2022屆浙江省玉環(huán)市第一期中考語文適應(yīng)性模擬試題含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷請考生注意：1請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用05毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的注意事項(xiàng)，按規(guī)定答題。一、積累1下面句子加點(diǎn)成語使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A在波瀾壯闊的市場經(jīng)濟(jì)大潮中，一個(gè)企業(yè)要崛起、要發(fā)展，只有激流勇進(jìn)、乘勢而上，才能贏得發(fā)展先機(jī)。B每年一到“小升初”的關(guān)鍵時(shí)候，眾多家長便使出渾身解數(shù)，為讓孩子能上一所好學(xué)校而四處奔忙。C出現(xiàn)在浦東國際機(jī)場邊檢大廳的一位服務(wù)標(biāo)兵，臉上始終掛著一抹真誠而親切的微笑，讓人難以釋懷。D解決好人民群

2、眾反映強(qiáng)烈的突出環(huán)境問題，既是改善環(huán)境民生的迫切需要，也是加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。2下列詞語中加點(diǎn)字的字音和字形都正確的一項(xiàng)是（ ）A花苞（bo） 勞碌（l） 忍俊不禁（jn） 川流不息（chun）B碩果（su） 龜裂（jn） 根深地固（d） 名副其實(shí)（f）C練達(dá)（lin） 桅桿（wi） 油然而生（yu） 間不容發(fā)（jin）D視察（ch） 妥帖（ti） 春寒料峭（qo） 無精打彩（ci）3下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是( )A一些干部為什么熱衷于群眾給的“好名聲”？一則這是貼近群眾的表現(xiàn)；二則這是干事兒的表現(xiàn)；三則群眾的反映是干部考核的重要內(nèi)容。B作者用一種“分段函數(shù)”思維，表述了這種

3、觀點(diǎn)：在基本需求得到滿足前，收入提高會(huì)增進(jìn)幸福；在滿足后，收入對幸福的影響減弱，直到忽略不計(jì)。C4年前，習(xí)近平總書記捧起駱俊誠小朋友的小臉，給了他輕輕一吻。這一舉動(dòng)今天仍然讓人眼眶濕潤平常人家遇到事情，長輩不就是這樣安撫晚輩的嗎？D每到春節(jié)，有副傳統(tǒng)對聯(lián)是很多人家的選擇：“忠厚傳家久，詩書濟(jì)世長”，風(fēng)吹日曬，字跡或會(huì)模糊，但好家風(fēng)卻會(huì)如化雨春風(fēng)，護(hù)著家、護(hù)著國。4下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不同的一項(xiàng)是（ ）A發(fā)酵咆哮 殉職徇私舞弊 安步當(dāng)車螳臂當(dāng)車B叱咤熾熱 晦暗后悔莫及 三更半夜少不更事C提供供認(rèn) 緋聞獲益匪淺 間不容發(fā)黑白相間D創(chuàng)傷重創(chuàng) 混淆混為一談 相夫教子伯樂相馬5默寫。讀書足以怡

4、情，_，足以長才。（培根談讀書）念天地之悠悠，_。（陳子昂登幽州臺(tái)歌）_，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥黃鶴樓）天接云濤連曉霧，_。（李清照漁家傲）一抹晚煙荒戍壘，_。（納蘭性德浣溪沙）自非亭午夜分，_。（酈道元三峽）怒而飛，_。（北冥有魚）_，無案牘之勞形。（劉禹錫陋室銘）與人交往，我們應(yīng)該有君子風(fēng)范。即使不被別人理解。也不要心存怨恨。正如論語十二章中所言_，_?張岱在湖心亭看雪中用寥寥十余字描寫了一個(gè)混沌一片的冰雪世界。這個(gè)句子是_，_。6文學(xué)作品的命名往往體現(xiàn)了作者的匠心。請根據(jù)要求完成下列各題。人名和綽號(hào)。俗世奇人中的 A ，是個(gè)只認(rèn)七塊銀元的行醫(yī)規(guī)矩奇特的人物；儒林外史中的 B 的名字，意為

5、“渴望得到進(jìn)士身份的模范”；水滸傳中宋江的綽號(hào) C ，是說他總在人們最需要的時(shí)候出現(xiàn)，并給予及時(shí)的幫助。A_ B_ C_作品名。請參考示例，選擇下列一部作品，結(jié)合具體內(nèi)容簡析書名的內(nèi)涵。朝花夕拾，“朝”表示早年時(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期；書名的意思是早晨盛開的鮮花，傍晚的時(shí)候摘掉或撿起。這里指魯迅先生在晚年回憶童年、少年和青年時(shí)期的人和事，既有對過去美好人事的溫馨回憶，也有對現(xiàn)實(shí)的理性批判。A鋼鐵是怎樣煉成的 B紅星照耀中國_魯迅先生曾說：“中國人歷來是排著吃人的筵席，有的吃，有的被吃，桉吃的也曾吃人，正吃的人也曾被吃?！闭垙南旅娴淖髌分羞x擇一個(gè)人物形象，說說對這句話的理解。A駱駝祥子 B呼蘭河

6、傳_二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成下列小題。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。范仲淹岳陽樓記（節(jié)選）來焦山有四快事：觀返照吸江亭，青山落日，煙水蒼茫中，居然米家父子筆意；晚望月孝然祠外，太虛一碧，長江萬里，無復(fù)微云點(diǎn)綴；聽晚梵聲出松杪，悠然有遺世之想；曉起觀海門日出，始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定。王士禛漁洋山人文略（節(jié)選）米家父子：指宋代書法家、畫家米芾（f）、米友仁父子。太虛：指天空。梵

7、聲：誦經(jīng)聲。松杪（mio）：松樹梢。演漾：蕩漾。1解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。沙鷗翔集 集：_郁郁青青 郁郁：_把酒臨風(fēng) 把：_無復(fù)微云點(diǎn)綴 無復(fù)：_悉成明霞 悉：_2把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。上下天光，一碧萬頃。始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈。3（甲）（乙）兩文均描寫了_之景，均表達(dá)出作者_(dá)之情（用原文詞語填空）。4兩選文作者的寫作意圖，有什么不同之處？8古文閱讀桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，

8、豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終，后遂無問津者。1下列各組句子中加點(diǎn)字意思完

9、全相同的一項(xiàng)是（ ）A率妻子邑人來此絕境 奇山異水，天下獨(dú)絕B問今是何世 由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳C不復(fù)出焉 出則無敵國外患者D設(shè)酒殺雞作食 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死2下列各組句子中加點(diǎn)字意思和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A處處志之 吾妻之美我者B武陵人捕魚為業(yè) 今為宮室之美而為之C乃不知有漢 乃石性堅(jiān)重D欣然規(guī)往 燁然若神人3用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）阡陌交通，雞犬相聞。（2）余人各復(fù)延至其家。4下列說法中不正確的一項(xiàng)是 ( )A選文中加點(diǎn)的“儼然”的意思是整齊的樣子，“妻子”指的是妻子、兒女。B從這段文字中，可以看出“漁人”的行蹤是發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入桃花源辭別桃花源。C“便要還家

10、，設(shè)酒殺雞作食”表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情、好客。D“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是桃源人。5陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下的“桃花源”其實(shí)并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？9閱讀下面的文字,完成各題。桃花源記(節(jié)選)陶淵明林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初級(jí)狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來

11、此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?！?解釋下面加點(diǎn)的詞。有良田美池桑竹之屬 具答之2翻譯下面的句子。阡陌交通,雞犬相聞。3用自己的語言簡要描述這兩段文字所展現(xiàn)的圖景。10議論文閱讀語言如鏡語言是一面鏡子，不管是人用口吐出來的，還是人用筆寫出來的，都能照出他的思想。比較明顯的是胡屠夫這一類“粗人”，在他口里，中舉前的范進(jìn)是個(gè)“尖嘴猴腮”、“不三不四”、“想吃天鵝肉“的“現(xiàn)世寶”；中舉后的范進(jìn)則是“才學(xué)又高”、比城里張府周府里的紳士還“體面”的“賢婿老爺”。這方面較“

12、雅”的例子，則是蘇學(xué)士從和尚那里享受到的“坐”、“請坐”、“請上坐”；“茶”、“敬茶”、“敬香茶”級(jí)別不斷提高的待遇。一個(gè)是胸口長毛滿臉橫肉的屠夫，一個(gè)是慈眉善目、淡于名利的出家人，語言卻照出了他們的共同點(diǎn)勢利。當(dāng)然，人之有善惡雅俗之分，正如李子有大小甜澀之分一樣，在所難免，只要“言為心聲”倒也能讓人接受。若用語言裝飾門面、掩蓋本質(zhì)，則是可笑可嘆可憎了。劉阿斗所謂“此間樂，不思蜀”，雖然“數(shù)典忘祖”，倒也憨態(tài)可掬，而后來鸚鵡學(xué)舌般地說“先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無日不思”，則讓司馬氏笑掉大牙了。更有甚者，有時(shí)“粗”的語言能照出人的真誠率直，如魯達(dá)、焦大?！把拧钡恼Z言則能照出人的虛偽貪婪，如

13、蔡京、賈珍之輩。老一輩革命家中，彭德懷的罵娘不也比陰謀家的口號(hào)動(dòng)聽多了？近來報(bào)上“自我解剖”類的文章頗多，其主題多是對功名利祿嗤之以鼻，雖然發(fā)表了數(shù)十萬字的作品，得了若干次全國性的大獎(jiǎng)，但仍然“根不夠”，“只問耕耘，不問收獲”。每每讀到占有相當(dāng)篇幅的這一婁內(nèi)容的文字，我便有一種吃魚吃到一半才發(fā)現(xiàn)另一半還沒有熟的感覺。這些文字照出來的形象，總令人覺得別扭。思前想后，語言真是一面“照妖鏡”。不管你是昧著良心說，還是曲著筆調(diào)寫，你的靈魂總被它照得一清二楚。1本文的中心論點(diǎn)是（ ）A語言如鏡。B作家要錘煉語言。C語言是一面照妖鏡。D語言能反映思想。2下面是對第段中畫線句子含義的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）

14、A讀“自我解剖”類的文章，讀完才發(fā)現(xiàn)其語言不真誠。B讀“自我解剖”類的文章，未讀完就會(huì)發(fā)現(xiàn)其語言不真誠。C讀“數(shù)十萬字的作品”，讀完才發(fā)現(xiàn)其語言不真誠。D讀“數(shù)十萬字的作品”，未讀完就會(huì)發(fā)現(xiàn)其語言不真誠。3下列分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A本文主要的論證方法是道理論證、比喻論證。B本文的結(jié)構(gòu)可以分為三層：II。C第段列舉胡屠夫和蘇學(xué)士的事例是為了證明不管語言是粗是雅，都能看出說話人的思想D第段論證了想用語言來裝飾門面、掩蓋本質(zhì)的可笑可嘆可憎。11閱讀下面的議論文，完成下列小題。傳統(tǒng)文化不能活在秀場上中國詩詞大會(huì)在春節(jié)期間熱播后，獲得冠軍的復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)生武亦姝獲得了“古典才女”的美譽(yù)。然而，思

15、想界隨即引發(fā)了背誦古詩詞是否有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的爭論。一些評(píng)論者認(rèn)為機(jī)械地背詩比的不過是記憶力，與一個(gè)人的古詩鑒賞能力無關(guān)，更有學(xué)者犀利地指出：少年人，背個(gè)詩詞算什么本事？平心而論，中國詩詞大會(huì)推廣傳統(tǒng)詩詞文化的成效有目共睹。觀眾在春節(jié)期間遠(yuǎn)離了牌桌和酒席，坐在電視機(jī)前欣賞選手的精彩對決。熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。古人培養(yǎng)詩詞修養(yǎng)同樣從背誦開始，牙牙學(xué)語的童生在啟蒙階段背誦古詩詞，大多“少年不識(shí)愁滋味”。這無妨詩詞文化的浸潤，待到年歲增長，涉世漸深，自然明白“卻道天涼好個(gè)秋”的悲戚。古詩詞傳播的最大挑戰(zhàn)是其本身缺乏現(xiàn)實(shí)活力。古人吟誦古詩詞，不光因?yàn)楣旁娫~是高雅文化，也因?yàn)槠涫橇餍形捏w，詩

16、經(jīng)的十五國風(fēng)和宋詞可以說是流行音樂歌詞。士大夫沉醉其間，引車賣漿者流亦參與其中。然而，自新文化運(yùn)動(dòng)以后，白話文逐漸取代古文，新詩取代舊詩，古詩詞就脫離了尋常人的文化生活。如今，有能力創(chuàng)作古體詩的人屬于小眾中的小眾，而且其創(chuàng)作水平與古人的距離豈止是十萬里！這也是很多類型的傳統(tǒng)文化在傳播中遭遇的共同尷尬。在日常場合穿漢服，難免引發(fā)路人側(cè)目；用毛筆寫一封信，會(huì)被人嫌棄速度太慢。很多時(shí)候傳統(tǒng)文化成了表演，被刻意為之。對多數(shù)普通人來說，背誦古詩詞最大的“用處”，是回答中小學(xué)語文考試的詩詞填空。多少人觀看中國詩詞大會(huì)時(shí)回想起自己的少年時(shí)光，莫不因?yàn)槟鞘亲约河洃浟ψ詈谩W(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的時(shí)候。為單純地背誦古詩詞

17、辯護(hù)者，往往強(qiáng)調(diào)這是一種“無用之用”，能夠讓學(xué)習(xí)者獲得精神幸福。然而，這么理解傳統(tǒng)文化，潛臺(tái)詞似乎認(rèn)為古詩詞就該“曲高和寡”。畢竟，能夠領(lǐng)悟“無用之用”妙處的只是少數(shù)人，精神幸福也存在很多層面的解讀。打游戲、做游戲直播感到精神上很幸福，甚至將之上升為電子競技的層面，也逐漸被社會(huì)所認(rèn)可。推廣傳統(tǒng)文化的目標(biāo)，顯然不能僅限于少數(shù)人的自斟自飲。要讓傳統(tǒng)文化在更廣闊范圍生機(jī)盎然，就必須讓其在更現(xiàn)實(shí)的層面產(chǎn)生影響。詩歌仍然是有生命力的文體，現(xiàn)代詩依然有較多受眾。將古詩詞元素融匯于現(xiàn)代詩中，或許是傳承傳統(tǒng)文化的好方法。像詩人鄭愁予那樣在創(chuàng)作中結(jié)合古詩詞意象，就是基于傳統(tǒng)的創(chuàng)新。雖然不是每個(gè)人都要寫詩成為詩人

18、，古詩詞欣賞能力也未必與背誦能力成正比，但在日常文字表達(dá)中化用古詩詞，足以讓一個(gè)人在精神上雍容起來。首先是文化受尊重，其次才是傳統(tǒng)文化受尊重。在傳統(tǒng)文化傳播過程中，要避免一種傾向傳統(tǒng)文化成為獨(dú)立的、與現(xiàn)實(shí)隔絕的文化。與一些得到良好傳承的地域文化不同，中華文化在近現(xiàn)代經(jīng)歷了激烈的變動(dòng)，舊文化幾乎在一夜之間從現(xiàn)實(shí)生活中退出，這種狂飆突進(jìn)在世界范圍內(nèi)都屬罕見。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能脫離現(xiàn)實(shí)文化格局，在漸進(jìn)中重拾瀕臨丟失的文化元素。美國唱作人、藝術(shù)家和作家鮑勃迪倫獲2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，評(píng)委會(huì)公布的獲獎(jiǎng)理由是“用美國傳統(tǒng)歌曲創(chuàng)造了新的詩意表達(dá)”。作為一名流行歌手，鮑勃迪倫繼承了美國的傳統(tǒng)文化，其文學(xué)造詣

19、獲得專業(yè)領(lǐng)域認(rèn)可，可見傳統(tǒng)文化也能在公共流行中獲得現(xiàn)實(shí)生命力。（選自中國青年報(bào)有改動(dòng)）1作者對傳統(tǒng)文化傳播所持的主要觀點(diǎn)是什么？2說說第段兩次引用古詩詞的妙處。3請簡述文章第段的論證思路。4閱讀選文后，結(jié)合下面的鏈接材料，談?wù)勀銓Α皞鞒袀鹘y(tǒng)文化”的認(rèn)識(shí)。（鏈接材料）材料一 現(xiàn)在，有相當(dāng)一部分年輕人對我們的傳統(tǒng)文化都很陌生，在加上社會(huì)氛圍的變淡，很多人認(rèn)為傳統(tǒng)文化都是過去的東西、過時(shí)的文化，而外國人的圣誕節(jié)、情人節(jié)卻很受追捧。盲目地崇拜外來文化，一味地迷戀五花八門的外國節(jié)日，崇尚別人的風(fēng)俗，越來越感覺我們的很多年輕人不認(rèn)識(shí)自己的民族了。（摘自讓民族文化在創(chuàng)新中發(fā)展和傳承，中國文明網(wǎng)）材料二 “不

20、忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！薄皰仐墏鹘y(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！绷?xí)近平材料三 “在中國能夠輸出自己的價(jià)值觀念之前，是不會(huì)成為一個(gè)真正的大國的?！狈▏翱偨y(tǒng)德斯坦三、應(yīng)用12根據(jù)下列三則材料，完成題目。一位媽媽說：“說實(shí)話，我們并不太了解孩子到了哪個(gè)年齡段應(yīng)該多補(bǔ)什么營養(yǎng)，僅有的一點(diǎn)知識(shí)都是通過電視廣告或朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)的文章知道的。這樣?xùn)|聽西看，也不知道靠譜不靠譜，有點(diǎn)茫然的感覺?！薄拔壹液⒆訌男〕缘臇|西有70%都是兒童食品，比如面條、麥片、牛奶，連醬油我都會(huì)買專門為兒童生產(chǎn)的。”李嫣然說，“兒童食品的制造商

21、一般會(huì)宣稱專門添加了一些孩子需要的營養(yǎng)元素，而且兒童食品造型可愛，會(huì)增加孩子的食欲?！薄皟和称贰痹谏a(chǎn)上沒有相關(guān)的國家標(biāo)準(zhǔn)，很多“兒童食品”生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)是以成人食品相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)的，并不適合兒童。在外觀、風(fēng)味、口感上吸引小孩子，是“兒童食品”成功的關(guān)鍵；但風(fēng)味、口感的提高，都要以增加“不健康”的成分為代價(jià)。為什么家長給孩子吃“兒童食品”會(huì)存在誤區(qū)？李嫣然的孩子過于肥胖，根據(jù)材料分析可能存在的原因。要讓“兒童食品”成為廣大家長放心選用的食品，還有許多工作要做。請就此提出兩條合理建議。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面的文字，按要求作文。在中國詩詞大會(huì)第四季的開場中，主持人董卿說：中國詩詞大會(huì)是與大家

22、一年一度的相約，我們攜手走過了一個(gè)又一個(gè)春夏秋冬。一起看“人面桃花相映紅”，一起聽“稻花香里說豐年”，一起嘆“霜葉紅于二月花”，一起盼“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”。賞四季風(fēng)景，品詩意人生。是啊，不管是“四季風(fēng)景”、還是“詩意人生”，只有慢慢品味，才能領(lǐng)悟其中的奧妙。請以“品”為題目或自擬一個(gè)包含“品”字的題目，寫一篇文章。要求：文體自選；不少于500字；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。參考答案一、積累1、C【解析】C難以釋懷：指（愛憎、悲喜、思念等感情）在心中消除（常用于否定句中）釋懷。不合語境。2、C【解析】A：jn jn，B：sushu，根深地固根深蒂固。D：qoqio，無精打彩無精打采

23、。故選C。3、D【解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此題時(shí)，首先要牢固掌握常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)及使用方法，其次要善于仔細(xì)分析題中語段的語境，最后運(yùn)用平時(shí)積累的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用去解答題目。D項(xiàng)中“忠厚傳家久，詩書濟(jì)世長”是完全引用，引號(hào)后的逗號(hào)改為句號(hào)。4、C【解析】A. 發(fā)酵（jio）咆哮（xio） 殉職（xn）徇私舞弊（xn） 安步當(dāng)車（dng）螳臂當(dāng)車（dng）B. 叱咤（ch）熾熱（ch） 晦暗（hu）后悔莫及（hu） 三更半夜（gng）少不更事（gng）C. 提供（gng）供認(rèn)（gng） 緋聞（fi）獲益匪淺（fi） 間不容發(fā)（jin）黑白相間（jin）D. 創(chuàng)傷（chung）重創(chuàng)

24、（chung） 混淆（hn）混為一談（hn） 相夫教子（xing）伯樂相馬（xing）故選C。5、足以傅彩 獨(dú)愴然而涕下 晴川歷歷漢陽樹 星河欲轉(zhuǎn)千帆舞 半竿斜日舊關(guān)城 不見曦月 其翼若垂天之云 無絲竹之亂耳 人不知而不慍 不亦君子乎 天與云與山與水 上下一白 【解析】傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子。“傅彩”“愴然”“歷”“曦”“翼”“慍”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、

25、不寫錯(cuò)別字?！军c(diǎn)睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。6、（1）七塊 范進(jìn) 及時(shí)雨 （2）鋼鐵是怎樣煉成的，要煉成鋼鐵，必須經(jīng)過高溫和淬火，就像一個(gè)人，必須經(jīng)過特殊的、艱苦的環(huán)境條件，才能成長。在小說中，保爾柯察金歷經(jīng)磨礪，戰(zhàn)勝殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境、惡劣的自然環(huán)境、艱苦的勞動(dòng)條件、以及常人難以忍受的病痛，最終

26、成長為鋼鐵戰(zhàn)士。紅星照耀中國，“紅星”象征的是中國共產(chǎn)黨，“紅星照耀中國”象征著共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國，照耀全世界。 （3）參考示例：A駱駝祥子中，祥子曾經(jīng)是一個(gè)樸實(shí)勤勞的奮斗青年，在兵荒馬亂的年代里，軍閥搶走了他的謀生工具三輪車，孫偵探又敲詐了他買車的錢，劉四爺榨干了他的血汗，這個(gè)黑暗的社會(huì)“吃”掉了他，讓他最終淪為一個(gè)自甘墮落、偷奸?；?、厚顏無恥的人。后來，他變戲法般地去串門騙錢花，花盡心思占他人便宜，成了一個(gè)“吃人者”。從“被吃”到“吃人”的轉(zhuǎn)變，飽含作者對底層人民深切地同情，和對社會(huì)無聲地控訴與批判。B呼蘭河傳中，小團(tuán)圓媳婦是個(gè)

27、活潑可愛的十二歲小姑娘，只因她不怕羞、坐得太直、走路風(fēng)快，給她立規(guī)矩下馬威的婆家就隨時(shí)隨地暴打她，直至把她被折磨到病倒。愚昧無知的婆婆請人給她跳大繩，逼她喝偏方，和眾人一起把她三次按進(jìn)滾燙的沸水，三次燙暈她，最后奄奄一息死去，活活被“吃”掉。從表面看愚昧的婆婆是“吃”她的人，實(shí)際上她也是封建倫理道德觀念和習(xí)俗下的一個(gè)犧牲品，也是一個(gè)被“吃”者。村里的其他人亦是如此，他們津津有味地圍觀小團(tuán)圓媳婦的悲劇，推波助瀾協(xié)助婆婆害死媳婦，而他們自己不僅是“吃”人者也是被吃”者。 【解析】此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）蘇七塊，本名蘇金散，是小說俗世奇人中的一個(gè)人物形象，是一個(gè)醫(yī)術(shù)精湛，行醫(yī)規(guī)矩奇特，性格

28、倔強(qiáng)但不失善良的人。蘇大夫民國初年在小白樓一帶，開所行醫(yī)，正骨拿環(huán)，天津衛(wèi)掛頭牌。連洋人賽馬，折胳膊斷腿，也來求他。范進(jìn)中舉節(jié)選自清代杰出小說家吳敬梓的現(xiàn)實(shí)主義長篇諷刺小說儒林外史中第三回周學(xué)道校士拔真才 胡屠戶行兇鬧捷報(bào)。通過描寫范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運(yùn)用夸張的修辭手法生動(dòng)地刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象，又以岳丈在范進(jìn)中舉前后的極其鮮明的肢體動(dòng)作和言語表情上揭示了世態(tài)炎涼。宋江，字公明，綽號(hào)呼保義、及時(shí)雨、孝義黑三郎，施耐庵所作古典名著水滸傳中的主人公。（2）此題考查的是對名著的理解。示例：鋼鐵是怎樣煉成的小說中有這樣一句話“鋼鐵是在烈火和驟冷中煉成的”?！颁撹F”指信念、意志和毅力；

29、“烈火和驟冷”指特殊的、艱苦的環(huán)境和條件，在小說中具體體現(xiàn)為殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境、惡劣的自然環(huán)境、艱苦的勞動(dòng)條件以及常人難以忍受的病痛。紅星照耀中國紅星在西方語境中指下層民眾參加的，造舊世界反的民主革命，紅星照耀中國特指共 產(chǎn) 黨反帝反封建的社會(huì)革命，有明顯的贊譽(yù)意味。（3）此題考查的是對名著內(nèi)容的理解。駱駝祥子中祥子最初懷揣夢想，踏實(shí)肯干，結(jié)果現(xiàn)實(shí)給了他一次又一次的打擊，車被大兵搶走，錢被孫偵探敲詐等情節(jié)體現(xiàn)了他就是一個(gè)“被吃者”，最終他淪為了一個(gè)狡猾、奸詐、自私自利的行尸走肉，于是他開始欺凌弱者。又稱為了“吃人者”，這一轉(zhuǎn)變表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的黑暗。呼蘭河傳中小團(tuán)圓的媳婦被愚昧致死，可以說是“被吃者”，

30、在這時(shí)婆婆可以說是“吃人者”，但婆婆的這種表現(xiàn)顯然是被舊社會(huì)毒害所致，所以她同時(shí)又是“被吃者”。據(jù)此理解作答。二、閱讀7、1 （1）停息 （2）草木茂盛 （3）持，執(zhí) （4）再也沒有 （1）全，都 2（1）天色湖光相接，一片青綠，廣闊無際。（2）開始從遠(yuǎn)處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高。3 明麗壯闊 快（樂） 4【甲】文先描寫了明麗壯闊之景，再由景引出后面的登樓之情，為抒發(fā)自己的政治抱負(fù)作鋪墊?！疽摇课膭t表達(dá)了作者對自然美景的喜愛之情。【解析】1先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞

31、義。此題多古今異義詞，如“集”：鳥停留在樹上。所以千萬不要以今釋古。而“郁郁”在現(xiàn)代漢語中也有“草木茂盛”（如郁郁蔥蔥）的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“天光”：天色湖光?！耙槐獭保阂黄嗑G?！凹t暈”：紅色的光芒?！百咳弧保汉鋈弧?一問，概括描寫的景色?？商崛　按汉途懊?，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或

32、長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”“觀返照吸江亭，青山落日太虛一碧，長江萬里，無復(fù)微云點(diǎn)綴”等句分析，即可歸納出明麗壯闊的特點(diǎn)。二問，在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如兩文均表達(dá)出作者的情感可提取“來焦山有四快事”的“快”字作為答案。4分析兩選文寫作意圖的不同之處。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲文可從描寫明麗壯闊之景引出登樓之情進(jìn)而抒發(fā)自己的政治抱負(fù)的角度作答。乙文可從表達(dá)了作者對自然美景的喜愛之情的角度作答?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯

33、過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉

34、璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。（二）譯文：來焦山游覽有四件感到暢快的事：在吸江亭看返照，青山落日，映照在煙水蒼茫之中，居然像米家父子畫的筆意；晚上在孝然祠外望月，天空一碧，長江萬里，再也沒有微云點(diǎn)綴；聽寺院的晚鐘聲從松梢傳出，悠悠然產(chǎn)生超然世外的想法；清晨起床看海門日出，開始從遠(yuǎn)處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高，照射著江水，江水都成一片明亮的紅霞，蕩漾不定。8、1D2D3（1）田間小路交錯(cuò)相通，村落間能相互聽到雞鳴與狗叫的聲音。（2）其

35、他的人又紛紛邀請他到自己家里做客。4D5表達(dá)作者的理想，即追求一種沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人勞動(dòng)，和樂富足，寧靜淳樸的和諧生活環(huán)境?！窘馕觥?考查文言文詞匯一詞多義。A. 率妻子邑人來此絕境：與世隔絕。奇山異水，天下獨(dú)絕：絕妙。B. 問今是何世：判斷動(dòng)詞；由是感激：因此。C. 不復(fù)出焉“外出”；出則無敵國外患者：國外。D：都解釋為：食物。所以選D。2考查文言文虛詞。A. 處處志之 ：標(biāo)記。 吾妻之美我者：用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。B. 武陵人捕魚為業(yè)：作為。今為宮室之美而為之；做。C. 乃不知有漢：竟然。乃石性堅(jiān)重：是。D：的樣子。所以選D。3考查文言文翻譯句子的能力。在文言文翻譯過程中

36、，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。（1）田間小路交錯(cuò)相通，村落間能相互聽到雞鳴與狗叫的聲音。聞：聽到。（2）余人各復(fù)延至其家：其他的人又紛紛邀請他到自己家里做客。延：邀請。4“此人一一為具言所聞”意思是漁人把自己知道的所有事都一一說了出來。一句中的“此人”指的是漁人。所以選D。5考查對文本的理解。結(jié)合寫作背景：陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。所以，陶淵明虛構(gòu)了一個(gè)沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、從安居樂業(yè)的社會(huì)，表現(xiàn)

37、了作者向往和平與世無爭的田園生活,反映了人民厭惡戰(zhàn)爭和追求和平生活的愿望,表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實(shí)的不滿和對理想社會(huì)的憧憬。【點(diǎn)睛】參考譯文：東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個(gè)人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞子里面仿佛隱約透著點(diǎn)光亮。漁人便舍棄了船，從洞口走了進(jìn)去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又行走了幾十步，突然變得明亮開闊了。漁人眼前這片土地

38、平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動(dòng)，男男女女的衣著打扮，全都和外面的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都一一作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其它人聽說來了這么一個(gè)人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他們再?zèng)]有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么朝代，他們不知道有漢朝，更不用說

39、魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊?！睗O人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號(hào)，最終迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。南陽有個(gè)叫劉子驥的人，是一個(gè)高尚的讀書人，他聽到了這個(gè)消息，非常愉快地計(jì)劃著前往桃花源。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了。9、1類詳細(xì)

40、2田間小路,交錯(cuò)相通,(村落間)可以互相聽見雞鳴狗叫的聲音。3這兩段文字向人們展現(xiàn)了一幅幽美寧靜的田園風(fēng)光圖畫,那里的人民風(fēng)淳樸、熱情好客、和諧幸福,是一個(gè)與世隔絕的地方?！窘馕觥?考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“屬”：類。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語

41、境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“阡陌”：田間小路?！敖煌ā保航诲e(cuò)相通?！跋嗦劇保夯ハ嗦犚娐曇簟?題干要求描述這兩段文字所展現(xiàn)的圖景。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息來梳理內(nèi)容，找出相關(guān)語句，概括即可。根據(jù)“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”可知文章展現(xiàn)了風(fēng)景優(yōu)美、和諧安寧、自得其樂、民風(fēng)淳樸、自給自足的圖景。圍繞“沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人民生活富足安定”回答即可?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相

42、結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。最初，山洞很狹窄，只容一個(gè)人通過；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯(cuò)相通

43、，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂。（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。（這里的人）問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其余

44、的人各自又把漁人邀請到自己家中，拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對桃花源外的人說啊?！?0、1D2B3A【解析】1考查對文章中心論點(diǎn)的把握?？煞治鑫恼碌?句“語言是一面鏡子，不管是人用口吐出來的，還是人用筆寫出來的，都能照出他的思想”或文章最后一句“思前想后，語言真是一面照妖鏡。不管你是昧著良心說，還是曲著筆調(diào)寫，你的靈魂總被它照得一清二楚”，即可歸納出文章的中心論點(diǎn)是“語言能反映思想”，所以選D。2考查對文章重要語句含意的把握。要理解好“每每讀到占有相當(dāng)篇幅的這一婁內(nèi)容的文字，我便有一種吃魚吃到一半才發(fā)現(xiàn)另一半還沒有熟的感覺”一句，必須

45、結(jié)合上下文的內(nèi)容。如首先要理解好上文“近來報(bào)上自我解剖類的文章頗多”，下文“這些文字照出來的形象，總令人覺得別扭”兩句，再結(jié)合對“吃魚吃到一半才發(fā)現(xiàn)另一半還沒有熟的感覺”一句的分析，即得出讀“自我解剖”類的文章，未讀完就會(huì)發(fā)現(xiàn)其語言不真誠的觀點(diǎn)。所以選B。3A分析不正確。本文的主要論證方法是舉例論證。要分析好2、3、4三個(gè)自然段。11、1.在傳統(tǒng)文化傳播過程中，要避免一種傾向傳統(tǒng)文化成為獨(dú)立的、與現(xiàn)實(shí)隔絕的文化，而應(yīng)讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)文化格局中獲得活力。（意思對即可）2形成對比論證，將童生啟蒙階段背誦古詩詞的狀態(tài)與長大后在古詩詞浸潤下詩詞修養(yǎng)的提高進(jìn)行對比，突出古詩詞的浸潤效果（背誦之后潛移默化

46、地理解），使得論證具有文采，增添了文章的文學(xué)性。(意思對即可）3首先擺出觀點(diǎn)“古詩詞傳播的最大挑戰(zhàn)是其本身缺乏現(xiàn)實(shí)活力?！保又鴮⒐旁娫~是古人的流行文體與五四后古詩詞脫離了尋常人的文化生活進(jìn)行對比論證，最后以如今古體詩的創(chuàng)作情況這一事實(shí)補(bǔ)充說明古詩詞脫離了尋常人的文化生活的結(jié)果，進(jìn)一步證明了首句提出的觀點(diǎn)4（1）傳統(tǒng)的文化的傳承要接地氣，特別要針對社會(huì)現(xiàn)實(shí)，尤其要能引領(lǐng)、影響年輕人；（2）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承是我們民族開辟未來，屹立于世界文化之林的根基；（3）傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是關(guān)乎中國偉大復(fù)興的大事。【解析】1試題分析：本題考查篩選信息的能力。依據(jù)題意，找到答題區(qū)域篩選概括作答。本

47、題可根據(jù)第七段中的“在傳統(tǒng)文化傳播過程中，要避免一種傾向傳統(tǒng)文化成為獨(dú)立的、與現(xiàn)實(shí)隔絕的文化。與一些得到良好傳承的地域文化不同，中華文化在近現(xiàn)代經(jīng)歷了激烈的變動(dòng)，舊文化幾乎在一夜之間從現(xiàn)實(shí)生活中退出，這種狂飆突進(jìn)在世界范圍內(nèi)都屬罕見。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能脫離現(xiàn)實(shí)文化格局，要在漸進(jìn)中重拾瀕臨丟失的文化元素”這句話提煉概括作答。2試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易

48、懂。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章中劃線的句子，將童生啟蒙階段背誦古詩詞的狀態(tài)與長大后在古詩詞浸潤下詩詞修養(yǎng)的提高進(jìn)行對比，突出論證了古詩詞的浸潤效果，這就是對比論證的論證方法，既增強(qiáng)了文學(xué)性，又增加了說服力。3試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。細(xì)讀第三段可知，本段先提出觀點(diǎn)，然后用對比論證的方法對這一觀點(diǎn)進(jìn)行論證，最后又用舉例論

49、證的論證方法再次證明了觀點(diǎn)的正確。據(jù)此分析可作答。4試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。本題結(jié)合文章第6、7段的內(nèi)容和【鏈接材料】內(nèi)容來談對“傳承傳統(tǒng)文化”認(rèn)知，答案是多元的。注意表述流暢，語言要簡潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá)。符合題目要求，言之成理即可?！军c(diǎn)睛】文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)。因而在解答論證方法作用的時(shí)候，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)，結(jié)合各種論證方法的獨(dú)特作用進(jìn)行分析。三、應(yīng)用12、（1）因?yàn)榧议L缺乏與兒童營養(yǎng)有關(guān)的科學(xué)知識(shí)（答“家長不太了解孩子到了哪個(gè)年齡

50、段應(yīng)該多補(bǔ)什么營養(yǎng)”也可）；電視廣告或朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)的文章誤導(dǎo)家長。（2）李嫣然的孩子大量食用“兒童食品”；李嫣然的孩子吃的“兒童食品”并不適合兒童食用；李嫣然的孩子吃的“兒童食品”可能含有“不健康”的成分。（3）國家要制定“兒童食品”的標(biāo)準(zhǔn)；企業(yè)要嚴(yán)格按照國家制定的標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)“兒童食品”（或：嚴(yán)禁企業(yè)在“兒童食品”中添加“不健康”的成分）。【解析】（1）“誤區(qū)”是在沒有充分理解的情況下就做出不正確的判斷。仔細(xì)閱讀材料一，抓住關(guān)鍵句子“不太了解孩子到了哪個(gè)年齡段應(yīng)該多補(bǔ)什么營養(yǎng)”；“通過電視廣告或朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)的文章知道的”作答即可。（2）考查對材料的分析理解。仔細(xì)閱讀材料二，找出家長的做法，“孩子從小吃的東西有70%都是兒童食品”“專門添加了一些孩子需要的營養(yǎng)元素，而且兒童食品造型可愛，會(huì)增加孩子的食欲?！笨芍⒆映粤颂嗟摹皟和称贰?，而且其中的添加劑的種類較多，又因造型可愛，增加孩子的食欲吃的過多，導(dǎo)致孩子過于肥胖。（3）針對某種情況提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號(hào)，要有針對性。據(jù)此可作答。如，應(yīng)該要明確到底什么才是“兒童食品”，有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。其次，對針對兒童設(shè)計(jì)的一些垃圾食品，應(yīng)該直接取締，加大監(jiān)督和執(zhí)法力度。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、品茗捧一盞茶，落座閑亭之上，伴皎