新疆伊犁市奎屯市第一高級(jí)中學(xué)2023學(xué)年高三3月份模擬考試歷史試題含解析

1、2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。11893年9月，上諭正式廢除禁止海外移民的傳統(tǒng)法令，并采取措施頒發(fā)護(hù)照，禁止地方官敲詐歸國(guó)華僑。這一措施A有利于民族工業(yè)發(fā)展B打破了閉關(guān)鎖國(guó)政策C為百日維新?tīng)I(yíng)造氛圍D打擊了海外革命團(tuán)體2元朝時(shí)

2、右丞相鐵木迭兒掌管宣政院，他的兒子也為宣政院使。元史奸臣傳記載了時(shí)人的批評(píng)，稱其“無(wú)功于國(guó)，盡居貴顯?！毙旱摹百F顯”在于A向各省宣達(dá)政令B負(fù)責(zé)中央官員選拔C管理佛教事務(wù)和吐蕃地區(qū)D掌管蒙古兵馬征發(fā)3根據(jù)下表可知全國(guó)重點(diǎn)建設(shè)城市非農(nóng)業(yè)人口變動(dòng)情況(不包括轄縣)單位:萬(wàn)人A“一五”計(jì)劃有利于平衡工業(yè)布局B合理調(diào)整工商業(yè)推動(dòng)人口遷移C忽視了對(duì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展和建設(shè)D優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)改變工業(yè)結(jié)構(gòu)4小吳經(jīng)常以“日耳曼人征服”、“隸奴與農(nóng)奴”、“查理馬特改革”、“封建等級(jí)”等為關(guān)鍵詞搜索有關(guān)資料。據(jù)此推測(cè)他關(guān)注的是A歐洲君主專(zhuān)制B歐洲封建制度C德國(guó)宗教改革D中世紀(jì)城市自治5有觀點(diǎn)認(rèn)為，新文化運(yùn)動(dòng)的思想武器，主

3、要來(lái)自西方的民主主義、自由主義等思想。論者多將該運(yùn)動(dòng)以“反傳統(tǒng)”一言以蔽之，其實(shí)，這場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)承襲著中華元典精神中的憂患意識(shí)、愛(ài)國(guó)主義等要義。該觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)A對(duì)傳統(tǒng)文化存在著絕對(duì)否定的傾向B糾結(jié)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的選擇問(wèn)題C體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的碰撞融合D借助傳統(tǒng)文化傳播西方的民主思想6中國(guó)的宗法血緣制歷史悠久，其精神長(zhǎng)久地保存在中華文化中。下列成語(yǔ)可作為這一歷史現(xiàn)象的佐證的是A空前絕后B跋前疐后C光前裕后D瞻前顧后71948年8月，蔣經(jīng)國(guó)到上?！按蚧ⅰ?，釆取群眾運(yùn)動(dòng)和鐵腕手段，強(qiáng)行“限價(jià)”，打擊投機(jī)倒把、囤積居奇的“奸商”，在一段時(shí)期內(nèi)頗見(jiàn)成效，然而最終卻鎩羽而歸。蔣經(jīng)國(guó)的“打虎”行為A

4、扭轉(zhuǎn)了內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)失利的局面B促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展C消除了嚴(yán)重的通貨膨脹現(xiàn)象D加深了統(tǒng)治階層內(nèi)部的矛盾8單雄信（隋末農(nóng)民起義軍將領(lǐng)）的形象多變。舊唐書(shū)記載：“單雄信者少驍健，尤能馬上用槍?zhuān)苘娞?hào)為飛將?！痹谒未Y治通鑒完全否定了單雄信，而南宋孟元老東京夢(mèng)華錄里又把單雄信尊為神靈，民眾為他立廟。這說(shuō)明A正史比文學(xué)作品更接近歷史真相B人物形象隨著時(shí)間推移逐漸模糊C記述者的立場(chǎng)往往影響歷史評(píng)價(jià)D儒學(xué)地位的變化混淆了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)9伏爾泰在論寬容中告誡人們，“企圖使所有的人都用同樣的方式就形而上學(xué)進(jìn)行思考，是絕頂荒唐的想法。使用武力征服整個(gè)世界，這比制服一個(gè)城市所有人的頭腦容易得多”。據(jù)此可知，伏爾泰意在

5、A強(qiáng)調(diào)人的思想自由B擺脫宗教對(duì)人的束縛C突出革命的合理性D批判君主制的局限性10希臘城邦普遍禁止不婚，斯巴達(dá)還進(jìn)一步懲罰晚婚。結(jié)婚不是公民的私人事務(wù)，而是“公民為城邦生育下一代公民的責(zé)任?！鄙踔凉衿髨D自殺都應(yīng)受到懲處，因?yàn)樗钩前顔适б粋€(gè)公民。這反映出在古代希臘A自然法則的理性精神頗受尊崇B城邦對(duì)公民具有絕對(duì)的權(quán)威C使個(gè)人自由受到一定限制D幫助公民樹(shù)立集體榮譽(yù)觀念111954年，美國(guó)新聞署要求對(duì)外宣傳應(yīng)致力于顯示美國(guó)“信奉世界和平、相信人類(lèi)和國(guó)家之間的博愛(ài)能夠在聯(lián)合國(guó)內(nèi)消除其分歧和推動(dòng)合作”，應(yīng)當(dāng)通過(guò)“非自我?jiàn)Z耀的方式”展現(xiàn)“美國(guó)抵抗侵略的能力”和支持“世界和平秩序的構(gòu)建”。其目的是A緩和與

6、蘇聯(lián)的緊張關(guān)系B塑造美國(guó)良好國(guó)家形象C推動(dòng)聯(lián)合國(guó)發(fā)揮更大作用D反思美國(guó)對(duì)外政策12蘇格拉底認(rèn)為，“對(duì)于哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，應(yīng)該有遠(yuǎn)比樹(shù)木、石頭甚至所有這些星辰更有價(jià)值的研究對(duì)象，那就是人的心靈。人究竟是什么？你將會(huì)變成什么？只有到人的心靈轉(zhuǎn)而省察自身時(shí)才會(huì)有真正的哲學(xué)?！睋?jù)此推理，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)A哲學(xué)應(yīng)探索人的精神價(jià)值觀B有思想力的人是萬(wàn)物的尺度C理性認(rèn)識(shí)自然是十分必要的D哲學(xué)只是研究人的一門(mén)學(xué)問(wèn)13弗格森在美國(guó)革命史中說(shuō)：“1776年革命派認(rèn)為自由是保護(hù)個(gè)人權(quán)利，反對(duì)政府暴政的侵犯。1787年聯(lián)邦派所要保持的自由，按他們的理解，則是反對(duì)群眾暴政的侵犯”。以下解釋中，合乎美國(guó)歷史的有A前者主張建立松散的

7、邦聯(lián)以保護(hù)個(gè)人權(quán)利并反對(duì)暴政B后者主張建立緊密的聯(lián)邦以保護(hù)個(gè)人權(quán)利并反對(duì)暴政C革命派與聯(lián)邦派都篤信啟蒙思想并主張保護(hù)個(gè)人權(quán)利.D革命派與聯(lián)邦派在保護(hù)個(gè)人權(quán)利問(wèn)題上是根本對(duì)立的14魏晉南北朝時(shí)期，佛寺依靠政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)，“侵奪細(xì)民，廣占田宅”，建立其規(guī)模很大的莊園，這些在佛寺土地上耕種的農(nóng)戶被稱之為“佛圖戶”?！胺饒D戶”的生產(chǎn)生活受到佛寺高僧的嚴(yán)格監(jiān)管，喪失了原有受政府監(jiān)管的戶籍?！胺饒D戶”的增加A瓦解了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)B抑制了地主土地兼并C促進(jìn)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D減少了政府賦稅收入15禮記載：“武王克殷反商，未及下車(chē)，而封黃帝之后于薊?！痹撌妨纤d事件可能發(fā)生在A公元前2070年B公元前1600年C公元

8、前1046年D公元前770年16華東師大歷史學(xué)教授王家范在論及中國(guó)歷史上的“郡縣”和“封建”時(shí)說(shuō)：“集權(quán)和分權(quán)是必難避開(kāi)的兩極，相反而相成若僅執(zhí)其一端，必偏執(zhí)僵硬而喪失生機(jī)活力?！睋?jù)此，作者認(rèn)為A“郡縣”優(yōu)于“封建”B“郡縣”和“封建”都有其合理性C“封建”優(yōu)于“郡縣”D郡縣”和“封建”矛盾無(wú)法調(diào)和171953年，周恩來(lái)總理宣布：“我們相信不同制度的國(guó)家可以和平共處我們?cè)敢馔磺性敢饩S持和平關(guān)系的國(guó)家恢復(fù)和建立貿(mào)易關(guān)系，發(fā)展和平經(jīng)濟(jì)。”周總理發(fā)表此番言論的目的是A提倡求同存異，以解決國(guó)際爭(zhēng)端B沖破歐美封鎖，改善外貿(mào)局面C實(shí)行一邊倒，加入社會(huì)主義陣營(yíng)D尋找盟友，應(yīng)對(duì)中蘇關(guān)系惡化18有學(xué)者總結(jié)甲午

9、戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)存在七誤：一誤于戰(zhàn)前對(duì)朝鮮問(wèn)題始終猶豫不決；二誤于日軍侵朝時(shí)無(wú)備戰(zhàn)決心；三誤于平壤戰(zhàn)役的用人不當(dāng)；四誤于國(guó)境線上的倉(cāng)促布防；五誤于大連旅順迅速陷落；六誤于北洋艦隊(duì)困守威海；七誤于不敢堅(jiān)持長(zhǎng)期抗敵。這學(xué)者旨在A指出結(jié)束專(zhuān)制政體的必要性B強(qiáng)調(diào)改革是重振國(guó)威的關(guān)鍵C強(qiáng)調(diào)清政府腐朽是戰(zhàn)敗主因D突出中國(guó)軍備遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后日本19觀察下圖，此宣傳畫(huà)所反映的立場(chǎng)是： A蘇聯(lián)B日本C美國(guó)D無(wú)法判斷20上世紀(jì)八十年代初，位于深圳的招商局蛇口工業(yè)區(qū)大膽進(jìn)行制度變革，率先在中國(guó)實(shí)行了干部、職員公開(kāi)自由招聘制。此后幾年，蛇口工業(yè)區(qū)又實(shí)行了定額超產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)、全員簽訂合同等制度。這些做法A奠定了對(duì)外開(kāi)放格局B拉開(kāi)了中國(guó)改革

10、開(kāi)放的序幕C增強(qiáng)了企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)活力D推動(dòng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立21明代災(zāi)荒頻發(fā)，為應(yīng)對(duì)災(zāi)荒，政府?dāng)?shù)次發(fā)動(dòng)民間力量賑災(zāi)，規(guī)定民眾捐糧捐物達(dá)到一定數(shù)額者可以旌表為義民，甚至授予一定品級(jí)的“榮譽(yù)官銜”，享受朝廷“功名”。英宗年間，受旌表的義民地域分布如下注：江淮指當(dāng)時(shí)徐州、鳳陽(yáng)、淮安、廬州等地?fù)?jù)此可知，當(dāng)時(shí)A民眾響應(yīng)程度與經(jīng)濟(jì)水平成正比B商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)思想觀念C明政府的社會(huì)管理能力顯著加強(qiáng)D江淮、山西兩地率先響應(yīng)國(guó)家動(dòng)員22元代行省內(nèi)部實(shí)行的是群官負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制，即通過(guò)行省官員集體開(kāi)會(huì)共同負(fù)責(zé)，各官員之間既有所分工、互相配合又互相牽制，每個(gè)行省官員都不可能獨(dú)立行使權(quán)力，而要受到其他同僚的協(xié)助或制約

11、。元代實(shí)行這種權(quán)力運(yùn)行機(jī)制主要是為了A加強(qiáng)中央集權(quán)B分化地方權(quán)力C妥善處理各民族之間關(guān)系D提高行政效率23如圖為美國(guó)時(shí)代周刊1962年8月刊的封面，反映了柏林墻給德國(guó)人民造成的苦難。柏林墻有個(gè)美麗的代號(hào)“中國(guó)長(zhǎng)城第二”。關(guān)于長(zhǎng)城和柏林墻，下列說(shuō)法比較貼切的是A長(zhǎng)城是中國(guó)古代的軍事設(shè)施，為抵御游牧民族的鐵騎而建B柏林墻是現(xiàn)代德國(guó)分裂標(biāo)志，為阻止西方勢(shì)力的滲透而建C長(zhǎng)城是中國(guó)古代國(guó)家分裂的標(biāo)志，柏林墻是德意志民族的象征D長(zhǎng)城已經(jīng)成為中華民族的象征，柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物24禮記 坊記記載：“夫禮者，故貴賤有等，衣服有別，朝廷有位，則民有所讓?！彼?，周公制定禮樂(lè)制度的主要目的是A發(fā)展文化教育事

12、業(yè)B嚴(yán)格宗法制度C打擊舊貴族勢(shì)力D激發(fā)認(rèn)同，維護(hù)社會(huì)秩序25新聞攝影照片可以見(jiàn)證重要的歷史時(shí)刻。以下能見(jiàn)證中美正式建立外交關(guān)系的照片是：AABBCCDD26呂氏春秋中有“天不私覆，地不私載”以及“貴公去私”之說(shuō)，這種觀念主要體現(xiàn)在A史前禪讓制B世卿世祿制C封邦建國(guó)體制D大一統(tǒng)中央集權(quán)制27有人根據(jù)甲骨文中“犁”字的形狀，推斷商代已出現(xiàn)牛耕，這種可能性是存在的。近年又在江西新干大洋洲商代墓中出土了銅犁。由此可以推知A文物史料真實(shí)可信B商周時(shí)期的青銅器主要為農(nóng)具C鐵犁牛耕始于商代D文獻(xiàn)史料可與考古發(fā)現(xiàn)相佐證281925年，毛澤東在中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析一文中指出：“我們的革命要有不領(lǐng)錯(cuò)路和一定成功的

13、把握，不可不注意團(tuán)結(jié)我們真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人?！边@表明A中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)找到革命勝利的道路B國(guó)共合作出師北伐并取得巨大成功C毛澤東已認(rèn)識(shí)到農(nóng)民群眾力量的偉大D中國(guó)共產(chǎn)黨己認(rèn)識(shí)到掌握武裝力量的重要性29儒家經(jīng)典強(qiáng)調(diào)：“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情?！边@段話體現(xiàn)的是A民本思想B仁政思想C禮法并重D禮治為先30先秦盟書(shū)，通常指的是天子與諸侯或諸侯與諸侯之間為維持某種特定政治關(guān)系而將雙方盟誓內(nèi)容寫(xiě)成的文字材料。西周時(shí)期盟書(shū)甚少，春秋時(shí)期盟書(shū)大量出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盟書(shū)又逐步減少乃至消失。這反映出A締結(jié)盟書(shū)是維護(hù)天子權(quán)威的主要手段B諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)演變?yōu)橹醒牒偷?/p>

14、方之爭(zhēng)C分封制逐漸向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)變D儒家的誠(chéng)信觀念為時(shí)人所接受二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31 材料一 隋唐科舉考試中，進(jìn)士科所試內(nèi)容有詩(shī)賦、策問(wèn)、帖經(jīng)、雜文等?？婆e制的推行，突破了門(mén)閥世胄的壟斷，“唐世科舉之柄，顓付之主司，仍不糊名”，考官取人不能不顧眾望所歸者，名聲往往是考慮因素之一。唐代錄取進(jìn)士，每次不過(guò)二三十人，少則幾人、十幾人。摘編自馮天瑜中華文化史材料二 隋唐至宋，官僚政治因科舉逐步加強(qiáng)完善，貴族政治逐步被弱化和改造，官僚政治由門(mén)第至上向科第至上演進(jìn)。宋代實(shí)施“糊名”“謄錄”“鎖院

15、”和殿試，每次錄取多達(dá)二三百人，甚至五六百人。讀書(shū)人和士大夫能否保持其身份地位，一概以科舉為轉(zhuǎn)移，官僚政治內(nèi)部非身份性平等競(jìng)爭(zhēng)增加，血緣貴族特權(quán)淡化。摘編自李治安關(guān)于秦以降皇權(quán)官僚政治與貴族政治的復(fù)合建構(gòu)（1）據(jù)材料一、二，指出宋代科舉制出現(xiàn)了哪些變化。（2）結(jié)合王安石變法，說(shuō)明這一時(shí)期科舉制的主要作用。32工業(yè)革命材料一：英國(guó)農(nóng)業(yè)人口占總?cè)丝诒壤ǎ╁X(qián)穆英國(guó)通史材料二：王斯德世界通史“18541856年間，英國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易三種類(lèi)型商品所占份額圖”材料三：英國(guó)出口商品額在全部產(chǎn)品中的比重，1851年為1/4，1861年為1/3，1871年達(dá)到了3/5。劉宗緒世界近代史材料四：1832年工廠法通過(guò)

16、，對(duì)工人的勞動(dòng)安全、衛(wèi)生、福利作了規(guī)定1842年通過(guò)礦業(yè)法，禁止使用婦女和不滿10歲的兒童從事井下勞動(dòng)18701907年頒布7項(xiàng)教育法，實(shí)施免費(fèi)義務(wù)教育，并對(duì)學(xué)生提供食品和醫(yī)療保障18751909年先后有5個(gè)住房法出臺(tái)，重點(diǎn)解決工廠宿舍及工人居住區(qū)的住房和環(huán)境問(wèn)題閻照祥英國(guó)政治制度史和高德步世界經(jīng)濟(jì)通史問(wèn)題：（1）簡(jiǎn)述材料一、二、三反映現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系。（2）概括材料二、三所反映的英國(guó)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。（3）結(jié)合材料四，談?wù)勀銓?duì)英國(guó)制度建設(shè)的認(rèn)識(shí)。33（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）新中國(guó)兩個(gè)不同時(shí)期的外交政策與外交方針新中國(guó)成立之初80年代以來(lái)面臨的環(huán)境美國(guó)的孤立敵視國(guó)際局勢(shì)緩和，中國(guó)“改革開(kāi)放

17、”啟動(dòng)外交目標(biāo)爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)的承認(rèn)為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造有利的國(guó)際環(huán)境外交政策與方針堅(jiān)持“獨(dú)立自主”的和平外交方針，實(shí)行“一邊倒”，“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”三大外交政策（重點(diǎn)是發(fā)展與社會(huì)主義國(guó)家的關(guān)系）。繼續(xù)堅(jiān)持“獨(dú)立自主”原則，同時(shí)又賦予了新內(nèi)涵；科學(xué)判斷戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的形勢(shì)（提出和平與發(fā)展兩大主題）；確立對(duì)外開(kāi)放為長(zhǎng)期的基本國(guó)策。（1）依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析新中國(guó)成立之初“外交目標(biāo)”確立的歷史背景，并指出這一時(shí)期的主要外交成就。（2）上表中兩個(gè)不同時(shí)期的外交政策和外交方針發(fā)生了怎樣的變化？談?wù)勀銓?duì)這種變化的認(rèn)識(shí)參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小

18、題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【答案解析】廢除禁止海外移民的傳統(tǒng)法令，并禁止地方官員敲詐歸國(guó)華僑，有利于國(guó)內(nèi)外人員交流，同時(shí)為華僑回國(guó)投資提供保障，從而有利于民族工業(yè)發(fā)展，故選A；打破閉關(guān)鎖國(guó)政策是在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除B；百日維新是在1898年，排除C；這一措施并非是為了打擊海外革命團(tuán)體，排除D。故選A。2、C【答案解析】宣政院是元朝掌管全國(guó)佛教事務(wù)和藏族地區(qū)軍政事務(wù)的中央機(jī)關(guān)。忽必烈始置總制院，后改為宣政院。A項(xiàng)為元朝中書(shū)省。3、A【答案解析】由表格數(shù)據(jù)可知，成都、西安、蘭州等中西部城市的非農(nóng)業(yè)人口得到了快速增長(zhǎng)，這說(shuō)明在一五計(jì)劃期間，中國(guó)政府注重中西部工業(yè)化的發(fā)展

19、，這使工業(yè)布局逐漸平衡，故選A；非農(nóng)業(yè)人口的增長(zhǎng)是工業(yè)化的結(jié)果，而非人口遷移的結(jié)果，排除B；材料沒(méi)有農(nóng)業(yè)的相關(guān)數(shù)據(jù)，無(wú)法得出C項(xiàng)結(jié)論，畢竟工業(yè)的發(fā)展不代表農(nóng)業(yè)就必然被犧牲和忽視，故排除；材料數(shù)據(jù)只說(shuō)明了非農(nóng)業(yè)人口的增長(zhǎng)情況，未涉及各具體工業(yè)部門(mén)的組成比例問(wèn)題，無(wú)法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。4、B【答案解析】根據(jù)題干“日耳曼人征服”、“隸奴與農(nóng)奴”、“查理馬特改革”、“封建等級(jí)”結(jié)合所學(xué)可知題干反映歐洲中世紀(jì)的歷史現(xiàn)象，由此可知，小吳關(guān)注的是歐洲的封建制度，故B項(xiàng)正確；君主專(zhuān)制不能概括題干全部信息，排除A項(xiàng)；德國(guó)宗教改革為近代西方思想解放運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；中世紀(jì)城市自治屬于歐洲封建制度的一方面，排除D項(xiàng)

20、。故選B。5、C【答案解析】根據(jù)材料“主要來(lái)自西方的民主主義、自由主義等思想”“承襲著中華元典精神中的憂患意識(shí)、愛(ài)國(guó)主義等要義”可知，新文化運(yùn)動(dòng)使傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化碰撞融合，故選擇C選項(xiàng)，排除A選項(xiàng)；材料中并沒(méi)有體現(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化中的抉擇，故排除B選項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，借助傳統(tǒng)文化傳播西方民主思想是以康有為為代表的維新派的思想，故排除D選項(xiàng)。6、C【答案解析】“光前裕后”是指為祖先爭(zhēng)光，為后代造福，可知此成語(yǔ)與“宗法血緣制”有關(guān)，C正確；“空前絕后”是指從前沒(méi)有過(guò)，以后也不會(huì)有，A與材料不符；“跋前疐后”意思是進(jìn)退兩難，故B與材料不符；“瞻前顧后”指做事之前考慮周密細(xì)致，D與材料無(wú)關(guān)。7、D

21、【答案解析】根據(jù)材料“蔣經(jīng)國(guó)到上海打虎，采取群眾運(yùn)動(dòng)和鐵腕手段，強(qiáng)行限價(jià)，打擊投機(jī)倒把、囤積居奇的奸商”，這些措施一定程度上觸及到既得利益集團(tuán)的利益，加深了統(tǒng)治階層內(nèi)部的矛盾，故D項(xiàng)正確；根據(jù)材料“1948年8月”，可知，解放戰(zhàn)爭(zhēng)處于戰(zhàn)略反攻階段，國(guó)民黨內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)連連失利，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；強(qiáng)行“限價(jià)”，打擊投機(jī)倒把、囤積居奇的“奸商”，本質(zhì)是鞏固國(guó)民黨的統(tǒng)治，主觀上是維護(hù)官僚資產(chǎn)階級(jí)利益，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)民黨后期濫發(fā)紙幣，出現(xiàn)了嚴(yán)重的通貨膨脹現(xiàn)象，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。8、C【答案解析】從材料反映的不同時(shí)期的史書(shū)中單雄信的形象發(fā)生很大變化來(lái)看，說(shuō)明記敘者不同，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)存在差異，也就是記敘者的立場(chǎng)往往影響

22、歷史評(píng)價(jià)，C選項(xiàng)符合題意。舊唐書(shū)和資治通鑒均為正史，但是對(duì)單雄信的評(píng)價(jià)不同，A選項(xiàng)排除。材料反映的歷史人物評(píng)價(jià)與時(shí)間推移無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)排除。從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，儒學(xué)一直占據(jù)主導(dǎo)地位，D選項(xiàng)排除。9、A【答案解析】從材料中的“企圖使所有的人都用同樣的方式就形而上學(xué)進(jìn)行思考，是絕頂荒唐的想法”等信息可以看出，伏爾泰強(qiáng)調(diào)人的思想自由，故答案為A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及對(duì)宗教的態(tài)度，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有反映對(duì)暴力革命的看法，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及對(duì)君主制的批判，排除D項(xiàng)。10、B【答案解析】由材料“結(jié)婚不是公民的私人事務(wù)，而是公民為城邦生育下一代公民的責(zé)任”可知，城邦對(duì)公民具有絕對(duì)的權(quán)威，故選B；

23、自然法是羅馬法的內(nèi)容，與古希臘城邦無(wú)關(guān)，排除A；材料的主體在于強(qiáng)調(diào)城邦，而非個(gè)人，C項(xiàng)并非最佳答案，排除；對(duì)公民過(guò)于嚴(yán)苛的規(guī)定，有可能會(huì)激發(fā)公民的逆反心理，并不必然會(huì)幫助公民樹(shù)立集體榮譽(yù)觀念，排除D。11、B【答案解析】依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)新聞署大力對(duì)外宣傳它對(duì)世界和平與合作的追求，其目的是塑造自身良好的國(guó)家形象，因此B選項(xiàng)正確；此舉的目的是推銷(xiāo)和宣傳美國(guó)的形象，并非緩和與蘇聯(lián)的關(guān)系，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；該宣傳突出的是美國(guó)，不是聯(lián)合國(guó)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；這是美國(guó)對(duì)自身形象的推銷(xiāo)和宣傳，并非反思其對(duì)外政策，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。12、A【答案解析】材料反映了蘇格拉底主張哲學(xué)研究人、研究人的心靈，使人的

24、精神覺(jué)醒，A項(xiàng)正確；BC項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除。故選A。13、C【答案解析】根據(jù)材料“1776年革命派認(rèn)為自由是保護(hù)個(gè)人權(quán)利”可知革命派主張保護(hù)個(gè)人的權(quán)力；根據(jù)材料“1787年聯(lián)邦派所要保持的自由，按他們的理解，則是反對(duì)群眾暴政的侵犯”可知聯(lián)邦派反對(duì)群眾暴政威脅個(gè)人權(quán)力，但是二者都主張保護(hù)個(gè)人權(quán)利，C選項(xiàng)符合題意；革命派強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)個(gè)人權(quán)利，未體現(xiàn)主張建立邦聯(lián)制，A選項(xiàng)排除；聯(lián)邦派強(qiáng)調(diào)的是反對(duì)民眾的暴政，未涉及主張建立聯(lián)邦制國(guó)家，B選項(xiàng)排除；材料中的聯(lián)邦派和革命派都主張保護(hù)個(gè)人權(quán)利，D選項(xiàng)排除。14、D【答案解析】根據(jù)材料“在佛寺土地上耕種的農(nóng)戶被稱之為佛圖戶”“佛圖戶的生產(chǎn)

25、生活受到佛寺高僧的嚴(yán)格監(jiān)管，喪失了原有受政府監(jiān)管的戶籍”可知，材料反映了魏晉南北朝時(shí)期，佛寺大肆侵地、招攬農(nóng)民為其生產(chǎn)，而佛寺是不必提供賦稅的，長(zhǎng)此以往，影響了國(guó)家的財(cái)政收入。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，“瓦解”的表述夸大了“佛圖戶”對(duì)國(guó)家的影響，也不符合史實(shí)，排除；B項(xiàng)，材料中“佛寺”“廣占田宅”也是一種土地兼并現(xiàn)象，但材料未涉及地主土地兼并情況，排除；C項(xiàng)，材料中“佛寺”“廣占田宅”會(huì)使部分農(nóng)戶少地或無(wú)地，對(duì)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利，排除。15、C【答案解析】公元前1046年武王伐紂，C時(shí)間符合題意，故選C；公元前2070是夏朝建立的時(shí)間，公元前1600年是商湯滅

26、夏建立商的時(shí)間，公元前770年是西周末年，排除ABD?！敬鸢更c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“武王克殷反商”，結(jié)合所學(xué)西周建立的歷史分析解答。16、B【答案解析】試題分析：本題考查學(xué)生的比較分析與材料解讀能力。結(jié)合所學(xué)和材料“若僅執(zhí)其一端，必偏執(zhí)僵硬而喪失生機(jī)活力”說(shuō)明，郡縣制和分封制都有其合理性，故B項(xiàng)正確。ACD三項(xiàng)不符合題意?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度分封制、郡縣制比較【名師點(diǎn)睛】比較分封制與郡縣制：項(xiàng)目分封制郡縣制相同都是古代地方行政制度；都在一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生過(guò)積極作用；基礎(chǔ)以血緣關(guān)系為紐帶以地域?yàn)榛A(chǔ)官吏產(chǎn)生世襲（世卿世祿制度）由皇帝任免與中央關(guān)系諸侯國(guó)相對(duì)獨(dú)立，僅是臣屬關(guān)系，沒(méi)有建立中央集權(quán)

27、郡縣是地方行政機(jī)構(gòu)，地方服從中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)官吏權(quán)力擁有封地、人口、武裝、物資；可以對(duì)下屬進(jìn)行分封；設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的權(quán)力只有管理權(quán)17、B【答案解析】“求同存異”是1955 年在萬(wàn)隆會(huì)議上提出的，故排除A. 結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立后，以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)對(duì)新中國(guó)采取經(jīng)濟(jì)封鎖、外 交孤立的方式;為了改變這種不利狀況，周恩來(lái)在1953 年提出材料中的主張.故B 正確.；與我們相信不同制度的國(guó)家可以和平共處不符，故C排除；中蘇關(guān)系惡化是在20 世紀(jì)50 年代中期，故排除D。18、C【答案解析】有學(xué)者總結(jié)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)存在七誤，總體是清政府戰(zhàn)前判斷失誤、戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮失誤，即清政

28、府腐朽是戰(zhàn)敗主因。故答案為C。該學(xué)者主要是總結(jié)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗的原因，沒(méi)有體現(xiàn)要結(jié)束專(zhuān)制政體的必要性和主張進(jìn)行改革，排除AB項(xiàng)；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)存在失誤并不意味這當(dāng)時(shí)中國(guó)的軍備遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日本，排除D項(xiàng)。故選C。19、C【答案解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我的奮斗是希特勒的作品，代表著法西斯。從圖片來(lái)看，婦女在星條旗下左手拿著面包，右手拿著武器，腳下踩著我的奮斗，表明美國(guó)為了自己的生存利益，準(zhǔn)備參加戰(zhàn)斗，即參加反法西斯斗爭(zhēng)，因此C選項(xiàng)符合題意；材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)、日本等國(guó)的特征，AB選項(xiàng)排除；D選項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，排除。20、C【答案解析】蛇口工業(yè)區(qū)的做法體現(xiàn)了對(duì)市場(chǎng)作用的重視，這種做法有利于增強(qiáng)企業(yè)活力，C正

29、確；八十年代初我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放尚未完成，格局未定型，排除A；十一屆三中全會(huì)拉開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕，排除B；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立是在21世紀(jì)初，排除D。21、B【答案解析】在明代政府發(fā)動(dòng)民間力量賑災(zāi)后，江淮（徐州、鳳陽(yáng)、淮安、廬州）江西、山西等地響應(yīng)程度最高，浙江、廣東、福建等地響應(yīng)程度較低。明代，浙江、廣東、福建恰是商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，而江淮、江西、山西等地商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度相對(duì)較低，農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)中的地位更高，受傳統(tǒng)耕讀思想、功名觀念影響更深,故選B；A選項(xiàng)不符合題意，CD選項(xiàng)題干中未涉及，均排除。故選B。22、A【答案解析】據(jù)材料“各官員之間既有所分工、互相配合又互相牽制”“不可能獨(dú)立行使權(quán)力，而要

30、受到其他同僚的協(xié)助或制約”等信息可知，元代實(shí)行的制衡的運(yùn)行機(jī)制主要為了加強(qiáng)中央集權(quán)，故A選項(xiàng)正確；分化地方權(quán)力是手段不是目的，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有涉及到處理民族關(guān)系，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；提高行政效率不是材料最終目的，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。23、D【答案解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，長(zhǎng)城已經(jīng)成為中華民族的象征；柏林墻是現(xiàn)代德國(guó)分裂標(biāo)志，為阻止西方勢(shì)力的滲透而建，是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物。因此，“長(zhǎng)城已經(jīng)成為中華民族的象征柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物”是長(zhǎng)城和柏林墻比較貼切的說(shuō)法，故選D；A只描述了中國(guó)的長(zhǎng)城，沒(méi)有涉及“柏林墻”問(wèn)題，因此，不是長(zhǎng)城和柏林墻貼切的說(shuō)法，排除；B只描述了“柏林墻”，沒(méi)有涉及“中國(guó)的長(zhǎng)城”

31、問(wèn)題，因此，不是長(zhǎng)城和柏林墻比較貼切的說(shuō)法，排除；長(zhǎng)城已經(jīng)成為中華民族的象征，不是中國(guó)古代國(guó)家分裂的標(biāo)志；柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物，不是德意志民族的象征，C錯(cuò)誤。24、D【答案解析】材料中文字說(shuō)明周公制定禮樂(lè)制度的主要目的是維護(hù)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，這樣更有利于西周政權(quán)的統(tǒng)治，D正確；A B C三項(xiàng)表述不符合題意，排除。25、D【答案解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知中美建交是1979年，故D正確；A是美國(guó)記者受毛澤東接見(jiàn)，不是中美建交，故A錯(cuò)誤；1971年美國(guó)乒乓球代表團(tuán)訪華時(shí)民間交往，故B錯(cuò)誤；C是中美關(guān)系正?；?，不是建交，故C錯(cuò)誤。26、A【答案解析】根據(jù)題干可知材料強(qiáng)調(diào)去除私利，體現(xiàn)了天下為公的觀

32、念，禪讓制正是“公天下”的具體體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確；世卿世祿制即世官制，封邦建國(guó)體制即分封制，中央集權(quán)體制三者均體現(xiàn)了“家天下”特點(diǎn)，排除BCD三項(xiàng)。故選A。27、D【答案解析】據(jù)材料根據(jù)甲骨文中“犁”字的形狀，據(jù)考古“在江西新干大洋洲商代墓中出土了銅犁”信息，推斷商代已出現(xiàn)牛耕；這體現(xiàn)了文獻(xiàn)史料與考古發(fā)現(xiàn)相佐證，D正確；據(jù)材料中不僅有文物史料，而且有文獻(xiàn)史料，A觀點(diǎn)不全面；據(jù)所學(xué)可知商周時(shí)期的青銅器主要為祭祀的禮器，而非農(nóng)具，B錯(cuò)誤；據(jù)材料可知商代已有牛耕和銅犁，但材料沒(méi)有反映鐵犁出現(xiàn)，因此不能說(shuō)明鐵犁牛耕始于商代，C錯(cuò)誤。28、C【答案解析】根據(jù)題干“不可不注意團(tuán)結(jié)我們真正的朋友，以攻擊我們的

33、真正的敵人”結(jié)合所學(xué)可知，國(guó)民革命時(shí)期，毛澤東開(kāi)始重視中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題，認(rèn)為應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民參與革命進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)，故C項(xiàng)正確；1928年工農(nóng)武裝割據(jù)使共產(chǎn)黨人找到中國(guó)革命的勝利道路，排除A項(xiàng)；材料不能說(shuō)明北伐的結(jié)果，排除B項(xiàng)；國(guó)民革命失敗后，共產(chǎn)黨意識(shí)到掌握革命武裝的重要性，排除D項(xiàng)。故選C。29、B【答案解析】同時(shí)強(qiáng)調(diào)“禮（等級(jí)秩序）、義（仁義）、信（誠(chéng)信）”的只能是儒家思想，而儒家思想的核心即是“仁”，ACD三項(xiàng)都不能明確而直接地體現(xiàn)這一核心?！究键c(diǎn)定位】必修三中國(guó)傳統(tǒng)主流思想的演變百家爭(zhēng)鳴。30、C【答案解析】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中央集權(quán)體制逐漸形成，新的政治權(quán)威建立，依靠盟書(shū)維持秩序的時(shí)代結(jié)束，故

34、C項(xiàng)符合題意；西周是宗法分封制的鼎盛時(shí)期，盟書(shū)甚少，春秋時(shí)期天子權(quán)威衰落，盟書(shū)大量出現(xiàn)，說(shuō)明盟書(shū)不是維護(hù)天子權(quán)威的手段，而是天子權(quán)威衰落、諸侯爭(zhēng)霸及宗法分制走向瓦解的產(chǎn)物，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)仍是諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，不是中央與地方之爭(zhēng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及盟約執(zhí)行情況，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）程序更加嚴(yán)密，防止徇私舞弊；錄取人數(shù)增多；更加強(qiáng)調(diào)公平、公正。（2）王安石變法廢除以詩(shī)賦帖經(jīng)取士的舊制，專(zhuān)考經(jīng)義和時(shí)務(wù)策，唯才是舉，選拔人才更注重實(shí)用性；為改革培養(yǎng)了人才，促進(jìn)了官僚階層人員的流動(dòng)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；推動(dòng)了文化的繁榮?！敬鸢附馕觥浚?）根據(jù)“糊名”“謄錄”“鎖院”“殿試”得出程序更加嚴(yán)密，防止徇私舞弊；根據(jù)“每次錄取多達(dá)二三百人，甚至五六百人”得出錄取人數(shù)增多；根據(jù)“一概以科舉為轉(zhuǎn)移，官僚政治內(nèi)部非身份性平等競(jìng)爭(zhēng)增加，血緣貴族特權(quán)淡化”得出更加強(qiáng)調(diào)公平、公正。（2）根據(jù)所學(xué)可知，可從王安石變法選拔人才更注重實(shí)用性，為變法培養(yǎng)了人