2022年河南省鄭州市中考沖刺卷語文試題含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是A“厲害了！我的國(guó)。”這是無數(shù)中華兒女對(duì)祖國(guó)發(fā)展成果的由衷贊嘆。B你參加了“用經(jīng)典潤(rùn)澤心靈”主題演講大賽了嗎？獲得了第幾名？C大街上擺滿了水果攤，甜瓜啊、西瓜啊、蘋果啊、葡萄啊D說起黃山，人們很容易想起徐霞客對(duì)黃山的贊譽(yù)：“五岳歸來不看山，

2、黃山歸來不看岳”。2下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）A格列佛游記中利立浦特小人國(guó)的宮廷游戲有兩種，一種是繩上跳舞，另一種是在棍子上跳來爬去。B冰心生信奉“愛的哲學(xué)”，繁星春水是她在印度詩(shī)人泰戈?duì)栵w鳥集的影響下寫成的。C伊索寓言大部分是動(dòng)物寓言，少部分以神或人為主人公。作品往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。D童年中阿廖沙的舅舅叫“好事情”去扛大個(gè)兒十字架，結(jié)果好事情”不幸被十字架壓死了。3下面一段文化常識(shí)，表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A中國(guó)古代在稱謂方面很講究，有尊稱、謙稱等。尊稱對(duì)方父親為“令尊”，尊稱對(duì)方母親為“令堂”，尊稱對(duì)方女兒為“令愛”，尊稱對(duì)方兒子為“令郎”；在

3、別人面前謙稱比自己年紀(jì)小或輩分低的親屬用“舍”：“舍弟”就是自己的弟弟,“舍侄”就是自己的侄輩。B唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫用詩(shī)筆寫出自己在安史之亂中的見聞和感受，全面而又深刻地反映了這一段時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)被稱之為“詩(shī)史”。C從漢字造字方法角度分析，“月”“火”“日”屬于象形字，“修”“采”“林”屬于會(huì)意字，“沐”“柏”“盯”屬于形聲字。D三國(guó)志在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，有很高的文學(xué)價(jià)值。劉向等人認(rèn)為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。4下列加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A相識(shí)是杯醇香的酒，相逢是首優(yōu)雅的歌。2019年3月1日，臨沂一中高

4、中25級(jí)的同學(xué)們?cè)谀感Ｅe行同學(xué)聚會(huì)，作為組織者的張華卻姍姍來遲，儼然成了不速之客。BU16國(guó)少隊(duì)在白俄羅斯明斯克國(guó)際青少年邀請(qǐng)賽中，以0：6的比分慘敗給捷克隊(duì)，這場(chǎng)失利再一次讓中國(guó)足球人深深感到差強(qiáng)人意。C1月17日，四川省涼山州會(huì)東縣發(fā)生了3.1級(jí)地震，但影響不大，涼山風(fēng)景區(qū)設(shè)施完善，房屋沒有受損，景區(qū)內(nèi)一切安然無恙。D沂蒙地下大峽谷是一座風(fēng)貌奇特的溶洞王國(guó)，洞體長(zhǎng)6100米，地下暗河漫長(zhǎng)而曲折，地下河瀑布分外壯觀，真是巧奪天工。5將下列句子組成一段話，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）笑是一種最為簡(jiǎn)單而有效的健身運(yùn)動(dòng)。腹肌在大笑中強(qiáng)烈地收縮和震蕩，不僅有助于把血液擠入胸腔靜脈，改善心肌供血，而且對(duì)胃、

5、腸等臟器也是一種極好的按摩。開懷大笑時(shí)，隨著呼吸肌群的運(yùn)動(dòng)，胸腔和支氣管先后擴(kuò)張，增強(qiáng)了換氣量和血氧飽和度，有助于心臟供氧。一張一弛之間，勞累的肌肉在運(yùn)動(dòng)中得以放松。大笑伴隨著腹部肌群的起伏，又是一種極好的腹肌運(yùn)動(dòng)。A B C D6某校九年級(jí)（1）班開展主題為“閱讀經(jīng)典好書”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你按要求完成下面的任務(wù)。（1）（觀點(diǎn)論述）人民文學(xué)出版社不久前新推出“四大名著珍藏版”，引起了社會(huì)對(duì)“四大名著”的重新關(guān)注，有同學(xué)認(rèn)為“四大名著”中的一些價(jià)值觀已經(jīng)過時(shí)，不適合進(jìn)行全民推廣閱讀，你認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代中學(xué)階段是否應(yīng)當(dāng)提倡閱讀四大名著呢？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)，并說明理由。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。（2）（故事鏈

6、接）下圖是與教材有關(guān)，出自水滸傳中的一個(gè)經(jīng)典故事，請(qǐng)將故事簡(jiǎn)要敘出來，字?jǐn)?shù)在60字以內(nèi)。智取生辰綱（3）（撰寫對(duì)聯(lián)）請(qǐng)結(jié)合所給材料，完成下聯(lián)。上聯(lián)：唐僧師徒取經(jīng)修正果下聯(lián)： 7填空。_，只有香如故。(陸游卜算子詠梅)_，盡日不能忘。(白居易觀刈麥)蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，_。 (詩(shī)經(jīng)蒹葭)8名著閱讀再說林沖踏著那瑞雪，迎著北風(fēng)，飛也似奔到草料場(chǎng)門口開了鎖，入內(nèi)看時(shí)，只叫得苦。原來天理昭然，佑護(hù)善人義士。因這場(chǎng)大雪，教了林沖的性命：那兩間草廳，已被雪壓倒了。林沖尋思：“怎地好？”放下花槍、葫蘆在雪里。恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸時(shí)，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。林沖把手床

7、上摸時(shí)，只拽得一條絮被。林沖鉆將出來，見天色黑了，尋思：“又沒把火處，怎生安排？”想起：“離了這半里路上，有一古廟，可以安身。我且去那里宿一夜，等到天明，卻作理會(huì)?！卑驯痪砹?，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門拽上，鎖了，望那廟里來。入得廟門，再把門掩上，旁邊止有一塊大石頭，掇將過來，靠了門。林沖把槍和酒葫蘆放在紙堆上，將那條絮被放開，先取下氈笠子，把身上雪都抖了；把上蓋白布衫脫將下來，早有五分濕了，和氈笠放在供桌上；把被扯來蓋了半截下身，卻把葫蘆冷酒提來便吃，就將懷中牛肉下酒。正吃時(shí)，只聽得外面必必剝剝地爆響。林沖跳起身來，就壁縫里看時(shí)，只見草料場(chǎng)里火起，刮刮雜雜燒著。1選文出自古典名著_，作者是_。

8、2畫橫線處反映出林沖怎樣的性格特點(diǎn)？火盆內(nèi)的火種已經(jīng)被雪水浸滅，下文卻又見草料場(chǎng)火起，請(qǐng)推想作者在暗示什么問題？3林沖在被逼上舉山的過程中遭遇了各種險(xiǎn)難，以下說法錯(cuò)誤的是（ ）A高太尉之子高衙內(nèi)公然調(diào)戲林沖的娘子，林沖隱忍退讓。B林沖欲找高氏父子報(bào)仇，持刀闖白虎堂，因此被發(fā)配到滄州。C陸虞侯等人火燒草料場(chǎng)，意欲殺害林沖。D在梁山上，王倫經(jīng)常刁難林沖，林沖在吳用智激之下火拼王倫。二、閱讀9閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。木蘭詩(shī)（節(jié)選）萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還

9、故鄉(xiāng)。1對(duì)上述節(jié)選部分有關(guān)句子的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”用夸張手法描寫翻山越嶺奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的情景。B“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”從聽覺和視覺的角度描寫邊塞的生活。C“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”實(shí)寫將軍拼死作戰(zhàn)，壯士十年后歸來的情景。D“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”中的數(shù)字“十二”與“百千”都是表示多數(shù)。2“可汗問所欲”時(shí)，木蘭表達(dá)了什么心愿？請(qǐng)用自己的話概括。10閱讀醉翁亭記,完成后面小題醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙

10、也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸

11、而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1下列選項(xiàng)各有兩組詞語,每組詞語中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（ ）A環(huán)滁皆山/環(huán)環(huán)相扣 醉翁之意不在酒/意與日去B風(fēng)霜高潔/冰清玉潔 野芳發(fā)而幽香/朝發(fā)白帝C四時(shí)之景/春和景明 至于負(fù)者歌于途/負(fù)篋曳屣D鳴聲上下/一鳴驚人 游人去而禽鳥樂/去國(guó)懷鄉(xiāng)2翻譯文中三處畫線語句,并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解,全都正確的一項(xiàng)是（_）望之蔚然而深秀者,瑯琊也。翻譯:一眼望去,樹木茂盛又幽深秀麗的,是瑯琊山理解:瑯琊山環(huán)繞著滁

12、州城它的樹林和山谷非常美麗?；廾髯兓?山間之朝暮也。翻譯:這明暗交替變化的景象,是山中的早晨和晚上。理解:早晨,霧氣消散,山間便變得明亮;晚上,煙云聚攏山谷又變得昏暗了蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也翻譯:臉色蒼老,滿頭白發(fā),醉醺醺地坐在滁州游山人中間，這是太守喝醉了。理解:太守之所以喝醉,是因?yàn)樗晔乱迅卟粍倬屏?且同游者不能懂得他的樂趣。3上文和下面的（鏈接材料）共同體現(xiàn)了怎樣的思想?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要說明。孟子見于王曰:“王之好樂甚,則齊其庶幾乎!”曰:“可得聞與?曰:“獨(dú)樂樂,與人樂樂,孰樂?”曰:“不若與人?！痹?“與少樂樂,與眾樂樂,孰樂?曰:不若與眾?！薄俺颊?qǐng)為王言樂。今王鼓樂

13、于此,百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣！”注:王指齊王。樂欣賞音樂。齊其庶幾乎齊國(guó)大概也就點(diǎn)不多治理好。庶幾，差不多。鐘鼓之聲、管箭之音指音樂。舉皆、都。王成就王業(yè)。11 不求甚解 鄧拓一般人常常以為，對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在五柳先生傳中寫道：“好讀書，不求甚解;每有

14、會(huì)意，便欣然忘食?！比藗兺蛔プ∷f的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對(duì)陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢?他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)。而讀書的要訣，全在于會(huì)意。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，真正把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書中的道理，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見解，所以他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。這樣說來，陶淵明主張讀書要會(huì)意，

15、而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說不求甚解了。不求甚解目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)到了書中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。此外，還告訴我們讀書不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì)。在讀書不求甚解方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的英雄記鈔說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”?？磥碇T葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問題更全面。當(dāng)然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。觀其大略同樣需要

16、認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。而對(duì)那些經(jīng)典的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。 1請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第段的論述思路。2閱讀第段，概括“不求甚解”的兩層含義。3第段中運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?4你是否贊同作者“不求甚解”的讀書觀?為什么?12閱讀下文，回答問題。新春的童話居京瑣記從維熙我真不知道它有多么充沛的精力，在午夜三更時(shí)刻，冬天的蟈蟈在我的書房里，一口氣吟唱了幾百聲。那是春節(jié)午夜守歲時(shí)發(fā)生的，當(dāng)北京的大鐘報(bào)告狗年來臨，鞭炮響成一片的時(shí)候，書齋里傳出它吟唱新春的昂揚(yáng)而歡快的歌聲。說來像是一個(gè)童話：初夏時(shí)我曾養(yǎng)過兩只蟈蟈，到了冬至后的11月18日，

17、兩只蟈蟈像是有“雖非同時(shí)生，但愿同時(shí)死”的情約那般，一塊靜臥于蟈蟈籠子中，結(jié)束了它們的生命特征，像人走進(jìn)天國(guó)之前身體都要衰老一樣，先是啞然失聲，后又掉了雙腿，最后才蜷曲著身子在蟈蟈籠子中安息了。不知為了什么，在那幾天我曾有失去兩個(gè)小小稚友的感覺。之所以如此，我覺得這兩個(gè)來自鄉(xiāng)野的小小歌手，不僅激發(fā)我返老還童般的鄉(xiāng)戀之思，還給了我寫作的靈感。俄羅斯文學(xué)家巴烏斯托夫斯基，曾說過大意如下的話：童年是作家的精神搖籃，它將像影子一樣追隨作家的一生。因而我寫作時(shí)，心態(tài)常有回到家鄉(xiāng)故園之感。特別有意思的是，兩只蟈蟈鳴秋之時(shí)，正逢我的孩子一家，從美國(guó)回來探親之時(shí)，這兩只小小歌手，給從大洋彼岸回國(guó)省親的孩子們，

18、帶來過無限的新奇和驚喜。我的兩個(gè)孫兒圍著蟈蟈籠子觀望了很久，然后好奇地詢問我：“爺爺，這是什么東西，怎么會(huì)叫得這么清脆?”我反問他倆：“難道美國(guó)沒有這種蟲兒?它叫蟈蟈?！彼麄z回答不知道，反正他倆在美國(guó)十多年了，沒有在田野里看見過這種會(huì)唱歌的蟈蟈。我看他倆愛不釋手，便把兩個(gè)蟈蟈籠子搬到了他倆睡覺的房間，在一片秋歌聲中，我對(duì)兩個(gè)孫兒講述我經(jīng)歷過的童年：無邊無際的青紗帳，醉紅了臉的高粱，雜草叢生的綠河灘兩個(gè)孫兒是從娃兒時(shí)代跟隨父母去了美國(guó)的，他們對(duì)中國(guó)的黑土地知之甚少，因而它們的歌聲，不僅是我們老少兩代人的享受，還成了我們祖孫之間溝通文化歷史的媒介。在一段時(shí)間內(nèi)，兩個(gè)娃兒成了蟈蟈的飼養(yǎng)員，把胡蘿卜、

19、南瓜、黃瓜、菜心塞進(jìn)細(xì)竹篾編成的籠子。記得，在臨別北京飛回美國(guó)去之前，還特意向兩只蟈蟈告別，說什么要不是美國(guó)海關(guān)不讓昆蟲入境，一定把它們的歌聲帶回美利堅(jiān)。兩只蟈蟈對(duì)我們家庭的影響如此之大，因而在它們死后，為安葬它們，我頗費(fèi)了一番心思：既沒有把它們?nèi)舆M(jìn)垃圾箱，也沒有將其擲進(jìn)窗外的草叢，而是將它們用花紙包好，埋進(jìn)了書齋的橡皮樹下，算是對(duì)兩個(gè)鄉(xiāng)野歌手的祭祀吧!第二個(gè)童話，是由第一個(gè)童話引發(fā)出來的。我們居民樓上有一個(gè)喜歡飼養(yǎng)花鳥魚蟲的老者，他曾聽到過我家里傳出過蟈蟈鳴叫之聲，在寒冬降臨北國(guó)京城之際，給我送來兩只穿越冬季的名貴的蟈蟈。對(duì)比夏秋的蟈蟈來說，它們的體態(tài)雖然嬌小一些，但鳴叫之聲卻不比夏秋的蟈蟈

20、遜色。特別讓我感到驚喜的是，它們都有躲避嚴(yán)寒的溫暖之巢那是用葫蘆精制而成的，先把整個(gè)的葫蘆鋸掉其頭，再在葫蘆上部加上蓋；上蓋要用鉆頭鉆七個(gè)通氣的圓孔，當(dāng)葫蘆被磨成一個(gè)工藝品之后，便讓蟈蟈住進(jìn)這避寒的窩里來了。老者讓我十分感動(dòng)，他不僅送來冬日的蟈蟈，連同精制的兩個(gè)蟈蟈葫蘆，也一塊送給了我。為了還情，我拿出幾十元錢，塞給這位芳鄰。哪知他反而對(duì)我瞪起了眼睛：“你認(rèn)為這點(diǎn)錢就夠了?你有空到潘家園蟲鳥市場(chǎng)上去看看”我知道冬天的蟲鳥，價(jià)格十分昂貴，便又掏出一張五十元現(xiàn)鈔，強(qiáng)塞進(jìn)他的手里說：“真是謝謝您老了，有空我一定去那里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?！彼悬c(diǎn)急了，把錢拍回到我的手心說：“你太小瞧你的鄰里了，我可不是蟲鳥販子，我

21、送給你的目的，是想增加一點(diǎn)你的書齋雅趣，好能多給我們寫出點(diǎn)講真話的文章來!”我還想說什么，老者扭過身去，走進(jìn)了電梯間。這一刻，我才明白了芳鄰送我冬天蟈蟈的用意，全然在于增加我書齋內(nèi)的鄉(xiāng)野情致。中國(guó)古語中有“食之木瓜，謝之桃李”之禮儀，為了答謝老者之情，我把一盆杜鵑樹送給了贈(zèng)我蟈蟈的芳鄰。從此，這兩個(gè)冬天的歌手。便在我的書齋里與我為伍了。今年的北國(guó)冬季，大風(fēng)吼叫，寒氣逼人，我把它們放在暖氣旁邊，生怕嚴(yán)寒奪去它們的生命；當(dāng)驕陽鉆出云層時(shí)，我不忘把那兩個(gè)寶葫蘆，移位到陽光之下，讓它們分享陽光的溫暖。我得到的回報(bào)則是，在我擊電腦鍵盤時(shí)，除了讓我的心態(tài)重返到童年之外，它們的高昂的歌聲，常常讓我想起古代史

22、書中“田橫五百士”的悲壯故事，因而當(dāng)我感受到精神疲憊時(shí)，它的歌聲能讓我忘卻疲勞繼續(xù)奮進(jìn)。讓我最為愜意的時(shí)刻，是在窗外飄雪的日子，當(dāng)天地與樓宇一片銀白時(shí)，那蟈蟈的歌聲，仿佛在演繹著一個(gè)雪國(guó)的夢(mèng)境：窗外白羽翩翩，書齋里它歌聲綿長(zhǎng)，讓人感到活在一個(gè)潔白無瑕的天地之中，實(shí)在是另一種精神享受。其中，讓我最為動(dòng)情的，是節(jié)日期間孩子們從大洋彼岸打來拜年電話的時(shí)候，蟈蟈鳴春之聲穿插于鞭炮的轟鳴之間，我告訴孫兒：“今年北京允許放鞭炮了，你聽見了嗎?”他說：“我聽見了，還有一種聲音是什么?”我說：“你猜猜。”“爺爺，我聽出來了。”孫兒說，“好像是蟈蟈在叫?！蔽艺f：“今天你聽到的，不是你們夏天在北京時(shí)聽到的蟈蟈的歌

23、聲了，那是冬天的蟈蟈在唱歌!”“中國(guó)冬天還有蟈蟈?”“有?！睜敔?，讓我好好聽上幾聲?！蔽野央娫捖犕?，移到蟈蟈穴居的葫蘆旁邊，讓孫兒盡情傾聽來自中國(guó)北京的鳴春之聲，孫子高聲笑了起來“真好聽，簡(jiǎn)直讓人難以相信這是真的?！蔽腋嬖V他，這是只有中國(guó)才有的新春童話。它孕育于中國(guó)的民俗文化，它的母體雖然在鄉(xiāng)野，但經(jīng)過老北京人精心培育，讓它們?cè)诙境苫?，并讓它們?cè)诙痉砰_歌喉1給下列詞語中加點(diǎn)的字注音。蜷曲（_） （2）竹篾（_） （3）祭祀（_） （4）愜意（_）2作者稱自己初夏時(shí)養(yǎng)的兩只蟈蟈為“小小稚友”、“小小歌手”，這兩個(gè)稱呼表達(dá)了作者兩種什么樣的情感?3作者為安葬初夏養(yǎng)到冬至的兩只蟈蟈頗費(fèi)一番心思，

24、因?yàn)椤皟芍幌X蟈對(duì)我們家庭的影響如此之大”。從文中可看出這兩只蟈蟈給作者一家?guī)砹四男┯绊?4請(qǐng)從語言表達(dá)的角度對(duì)下面這段話進(jìn)行賞析。讓我最為愜意的時(shí)刻，是在窗外飄雪的日子，當(dāng)天地與樓宇一片銀白時(shí)，那蟈蟈的歌聲，仿佛在演繹著一個(gè)雪國(guó)的夢(mèng)境：窗外白羽翩翩，書齋里它歌聲綿長(zhǎng)，讓人感到活在一個(gè)潔白無瑕的天地之中，實(shí)在是另一種精神享受。5作為對(duì)老者的答謝，作者先是“拿出幾十元錢”，之后又“掏出一張五十元現(xiàn)鈔”，最后“回贈(zèng)一盆杜鵑樹”。你認(rèn)為其中哪一種做法更能體現(xiàn)“食之木瓜，謝之桃李”的傳統(tǒng)禮儀?這種傳統(tǒng)禮儀在現(xiàn)代社會(huì)中有什么意義?6作者稱鄰家老者為“芳鄰”，結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)劇胺监彙币辉~在文中的含義。7作

25、者說“第二個(gè)童話，是由第一個(gè)童話引發(fā)出來的”，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括文中兩個(gè)“童話”的內(nèi)容。文章題為“新春的童話”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明文題的深層含義。13閱讀現(xiàn)代文，完成各題。漢字中的行云布雨天氣，帶給我們不同的期待。有人喜歡晴天，有人喜歡多云，有人喜歡潔凈無暇的雪夜，有人喜歡窗外闌珊的雨景在漢字中，有很多和天象有關(guān)的字，比如，雨和云這兩個(gè)字。從甲骨文到小篆，“雨”的形體一脈相承，這是一個(gè)典型的象形字。說文解字說：“雨，水從云下也。一象天，冂象云，水霝其間也。”許慎對(duì)雨的性質(zhì)理解得非常透徹“雨”是水，從厚厚的云層里降下來，“水從云下”和今天對(duì)雨的科學(xué)解釋很接近。這個(gè)字上面那一橫，表示天空；在那四個(gè)點(diǎn)外面的

26、“冂”那個(gè)字念m，表示云彩；中間的四個(gè)小點(diǎn)是雨?！八炂溟g也”，就是淅淅瀝瀝地降下來的意思。水，在天空和云彩之間淅淅瀝瀝地落下來，這個(gè)就是“雨”。中國(guó)古人以農(nóng)耕為主，及時(shí)的雨水至為寶貴。古人有“春雨貴如油”的說法。在很多古詩(shī)中，詩(shī)人由衷地贊頌春雨。比如杜甫的春夜喜雨：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。”雨絲像簾子一樣細(xì)密地落下，不是那種瓢潑大雨，而是靜悄悄地，隨著春風(fēng)撒向天地萬物，滋潤(rùn)整個(gè)世界。宋代詩(shī)人陸游還有一首很美的詩(shī)：“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”在春雨降臨的時(shí)候，詩(shī)人獨(dú)坐在小樓上，聽淅淅瀝瀝的春雨下了一夜。雨潤(rùn)花開，雨打花落；明天一早，幽深的巷子里或許會(huì)傳來賣杏花

27、的聲音，這是多么詩(shī)意的生活！下雨之際，必然烏云密布?！霸啤钡募坠俏暮驼f文解字中的古文形體很像，許慎說“象云回轉(zhuǎn)形”，這是一團(tuán)云氣旋轉(zhuǎn)的樣子。說文解字說：“云，山川氣也?！眮碜陨酱ㄖ械乃畾怙h到天空中，凝結(jié)回轉(zhuǎn)，成為云彩?！霸啤焙汀坝辍泵懿豢煞郑^“行云布雨”，有了云彩就容易下雨。所以，古人在“云”的上頭加上“雨”，這也就是繁體字中的“雲(yún)”。但要知道，簡(jiǎn)體“云”盡管簡(jiǎn)單，來源其實(shí)更早。隨著漢字的分工越來越明確，繁體的“雲(yún)”在古書里指的是天空上的白云；簡(jiǎn)體的云則表示說話的意思，也就是“子日詩(shī)云”或者“古人云”的“云”。當(dāng)然，今天簡(jiǎn)化之后，我們都寫成這個(gè)簡(jiǎn)體的“云”了。關(guān)于“云”，古人也有許多精彩的

28、詩(shī)句。王維詩(shī)云：“行到水窮處，坐看云起時(shí)?！泵枋龅木褪恰吧酱狻蓖巷h的過程，山間若有若無的白氣，就是云氣。云聚集起來，就形成了云海。李白詩(shī)云：“明月出天山，蒼茫云海間。”描繪月亮在厚厚的浩瀚無垠的云海之間若隱若現(xiàn)的樣子。賈島還有一句詩(shī)就是：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！蹦憧?，云很深很密，所以看不見山中的隱士。在中國(guó)文化中，天上的云海、降下的雨絲，都是古人詩(shī)意的來源。1請(qǐng)摘取選段中的原文，分別用4個(gè)字、3個(gè)字說明什么是“雨”、“云”？ 答：雨： 云：2請(qǐng)從選文第段找出一種說明方法，并分析其作用。3請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)答：簡(jiǎn)體的“云”和繁體的“雲(yún)”哪個(gè)出現(xiàn)得更早？為什么？。4請(qǐng)你仿

29、照本文的說明方式，說一說“雪”。要求：用最簡(jiǎn)潔的文字解釋什么是雪，引用詩(shī)句并簡(jiǎn)要解說該詩(shī)句中的詩(shī)意。三、語言表述14班委會(huì)準(zhǔn)備邀請(qǐng)被區(qū)政府授予“感恩孝子”榮譽(yù)稱號(hào)的張強(qiáng)師傅來作專題報(bào)告，上面是某同學(xué)以班委會(huì)的名義擬寫的邀請(qǐng)函，其中有多處錯(cuò)誤，請(qǐng)最少指出三處并改正。四、寫作15作文請(qǐng)以“樹葉”為題作文，要求：(1)書寫工整，段落清晰；(2)中心突出，詳略得當(dāng)；(3)運(yùn)用多種表達(dá)方式；參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】試題分析：A項(xiàng)，倒裝句，應(yīng)該是“厲害了”后用逗號(hào)，“我的國(guó)”后用嘆號(hào)；B項(xiàng)，正確。C項(xiàng)，頓號(hào)改為逗號(hào)；D項(xiàng)，句號(hào)應(yīng)該在引號(hào)內(nèi)。據(jù)此，答案為B。2、D【解析】被壓死在十字架下的少年是

30、阿廖沙童年時(shí)期的朋友小茨岡。故D錯(cuò)誤。3、D【解析】D項(xiàng)有誤，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的是史記；“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”語出東漢史學(xué)家班固的漢書司馬遷傳，是班固對(duì)司馬遷的史記真實(shí)反映歷史的高度贊揚(yáng)?！军c(diǎn)睛】“文學(xué)常識(shí)”的考查旨在開闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查：(1)識(shí)記中國(guó)重要作家的時(shí)代及代表作；(2)識(shí)記外國(guó)重要作家的國(guó)別與代表作；(3)識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)。4、C【解析】不速之客：速：邀請(qǐng)。指沒有邀請(qǐng)突然而來的客人。不合語境。差強(qiáng)人意：勉強(qiáng)使人滿意。講的是一件事情有很多不足，只能勉強(qiáng)令人接受。不合語境。巧奪天工：人工的精巧勝

31、過天然。形容技藝十分巧妙。不合語境。C安然無恙：原指人平安沒有疾病?，F(xiàn)泛指事物平安未遭損害。符合語境。5、A【解析】試題分析：考查句子順序的排列。閱讀文本內(nèi)容可知，這五個(gè)句子是說明笑的功用的。中心句是第句，應(yīng)排在首句；第句是對(duì)第句的具體說明；第句是連接第句和第句的過渡句；第句是歸結(jié)說明笑的效果的，當(dāng)放在最后。據(jù)此，句子的正確順序是：。故答案為A。6、（1）示例一：提倡閱讀“四大名著”有利于傳承提高中學(xué)生文化素養(yǎng)。因?yàn)椤八拇竺彼枷肷羁蹋淖志?，能讓學(xué)生感受古典文學(xué)的魅力；名著藝術(shù)價(jià)值高，有利于學(xué)生文學(xué)鑒賞的能力。所以我們要多讀精讀四大名著。示例二：提倡閱讀“四大名著”有利于學(xué)生綜合能力的提

32、高。因?yàn)槊囆g(shù)價(jià)值高，有利于學(xué)生文學(xué)鑒賞的能力；名著中不乏善良、正直、勇敢的人物，有助于中學(xué)生建立正確的價(jià)值觀。所以我們要多讀精讀四大名著。（2）起因：楊志幫梁中書押送生辰綱去往東京；經(jīng)過：晁蓋吳用等人利用炎熱的天氣，在黃泥岡設(shè)計(jì)，欲擒故縱騙楊志等人喝下蒙汗藥；結(jié)果：成功劫走了生辰綱。（經(jīng)過中“天氣炎熱、設(shè)計(jì)”這兩點(diǎn)不能少）（3）晁蓋兄弟劫綱鳴不平【解析】（1）本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，選擇經(jīng)典

33、當(dāng)然不會(huì)有錯(cuò)。作為學(xué)生，作為青少年，要提高文化素養(yǎng)，就一定要閱讀名著，而且要讀世界公認(rèn)的經(jīng)典名著。真誠(chéng)地尊重經(jīng)典，靜心地閱讀經(jīng)典，悉心體味經(jīng)典的精神內(nèi)涵，培養(yǎng)獨(dú)立人格，提高語文素養(yǎng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所以，閱讀應(yīng)該朝著經(jīng)典閱讀的方向發(fā)展。（2）“智取生辰綱”是水滸傳中經(jīng)典的情節(jié)，根據(jù)對(duì)名著內(nèi)容的閱讀，用簡(jiǎn)練的語言概括即可。楊志為保生辰綱順利押送，一路急行，防范甚嚴(yán)，導(dǎo)致隨行押送人員苦不堪言。 在路經(jīng)黃泥崗時(shí)路遇一批販棗客人，后又有一人販酒而來，販棗客買一桶酒，在付錢時(shí)發(fā)生糾紛，又有人偷喝了另一桶是的半瓢，再有人偷喝未成被販酒人擒住。楊志見屬下口渴難耐就容許他們買下了剩下的酒 ，喝下后卻發(fā)現(xiàn)

34、藥發(fā)作了。原來這是這群販棗客就是晁蓋、吳用等人假扮的，販酒客則是白勝所扮。這條智取生辰綱的計(jì)策是吳用提出的，原先兩桶酒皆為好酒，他們先喝一通引誘楊志等人。后來第一販棗客人偷喝是為了讓楊志不能動(dòng)，第二人偷喝時(shí)則乘機(jī)在瓢中放了藥，因偷喝未果所以藥進(jìn)入了剩下的酒中。所以楊志等人喝時(shí)就中了藥倒地，盡失生辰綱。抓住事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果來概括，注意字?jǐn)?shù)的限制。（3）本題考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的理解、掌握能力。解答此題，要求掌握對(duì)聯(lián)的一些基本知識(shí)，如語句對(duì)仗，詞性相同，還要注意修辭運(yùn)用，語境是否符合等方面。唐僧師徒是故事中的主要人物，西天取經(jīng)則是主要故事。據(jù)此擬寫即可。7、零落成泥碾作塵念此私自愧在水一方【解析】

35、古詩(shī)文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫古詩(shī)文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意“零”“碾”“愧”等字的書寫。8、1 水滸傳 施耐庵 2怕火種再燃燒起來，表現(xiàn)他的細(xì)心謹(jǐn)慎。說明有人蓄意放火。3B【解析】1考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的理解。由“林沖”可知出自名著水滸傳，作者是施耐庵。2考查對(duì)人物形象和情節(jié)的理解?！翱峙禄鹋鑳?nèi)有火炭延燒起來”中“恐怕”二字表現(xiàn)出林沖的謹(jǐn)慎小心的性格特點(diǎn)。明明林沖將火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。可還是著火了，不難理解出有人故意放火。3B錯(cuò)誤，高衙內(nèi)設(shè)下

36、圈套，將林沖騙至商議軍機(jī)大事的白虎堂，以帶刀進(jìn)府行刺之名，將林沖發(fā)配滄州充軍。二、閱讀9、1C2放棄功名；思鄉(xiāng)之情?！窘馕觥?“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”這兩句詩(shī)里的“將軍”和“壯士”、“百戰(zhàn)”和“十年”互文見義，“十年”是時(shí)間長(zhǎng)，并不是實(shí)寫。意思是說：將軍和壯士們經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間很多次大大小的戰(zhàn)斗，有的犧牲了，幸存者勝利歸來。上下句意思相互配合，相互補(bǔ)充，內(nèi)涵十分豐富，行文極其精煉。故選C。2可以根據(jù)“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”用自己的語言概括木蘭的心愿即可。10、1D2乙3兩段文字共同體現(xiàn)了“與民同樂”的思想。歐陽修所說的“醉能同其樂”體現(xiàn)的是“與民同樂”的思想。孟子所說的“與眾

37、樂樂”，也是倡導(dǎo)君王要“與民同樂”，關(guān)注民心民情?！窘馕觥?本題考查文言實(shí)詞，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A環(huán)：環(huán)繞/圓圈形的東西 意：情趣/意志B潔：潔白/純潔 發(fā)：開/出發(fā)C景：景色/陽光 負(fù)：背/背D鳴：鳥叫/鳥叫 去：離開/離開2本題考查翻譯并理解句子的能力。甲，理解錯(cuò)誤?！捌湮髂现T峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”說明瑯琊山在滁州的西南方向，而不是環(huán)繞著滁州城。丙，理解錯(cuò)誤。太守之所以喝醉,是為山水之樂而醉，更為能與吏民同樂而醉。3本

38、題考查比較分析能力。要結(jié)合文章內(nèi)容、作者的思想來回答。醉翁亭記中，歐陽修雖被貶滁州，但是隨遇而安、勵(lì)精圖治，使當(dāng)?shù)厝诉^上了富足、平安、祥和的生活，“醉能同其樂”，他與百姓一起快樂，表現(xiàn)的是與民同樂的思想。鏈接材料中，“與人樂樂”“與眾樂樂”“此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣”表達(dá)的也是關(guān)注民心民情，“與民同樂”的思想。參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，

39、是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長(zhǎng)，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人

40、在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游

41、玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。鏈接材料：孟子覲見齊王說，“大王如果非常喜好音樂，那齊國(guó)恐怕就治理很不錯(cuò)了！”齊王說：“能讓我知道是什么道理嗎？”孟子說：“獨(dú)自一人欣賞音樂快樂，與和他人一起欣賞音樂也快樂，哪個(gè)更快樂？”齊王說：“不如與他人一起欣賞音樂更快樂?！泵献诱f：“與少數(shù)人一起欣賞音樂快樂，與多數(shù)人一起欣賞音樂也快樂，哪個(gè)更快樂？”齊王說：“不如與多數(shù)人一起欣賞音樂更快樂?！薄罢?qǐng)讓我給大王講講什么是真正的快樂吧！假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的聲音，都眉開眼笑地相互告訴說：

42、我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能奏樂呢？假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到華麗的旗幟，都眉開眼笑地相互告訴說：我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能圍獵呢？這沒有別的原因，是由于和民眾一起娛樂的緣故。假如大王能和百姓們同樂，那就可以成就王業(yè)，統(tǒng)一天下。”11、1首先提出本段的論點(diǎn)：讀書的要訣，全在于會(huì)意;然后通過正反對(duì)比來論述好讀書的益處(正反對(duì)比內(nèi)容也可以分開論述)；最后用陶淵明的事例進(jìn)一步論述讀書的要訣在于會(huì)意這一觀點(diǎn)。2(1)讀書的態(tài)度，要虛心不要驕傲自負(fù)(虛心的讀書態(tài)度)；(2)讀書的方法， 不要固執(zhí)一點(diǎn)，而要前后貫通，了解大意(了解大意的讀書方法)。3舉例論證、對(duì)比論證。用

43、諸葛亮“觀其大略”(不求甚解)比徐庶等人“務(wù)于精熟”取得更大成就的例子，有力地證明盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度是沒有充分理由的這一觀點(diǎn)(或有力地證明讀書不求甚解照樣能取得成功)。4示例(1)贊同。一下子想要讀懂所有的書，特別是讀懂重要的經(jīng)典著作，這是不可能的;讀書應(yīng)該前后貫通、了解大意(不求甚解)，并認(rèn)真反復(fù)閱讀，才能真正讀懂?！窘馕觥吭囶}分析：1讀第三段可知，本段是提出觀點(diǎn)，進(jìn)行論證的過程。首先提出了“讀書的要訣，全在于會(huì)意”的觀點(diǎn)，然后運(yùn)用對(duì)比論證和舉例論證的方法進(jìn)行論證。2讀四段內(nèi)容，可分成兩部分，第一部分指出“不求甚解”的意思在于告誡，第二部分指出“不求甚解”指出了讀書的方法。理解了語段內(nèi)

44、容，答案自然就明確了。3讀第五段可知，列舉了諸葛亮和徐庶等人讀書的例子，并把他們的不同讀書方法進(jìn)行了對(duì)比，論證了讀書不求甚解照樣能取得成功。此觀點(diǎn)根據(jù)語段的第一句即可知道。4這是開放性題目，贊成或不贊成取決于對(duì)詞語的理解角度。因此，要大膽擬答，不管贊同還是不贊同，都要有充足的理由，如贊同，可從讀書應(yīng)該前后貫通的角度回答。如不贊同，可從不深入理解，便不能讀懂讀透的角度寫理由?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)論證思路的理解能力。本題考查學(xué)生對(duì)語段的理解能力。本題考查學(xué)生對(duì)論證方法的理解能力。本題考查學(xué)生對(duì)句子的理解和語言表達(dá)的能力。點(diǎn)評(píng)：文章的論證思路一般是提出問題、分析論證、總結(jié)歸納，也有的是提出論點(diǎn)、論證

45、論點(diǎn)、總結(jié)強(qiáng)調(diào)。要具體文章具體分析。做題時(shí)，一般先把文章進(jìn)行大致劃分，然后概括各部分內(nèi)容，把論證的方法及所運(yùn)用的論據(jù)等顯示出來。詞語的理解一定要根據(jù)題目要求，閱讀相關(guān)語段，并把語段根據(jù)大意分成幾個(gè)有機(jī)組成部分，分別概括每部分的大意即可。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，這是必須要知道并記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來作答，一般運(yùn)用論證方法的語句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找。因此，平時(shí)需要針對(duì)身邊的事件、現(xiàn)象，生活中的熱點(diǎn)問題與同學(xué)們、師長(zhǎng)多討論、多交流，而且要養(yǎng)成多思、多想、多寫的好習(xí)慣，這樣，自己的表達(dá)能力和組織語言的能力都可得到提

46、高。12、1 （1）qun （2）mi （3）s （4）qi 2圍繞“表達(dá)了作者視兩只蟈蟈為朋友、伙伴的喜愛之情和因兩只蟈蟈不幸死去而生的痛惜之情”回答即可。3（1）它們的歌聲激發(fā)了作者的鄉(xiāng)戀之思帶給作者寫作靈感；（2）是老少兩代人的精神享受；（3）是祖孫之間溝通文化歷史的媒介。4圍繞“以白羽為喻”或“擬人的修辭手法”回答即可。示例：這段話中飄飛的雪花被作者喻為潔白的羽毛，形象生動(dòng)地表現(xiàn)出雪花輕盈飛舞之美，表達(dá)了喜愛之情。示例：這段話作者一直稱蟈蟈的鳴叫聲為“歌聲”?！庇脭M人的手法表現(xiàn)出鳴叫聲帶給人的美好感覺，表達(dá)出自己的喜愛之情。5第一問：回贈(zèng)一盆杜鵑樹更能體現(xiàn)“食之木瓜。謝之桃李的傳統(tǒng)禮儀

47、。第二問：老者贈(zèng)送的是書齋雅趣和鄉(xiāng)土氣息，回贈(zèng)杜鵑樹是回贈(zèng)同樣一份優(yōu)雅的情致，現(xiàn)代社會(huì)更需要這種去除金錢氣息的精神互惠。情感交流。6“芳鄰”的含義是品行美好的鄰居，從老者贈(zèng)送冬日的蟈蟈，帶來鄉(xiāng)野情趣而不求回報(bào)，可見其美好的品行。7兩個(gè)童話的內(nèi)容：初夏時(shí)養(yǎng)的兩只蟈蟈在生時(shí)帶給一家人和睦歡樂，死時(shí)帶給作者“但愿同時(shí)死的詩(shī)意；芳鄰饋贈(zèng)的冬日蟈蟈讓作者和家人共享鄉(xiāng)土之情。文題含義：前后兩對(duì)蟈蟈都是中國(guó)民俗文化的代表，是祖孫同樂、思戀故園和鄰里和睦等美好情感的象征，帶給人春天的生機(jī)和喜悅?！窘馕觥?此題考查的是字音。此處考查的幾個(gè)字都是平時(shí)出錯(cuò)率較高的，要注意。特別是“蜷”和“愜”。2此題考查的是人物的

48、感情?！靶⌒≈捎选笨梢岳斫鉃樾∨笥眩梢娮髡邔?duì)蟈蟈的喜愛之情，“小小歌手”可以看出作者因?yàn)橄矚g蟈蟈的叫聲而把蟈蟈成為歌手，從中我們可以讀出對(duì)蟈蟈的贊美之情。據(jù)此作答即可。3此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。作者很喜歡蟈蟈，“這兩個(gè)來自鄉(xiāng)野的小小歌手，不僅激發(fā)我返老還童般的鄉(xiāng)戀之思，還給了我寫作的靈感”一句中寫了蟈蟈激發(fā)了“我”的寫作靈感；蟈蟈在帶給“我”精神愉悅的同時(shí)也給海外歸來的孩子們帶來快樂；面對(duì)蟈蟈，“我”跟孩子們講起了童年的回憶，這兩個(gè)小生靈搭建起了我們之間溝通文化歷史的橋梁。據(jù)此作答即可。4此題考查的是對(duì)句子的賞析。解答此類試題我們可以采用的答題模式是：此句運(yùn)用了（修辭手法、抒情方法、詞

49、語）+表達(dá)效果（如生動(dòng)形象、生動(dòng)細(xì)膩）+寫出了的內(nèi)容+表達(dá)的情感。“雪國(guó)的夢(mèng)境：窗外白羽翩翩”這里運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了雪花的輕盈，表現(xiàn)了作者的喜愛之情。另外“歌聲綿長(zhǎng)”運(yùn)用了擬人的修辭手法，還可以結(jié)合這點(diǎn)來賞析。5此題考查的是對(duì)文章細(xì)節(jié)的感悟?！拔摇庇玫娜N感謝老者的方式，前兩種都是用的金錢，這與老者“是想增加一點(diǎn)你的書齋雅趣，好能多給我們寫出點(diǎn)講真話的文章來!”“全然在于增加我書齋內(nèi)的鄉(xiāng)野情致”的目的不相吻合的，老者追求的是一種高雅的情趣，這種情趣不是可以用金錢來回報(bào)的。據(jù)此作答即可。6此題考查的是文中詞語的含義，解答此類試題，首先要明確詞語的本義，然后結(jié)合上下文語境解釋語

50、境意?！胺监彙钡谋玖x是對(duì)鄰居的美稱，由于文中的老者贈(zèng)給“我”蟈蟈還不求回報(bào)的行為，讓“我”真切地感受到老者的美好品行。據(jù)此作答即可。7此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的概括和文章標(biāo)題的含義。文中圍繞蟈蟈寫了兩個(gè)故事，一個(gè)是“我”初夏時(shí)養(yǎng)的蟈蟈，活的時(shí)候帶給我快樂，死時(shí)又表現(xiàn)出“雖非同時(shí)生，但愿同時(shí)死的情約”；第二個(gè)童話是源于老者送我的蟈蟈。文章題目新春的童話中“童話”是美好的，用在此處只因?yàn)槠渲邪嗽S多美好的瞬間，有作者心靈的愜意，有祖孫同賞的溫馨，還有鄰里之間的和睦。據(jù)此理解作答即可。13、1水從云下 山川氣。2作詮釋，通過甲骨文和說文解字中的古文的形體，說明“云”字的構(gòu)成。或：引用，通過引用說文解

51、字對(duì)“云”的解釋，說明“云”的字義。（兩種說明方法及作用分析，答對(duì)其中一種即行。）3簡(jiǎn)體“云”比繁體的“雲(yún)”出現(xiàn)得更早?！霸啤北臼窍笮巫郑S著漢字的分工越來越明確，古人便又造出繁體的“雲(yún)”，在古書里指天空上的白云。4“雪”，水下遇寒氣而凝、綏綏然下也（意思接近即可得分）。示例：（李白行路難）欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。以雪滿山象征人生路上的艱難險(xiǎn)阻。【解析】1此題考查的是從文中搜集信息的能力。通讀全文，這兩個(gè)問題都可以從文中找到?！坝辍笔撬?，從厚厚的云層里降下來，“水從云下”和今天對(duì)雨的科學(xué)解釋很接近”，“云，山川氣也”。據(jù)此作答。2此題考查說明方法及其作用。說明文中常用的說明方法有：列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方、分類別、作詮釋、下定義、摹狀貌等?？刹捎玫拇痤}模式是：說明方法+表達(dá)效果（具體準(zhǔn)確，生動(dòng)形象）+說明的內(nèi)容（被說明事物的特點(diǎn)）。文段中用到的說明方法有作詮釋和引用資料。其中“許慎說“象云回轉(zhuǎn)形”，這是一團(tuán)云氣旋轉(zhuǎn)的樣子?！边\(yùn)用的是作詮釋，說明了云的構(gòu)成。“說文解字說：云，山川氣也?！?，“許慎說象云回轉(zhuǎn)形”用到了引用資料，說明