xué)圖漢武帝時(shí)建的太學(xué)禮堂秦始皇“焚書坑儒”漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”相同點(diǎn)目的實(shí)質(zhì)不同點(diǎn)方式和結(jié)果加強(qiáng)中央集權(quán)文化專制采用法家思想，對(duì)其它思想粗暴破壞，加速了秦朝的滅亡獨(dú)尊儒術(shù)(吸收法、道思想），以儒學(xué)為正統(tǒng)思想，促進(jìn)了大一統(tǒng)局面的形成和鞏固。秦始皇漢武帝相同點(diǎn)目的實(shí)質(zhì)不同點(diǎn)加強(qiáng)中

5、央集權(quán)文化專制采用法家?jiàn)Z取河套和河西走廊地區(qū)察舉制是中國(guó)古代選拔官吏的一種制度，它的確立是從漢武帝(公元前134年)開(kāi)始的。第12課 漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深 遠(yuǎn)。大力推行儒學(xué)教育，儒家思想成為中國(guó)兩千多年封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。漢武帝時(shí)期的監(jiān)察制度表思想上：實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”許多富商大賈，控制了國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想。察舉制是由各郡國(guó)每年向朝廷推舉有道德、有才能的人,經(jīng)過(guò)考察,授予官職。漢武帝 實(shí)施“推恩令”，削爵除國(guó)，建立刺史制度，把全國(guó)分為13個(gè)州部；默讀課文第四子目 北擊匈奴把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想。在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)

6、漢武帝 實(shí)施“推恩令”，削爵除國(guó)，建立刺史制度，把全國(guó)分為13個(gè)州部；許多富商大賈，控制了國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。第12課 漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵收歸國(guó)有，第12課 漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵收歸國(guó)有，漢武帝確立察舉制察舉制是中國(guó)古代選拔官吏的一種制度，它的確立是從漢武帝(公元前134年)開(kāi)始的。察舉制是由各郡國(guó)每年向朝廷推舉有道德、有才能的人,經(jīng)過(guò)考察,授予官職。（考試是漢代察舉制度的重要環(huán)節(jié)）奪取河套和河西走廊地區(qū)漢武帝確立察舉制察舉制是中國(guó)古代選拔官三、鹽鐵專賣（經(jīng)濟(jì)）1、背景西漢初，私人鑄幣沒(méi)有完全禁

7、絕，鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)也大都掌握在豪強(qiáng)手中。許多富商大賈，控制了國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈三、鹽鐵專賣（經(jīng)濟(jì)）1、背景西漢初，私人鑄幣沒(méi)有完全禁絕，鹽阻礙農(nóng)業(yè)發(fā)展，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成不利影響。材料研讀當(dāng)時(shí)的農(nóng)民見(jiàn)經(jīng)商容易致富，也紛紛棄農(nóng)經(jīng)商。史記貨殖列傳記載：“夫用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門”想一想，這種狀況對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)造成什么影響？阻礙農(nóng)業(yè)發(fā)展，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成不利影響。材料研讀當(dāng)時(shí)的農(nóng)民2、措施把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵收歸國(guó)有，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣。在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)2、措施把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官，把3、作用

8、使國(guó)家財(cái)政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)五銖錢3、作用使國(guó)家財(cái)政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠自主學(xué)習(xí)（四）默讀課文第四子目 北擊匈奴思考下列問(wèn)題匈奴政權(quán)的建立西漢與匈奴的關(guān)系閱讀課本自主學(xué)習(xí)（四）默讀課文第四子目 北擊匈奴思考下列問(wèn)四、北擊匈奴（軍事）1、匈奴政權(quán)的建立秦末漢初，游牧于蒙古草原的匈奴族，在首領(lǐng)冒頓單于的率領(lǐng)下，統(tǒng)一了蒙古草原，并不斷南下襲擾。四、北擊匈奴（軍事）1、匈奴政權(quán)的建立秦末漢初，游牧于蒙古草2、西漢與匈奴的關(guān)系西漢初年：由于國(guó)力疲弱，不得不對(duì)匈奴實(shí)行“和親”（將宗室女嫁給匈奴首領(lǐng)單于，并送大量糧食、布帛）漢武帝時(shí)期：組建騎兵隊(duì)伍，

9、大舉反擊匈奴。奪取河套和河西走廊地區(qū)2、西漢與匈奴的關(guān)系西漢初年：由于國(guó)力疲弱，不得不對(duì)匈奴實(shí)行漠北戰(zhàn)役時(shí)間公元前119年交戰(zhàn)雙方西漢（衛(wèi)青、霍去?。┡c匈奴主力地點(diǎn)漠北結(jié)果西漢大獲全勝經(jīng)過(guò)漠北戰(zhàn)役以后匈奴再也無(wú)力與漢朝對(duì)抗。匈奴分裂，部分向漠西遠(yuǎn)徙。漠北戰(zhàn)役時(shí)間公元前119年交戰(zhàn)雙方西漢（衛(wèi)青、霍去?。┡c匈奴政治經(jīng)濟(jì)思想軍事頒布“推恩令”“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”鹽鐵專賣北擊匈奴西漢王朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期鞏固統(tǒng)一的措施政治經(jīng)濟(jì)思想軍事頒布“推恩令”“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”鹽鐵專賣在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家詩(shī)、書、禮、易、春秋作為教材，培養(yǎng)儒學(xué)人才。匈奴分裂，部分向漠西遠(yuǎn)徙。并抑制和打擊地方豪強(qiáng)。西漢初，諸侯王

10、和地方的豪強(qiáng)地主這兩股勢(shì)力導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂。儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深 遠(yuǎn)。在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家詩(shī)、書、禮、易、春秋作為教材，培養(yǎng)儒學(xué)人才。經(jīng)過(guò)漠北戰(zhàn)役以后匈奴再也無(wú)力與漢朝對(duì)抗。西漢初，私人鑄幣沒(méi)有完全禁絕，鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)也大都掌握在豪強(qiáng)手中。漢武帝 實(shí)施“推恩令”，削爵除國(guó)，建立刺史制度，把全國(guó)分為13個(gè)州部；全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵收歸國(guó)有，西漢初，私人鑄幣沒(méi)有完全禁絕，鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)也大都掌握在豪強(qiáng)手中。察舉制是由各郡國(guó)每年向朝廷推舉有道德、有才能的人,經(jīng)過(guò)考察,授予官職。經(jīng)過(guò)漠北戰(zhàn)役以后匈奴再也無(wú)力與漢朝對(duì)抗。默讀課文第四子目 北擊匈奴第12課 漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝第

11、12課 漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝察舉制是中國(guó)古代選拔官吏的一種制度，它的確立是從漢武帝(公元前134年)開(kāi)始的。儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。漢武帝時(shí)期的監(jiān)察制度表（考試是漢代察舉制度的重要環(huán)節(jié)）漢武帝 實(shí)施“推恩令”，削爵除國(guó)，建立刺史制度，把全國(guó)分為13個(gè)州部；把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想。奪取河套和河西走廊地區(qū)許多富商大賈，控制了國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈并抑制和打擊地方豪強(qiáng)。使國(guó)家財(cái)政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家詩(shī)、書、禮、易、春秋作為教材，培養(yǎng)儒學(xué)人才。西漢（衛(wèi)青、霍去?。┡c匈奴主力經(jīng)過(guò)漠北戰(zhàn)役以后匈奴再也無(wú)力與漢朝對(duì)抗。組建騎兵隊(duì)伍，大舉反擊匈奴。第12課 漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)的精神支柱。察舉制是由各郡國(guó)每年向朝廷推舉有道德、有才能的人,經(jīng)過(guò)考察,授予官職。西漢初，諸侯王和地方的豪強(qiáng)地主這兩股勢(shì)力導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂。大力推行儒學(xué)教育