高一歷史 歐洲的思想解放運動 教學設計

1、 中外歷史綱要(下)第四單元第8課 歐洲的思想解放運動深圳市龍城高級中學 常虹一、教材分析 歐洲的思想解放運動，是高中歷史國家統(tǒng)編新教材中外歷史綱要(下)第四單元第8課的課題。本課題上承第二單元第3課中古時期的歐洲和第三單元全球航路的開辟（第6課）全球聯(lián)系的初步建立和世界格局的演變（第7課），下接第四單元第9課資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立，包括“文藝復興”“宗教改革”“近代科學的興起”“啟蒙運動”四目內(nèi)容。文藝復興是14 世紀中葉到17 世紀初發(fā)生在歐洲的宣揚新思想的新文化運動。宗教改革進一步解放了人們的思想，傳播和發(fā)展了人文主義?？茖W革命重視經(jīng)驗和事實的理性化思維方式，促進了思想解放。啟

2、蒙運動進一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準備和輿論宣傳。學情分析高一新生在初中九年級上冊第14課學習文藝復興運動一課，學習了文藝復興運動的內(nèi)容，對于人文主義精神有了基本的了解。但是初中教材對宗教改革、近代科學的產(chǎn)生、啟蒙運動基本沒有涉及或者涉及非常少，學生對這部分知識基本處于空白階段，因此需要教師創(chuàng)設歷史情境，豐富并運用恰當?shù)氖妨弦龑W生去學習探究。教學目標1.必備知識：引導學生了解文藝復興產(chǎn)生的時代背景和主要內(nèi)容、宗教改革的時代背景和主要內(nèi)容、科學革命的主要內(nèi)容和時代意義、啟蒙運動的主要內(nèi)容和社會影響。2.關鍵能力和學科素養(yǎng)：引導學生運用社會存在決定社會意識、經(jīng)濟基礎決定上

3、層建筑的唯物史觀，理解歐洲的思想解放歷程是由歐洲資本主義生產(chǎn)關系萌芽及其發(fā)展所奠定的經(jīng)濟基礎所決定的；學會通時間進程、空間地圖來掌握歐洲的思想解放運動，引導學生學會把歷史事件是在特定的時空條件下進行綜合分析，整體把握資產(chǎn)階級思想解放運動、資產(chǎn)階級革命和資本主義制度確立之間的相互關系；通過史料運用，創(chuàng)設史料情境，培養(yǎng)學生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，培養(yǎng)學生歷史理解與歷史解釋素養(yǎng)。3.核心價值：認識14-18世紀歐洲思想的解放運動，推動了人類社會的進步，促進了科學事業(yè)的發(fā)展。了解當時在歐洲興起的“中國熱”，理解東西方文明之間的交流與鏡鑒。四、教學重難點教學重點：文藝復興、宗教改革、啟蒙運動等歷史事件所包含的資

4、產(chǎn)階級的基本政治訴求；歐洲思想解放運動的原因、性質(zhì)和影響。教學難點：分析思想解放運動與社會革命的關系，理解資產(chǎn)階級思想解放運動是資產(chǎn)階級革命的先導。五、教學過程【導入新課】通過人物圖片展示，讓學生了解從文藝復興開始，到啟蒙運動，不同時期巨人的思想推動了歐洲的思想解放，反映了新興資產(chǎn)階級的訴求?！緦W習新課】一、提出本課學習目錄（一）、人性自由文藝復興；（二）、信仰自由宗教改革；（三）、真理自由科學革命；（四）、權利自由啟蒙運動；共同構成歐洲思想解放運動，推動使人從神的迷信中解放出來。二、材料：“這是一次人類從未經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人在思維能力、熱情和性格方面，

5、在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代?！?恩格斯問題探究：1、巨人是誰？巨人的思想？反映了誰的訴求？2、巨人的思想對社會轉(zhuǎn)型起著怎樣的作用？（設計意圖：通過人物圖片，讓學生掌握其思想觀點，及代表資產(chǎn)階級，反映其發(fā)展的政治追求）（一）、人性自由文藝復興（14C17C初）通過地圖，讓學生掌握文藝復興運動的概念：文藝復興是14世紀到17世紀初發(fā)生在歐洲的宣揚新思想的新文化運動。1、文學三杰但丁代表作：長篇詩作神曲封建的中世紀的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標志的。這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。 馬克思恩格斯文集第二卷恩格斯對但丁這樣

6、評價的原因？你的意志已經(jīng)自由、正直和健全，不照它的指示行動是一種錯誤；我現(xiàn)在給你加上冠冕來自作主宰。 但丁神曲（設計意圖：通過人物作品掌握文藝復興時期的人文主義精神內(nèi)涵，資產(chǎn)階級的述求）米開朗琪羅：代表作大衛(wèi)拉斐爾：代表作品西斯廷圣母擴展到英國，重點介紹莎士比亞及其代表作品莎士比亞借劇中人哈姆雷特之口，對人的贊頌“人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”（設計意圖：通過文學三杰和美術三杰、莎士比亞等人物作品，使學生掌握巨人們的思想，從而得出文藝復興運動的內(nèi)核：人文主義精

7、神）8、材料：中世紀的歐洲只知道一種意識形態(tài)，即宗教和神學 -恩格斯 （設計意圖：通過對比，中世紀宗教神學思想對人的束縛，具體展開，認識文藝復興運動人文主義精神主旨）以“人”為中心；追求現(xiàn)世幸福；崇尚理性與科學新興資產(chǎn)階級的訴求：沖擊了封建秩序；人性得到解放。9、文藝復興性質(zhì)：文藝復興以學習和恢復希臘羅馬古典文化為號召，實質(zhì)上卻是創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級需要的新文化補充材料：材料：這時(指14、15世紀)資本主義因素已在西歐封建社會內(nèi)部孕育成長，新興資產(chǎn)階級處在形成的過程中。他們?yōu)榱税l(fā)展生產(chǎn)和擴大企業(yè)，需要具有一定文化科學知識的人才，資產(chǎn)階級新文化運動應運而生。新文化的開展必須突破教會的桎梏，經(jīng)歷

8、曲折斗爭的過程。因此資產(chǎn)階級新文化運動具有反封建新文化革命運動的性質(zhì)。新文化不會憑空產(chǎn)生，必須在改造和革新舊文化的基礎上發(fā)展起來。于是古典時代希臘羅馬的世俗文化成為反對封建教會文化和構筑新文化的天然素材。 朱寰主編世界上古中古史(下冊)原因： 西歐中世紀晚期出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關系的萌芽（設計意圖：有助于學生理解文藝復興爆發(fā)的原因，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，推動思想文化的變革，反映新興資產(chǎn)階級的述求）探究：文藝復興的歷史影響和評價（人被發(fā)現(xiàn)的時代）文藝復興是一個承“前”啟“后”的時代。正如恩格斯所說：“在人文主義的偉大思想光輝和永恒藝術魅力面前，中世紀的幽靈消失了?！蔽乃噺团d解放了人們思想，為近代科學

9、的興起奠定思想基礎，文藝復興后出現(xiàn)哥白尼的太陽中心說，開普勒發(fā)現(xiàn)行星運動三定律，伽利略自制望遠鏡觀察天體等。文藝復興，從表面上看來，是歐洲思想文化界認識復興希臘、羅馬古典文化的運動，（實際上）并非簡單模仿，而在很大程度上是一種創(chuàng)新，是新興資產(chǎn)階級反封建斗爭在意識形態(tài)上的反映。 摘編自吳于廑 、齊世榮世界史近代史編設問：資產(chǎn)階級會僅僅滿足于現(xiàn)世生活的自由嗎？（引導學生思考，過渡到宗教改革和科學革命）（二）、信仰自由宗教改革(16世紀)1、宗教改革開始：1517年，馬丁路德撰寫了九十五條論綱，批評教會在德意志出售贖罪券斂財，拉開了宗教改革的序幕。2、根據(jù)材料一概括馬丁路德的主要思想材料一 讓每一個

10、知道自己是基督徒的人確知：我們都是祭司，我們彼此沒有分別，即是說，我們對于圣道和一切圣禮都有同等的權利?！?馬丁路德馬丁路德的主要思想：（1）、反對教皇教會權威，提出因信稱義（人的靈魂獲救靠自己的信仰），強調(diào)信仰權在自己的手里，豐富了人文主義精神的內(nèi)涵。材料二 我們應當讓世俗政權在整個基督教中執(zhí)行它的職務不管他是教皇、主教、傳教士，世俗權力都有權來管他。 馬丁路德致德意志基督教貴族公開書馬丁路德的主要思想：（2）、教隨國定(建立獨立的民族教會)，有利于推動世俗王權高于教權有利于民族國家的形成。3、宗教改革的擴展新教（路德教、加爾文教、英國國教）體現(xiàn)宗教改革是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的社會改革運動出與文

11、藝復興相比，宗教改革有著更廣泛的社會階層參與；4、宗教改革的性質(zhì)是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的社會改革運動5、補充材料：（1）、根據(jù)材料一、二概括宗教改革的背景材料一：大眾對教會收稅和遍布西歐的教會的巨大地產(chǎn)十分不滿。中產(chǎn)階層和國家君主的利益，導致他們覬覦教會巨大的地產(chǎn)和各種金銀珠寶、藝術作品和豪華家具等巨額的可移動財富。同樣讓人垂涎的是以什一稅的形式從各個國家源源不斷地流入羅馬的稅收、出售教會財產(chǎn)獲得的資金、大量的訴訟費、特許費和豁免費。斯塔夫里阿諾斯全球通史材料二：買賣圣職的現(xiàn)象在教會中始終存在，16世紀達到了肆無忌憚的地步據(jù)統(tǒng)計，1521年有2000多個神職可以用金錢買到。教會內(nèi)部賄賂成風，教皇的

12、選舉與賄賂、爭權奪利結(jié)下了不解之緣，幾乎所有的教皇都是靠賄賂樞機主教當選的。吳于廑、齊世榮主編世界史近現(xiàn)代史編原因：資本主義經(jīng)濟的發(fā)展需要沖破天主教會的神權統(tǒng)治的阻礙；（根據(jù)宗教改革的背景進一步掌握資產(chǎn)階級的訴求，人文主義精神的內(nèi)涵豐富）（2）、根據(jù)材料概括宗教改革的影響材料：在圣經(jīng)絕對權威的教義下, 馬丁路德發(fā)動的宗教改革否定了教會對宗教事務的壟斷地位, 體現(xiàn)了個人有運用自己智力和判斷力的權利, 并通過思考發(fā)現(xiàn)、通過實踐去捍衛(wèi)他所認為的真理個人有了判斷權, 其傾向必然是反權威的。 孕育著個人主義價值觀中對權威進行質(zhì)疑的懷疑主義和批判主義因素。黃艷從宗教改革看西方世界個人主義價值觀的演變影響：

13、進一步解放了人們的思想，傳播和發(fā)展了人文主義；有利于資本主義的成長；推動歐洲民族國家的形成（三）、真理自由科學革命（16-17世紀）1、科學革命代表人物：（1）、波蘭天文學家哥白尼代表作：天體運行論“日心說”（2）、英國科學家牛頓代表作：自然哲學的數(shù)學原理，系統(tǒng)闡述了三大定律和萬有引力定律。該書解釋了當時人們所能理解的一切力學現(xiàn)象，解決了行星運動、落體運動、微粒、波、潮汛等各種各樣的問題。它是人類對自然界第一次系統(tǒng)的、理論的大概括。2、材料：在長期實驗觀測、計算和深入思考下以數(shù)學公式表達出物體運動三大定律。 摘編自牛頓傳（設計意圖：讓學生通過材料，得出近代自然科學重實驗和邏輯推理理性化思維方式

14、，發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學方法）3、閱讀材料材料指出科學革命與啟蒙運動的關系 牛頓可以通過觀察、實驗發(fā)現(xiàn)主宰世界的自然法則。啟蒙思想家們相信，他們也可以發(fā)現(xiàn)主宰人類社會的自然法則。 摘編自杰克遜世界歷史（1）、人類為什么能夠自然科學取得巨大的成就呢，讓學生掌握：人類對理性追求。（設計意圖：補充引導因為人類在理性的指引下，人類發(fā)現(xiàn)了自然界的規(guī)律。而影響啟蒙思想家相信 同樣人類在理性的指引下會發(fā)現(xiàn)人類社會的規(guī)律。因此導致人們對理性的尊崇。）（2）、借助圖片伏爾泰的牛頓哲學原理1783版封面，明確科學革命對啟蒙運動的影響四、權利自由啟蒙運動（17-18世紀）1、概念解讀：啟蒙運動（17-18世紀）文藝復興

15、運動推動下，近代自然科學取得很大進展，科學家們揭示許多自然界的奧秘，天主教會的很多說教不攻自破，人們認為人類社會也可以用科學和理性探索規(guī)律。17世紀英國洛克、霍布斯提出了早期啟蒙思想，18世紀法國的伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩著書立說宣傳主張，使法國成為了啟蒙運動的中心，德國的康德將啟蒙思想進行了總結(jié)使之成為理論體系。啟蒙運動高舉“理性主義”旗幟，批判封建專制主義、宗教愚昧、特權主義，宣傳了自由、民主、平等的思想，構建了近代政體的藍圖，為美國獨立戰(zhàn)爭與法國大革命提供了框架。啟蒙運動是發(fā)生在17、18世紀歐洲的一場反封建、反教會的思想文化解放運動，它為資產(chǎn)階級革命作了思想準備和輿論宣傳，是繼文藝復興運

16、動之后歐洲近代第二次思想解放運動。（天賦人權、主權在民、社會契約、三權分立、分權制衡、自由平等等）2、探究啟蒙運動的背景材料：（啟蒙運動）是在歐洲資本主義經(jīng)濟發(fā)展、人民不滿封建專制主義勢力統(tǒng)治的歷史條件下，在英國“光榮革命”和科學革命影響下產(chǎn)生的。 徐新西方文化史啟蒙運動的背景：資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展；資產(chǎn)階級的力量壯大；文藝復興、宗教改革、科學革命解放思想。材料：啟蒙時代的哲人受萬有引力定律的影響很大，相信存在著不僅象牛頓所證實的那樣控制物質(zhì)世界、也控制人類社會的自然法則。按照這一設想，他們開始將理性應用于所有領域，以便發(fā)現(xiàn)種種有效的自然法則。他們使一切事物所有的人、所有的制度、所有的傳統(tǒng)受

17、到理性的檢驗更重要的是，他們發(fā)展起一系列革命的原則，打算通過這些原則實現(xiàn)大規(guī)模的社會改革。 斯塔夫里阿諾斯全球通史 3、啟蒙運動的精神內(nèi)核：理性主義反映了資產(chǎn)階級推翻封建專制制度的述求（讓學生掌握隨著文藝復興、宗教改革和近代科學的發(fā)展，人們的思想得到進一步解放，新興資產(chǎn)階級要求擺脫專制王權和教會的思想束縛，啟蒙運動應運而生。）4、啟蒙運動的實質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建專制統(tǒng)治的思想解放運動。5、探究啟蒙運動的代表人物及其主要思想：（1）、伏爾泰：代表作：風俗論根據(jù)材料一、二概括伏爾泰的思想：材料一：“本身自由，周圍的人與自己平等這才是真正的生活，人們的自然生活”。 伏爾泰材料二：人類肯定想象不出比這更

18、好的政府：一切都有一級從屬一級的衙門來裁決，官員必須經(jīng)過好幾次嚴格的考試才錄用。在中國，這些衙門就是治理一切的機構。如果說曾經(jīng)有過一個國家，在那里人民的說生命、名譽和財產(chǎn)受到法律保護，那就是中華帝國。伏爾泰風俗論伏爾泰主要思想：天賦人權；寄希望于開明君主進行改革，建立君主立憲制（2）、孟德斯鳩：著作：論法的精神材料：如果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。如果司法權同立法權合二為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權力，因為法官就是立法者，如果司法權同行政權合二為一，法官便將握有壓迫者力量。 孟德斯鳩論法的精神 孟德斯鳩主要思想：強調(diào)立法、司法、行政三權分立，相互監(jiān)督、制衡（3）、

19、盧梭：著作：社會契約論材料：所有公民在建立一個政府的過程中，把他們的個人意志熔合成一個共同意志，同意接受這共同意志的裁決作為最終裁決政權的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它（人民）能如心所愿地使他們掌權和把他們拉下臺。 盧梭盧梭主要思想：主張主權在民和直接民主制（通過三位啟蒙思想家的分析，明確反對君主專制，構建資本主義“理性王國”，為資本主義制度的確立奠定思想基礎）歐洲其他國家的啟蒙思想家（4）、英國：亞當斯密“現(xiàn)代經(jīng)濟學之父”，代表著作：國富論材料：每一個人，在他不違反正義的法律時，都應聽任完全自由，讓它采用自己的方法，追求自己的利益，以其勞動及資本和任何其他人或其他階級相競爭。這樣

20、，君主們就被完全解除監(jiān)督私人產(chǎn)業(yè)、知道私人產(chǎn)業(yè)使之最適合社會于利益的義務。 亞當斯密國富論主要思想：勞動是財富的源泉和衡量價值的尺度，主張自由競爭（5）、德國：康德（啟蒙思想集大成者）代表著作：歷史理性批判文集材料：啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導，就對運用自己的理智無能為力。當其原因不在于別人的引導，而在于不經(jīng)別人的引導就缺乏勇氣與決心去加以運用時，那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加之于自己的了。要有勇氣運用你自己的理智！這就是啟蒙運動的口號。 康德：歷史理性批判文集主要思想：人應該獨立思考，理性判斷，主張民主、自由、平等補充材料：啟蒙思想關于改革提

21、出了許多建議，這些建議可以歸納為以下三點：（1）在經(jīng)濟領域內(nèi)實行自由放任主義，反對重商主義。（2）在政治上實行“主權在民”的理論，各級官吏都是人民公仆，一旦政府壓迫人民，人民就有權利推翻它。（3）在宗教上實行宗教信仰自由，反對政教合一。這些建議的出發(fā)點便是天賦人權的觀念，即每一個人都是自由平等的，自由平等的權利是天賦的，任何人都不能剝奪這些權利。（6）、合作探究：歐洲思想解放運動如何促使“人”一步一步地從“神”的迷信中解放出來？反映資產(chǎn)階級怎樣的述求？現(xiàn)代意識的興起標志著人類在精神領域的成長，其歷程包括近代早期的四場運動和變革：文藝復興肯定了人的價值、人的欲望以及對現(xiàn)世幸福的追求;宗教改革建立

22、了人在信仰事務上的自主;在科學革命中，人的理性探索出認識自然規(guī)律的行之有效的系統(tǒng)方法，新的思維傳統(tǒng)和科學精神由此形成;啟蒙運動則進一步將人類社會作為理性認識的對象，激發(fā)了人類運用理性的勇氣和決心。四場運動并非環(huán)環(huán)緊扣，其精神實質(zhì)卻相通相融，共同推進了人類在精神層面的自立、自主、自覺和自信。文藝復興和宗教改革更被視為近現(xiàn)代歷史起始的標志。 徐藍世界近現(xiàn)代史15002007 參考答案：歐洲思想解放運動同推進了人類在精神層面的自立、自主、自覺和自信。 反映資產(chǎn)階級的述求：建立資產(chǎn)階級理性王國 （現(xiàn)代民主政治制度天賦人權、平等、自由、法治和權力制衡）（設計意圖：通過材料閱讀掌握歐洲文藝復興、宗教改革、近