江蘇啟東中學(xué)2023學(xué)年高三第一次模擬考試歷史試卷含解析

1、2023高考歷史模擬試卷注意事項：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1新中國成立之初的一份中共中央工作文件指出：由于美國低估會議的可能成果，以及美、英、法之間存在著多種矛盾，中國應(yīng)該采取積極方針，打破美國封鎖、禁運、擴軍備戰(zhàn)的政策，促進國際緊張局勢的緩和。與這份文

2、件相關(guān)的外交活動A推動了印度支那問題的順利解決B使中國與更多的亞非國家建立外交關(guān)系C打破了美國遏制中國的外交僵局D確立的原則成為處理國與國關(guān)系的準(zhǔn)則2 “不行黜陟（意為廢除、取消）而藩國自析”，西漢解決王國問題的措施中體現(xiàn)這種特點的政策是A“削藩”B頒布推恩令C創(chuàng)設(shè)刺史制度D推行內(nèi)外朝制度3第二次世界大戰(zhàn)后，西方已從傳統(tǒng)的資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代資本主義。與傳統(tǒng)資本主義相比，現(xiàn)代資本主義的主要特征是A取消了社會保障體系B國內(nèi)階級矛盾不斷激化C國家對經(jīng)濟實行宏觀調(diào)控D大規(guī)模經(jīng)濟危機基本消失4秦朝的廷議制度主要討論有關(guān)國家的基本制度和重要的方針政策。參加廷議的既有位高權(quán)重的三公九卿,還包括職卑權(quán)輕的博士

3、(皇帝的顧問、智囊)。秦始皇讓博士參加廷議旨在A加強君主的獨斷裁決B監(jiān)督制約丞相的權(quán)利C擴大統(tǒng)治集團的基礎(chǔ)D提高儒生的政治待遇5史料記載，英國輪船“阿瑟號”，于1677年在西非尼日爾三角洲，從一個部落酋長手里交換奴隸：“三十六根銅條換一個黑種男人；三十根銅條換一個黑種女人?！绷硪凰掖八_拉”號，用一些棉布、無支滑膛槍，二十一根鐵條，七十二把小刀等各種日雜品，換得一百名非洲男女和孩子。下列項中，與之相關(guān)的說法正確的是17世紀(jì)英國成為世界上最大的黑奴販賣國黑奴貿(mào)易成為殖民者發(fā)家致富的途徑不平等貿(mào)易為英國工廠提供了廉價勞動力英國人曾利用戈雷島發(fā)展他們的奴隸貿(mào)易ABCD61921年香港進行人口普查時，

4、有一則謠言廣為流傳。其內(nèi)容是：政府欲修建跨海大橋，每個橋墩底下將埋葬一些孩子以收加固之效。許多母親相信，人口統(tǒng)計的目的是為了選擇合適的殉難者。因此，該次人口普查中隱匿了大量兒童未加統(tǒng)計。該現(xiàn)象反映出A英國殖民當(dāng)局對香港的血腥統(tǒng)治B香港地區(qū)的近代化水平有待提高C香港華人對英國殖民者充滿猜疑D中英兩國文化出現(xiàn)了激烈的碰撞7春秋戰(zhàn)國時期，儒家學(xué)者認(rèn)為“禮”是“國之干”，堅持以“禮”作為對歷史人物的評判依據(jù)。這里的“禮”主要是指A風(fēng)俗B貢賦C秩序D禮儀8有人稱俾斯麥?zhǔn)恰暗乱庵靖锩钡闹饕l(fā)起人，恩格斯則稱其是“非出本心的革命者”。這次“革命”的主要目的是A打破歐洲力量的均衡B結(jié)束長期的政治分裂C改變德

5、意志落后狀態(tài)D調(diào)整德國與法國關(guān)系9在二戰(zhàn)前的1100多年中，法國和德國一共打了200多場戰(zhàn)爭，平均5年就開戰(zhàn)一次。歷史給這兩個持續(xù)對抗了幾個世紀(jì)的國家兩敗俱傷的慘痛教訓(xùn)，也啟迪了它們相逢一笑泯恩仇的政治智慧。這種“政治智慧”始于A羅馬條約B歐洲煤鋼聯(lián)營條約C歐洲聯(lián)盟條約D歐元的啟用10彼得蓋伊在啟蒙運動一書中認(rèn)為：“在文藝復(fù)興時期的文人中間，完全世俗、完全清醒的世界觀，相對來說是很少見的神圣的東西仍是文藝復(fù)興時期的雕刻家、建筑師和畫家的中心主題。”這說明文藝復(fù)興時期的人文主義者A對現(xiàn)實生活持悲觀態(tài)度B以宗教形式表現(xiàn)人文精神C肯定自然的人性和欲望D未對基督教文化進行斗爭11明朝人陳確針對士人增多

6、而科舉錄取名額不變的社會現(xiàn)實，主張士人經(jīng)商以解決家庭的生養(yǎng)問題；徽商吳長公因父早亡遵從父命外出經(jīng)商，認(rèn)為名利都是報答父母的一種方式。這反映出當(dāng)時A知識分子價值觀念的變化B職業(yè)選擇以家庭利益為中心C民間形成重利輕義的風(fēng)氣D中央政府改變了“抑商”的政策12有材料顯示：清朝前期，景德鎮(zhèn)民窯接受歐洲人的定貨，并經(jīng)由荷蘭人運往歐洲，器型種類包括西式餐具、人物飾像等。對此現(xiàn)象，符合歷史的解讀是這些定制的瓷器應(yīng)該多數(shù)從廣州出口清朝推行閉關(guān)政策，這是一則杜撰的材料這印證了新航路開辟后歐洲發(fā)生的“商業(yè)革命”這說明當(dāng)時的中國經(jīng)濟已被卷入資本主義世界市場ABCD二、非選擇題（2小題，共52分）13（32分）新式學(xué)堂

7、材料一 1895年前，新式學(xué)堂僅僅分布于沿海七省，僅僅存在于少數(shù)口岸城市。1898年擴展到云、貴、川等內(nèi)陸省份。20世紀(jì)初，蒙、新、藏等邊遠地區(qū)也紛紛創(chuàng)辦學(xué)堂，新式教育覆蓋全國。1905年后，基本形成了大學(xué)、高等專門都市省垣，中學(xué)、師范府治，高小縣城，初小鄉(xiāng)鎮(zhèn)這樣的學(xué)校與行政梯次配備的體系。學(xué)堂種類也在不斷增加，在原有的語言、工藝、軍事學(xué)堂的基礎(chǔ)上，師范、法政學(xué)堂大批開辦，實業(yè)學(xué)堂在農(nóng)、工、商下又分出許多?？?，還有專為一些階級、階層開設(shè)的學(xué)堂（如貧民學(xué)堂）。新式學(xué)堂推動了近代知識分子群體的形成，群體意識、群體觀念漸趨一致，他們投身社會變革的各種活動，在中國近代歷史上產(chǎn)生了深遠影響。材料二 中國

8、鄉(xiāng)村也出現(xiàn)另一現(xiàn)象，改寺廟為學(xué)堂蔚然成風(fēng)，引起民眾不滿，江蘇東臺發(fā)生“改佛寺為學(xué)堂，鄉(xiāng)民不悅而起”；而一些“劣紳莠士，借興學(xué)為名，侵吞公款，致教育之聲日墮，教育之信用全失”，浙江景寧縣沙溪學(xué)堂的創(chuàng)辦“以鹽竹兩捐為經(jīng)費，均用強手段抽取，每年并計不下千余金”，凡此種種。不少人鄙視新學(xué)堂，“學(xué)校里唱歌、體操和剪紙、拌泥等手中勞作，都是鬼混”。且新式學(xué)堂“近城鎮(zhèn)入之，僻遠不與；有勢力者入之，寒微不與”。人們喋喋不休：“自學(xué)堂設(shè)立以來，不但老師宿儒坐困家鄉(xiāng)，仰屋而嘆，即聰慧弟子，亦多棄儒就商。凡入學(xué)堂者，莫不染乖戾之習(xí)氣，動輒言平等自由，父子之親，師長之尊，均置不問”。當(dāng)時，中國鄉(xiāng)村毀壞新式學(xué)堂屢見不鮮

9、。兩則材料均摘自論文集（社會科學(xué)文獻出版社）（1）我國自漢代就奠定了古代教育的傳統(tǒng)，直至清朝末期才逐漸改變。中國古代教育的“傳統(tǒng)”是什么？依據(jù)材料一說說“逐漸改變”的表現(xiàn)是什么？（2）讀材料二，分類提取有關(guān)鄉(xiāng)村毀學(xué)原因的信息（3）基于以上兩則材料，談?wù)勀銓π率綄W(xué)堂的看法。14（20分）閱讀材料，完成下列要求材料一 英國1825年修筑了世界上第一條鐵路后，美國聯(lián)邦政府就給予了充分重視，在1824年到1838年間聯(lián)邦政府就出黃并派遣技術(shù)人員勘探鐵線路，美國一方面從英國購買機車，一方面加緊國產(chǎn)火車頭的研制工作由于運河在地理上有較大的局限性，只能連接已有的河流形成水路交通網(wǎng)，在河流稀少的地區(qū)就不能夠發(fā)

10、揮作用，而鐵路長年可用，是不受地理條件限制的晨強大的交通設(shè)施，鐵路建設(shè)如雨后舂筍迅達發(fā)展。到19世紀(jì)40年代，美國的鐵路總長度已經(jīng)在世界上排名第二，達到2818英里。19世紀(jì)美國交通運輸革命研究以鐵路建設(shè)為中心材料二 摘編自楊勇剛中國近代鐵路史材料三 改革開放40年，作為“國民經(jīng)濟發(fā)展的動脈”，中國鐵路是這種滄桑巨變的縮影10年，中國鐵路由小到大、由弱變強，從內(nèi)燃機車到電力機車，再到高鐵動車，中國鐵路變遷史就是一部世界鐵路革命史。鐵路運營里程大幅延伸，時速大幅提高。40年前，中國鐵路營業(yè)里程只有5。17萬公里平均時速不到40公里。截至2017年底，鐵路營業(yè)里程達12。7萬公里，較1978年增長

11、145。6%。其中，高鐵2。5萬公里，占世界高鐵總里程的66。3%，居世界第一位。40年中國鐵路變得越來越強大（1）根據(jù)材料一井結(jié)合所學(xué)知識簡述19世紀(jì)美國鐵路建設(shè)的歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識分析指出近代中國鐵路發(fā)展的特點。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識說明新時期中國鐵路建設(shè)發(fā)展的意義。參考答案（含詳細解析）一選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【答案解析】本題主要考查日內(nèi)瓦會議【題目詳解】根據(jù)材料內(nèi)容“新中國成立之初”“美、英、法”“促進國際緊張局勢的緩和”可知這次會議是新中國成立初期中國、美國、英國、法國等國

12、一起召開的國際性會議，結(jié)合所學(xué)知識為中國首次以五大國身份參加的日內(nèi)瓦會議，這次會議主要討論解決朝鮮問題和印度支那問題，故A正確；B項內(nèi)容為亞非會議的影響，與材料無關(guān)，排除；C項內(nèi)容為新國成立初期和蘇聯(lián)等社會主義國家建立外交關(guān)系，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除；D為和平共處五項原則，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除；【答案點睛】日內(nèi)瓦會議是1954年4月26日至7月21日在日內(nèi)瓦舉行的討論和平解決朝鮮問題和恢復(fù)印度支那和平問題的國際會議。1954年2月18日，蘇、美、英、法四國外長在柏林會議達成協(xié)議，建議在日內(nèi)瓦召開由中、蘇、美、英、法以及有關(guān)國家參加的會議，討論和平解決朝鮮問題和恢復(fù)印度支那和平問題。2、B【答案解

13、析】材料的意思是盡管沒有取消封國，但王國問題卻解決了。漢武帝時期采取“推恩令”，妥善的解決了威脅中央集權(quán)的王國問題，故B項正確；“削藩”是明朝時期實行措施，排除A； 刺史制度是監(jiān)察制度，排除C；內(nèi)外朝是分割宰相權(quán)力的制度，排除D。故選B。3、C【答案解析】根據(jù)題干“第二次世界大戰(zhàn)后，西方已從傳統(tǒng)的資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代資本主義”，結(jié)合所學(xué)可以知道，為克服經(jīng)濟大危機，以美國為代表的西方資本主義國家逐漸改變過去放任自流的政策，加強對經(jīng)濟的干預(yù)。第二次世界大戰(zhàn)后，這種經(jīng)濟模式進一步發(fā)展。由此可以知道，“現(xiàn)代資本主義”是指國家壟斷資本主義，其特征是國家對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控和干預(yù)，故選C；現(xiàn)代資本主義重視完善社

14、會保障體系，排除A；由于無論傳統(tǒng)的資本主義和現(xiàn)代資本主義，國內(nèi)階級矛盾始終難以化解，排除B；由于資本主義基本矛盾的存在，大規(guī)模經(jīng)濟危機必然周期爆發(fā)，排除D。4、C【答案解析】博士大多為皇帝的顧問、智囊，他們參與廷議意味著統(tǒng)治集團的基礎(chǔ)擴大了，C正確；皇帝制度加大了君主的獨斷裁決，并非廷議制度，A排除，此時丞相制度剛剛設(shè)立，君權(quán)與相權(quán)矛盾尚未顯現(xiàn)，B排除；秦朝推行法家思想，對儒家進行了打擊，D排除。故選C。5、C【答案解析】18世紀(jì)英國成為世界上最大的黑奴販賣國，排除；材料可以明顯看出不等價交換，黑奴貿(mào)易成為殖民者發(fā)家致富的途徑，正確；黑奴主要是在美洲種植園從事勞動，排除；英國曾控制戈雷島，而戈

15、雷島主要用于奴隸貿(mào)易，正確，因此C符合題意，ABD排除。故選C。6、C【答案解析】1921年香港人口普查隱匿了大量兒童未加統(tǒng)計是香港民眾從迷信的角度誤解港督政府修建跨海大橋的加固工程，說明香港華人對英國在香港的殖民統(tǒng)治表示不滿和猜忌。故答案為C項。A項“每個橋墩底下將埋葬一些孩子以收加固之效”純屬謠言，無法體現(xiàn)英國對香港統(tǒng)治的血腥性，排除；B項材料中的謠言與香港近代化水平高低沒有直接關(guān)系，排除；D項謠言不代表中國文化，因此無法體現(xiàn)中英兩國文化上的差異，排除。7、C【答案解析】儒家認(rèn)為確立禮是國家的軀干，是評價歷史人物標(biāo)準(zhǔn)。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。那么對于一國而言，“禮”即是國家

16、的統(tǒng)治秩序，故C項正確。風(fēng)俗屬于民俗方面，不符合材料主旨，故A項錯誤。貢賦是諸侯國向天子繳納的賦稅，故B項錯誤。禮儀屬于行為規(guī)范，不是材料中“禮”的主要含義，故D項錯誤。【答案點睛】儒家認(rèn)為確立禮是國家的軀干，認(rèn)為殺害有禮者，就是在戕害國家軀體，制造禍端。那么對于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會政治制度的體現(xiàn)，是維護上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。在封建時代，禮維持社會、政治秩序，鞏固等級制度，調(diào)整人與人之間的各種社會關(guān)系和權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和準(zhǔn)則。禮既是中國古代法律的淵源之一，也是古代法律的重要組成部分。8、B【答

17、案解析】本題主要考查德意志三次王朝戰(zhàn)爭的目的。德意志統(tǒng)一之前，四分五裂的狀態(tài)不利于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，而自上而下的王朝戰(zhàn)爭，可以結(jié)合長期分裂的政治狀態(tài)，進而可以為資本主義的發(fā)展提供統(tǒng)一的國內(nèi)市場。B項正確。9、B【答案解析】法德是歷史的宿敵，西歐國家要想走向一體化，關(guān)鍵是法德的和解，1958年，法國和德國等六個國家建立歐洲煤鋼聯(lián)營條約，實現(xiàn)了“相逢一笑泯恩仇”的夙愿，故B項正確；A是1958年簽訂原子能和經(jīng)濟共同體總稱；C是1991年簽署；D是1999年啟用。10、B【答案解析】根據(jù)材料“完全世俗的、完全清醒的世界觀，相對來說是很少見的”、“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時期雕塑家、建筑師和畫家的中心

18、主題”和結(jié)合所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興時代的思想家是借助宗教形式表現(xiàn)人文主義，B項正確。文藝復(fù)興思想家主張追求現(xiàn)世的美好生活，反對神性，故對現(xiàn)世生活持悲觀態(tài)度的說法錯誤，A項錯誤?？隙ㄗ匀坏娜诵院陀俏乃噺?fù)興運動的主張，但與材料“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題”的說法不符合，C項錯誤。用人性對抗神性，追求現(xiàn)世的美好生活，以宗教形式表現(xiàn)人文精神等，就是對基督教文化進行斗爭的體現(xiàn)，D項錯誤。11、A【答案解析】依據(jù)材料中信息可知，明朝時期部分士人認(rèn)可商人與商業(yè)的社會價值，體現(xiàn)了其價值觀念的變化，因此A選項正確；依據(jù)材料無法得出當(dāng)時家庭利益成為職業(yè)選擇的中心，B選項錯誤；材料

19、并未體現(xiàn)輕義的風(fēng)氣，C選項錯誤；D選項表述不符合史實，排除。故選A。12、B【答案解析】根據(jù)材料時間是“清朝”，此時清政府推行閉關(guān)鎖國政策，只允許廣州一地可以對外通商，故符合史實，說是杜撰的材料，表述錯誤；此時正好是新航路開辟后，材料印證了新航路開辟后歐洲發(fā)生的世界商品廣泛交流的“商業(yè)革命”， 符合史實；中國經(jīng)濟被卷入資本主義世界市場是在1840年的鴉片戰(zhàn)爭以后，不符合材料史實。據(jù)以上分析，表述符合史實，故B項符合題意；A、C、D三項都有部分錯誤，排除。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）傳統(tǒng)：以五經(jīng)為代表的儒學(xué)成為學(xué)校教育的主要內(nèi)容；并主要以選拔官員為目的“逐漸改變”表現(xiàn)：采

20、用新學(xué)制適應(yīng)人的基本認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，選擇教學(xué)內(nèi)容以培養(yǎng)近代化的人才為目的，學(xué)校類型方面設(shè)置?？茖W(xué)校，注重對教師的培養(yǎng)，關(guān)注貧弱者的教育（2）信息：晚晴政治腐敗導(dǎo)致鄉(xiāng)村毀學(xué)：借辦新式學(xué)堂搜刮民財；地方政府舉措不當(dāng)：占佛寺為學(xué)堂，沖擊民眾的傳統(tǒng)信仰。新式學(xué)堂有淪為有權(quán)有勢人場所的傾向；民眾思想的保守：對新學(xué)新知的不理解；對新式學(xué)堂學(xué)生趨新言行的排斥，等等。（3）本小題采用以下四個方面來評分，分別是觀點、史實、論述、組織，最后合成總分。觀點：是否基于材料；提煉材料；是否新穎深刻（鼓勵多元觀點）史實：是否基于材料；使用核心史實還是使用邊緣史實；是否完整使用核心史料論述：邏輯性（清晰、完整）；是否史論一致

21、組織：連貫性（非列舉）；科學(xué)性（準(zhǔn)確使用學(xué)科術(shù)語）基本思路：晚清以來，隨著西學(xué)東漸趨勢的不斷加深，甲午戰(zhàn)爭又意味“學(xué)器”的失敗，民族危機使國人對中西政治、社會等各方面進行對比，逐步明確西方國家強盛的根源在于政治制度的先進。為此，要開啟民智，融匯中西，開設(shè)新式學(xué)校是必要的途徑（交代背景）。新式學(xué)堂在地域分布上日漸廣泛，采用新學(xué)制適應(yīng)人的基本認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上以培養(yǎng)近代化的人才為目的，在學(xué)校類型方面設(shè)置?？茖W(xué)校。注重對教師的培養(yǎng)，關(guān)注貧弱者的教育（分析材料）。產(chǎn)生的影響是巨大的：傳統(tǒng)士人階層嬗變?yōu)榻R分子群體，進而，群體意識、群體觀念民族觀念和民族意識覺醒，如：康梁的變法圖強、嚴(yán)

22、復(fù)的物競天擇、孫中山的共和革命等，并隨著近代新式學(xué)堂的發(fā)展而得以廣泛傳播，國民素質(zhì)提高的同時，也推動中國社會各方各面逐步現(xiàn)代化（依據(jù)材料聯(lián)系所學(xué)）。中國社會素有重教興學(xué)的傳統(tǒng)，為何出現(xiàn)鄉(xiāng)民毀學(xué)的現(xiàn)象？（承轉(zhuǎn)）晚清國庫空虛、民窮財盡，借辦新式學(xué)堂搜刮民財；傳統(tǒng)信仰與新學(xué)新知的矛盾；傳統(tǒng)儒學(xué)倫理與新式學(xué)堂的趨新言行的沖突；新式學(xué)堂也有淪為有權(quán)有勢人的場所，與舊式科舉的普及性相對，民眾更加排斥新學(xué)堂。（新式學(xué)堂學(xué)習(xí)近代聲光化電、近代制造技術(shù)、近代法理規(guī)則、近代商業(yè)法則，這些都屬于城市，與當(dāng)時中國農(nóng)村相聚甚遠，讀書人從農(nóng)村出發(fā)大半不再回到農(nóng)村，中國傳統(tǒng)社會農(nóng)民與士人的關(guān)系漸漸疏離，如能寫到以上這點更好

23、）（分析材料）這其中，鄉(xiāng)民反對苛捐雜稅、反對對佛堂的侵占也具有一定的正義性，從側(cè)面推動了反清政革命勢力的發(fā)展。抽象提升：新式學(xué)堂產(chǎn)生新群體以新及群體意識的同時，部分民眾傳統(tǒng)文化歸屬感卻破滅。這反映清末世紀(jì)之交中國社會正處于社會轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)與新學(xué)并峙、保守與開拓并存、農(nóng)耕傳統(tǒng)與工業(yè)文明較量、鄉(xiāng)村與城市差距顯著。但現(xiàn)代化的步伐在不斷前進。范文：新式學(xué)堂的出現(xiàn)是中國教育近代化的體現(xiàn)，也是中國在民族危機和社會危機日益加重的背景下，社會發(fā)生變革的具體表現(xiàn)。中國自古代以來選官制度不斷變革，世襲制到察舉制，再誕生了科舉制，中國傳統(tǒng)教育也相應(yīng)發(fā)展，科舉制也著實促進了學(xué)習(xí)風(fēng)潮。但因為中國封建社會的影響，中國傳統(tǒng)

24、教育在近代社會看來依然落后不堪，不論制度怎么變革，學(xué)習(xí)的目的卻只有一個，便是做官，從而以前的學(xué)生只研讀儒家經(jīng)典著作，參加科舉，然后高中；傳統(tǒng)學(xué)堂也只進行經(jīng)學(xué)教育，培養(yǎng)經(jīng)學(xué)人才。至清朝，這種風(fēng)氣惡化，出現(xiàn)八股文，文字獄等文化專制，束縛學(xué)士思想。學(xué)校不可避免的成為了科舉考試的附庸。尤其在近代中國遭遇危急之際，封建舊的學(xué)校教育不能適應(yīng)社會經(jīng)濟、政治的發(fā)展，培養(yǎng)不出具有真才實學(xué)的人，致使中國被動挨打。晚清的教育制度衰敗不堪，在第一次鴉片戰(zhàn)爭后，有識之士便已經(jīng)意識到此。尤其到了第二次鴉片戰(zhàn)爭后，洋務(wù)運動的展開使得清政府需要新式洋務(wù)人才，洋務(wù)派采取辦新式學(xué)堂培養(yǎng)人才，1862年創(chuàng)辦的京師同文館便是第一所新

25、式學(xué)堂。甲午中日戰(zhàn)爭的慘敗，徹底暴露了清王朝的腐朽落后，使近代教育的發(fā)展也進入新的階段，開始普遍教育。從材料一來看，學(xué)堂數(shù)量的不斷增加及范圍的不斷擴大，可以看出中國對興辦近代教育的決心。新式學(xué)堂大大有別于傳統(tǒng)學(xué)堂，不再只教授儒家經(jīng)典，更看重人才的多方面培養(yǎng)。學(xué)堂種類由語言、工藝、軍事到師范、法政，再到農(nóng)、工、商下又分出專科，種類越來越多。新式學(xué)堂的科目種類的增多對人才的培養(yǎng)與創(chuàng)新意識的提高有著極大影響，新式教育“學(xué)以致用”的思想深入人心同時。同時學(xué)堂形成與行政梯次配備的體系，并致力于普及大眾，推動社會知識分子群體的形成，意識與觀念的一致，例如新式學(xué)堂的勃興，為日后革命的進行了人才的儲備，從而推

26、動中國變革，社會的進步。但中國封建體制尚存，封建思想未消失，人們對于改寺廟為學(xué)堂及學(xué)堂里教授的與以往不同的技藝專業(yè)都有著或多或少的鄙夷或不解的情緒。更是對自由平等思想的渾然不知甚至于不贊同，固守封建舊思想，三綱五常，這便是中國依舊無法徹底變革的原因之一。而新式學(xué)堂自身也存在著諸多問題，鄉(xiāng)紳利用其作為謀財?shù)墓ぞ?，知識新式學(xué)堂的信用喪失。并且依照貧富等級來收取學(xué)生，使得人才流失，人才培養(yǎng)的不健全。材料二的種種事件，都說明了新式學(xué)堂的作用與期望存在明顯偏差。也無奈國人反對新式學(xué)堂的風(fēng)氣漸長，只是這樣并不利于新式學(xué)堂其真正存在意義與中國來之不易的近代教育的發(fā)展。國家的發(fā)展離不開人才，中國當(dāng)時也意識到了

27、這一點，開辦了新式學(xué)堂培養(yǎng)近現(xiàn)代人才，新式學(xué)堂逐漸成為中國近代教育的主體，在中國教育近代化發(fā)展中具有標(biāo)志性意義，也幫助中國走出近代危機。但封建體制的限制，人為因素又阻礙，新式學(xué)堂不可避免的也有著種種弊病。但中國近現(xiàn)代化道路上卻不能不看到新式學(xué)堂建立的巨大貢獻【答案解析】（1）傳統(tǒng)：根據(jù)所學(xué)知識可知，古代教育在內(nèi)容方面以五經(jīng)為代表的儒學(xué)成為學(xué)校教育的主要內(nèi)容；在教育目的上，主要是以選拔官員為目的?！爸饾u改變”表現(xiàn)：根據(jù)材料“1905年后，基本形成了大學(xué)、高等專門都市省垣，中學(xué)、師范府治，高小縣城，初小鄉(xiāng)鎮(zhèn)這樣的學(xué)校與行政梯次配備的體系”可知，采用新學(xué)制適應(yīng)人的基本認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。根據(jù)材料“學(xué)堂種類

28、也在不斷增加，師范、法政學(xué)堂大批開辦” 可知，選擇教學(xué)內(nèi)容以培養(yǎng)近代化的人才為目的，學(xué)校類型方面設(shè)置?？茖W(xué)校，注重對教師的培養(yǎng)。根據(jù)材料“實業(yè)學(xué)堂在農(nóng)、工、商下又分出許多?？?，還有專為一些階級、階層開設(shè)的學(xué)堂（如貧民學(xué)堂）”可知，關(guān)注貧弱者的教育。（2）信息：根據(jù)材料 “改寺廟為學(xué)堂蔚然成風(fēng)，引起民眾不滿，江蘇東臺發(fā)生改佛寺為學(xué)堂，鄉(xiāng)民不悅而起”可知，地方政府舉措不當(dāng)，占佛寺為學(xué)堂，沖擊民眾的傳統(tǒng)信仰；根據(jù)材料“劣紳莠士，借興學(xué)為名，侵吞公款，致教育之聲日墮，教育之信用全失”“ 以鹽竹兩捐為經(jīng)費，均用強手段抽取，每年并計不下千余金”可知，晚晴政治腐敗借辦新式學(xué)堂搜刮民財，導(dǎo)致鄉(xiāng)村毀學(xué)。根據(jù)材料

29、“近城鎮(zhèn)入之，僻遠不與；有勢力者入之，寒微不與”可知，新式學(xué)堂有淪為有權(quán)有勢人場所的傾向；根據(jù)材料“學(xué)校里唱歌、體操和剪紙、拌泥等手中勞作，都是鬼混”可知，民眾思想的保守，對新學(xué)新知的不理解；根據(jù)材料“凡入學(xué)堂者，莫不染乖戾之習(xí)氣，動輒言平等自由，父子之親，師長之尊，均置不問”可知，部分民眾對新式學(xué)堂學(xué)生趨新言行的排斥。（3）看法：本題是開放性試題。結(jié)合兩則材料主旨，從新式學(xué)堂設(shè)立的背景、內(nèi)容、影響以及引發(fā)的矛盾及引發(fā)矛盾的原因角度分析說明。首先圍繞兩則材料的主旨可以提煉出觀點“新式學(xué)堂的出現(xiàn)是中國教育近代化的體現(xiàn)，也是中國在民族危機和社會危機日益加重的背景下，社會發(fā)生變革的具體表現(xiàn)?！?。說明

30、過程中，首先關(guān)于新式學(xué)堂設(shè)立的原因，根據(jù)材料“1895年前，新式學(xué)堂僅僅分布于沿海七省1898年擴展到云、貴、川等內(nèi)陸省份。20世紀(jì)初，蒙、新、藏等邊遠地區(qū)也紛紛創(chuàng)辦學(xué)堂，新式教育覆蓋全國。1905年后，基本形成學(xué)校與行政梯次配備的體系”并結(jié)合所學(xué)知識分析晚清時期民族危機加重，西方思想傳入，而且對西方學(xué)習(xí)更加深入，因此要開啟民智，融匯中西，開設(shè)新式學(xué)校是必要的途徑。從新式學(xué)堂分布范圍擴展、學(xué)習(xí)內(nèi)容實用等角度概述新式學(xué)堂的基本情況。之后結(jié)合材料“新式學(xué)堂推動了近代知識分子群體的形成，群體意識、群體觀念漸趨一致，他們投身社會變革的各種活動，在中國近代歷史上產(chǎn)生了深遠影響?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識說明新式學(xué)堂的影響，如傳統(tǒng)士人階層嬗變?yōu)榻R分子群體，進而，群體意識、群體觀念民族觀