2021年宣城市郎溪縣交投集團招聘試題及答案

1、 年宣城市郎溪縣交投集團招聘試題及答案一、選擇題1、人們一直認為，材料的強度和韌性這兩種屬性不可兼得。但某工程團隊利用“電紡”技術(shù)，開發(fā)出細小的聚丙烯腈納米纖維，并通過小噴嘴噴射出去，做成的材料既輕又薄，不僅更堅固，而且更具韌性。該團隊之所以成功，是因為（）。A、深化了理論認識，推動事物質(zhì)變B、發(fā)揮了意識的目的性，突破條件創(chuàng)造聯(lián)系C、立足于實踐探索，改變實踐手段D、發(fā)揮了主觀能動性，消除事物之間的矛盾【答案】C【解析】A這種纖維只是使用方式不同，并沒有發(fā)生質(zhì)變。B聯(lián)系具有客觀性，不能被創(chuàng)造。D矛盾也是客觀存在的，不能被消除。故選C。2、（）具有誘導(dǎo)性、間接性、靈活性和平等性等特點。A、傳播方法

2、B、法律方法C、行政方法D、經(jīng)濟方法【答案】D【解析】經(jīng)濟方法的特點包括：誘導(dǎo)性、間接性、靈活性、平等性。故選D。3、交換價值的內(nèi)容和基礎(chǔ)是（）。A、貨幣價值B、價值C、使用價值D、價格【答案】B【解析】價值是交換價值的內(nèi)容和基礎(chǔ)，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。故選B。4、農(nóng)業(yè)在社會主義國民經(jīng)濟發(fā)展中起（）作用。A、決定B、主導(dǎo)C、穩(wěn)定D、基礎(chǔ)【答案】D【解析】我國是一個農(nóng)業(yè)大國，第一產(chǎn)業(yè)就是農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)在我國經(jīng)濟發(fā)展中起基礎(chǔ)性作用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)如不能得到保障，則會影響整個國民經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展。故選D。5、辯證唯物主義認為，在物質(zhì)和意識的關(guān)系中（）。A、意識是第一性的B、充分發(fā)揮主觀能動性是決定性的C、物

3、質(zhì)是第一性的D、物質(zhì)和意識都是決定性的【答案】C【解析】辯證唯物主義認為世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的。物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影和反映。意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是對物質(zhì)世界的主觀映像。故選C。6、我國南北朝時期的范縝說：形存則神存，形謝則神滅。形者神之質(zhì)，神者形之用。英國哲學(xué)家貝克萊認為：存在即被感知，物是觀念的集合。從哲學(xué)上看，兩種觀點（）。A、都認為思維決定存在B、都認為存在決定思維C、都認為思維和存在有同一性D、前者認為存在決定思維，后者認為思維決定存在【答案】D【解析】

4、范縝認為人的精神依附于身體;貝克萊認為人的精神決定客觀存在的物質(zhì)，前者屬于唯物主義，后者屬于主觀唯心主義。故選D。7、要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法為主要內(nèi)容的（），鼓勵人們在社會上做一個好公民。A、社會公德B、職業(yè)道德C、家庭美德D、公民道德【答案】A【解析】要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法為主要內(nèi)容的社會公德，鼓勵人們在社會上做一個好公民。故選A。8、人生價值之所以是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，是由于人的存在具有兩重性，這兩重性是指（）。A、人既具有自然性又具有社會性B、人既是作為個體而存在又作為社會成員而存在C、人既存在正當(dāng)?shù)膫€人利

5、益又存在自私觀念D、人既有社會性又有階級性【答案】B【解析】人生價值之所以是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，就是由于“人既是作為個體而存在又作為社會成員而存在”，即B項正確。人作為個體存在，他具有自我價值；人作為社會成員而存在，他必須具有社會價值。9、當(dāng)作者與主要受文者存在不相隸屬關(guān)系時，只能選?。ǎ?。A、上行文B、平行文C、下行文D、公布性文件【答案】B【解析】上行文指下級機關(guān)向所屬上級機關(guān)的發(fā)文，如請示、報告。平行文指平行機關(guān)或不相隸屬的機關(guān)之間的發(fā)文，主要是函。下行文就是指上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)對所屬的下級機關(guān)的一種行文，下行文一般常用指示、決定、通知、批復(fù)等。公布性文件是指直接向國內(nèi)外公開發(fā)布的文件。

6、故選B。10、自我修養(yǎng)必須落實到行動上，只有身體力行，對自己嚴格要求，把正確的認識化為現(xiàn)實的行為，變成習(xí)慣，才能真正達到人生修養(yǎng)的高境界。這說明，自我修養(yǎng)中最重要的環(huán)節(jié)是（）。A、認真讀書B、躬行實踐C、常思己過D、虛心求教【答案】B【解析】自我修養(yǎng)必須落實到行動上，只有身體力行，對自己嚴格要求，把正確的認識化為現(xiàn)實的行為，變成習(xí)慣，才能真正達到人生修養(yǎng)的高境界。這說明，自我修養(yǎng)中最重要的環(huán)節(jié)是躬行實踐。故選B。11、下列關(guān)于唾液的說法，不正確的是（）。A、人的唾液中含有許多有益于人體健康的物質(zhì)，每天吞咽自己的唾液可以祛病延壽B、帶有病菌的人體，通過唾液可傳播疾病C、唾液具有很強的消毒殺菌能力

7、，能有效地殺死食物中的致癌物質(zhì)D、唾液中的淀粉酶增多，易導(dǎo)致胃腸炎癥或潰瘍【答案】D【解析】如果唾液中的淀粉酶減少，就會影響食物的消化，并無法保護胃黏膜免受胃酸損害，易導(dǎo)致胃腸炎癥或潰瘍。故選D。12、有關(guān)我國地形、地勢的說法，正確的是（）。A、第二級階梯地形以盆地和平原為主B、四川盆地位于第一級階梯C、地勢東高西低呈階梯狀分布D、我國地形復(fù)雜多樣，山區(qū)面積廣大【答案】D【解析】我國地勢第二級階梯的地形以高原和盆地為主；四川盆地位于我國第一級階梯；地勢西高東低；地形復(fù)雜多樣，山區(qū)面積廣大。故選D。13、人們?nèi)粘Ｕ務(wù)摴善笔袌鲂星闀r常提及“牛市”、“熊市”等字眼，其中“牛市”指的是（）。A、行情普

8、遍看漲，延續(xù)時間較短B、行情普遍看漲，延續(xù)時間較長C、行情普遍看淡，延續(xù)時間較短D、行情普遍看淡，延續(xù)時間較長【答案】B【解析】牛市也稱多頭市場，指股票市場上買入者多于賣出者，股市行情看漲，延續(xù)時間較長的大升市。熊市則相反，也稱空頭市場，指行情普遍看淡，延續(xù)時間相對較長的大跌市。故選B。14、社會意識落后、先進的區(qū)分標志是（）。A、它們是否表現(xiàn)為理論體系B、它們是否反映統(tǒng)治階級的利益C、它們是否為廣大社會成員所接受D、它們是否代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求【答案】D【解析】社會生產(chǎn)決定社會意識，是否與社會發(fā)展方向一致、是否反映并服務(wù)于新的生產(chǎn)方式是區(qū)分社會意識是先進還是落后的根本標志。故選D。15、

9、請示具有要求上級機關(guān)答復(fù)批準工作，要得到上級機關(guān)給予理想批復(fù)，寫好（）是關(guān)鍵。A、請示標題B、請示緣由C、請示事項D、結(jié)束語【答案】B【解析】本題考查的是15種公文格式。在實踐中，寫好請示的緣由部分，往往是求得上級機關(guān)給予理想批復(fù)的關(guān)鍵，所以請示緣由部分往往比其他公文的緣由部分更為詳細。故本題選B。16、公文的發(fā)文字號應(yīng)為（）。A、青政辦2004190B、青政辦2004190號C、青政辦2004第190號D、青政辦2004190號【答案】B【解析】本題考查公文的基本格式。發(fā)文字號由發(fā)文機關(guān)代字、年份、序號三部分組成。其中，年份表達需要用六角括號，并且不需要將“年”字帶上，序號應(yīng)用阿拉伯?dāng)?shù)字，且

10、不添加虛位，不加“第”字，但要添加“號”，故本題正確答案為B。17、我們各方面工作都取得新的重大成就，同時，必須清醒看到，我們工作中還存在許多不足，前進道路上還有不少困難和問題。這段話所蘊含的哲學(xué)道理是（）。A、矛盾是事物發(fā)展的動力B、矛盾具有普遍性C、主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用D、事物的發(fā)展規(guī)律是循環(huán)的【答案】B【解析】從題干可知，雖然我們?nèi)〉昧艘幌盗兄卮蟪删?，但仍然存在不少問題，這體現(xiàn)了時時有矛盾，事事有矛盾，即矛盾的普遍性。故選B。18、馬克思主義哲學(xué)認為，矛盾分析法是人們最根本的（）。A、認識方法B、工作方法C、思維方法D、實踐手段【答案】A【解析】依據(jù)對立統(tǒng)一規(guī)律，我們在方法論上

11、必須堅持矛盾分析法。矛盾分析法包括一分為二看問題、普遍性與特殊性相結(jié)合、具體問題具體分析、堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。矛盾分析法是我們認識事物、解決矛盾的根本方法。故選A。19、法的規(guī)范作用可以分為多個方面，其中教育作用是指（）。A、法為人們的行為提供模式和方向B、法是一種評判、衡量他人行為合法性的標準C、法通過實施對準備采取同類行為的人發(fā)生積極影響D、法可以使人們對外部主體的某種行為進行預(yù)先分析和預(yù)測【答案】C【解析】法的作用可以分為社會作用和規(guī)范作用。而規(guī)范作用叉包括指引作用、評價作用、預(yù)測作用、教育作用和強制作用。教育作用是指通過法的實施對一般人或準備采取同類行為的人所發(fā)生的積極影響。故選

12、C。20、要制定多重化的政策制度，使政策方案的設(shè)計合理科學(xué)，就要求所設(shè)計的多重方案（）。A、互相因果B、彼此排斥C、互相補充D、互相影響【答案】D【解析】要達到真正的政策方案多重化的要求，應(yīng)使政策多重方案互相影響。故選D。21、下列可稱之為低碳經(jīng)濟的做法是（）。A、秸稈粉碎漚沼沼渣肥田反哺農(nóng)田作物B、發(fā)電廠對煤炭燃燒后產(chǎn)生的氣體進行脫硫C、許多廢棄物不填埋或焚燒，而是回收利用D、采用空氣源熱能或者地下水循環(huán)調(diào)節(jié)室溫【答案】D【解析】所謂低碳經(jīng)濟，是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗減少溫室氣體排放，達到經(jīng)濟社會發(fā)

13、展與生態(tài)環(huán)境保護雙贏的一種經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)。A屬于循環(huán)經(jīng)濟，B項于減少環(huán)境污染，并沒有減少煤炭的能源消耗，C屬于廢棄物22、計算機存儲信息的文件格式有多種，jPg格式的文件是用于存儲（）信息的。A、文本B、圖像C、聲音D、視頻【答案】B【解析】jpg格式是一種圖片格式，用于儲存圖片信息。文本格式如.doc，聲音格式如mp3，視頻格式如avi。故選B。23、下列現(xiàn)象屬于逆向選擇的是（）。A、購買了健康保險之后，就不注意維護身體健康B、劣幣驅(qū)逐良幣C、購買財產(chǎn)保險后不注意防盜D、購買汽車保險后不認真駕駛汽車【答案】B【解析】本題考查對逆向選擇的理解。逆向選擇是指交易雙方在信息不對稱的情況下會導(dǎo)致高質(zhì)量

14、產(chǎn)品在市場上被低質(zhì)量產(chǎn)品驅(qū)逐出去。A、C、D項屬于道德風(fēng)險。故選B。24、下列屬于否定之否定規(guī)律的說法，錯誤的是（）。A、它是唯物辯證法的根本規(guī)律B、它的表現(xiàn)形態(tài)是各種各樣的C、它揭示了事物發(fā)展的全過程和總趨勢D、體現(xiàn)事物發(fā)展曲折性與前進性的統(tǒng)一【答案】A【解析】在唯物辯證法包括三大規(guī)律，即對立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。其中，對立統(tǒng)規(guī)律處于核心地位，是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，它揭示了事物內(nèi)部對立雙方的統(tǒng)一與斗爭，是事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，是事物發(fā)展的根本規(guī)律。故否定之否定規(guī)律不是唯物辯證法的根本規(guī)律。故選A。25、一只小豬、一只綿羊和一頭奶牛，被關(guān)在同一個畜欄里。有一次，牧人捉住

15、小豬，小豬大聲嚎叫，并且猛烈地反抗起來。綿羊和奶牛非常討厭小豬的慘叫，說：“他常常捉我們，我們也沒有大呼小叫?！毙∝i聽了回答說：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命呢！”這個故事說明（）。A、矛盾的特殊性通過普遍性表現(xiàn)出來B、立場不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對方的感受C、獲得正確的認識意味著認識過程的結(jié)束D、真理就是在不斷的斗爭中實現(xiàn)的【答案】B【解析】牧人捉綿羊是剪毛，捉乳牛26、下列措施中，屬于運用貨幣政策調(diào)控經(jīng)濟運行的是（）。A、控制和調(diào)節(jié)對政府的貸款B、提高農(nóng)村低收入人口的扶貧標準C、提高小麥和稻谷的最低收購價D、實行結(jié)構(gòu)性減稅和推進

16、稅費改革【答案】A【解析】運用貨幣政策所采取的主要措施包括七個方面：第一，控制貨幣發(fā)行；第二，控制和調(diào)節(jié)對政府的貸款；第三，推行公開市場業(yè)務(wù)；第四，改變存款準備金率；第五，調(diào)整再貼現(xiàn)率；第六，選擇性信用管制；第七，直接信用管制。故選A。27、生產(chǎn)同樣的茶杯，甲要3小時，乙要6小時，丙要8小時。三人生產(chǎn)茶杯的價值量（）。A、甲最大B、乙最大C、丙最大D、一樣大【答案】D【解析】商品的價值量不能由個別勞動時間決定，而是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定。所以甲、乙、丙三人雖然個別勞動時間不同，但甲、乙、丙生產(chǎn)的商品價值量一樣大，因為它們都是由社會必要勞動時間決定的。故選D。28、如果偶然性不起任何作

17、用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)。這一結(jié)論是（）。A、唯心主義觀點B、辯證法觀點C、相對主義觀點D、機械論觀點【答案】B【解析】題干中的話是馬克思主義對于歷史必然性與偶然性的有機統(tǒng)一的回答。馬克思主義歷史決定論在論證社會歷史的發(fā)展有確定不移的規(guī)律和趨勢的同時，并沒有否認偶然性的作用。相反，它對偶然性的歷史作用高度重視并進行了深入研究。馬克思指出，如果偶然性不起作用的話，世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)。社會歷史“發(fā)展的加速或延緩在很大程度上是取決于這些偶然性的”。這一觀點表明偶然性是客觀存在的，必然性存在于偶然性之中并通過偶然性表現(xiàn)出來；世界歷史是必然性和偶然性的統(tǒng)一，否認偶然性的存在

18、，將會導(dǎo)致神秘主義的宿命論。而ACD都為迷惑項，應(yīng)予排除。故選B。29、商品的價值量是由（）決定的。A、具體勞動時間B、交換價值C、個別生產(chǎn)者生產(chǎn)某種商品耗費的個別勞動時間D、生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間【答案】D【解析】商品的價值量是由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定的。故選D。30、個體的人生活動不僅具有滿足自我需要的價值屬性，還必然包含著滿足社會需要的價值屬性。個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的（）。A、社會影響B(tài)、社會價值C、社會地位D、社會理想【答案】B【解析】人是社會的人，這不僅意味著個體物質(zhì)和精神的需要必須在社會中才能得到滿足，還意味著以怎樣的方式和

19、在多大程度上得到滿足也是由社會決定的。一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻，即他的社會價值。故選B。31、我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的中心是（）。A、計劃生育B、環(huán)境建設(shè)C、經(jīng)濟建設(shè)D、可持續(xù)發(fā)展【答案】C【解析】可持續(xù)發(fā)展一方面強調(diào)把發(fā)展放在優(yōu)先地位，要實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展，要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，以經(jīng)濟發(fā)展推動社會發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展另一方面又強調(diào)了環(huán)境保護，實現(xiàn)人口、資源、經(jīng)濟社會發(fā)展的相互協(xié)調(diào)。ABD項包含的內(nèi)容都是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求，但不是中心。故選C。32、下列有關(guān)RAM和ROM的敘述中，正確的是（）。、RAM是易失性存儲器，ROM

20、是非易失性存儲器、RAM和ROM都采用隨機存取方式進行信息訪問、RAM和ROM都可用作Cache、RAM和ROM都需要進行刷新A、B、C、D、【答案】A【解析】RAM中的內(nèi)容斷電后丟失（易失性），ROM中的內(nèi)容斷電后不會丟失（非易失性），同時RAM和ROM都采用隨機存取方式（即CPU對任何一個存儲單元的存取時間相同），區(qū)別在于RAM可讀可寫，ROM只讀不寫。因此ROM顯然不可用作Cache，也不需要刷新，所以和的敘述都是錯誤的。故選A。33、在長期的生產(chǎn)過程中，我國農(nóng)民總結(jié)出“清明早，立夏遲，谷雨種棉正當(dāng)時”的農(nóng)諺，這表明（）。A、規(guī)律具有時效性B、人們可以創(chuàng)造規(guī)律C、規(guī)律具有偶然性D、人們可

21、以認識和利用規(guī)律【答案】D【解析】人們認識規(guī)律指認識到谷雨是種棉的時節(jié)，而清明早、立夏遲則體現(xiàn)了人們會利用規(guī)律在合適的時節(jié)種合適的作物，獲得好的收成。規(guī)律具有普遍性、客觀性，人不可以創(chuàng)造規(guī)律。故選D。34、問題比較重大，需要同時上報上級和更高級別的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)可采用（）。A、逐級行文B、多級行文C、越級行文D、直達行文【答案】B【解析】上行文中的多級行文方式只有在少數(shù)有特殊需要的情況下采用，一般是問題比較重大，需要同時上報上級和更高級別的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)。故選B。35、在管理活動中“堅持一切以人為核心，以人的權(quán)利為根本，強調(diào)人的主觀能動性，力求實現(xiàn)人的全面、自由發(fā)展”。這實際上體現(xiàn)了管理學(xué)中的（）。A、效

22、益原理B、能級原理C、系統(tǒng)原理D、人本原理【答案】D【解析】人本原理，是管理學(xué)四大原理之一，顧名思義就是以人為本的原理。它要求人們在管理活動中堅持一切以人為核心，以人的權(quán)利為根本，強調(diào)人的主觀能動性，力求實現(xiàn)人的全面、自由發(fā)展。其實質(zhì)就是充分肯定人在管理活動中的主體地位和作用。故選D。36、我國反不正當(dāng)競爭法規(guī)定，抽獎式的有獎銷售最高的金額禁止超過元。A、2000B、50000C、10000D、20000【答案】B【解析】根據(jù)反不正當(dāng)競爭法規(guī)定：“經(jīng)營者進行有獎銷售不得存在下列情形：（三）抽獎式的有獎銷售，最高獎的金額超過五萬元。”故選B。37、折柳送別，借柳寄情，古人常以“柳”指代“留”，來

23、表達惜別之情。下列選項中的“柳”沒有表達此種情感的是（）。A、渭城朝雨浥輕塵，客舍輕輕柳色新B、傷見路旁楊柳春，一重折盡一重新C、柳汀斜對野人窗，零落衰條傍曉江D、曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春【答案】C【解析】C項唐代詩人陸龜蒙的冬柳中寫道：“柳汀斜對野人窗，零落衰條傍曉江。正是霜風(fēng)飄斷處，寒鷗驚起一雙雙。”這首詩寫的是在寒風(fēng)中零落枯槁的冬柳，寄寓了詩人自傷的情懷，并無惜別之情。其他三項均寄情于柳，表達惜別之情。其中A項詩句出自唐代詩人王維的送元二使安西，B項詩句出自唐代詩人施肩吾的折楊柳，D項詩句出自唐代詩人白居易的憶楊柳。故選C。38、互補品戰(zhàn)略是企業(yè)利用兩種商品之間的互補關(guān)系，優(yōu)化產(chǎn)品

24、組合，達到一定目標的經(jīng)營戰(zhàn)略。下列做法屬于該戰(zhàn)略的是（）。某快餐店與飲料商合作，提供漢堡包與飲料搭配的套餐為降低碳排放，某運輸公司將動力燃料由汽油改為天然氣為促銷增利，某企業(yè)降低其噴墨打印機價格，提高墨盒價格玉米價格上漲，某飼料廠在生產(chǎn)中減少玉米用量，增加小麥用量A、B、C、D、【答案】B【解析】依據(jù)材料“互補品戰(zhàn)略是企業(yè)利用兩種商品之間的互補關(guān)系，優(yōu)化產(chǎn)品組合，達到一定目標的經(jīng)營戰(zhàn)略”，可以推斷本題涉及互補商品。39、關(guān)于法學(xué)的研究對象，正確的說法有（）。A、只研究法的應(yīng)然狀態(tài)B、只研究法的實然狀態(tài)C、只研究法的必然性D、研究一切法律現(xiàn)象及其規(guī)律【答案】D【解析】法學(xué)的研究對象是一切法律現(xiàn)象

25、及其規(guī)律，并不限于應(yīng)然、實然狀態(tài)。故選D。40、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達數(shù)百萬種。這一情況說明（）。A、物質(zhì)世界是人類所創(chuàng)造的B、人類通過實踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”C、物質(zhì)世界依賴于人的意識而存在D、人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在【答案】B【解析】人類創(chuàng)造出自然界本來不存在的東西，說明人類可以改造物質(zhì)世界，但是這并不意味著物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的，人類是在自然界已有物質(zhì)基礎(chǔ)上對自然界進行的改造，人造物質(zhì)不能脫離天然物質(zhì)而存在，故A、D選項錯誤，另外，物質(zhì)決定意識，意識具有能動的反作用，故C選項錯誤。故選B。4

26、1、下列關(guān)于“函”的表述錯誤的是（）。A、函是一種正式文種，行文時要采用正式文件的標印格式B、向有關(guān)主管部門請求批準，既可以用函也可以用請示C、函是平行公文，用于不相隸屬或平行機關(guān)之間的行文D、一份函只宜寫一件事情【答案】B【解析】向有關(guān)主管部門請求批準，只能用請示。故選B。42、生產(chǎn)力諸要素中最活躍的因素是（）。A、人B、工具C、市場D、生產(chǎn)資料【答案】A【解析】人是生產(chǎn)力諸要素中最活躍的因素，居于主導(dǎo)地位，起主導(dǎo)作用。故選A。43、下列說法中，表述正確的是（）。A、服藥時最好使用溫?zé)岬呐Ｄ?，以避免刺激胃黏膜B、驅(qū)蟲藥最好飯后服用，這樣可以緩解藥性對胃的刺激C、用燃燒著的艾絨，溫灼穴位的皮膚

27、表面，這種利用熱刺激來治病的方法就是針灸D、中醫(yī)針灸已經(jīng)被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”【答案】D【解析】A項中，服藥最好使用溫水，以免刺激胃黏膜，不能用牛奶、果汁等服藥，因為許多藥物會與其發(fā)生反應(yīng)，影響藥效，甚至導(dǎo)致中毒。A項表述錯誤。B項中，驅(qū)蟲藥最好空腹服用，因為空腹時服用，藥物在腸道內(nèi)的濃度高，可以提高殺蟲效果。B項表述錯誤。C項中，針灸分為針法與灸法，針法是用特制的金屬針，按一定穴位，刺入人體，運用操作手法以達到治病目的，而灸法是用燃燒著的艾絨，溫灼穴位的皮膚表面，利用熱刺激來治病。C項表述錯誤。D項中，中醫(yī)針灸于2010年被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，正確，D項當(dāng)選

28、。44、“塞翁失馬，焉知非福”的典故出自（）。A、左傳B、淮南子人間訓(xùn)C、史記D、論語【答案】B【解析】“塞翁失馬，焉知非福”是一則寓言故事，出自淮南子人間訓(xùn)，它是為闡述老子“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的觀點服務(wù)的。故選B。45、下列幾類公文中，一般不帶附件的是（）。A、印發(fā)類公文B、轉(zhuǎn)發(fā)公文C、普發(fā)公文D、呈報公文【答案】C【解析】公文附件是隨同主要文件一同制定并發(fā)送的相關(guān)文件。普發(fā)性公文的對象不是特定的主送機關(guān)，可以直接公開發(fā)表，此類公文一般沒有附件。故選C。46、以下關(guān)于我國基本國情的描述，不正確的一項是（）。A、人口多，底子薄B、耕地少，人均資源相對不足C、經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡D、西部

29、地區(qū)以丘陵、平原為主，東部以高山、高原為主，地勢東高西低【答案】D【解析】我國西部地區(qū)地勢以高山、高原為主，東部地區(qū)地勢以平原、丘陵為主，地勢西高東低。故選D。47、從調(diào)整對象的角度，法的指引作用可以分為個別指引和（）。A、特殊指引B、一般指引C、主要指引D、具體指引【答案】B【解析】從調(diào)整對象的角度，法的指引作用可以分為個別指引和一般指引。個剮指引是指針對個別具體的情況所進行的指引，一般指引是指針對同類情況所進行的指引。故選B。48、企業(yè)制度主要是指以（）為基礎(chǔ)和核心的企業(yè)組織制度與管理制度。A、產(chǎn)權(quán)制度B、決策制度C、生產(chǎn)銷售制度D、經(jīng)營管理制度【答案】A【解析】企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度是企業(yè)制度的核

30、心，它決定了企業(yè)財產(chǎn)的組織形式和經(jīng)營機制。故選A。49、在行政公文中，不可用于上行文的公文種類有（）。A、報告B、請示C、批復(fù)D、意見【答案】C【解析】報告和請示只能用于上行文。意見既可做下行文，也可作上行文和平行文使用。而批復(fù)只能用于下行文。故選C。50、“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”這表明（）。A、意識是物質(zhì)世界的主觀映像B、意識是人腦中特有的物質(zhì)C、觀念和物質(zhì)沒有本質(zhì)區(qū)別D、意識在內(nèi)容上和形式上都是客觀的【答案】A【解析】A項，“觀念的東西”即意識，意識“不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西”，表明意識是客觀存在在人腦中的反映，選項表

31、述正確，當(dāng)選。B項，意識不是物質(zhì)，意識是客觀存在的主觀映象，是人腦特有的機能，選項表述錯誤，排除。C項，觀念和物質(zhì)有本質(zhì)的區(qū)別，觀念是主觀的，物質(zhì)是客觀的，選項表述錯誤，排除。D項，意識在形式上是主觀的，在內(nèi)容上是客觀的，選項表述錯誤，排除。故選A。51、我國富有太陽能、地?zé)崮艿牡貐^(qū)是（）。A、南方地區(qū)B、北方地區(qū)C、西北地區(qū)D、青藏地區(qū)【答案】D【解析】D項，青藏地區(qū)海拔高、空氣稀薄、塵埃和水汽含量少、透明度高，故陽光透過大氣層時能量損失少，輻射較強，太陽能儲量十分豐富；地?zé)崮苤饕蟹植荚跇?gòu)造板塊邊緣一帶，而青藏地區(qū)位于歐亞板塊與非洲、印度板塊的碰撞邊界，因此地?zé)崮芤脖容^豐富。故選D。52

32、、下列選項中，屬于保護易感人群的措施是（）。A、給醫(yī)療器械消毒B、給兒童口服糖丸C、給病人注射青霉素D、清掃環(huán)境中的垃圾【答案】B【解析】傳染病流行的時候，只要切斷傳染病流行的三個環(huán)節(jié)中的任何一個環(huán)節(jié)，傳染病就流行不起來；因此預(yù)防傳染病的一般措施有控制傳染源、切斷傳播途徑、保護易感人群。傳染病人能夠散播病原體，屬于傳染源，對其進行注射青霉素治療這是控制傳染源；打掃衛(wèi)生、給醫(yī)療儀器消毒屬于切斷傳播途徑；健康人經(jīng)常參加體育鍛煉、提高自身免疫力、對健康人進行預(yù)防接種等措施就屬于保護易感人群。故選B。53、在我國古代，一直存在著“社稷祭祀”的制度。北京中山公園內(nèi)保留著明代所建的社稷壇，以五色土建成的社

33、稷壇包含著古人對土地的崇拜。所謂的五色土是指青、紅、白、黑、黃五種顏色的土，象征著我們廣博的大中華。其中“青土”對應(yīng)的是我國（）。A、西部地區(qū)B、東部地區(qū)C、南部地區(qū)D、中部地區(qū)【答案】B【解析】社稷壇上鋪墊著五色土，以五行學(xué)說中的五色對應(yīng)五方，寓含了全中國的疆土。黑土代表著北部（東北平原濕潤寒冷，微生物活動較弱，土壤中有機物分解慢，積累較多，所以土色較黑），青土代表著東部（在排水不良或長期被淹的情況下，紅土壤中的氧化鐵常被還原成淺藍色的氧化亞鐵，土壤便成了灰藍色，所以東部沿海多是青土），紅土代表著南部（由于高溫多雨，南方的土壤中礦物質(zhì)的風(fēng)化作用強烈，易溶于水的礦物質(zhì)幾乎全部流失，只剩氧化鐵、

34、鋁等殘留在土壤上層，形成紅土壤），白土代表著西部（因含有較高的鎂、鈉等鹽類的鹽土和堿土，西部的沙漠和土壤常為白色），黃土代表著中部（我國黃土高原的土壤呈黃色，這是由于土壤中有機物含量較少的緣故）。B項當(dāng)選。54、“我想買塊地，自己種菜種糧食”。在食品安全事件頻發(fā)的當(dāng)下，一些網(wǎng)友發(fā)出這樣的呼聲。人們自種自食的農(nóng)產(chǎn)品（）。A、不是商品，因為它沒有用于交換B、是商品，因為它耗費了人類的勞動C、不是商品，因為它只有價值D、是商品，因為它能滿足人們的需要【答案】A【解析】人們自種自食的農(nóng)產(chǎn)品是勞動產(chǎn)品，可是沒有用于交換，所以不是商品。故選A。55、人們所謂的開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)力或開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)潛能，主要指的是（）。A、

35、個人權(quán)力B、職務(wù)權(quán)力C、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威D、個人權(quán)力和職務(wù)權(quán)力【答案】A【解析】當(dāng)知識經(jīng)濟時代到來的時候，誰擁有知識、能力，誰就容易擁有權(quán)力。更全面地說，知識經(jīng)濟時代人們最崇敬的是個人的品德魅力、知識能力和成功經(jīng)歷。誰擁有這三方面的優(yōu)勢，誰就擁有較大的影響力，也就容易獲得正式的職務(wù)權(quán)力，或強化職務(wù)權(quán)力。56、植物進過光合作用釋放氧氣，吸收二氧化碳，并把（）在植物體內(nèi)貯存下來。A、熱能變成生物質(zhì)能B、風(fēng)能轉(zhuǎn)變成化學(xué)能C、光能轉(zhuǎn)變成生物質(zhì)能D、太陽能轉(zhuǎn)變成化學(xué)能【答案】C【解析】本題考察光合作用，植物經(jīng)過光合作用那個釋放氧氣，是將光能轉(zhuǎn)化為生物質(zhì)能，其他選項都不是光能轉(zhuǎn)化，所以正確答案是C選項。57、辦公

36、部門或業(yè)務(wù)部門負責(zé)人根據(jù)來文情況提出初步處理意見，叫作公文的（）。A、擬辦B、批辦C、催辦D、承辦【答案】A【解析】擬辦，是指由部門負責(zé)人或有關(guān)具體工作人員經(jīng)過對公文進行認真的閱讀分析，提出初步的建議性的處置意見，供有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)審核定奪。故選A。58、制約人民群眾創(chuàng)造活動的首要因素是（）。A、社會政治B、社會經(jīng)濟C、精神文化D、意識形態(tài)【答案】B【解析】題干中設(shè)問為首要因素，意味著在四個選項中要選擇最基本、最直接、影響最大最深遠的。根據(jù)馬克思歷史唯物主義的觀點，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是歷史變更的決定性力量，人民群眾在創(chuàng)造歷史的過程中會受到諸多因素的影響，其中最根本的還是生產(chǎn)力和生產(chǎn)

37、關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系。比較ABCD四個選項，最符合上述表述的是B項，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，比如社會經(jīng)濟的發(fā)展到了資本主義雇傭的時期，59、公文是一種特殊的文體，其特殊性表現(xiàn)在以下哪幾個方面？（）A、采用白話文形式B、具有規(guī)范性、相對確定性C、具有真實性、合法性D、用議論、說明、敘述多種方式表達【答案】ABCD【解析】本題考查的是公文的特殊性。公文的使用目的決定了其文體特點。公文是一種以白話文為原則的，兼用敘述、說明、議論三種基本表達方式的特殊應(yīng)用文體。首先，公文是應(yīng)用文的一種。應(yīng)用文區(qū)別于其他文體的特殊屬性主要有：直接性、全面真實性、結(jié)構(gòu)格式的規(guī)范性。應(yīng)用文三方面的基本屬性均為公

38、文所有，因此，公文是應(yīng)用文的一種。其次，公文又是一種獨具一定特色的特殊應(yīng)用文。這種特殊性主要表現(xiàn)為：被強制性規(guī)定采用白話文形式；兼用議論、說明、敘述三種表達方式。故本題應(yīng)選擇ABCD選項。60、唯物辯證法和形而上學(xué)的焦點集中在于是否承認（）。A、事物是普遍聯(lián)系的B、事物是永恒發(fā)展的C、事物的內(nèi)部矛盾D、事物的外部矛盾【答案】C【解析】哲學(xué)中講的形而上學(xué)就是指孤立的、靜止的、片面的看問題，不承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。與形而上學(xué)相對的是辯證法，唯物主義辯證法堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題，認為事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，這是唯物辨證法和形而上學(xué)的根本分歧和斗爭焦點

39、。故選C。61、下列表述，正確的一句是（）。A、問答函主要用于上級與下級機關(guān)之間B、問答函主要用于上級與平級機關(guān)之間C、問答函主要用于平級與下級機關(guān)之間D、問答函包括問函與答函兩種【答案】D【解析】問答函具體分為問函和答函兩種。問函所提出的問題主要是本機關(guān)在職責(zé)范圍內(nèi)應(yīng)當(dāng)予以解決但又無據(jù)可查或難以解決的問題，因此需要發(fā)函請有關(guān)單位予以解答。答函回答的問題也是屬于本機關(guān)職權(quán)范圍內(nèi)的問題。使用該種函的單位可以通過答函的方式回答問函單位所提出的問題。故選D。62、下列公文中屬于指揮性公文的是（）。A、公告B、決定C、函D、報告【答案】B【解析】公告屬于公布性公文，決定屬于指揮性公文，函屬于通聯(lián)性公文

40、，報告屬于報請性公文。故選B。63、“胡蘿卜加大棒”的管理方法依據(jù)的前提假設(shè)是（）。A、人是很復(fù)雜的，每個人的需要及需要的層次都不盡相同B、人都希望以盡可能少的付出，獲得最大幅度的收獲，并為此可不擇手段C、人都有發(fā)揮潛力、表現(xiàn)自己才能的欲望，滿足該欲望人才會感到最大的滿足D、人具有社會性，人與人之間的關(guān)系和組織的歸屬感比經(jīng)濟報酬更能激勵人的行為【答案】A【解析】由“復(fù)雜人”假設(shè)出發(fā)產(chǎn)生的應(yīng)變理論認為：人在同一時間內(nèi)有各種需要和動機，它們會相互作用并構(gòu)成一個錯綜復(fù)雜的動機模式。因此，不可能存在一種適合于任何時代、任何組織和任何個人64、市水利局向市財政局請求增撥水利建設(shè)經(jīng)費應(yīng)用的文種是（）。A、

41、請示B、函C、報告D、申請書【答案】B【解析】函適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作，詢問和答復(fù)問題，請求批準和答復(fù)審批事項。市水利局和財政局是不相隸屬關(guān)系，應(yīng)該用函。65、社會主義法制建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是（）。A、有法可依B、有法必依C、執(zhí)法必嚴D、違法必究【答案】B【解析】社會主義法制建設(shè)的基本要求是“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究”，四方面是相互聯(lián)系、相互制約的有機整體。其中有法可依是前提，有法必依是核心，執(zhí)法必嚴是關(guān)鍵，違法必究是保障。故選B。66、“胡蘿卜加大棒”的管理方法依據(jù)的前提假設(shè)是（）。A、人是很復(fù)雜的，每個人的需要及需要的層次都不盡相同B、人都希望以盡可能少的付出，獲得最大幅

42、度的收獲，并為此可不擇手段C、人都有發(fā)揮潛力、表現(xiàn)自己才能的欲望，滿足該欲望人才會感到最大的滿足D、人具有社會性，人與人之間的關(guān)系和組織的歸屬感比經(jīng)濟報酬更能激勵人的行為【答案】A【解析】由“復(fù)雜人”假設(shè)出發(fā)產(chǎn)生的應(yīng)變理論認為：人在同一時間內(nèi)有各種需要和動機，它們會相互作用并構(gòu)成一個錯綜復(fù)雜的動機模式。因此，不可能存在一種適合于任何時代、任何組織和任何個人67、“要”字句是公文常用的一種特定格式，用以表示“應(yīng)該”“必須”之意。下列對“要”字句理解正確的是（）。A、表示商量B、語氣委婉C、常用于上行文中D、使行文具有堅定性、原則性【答案】D【解析】本題考查公文知識?！耙弊志?，可以表達項受文者提

43、出要求，表示應(yīng)當(dāng)怎樣去做，語勢堅定有力，論斷性強，令人不容置疑，故本題選擇D。68、單位商品的價值量與生產(chǎn)該商品的社會勞動生產(chǎn)率（）。A、成反比B、成正比C、無關(guān)D、有時成正比，有時成反比【答案】A【解析】單位商品的價值量一般與社會必要勞動時間成正比，與社會勞動生產(chǎn)率成反比。生產(chǎn)某種商品所耗費的社會必要勞動時間越多，則這種商品的價值量就越大；反之就越小。所以單位商品價值量與社會必要勞動時間成正比例關(guān)系。生產(chǎn)某種商品的社會必要勞動時間會隨著社會勞動生產(chǎn)率的變化而變化。社會勞動生產(chǎn)率越高，生產(chǎn)某種商品所耗費的社會必要勞動時間就越短，該商品的價值量就越小。反之，社會勞動生產(chǎn)率越低，該商品的價值量就越

44、大。所以，單位商品的價值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比。故選A。69、社區(qū)工作者常常帶康復(fù)之家中的服務(wù)對象外出實踐，教他們?nèi)绾纬俗罔F，在咖啡廳如何消費，并帶領(lǐng)他們積極參與社區(qū)活動，創(chuàng)造條件與人多溝通。這屬于社區(qū)工作者的（）。A、外展服務(wù)B、康復(fù)服務(wù)C、矯正服務(wù)D、援助服務(wù)【答案】B【解析】A項錯誤，外展服務(wù)是指由專業(yè)的社會工作者深入社區(qū)，幫助社區(qū)服務(wù)對象的工作方式。B項正確，康復(fù)服務(wù)是指社會力量廣泛支持，采取社會化方式，以實現(xiàn)充分參與社會生活的目標。題干中的實踐活動屬于康復(fù)服務(wù)。C項錯誤，社區(qū)矯正工作主要適用于被判處管制、被宣告緩刑、被裁定假釋，并在社會上服刑、被暫予監(jiān)外執(zhí)行的5種罪犯。與題干康復(fù)

45、服務(wù)對象不符。D項錯誤，援助服務(wù)是社區(qū)以出錢、出力、出主意以及提供精神上支持等方式幫助別人。故選B。70、社區(qū)工作者常常帶康復(fù)之家中的服務(wù)對象外出實踐，教他們?nèi)绾纬俗罔F，在咖啡廳如何消費，并帶領(lǐng)他們積極參與社區(qū)活動，創(chuàng)造條件與人多溝通。這屬于社區(qū)工作者的（）。A、外展服務(wù)B、康復(fù)服務(wù)C、矯正服務(wù)D、援助服務(wù)【答案】B【解析】A項錯誤，外展服務(wù)是指由專業(yè)的社會工作者深入社區(qū)，幫助社區(qū)服務(wù)對象的工作方式。B項正確，康復(fù)服務(wù)是指社會力量廣泛支持，采取社會化方式，以實現(xiàn)充分參與社會生活的目標。題干中的實踐活動屬于康復(fù)服務(wù)。C項錯誤，社區(qū)矯正工作主要適用于被判處管制、被宣告緩刑、被裁定假釋，并在社會上

46、服刑、被暫予監(jiān)外執(zhí)行的5種罪犯。與題干康復(fù)服務(wù)對象不符。D項錯誤，援助服務(wù)是社區(qū)以出錢、出力、出主意以及提供精神上支持等方式幫助別人。故選B。71、就業(yè)是最大的民生。要堅持（）和（），實現(xiàn)更高質(zhì)量和更充分就業(yè)。大規(guī)模開展職業(yè)技能培訓(xùn)，注重解決結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾，鼓勵（）帶動（）。A、就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略；人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略；創(chuàng)業(yè)；就業(yè)B、就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略；積極就業(yè)政策；創(chuàng)業(yè)；就業(yè)C、就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略；人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略；就業(yè)；創(chuàng)業(yè)D、就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略；人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略；創(chuàng)業(yè)；就業(yè)【答案】B【解析】就業(yè)是最大的民生。要堅持就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極就業(yè)政策，實現(xiàn)更高質(zhì)量和更充分就業(yè)。大規(guī)模開展職業(yè)技能培訓(xùn)，注重解決結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾，

47、鼓勵創(chuàng)業(yè)，帶動就業(yè)。故選B。72、下列說法錯誤的有（）。A、當(dāng)聯(lián)合行文需要加蓋3個以上印章時，為防止出現(xiàn)空白印章，應(yīng)將各發(fā)文機關(guān)名稱，可用簡稱，按加蓋印章順序排列在相應(yīng)位臵，并使印章加蓋或套印在其上B、公文正文中名詞術(shù)語的解釋可以作為附注C、公文的主題詞一般為3，5個，最多不超過7個D、印發(fā)日期以付印日期為準，用阿拉伯?dāng)?shù)碼標識【答案】B【解析】正文中的名詞術(shù)語的解釋一般采用句內(nèi)括號或句外括注的辦法解決，不作為附注。73、作為市場價格接受者的廠商是（）。A、完全競爭廠商B、壟斷廠商C、壟斷競爭廠商D、寡頭壟斷廠商【答案】A【解析】在完全競爭市場上，有大量的買者和賣者，每一個廠商對市場價格沒有任何

48、的控制力量，他們都被動地接受既定的市場價格，被稱為價格接受者。故選A。74、社會主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則，這樣做的目的是（）。A、反對一切形式的個人利益B、維護個人所屬的小團體或單位的特殊利益C、在現(xiàn)實中追求個人利益和集體利益的最大和諧發(fā)展D、在任何情況下，只要個人利益和集體利益發(fā)生矛盾，就必然要個人利益作出犧牲【答案】C【解析】公民道德建設(shè)實施綱要中指出，集體主義作為公民道德建設(shè)的原則，是社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設(shè)的必然要求。也就是說，以集體主義為原則的目的是在現(xiàn)實中追求個人利益和集體利益的最大公約數(shù)。我們既反對脫離集體的個人主義，也反對對于個人主義的完全否定。故選C。75、對社會

49、主義初級階段的個人收入分配，鄧小平同志反復(fù)強調(diào)的大原則是（）。A、按勞分配B、讓一部分人先富起來C、社會公平D、共同富?！敬鸢浮緿【解析】鄧論當(dāng)中提出了社會主義本質(zhì)的論斷：解放發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削消除兩極分化、最終達到共同富裕。共同富裕是我們的終極目標，意識鄧小平理論遵循最大的原則。故選D76、下列關(guān)于函的說法，不正確的是（）。A、函通常運用完全式標題B、請批函標題中應(yīng)寫出祈請類詞語C、函應(yīng)該標注主送機關(guān)D、函可以在主送機關(guān)前加上敬語【答案】D【解析】函的標題一般使用完全式標題，即發(fā)函機關(guān)名稱+事由（聯(lián)系事項）+文種。請求批準函宜寫明“請求”等祈請類詞語。函應(yīng)標注主送機關(guān)。因為是公文，不應(yīng)像普

50、通信函稱謂那樣加敬語。故選D。77、下列不得作為投資設(shè)立有限責(zé)任公司出資形式的是（）。A、勞務(wù)B、著作權(quán)C、土地使用權(quán)D、實物【答案】A【解析】我國的有限責(zé)任公司股東出資可以用貨幣，也可以用實物、工業(yè)產(chǎn)權(quán)、非專利技術(shù)以及土地使用權(quán)作價出資，不允許勞務(wù)以及股東的個人信用出資。78、作為一種特殊的社會意識形態(tài)，道德對于社會發(fā)展具有多方面的功能。其中，調(diào)節(jié)功能是道德最主要的功能。道德的調(diào)節(jié)功能是指（）。A、道德能夠反映社會經(jīng)濟關(guān)系B、道德能夠提供社會狀況的信息C、道德能夠指導(dǎo)和糾正人們的行為D、道德能夠幫助人們認識人生的意義【答案】C【解析】調(diào)節(jié)功能是道德最主要的功能。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價

51、等方式.指導(dǎo)和糾正人們的行為和實際活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效和能力。故選C。79、遺贈方式繼承遺產(chǎn)，其份額的確定是（）。A、由遺囑內(nèi)容確定B、由遺贈扶養(yǎng)協(xié)議確定C、由法律規(guī)定確定D、由遺贈內(nèi)容確定【答案】A【解析】遺贈，是公民通過遺囑方式將其遺產(chǎn)的一部分或全部贈與法定繼承人以外的個人或者社會組織，并于遺囑人死亡時發(fā)生法律效力的行為。因此，遺贈份額的確定由遺囑內(nèi)容確定。故選A。80、強化職業(yè)責(zé)任是（）職業(yè)道德規(guī)范的具體要求。A、團結(jié)合作B、誠實守信C、勤勞節(jié)約D、愛崗敬業(yè)【答案】D【解析】D項正確，愛崗敬業(yè)作為最基本的職業(yè)道德規(guī)范，是對人們工作態(tài)度的一種普遍要求。故選D。81、人的價值具有二重

52、性，具體表現(xiàn)為個人的（）。A、物質(zhì)價值和精神價值B、潛在價值和現(xiàn)實價值C、內(nèi)在價值和外在價值D、社會價值和自我價值【答案】D【解析】人的價值具有二重性，具體地表現(xiàn)為個人的社會價值和自我價值。個人的社會價值是個人與社會，他人的關(guān)系的一個重要方面，是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人物質(zhì)的、精神的需要所作出的貢獻和承擔(dān)的責(zé)任。自我價值是個人與社會關(guān)系的又一個方面，是指在社會生活的社會活動中，社會對個人和自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系。人的社會價值和自我價值是不可分割的。自我價82、赫拉克利特認為萬物的本原是火，世界是按規(guī)律燃燒著，照規(guī)律熄滅著的一團永恒的活火。赫拉克利特的這一觀點屬于（）。A

53、、客觀唯心主義B、主觀唯心主義C、樸素唯物主義D、機械唯物主義【答案】C【解析】樸素唯物主義，是指用某一種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界本原的哲學(xué)學(xué)說，是唯物主義發(fā)展的最初歷史形態(tài)。它否認世界是神創(chuàng)造的，把世界的本原歸根為某一種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)。赫拉克利特關(guān)于世界本原是火的觀點，屬于典型的樸素唯物主義。故選D.本題相關(guān)知識點:客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn);中國宋代程朱理學(xué)的理，古希臘柏拉圖的“理念”，德國黑格爾的“絕對觀念”，就都是這種作為世界本體的客觀精神或原則。主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、

54、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。中國宋明時期的心學(xué)所謂的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外無物”、“心外無理”，英國貝克萊的所謂“存在就是被感知”、“物是觀念的集合”等觀點，就是有代表性的、典型的主觀唯心主義。莊子是中國主觀唯心主義的代表人物之一。機械唯物主義，即形而上學(xué)唯物主義，它承認世界的物質(zhì)性，但卻用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界，看不到世界的事物和現(xiàn)象之間的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展，或者只是承認機械的聯(lián)系和機械的運動，因而表現(xiàn)出機械的、形而上學(xué)的特征。17世紀的英國唯物主義，18世

55、紀的法國唯物主義，19世紀40年代德國費爾巴哈的唯物主義，是近代唯物主義的幾個主要流派。83、法的規(guī)范作用可以分為多個方面，其中教育作用是指（）。A、法為人們的行為提供模式和方向B、法是一種評判、衡量他人行為合法性的標準C、法通過實施對準備采取同類行為的人發(fā)生積極影響D、法可以使人們對外部主體的某種行為進行預(yù)先分析和預(yù)測【答案】C【解析】法的作用可以分為社會作用和規(guī)范作用。而規(guī)范作用叉包括指引作用、評價作用、預(yù)測作用、教育作用和強制作用。教育作用是指通過法的實施對一般人或準備采取同類行為的人所發(fā)生的積極影響。故選C。84、下列關(guān)于文化藝術(shù)的表述不正確的是（）。A、印象派繪畫的代表人物是莫奈、馬

56、奈、梵高等B、芭蕾舞起源于意大利，興盛于法國C、北宋時期的文人畫多以山水、花鳥為主要內(nèi)容D、中國傳統(tǒng)的彈撥樂器有古箏、揚琴、琵琶、馬頭琴等【答案】D【解析】印象派繪畫誕生于19世紀后期的法國，是西方繪畫史上一個劃時代的藝術(shù)流派，代表人物有雷諾阿、莫奈、馬奈、梵高等，因此A項正確。芭蕾舞孕育于文藝復(fù)興時期的意大利，十七世紀后半葉開始在法國發(fā)展流行并逐漸職業(yè)化，因此B項正確。文人畫是中國畫的一種，泛指中國封建社會中文人、士大夫所作之畫，文人畫多取材于山水、花鳥、梅蘭竹菊和木石等，尤其是北宋時期的文人畫，多以山水、花鳥為主要內(nèi)容，因此C項正確。馬頭琴屬于拉弦樂器，因此D項不正確。85、下列關(guān)于我國地

57、形的說法，不正確的是（）。A、我國山地和髙原主要分布在西部，平原、丘陵在東部B、我國地勢最低點在吐魯番盆地中的艾丁湖C、海南島是我國第一大島D、南沙群島是我國最南端的島嶼【答案】C【解析】我國第一大島是臺灣島。選項C說法錯誤。故選C。86、我國職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)是（）。A、誠實守信B、愛崗敬業(yè)C、奉獻社會D、服務(wù)群眾【答案】B【解析】誠實守信這一職業(yè)道德標準，是職業(yè)在社會中生存和發(fā)展的基石;服務(wù)群眾滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標指向的最終歸宿;奉獻社會是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。故排除ACD項。愛崗敬業(yè)是我國職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)，故選B。87、社會主義市場經(jīng)濟體制的基礎(chǔ)是（）。A、

58、以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)B、以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度C、統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系D、以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度【答案】D【解析】以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度是社會主義市場經(jīng)濟體制的基礎(chǔ)。故選D。88、公民道德建設(shè)實施綱要提出，必須在全社會大力倡導(dǎo)（）的基本道德規(guī)范。A、愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻B、五講、四美、三熱愛C、愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義D、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德【答案】A【解析】公民道德建設(shè)實施綱要提出，在全社會大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。故選A。89、無論是解決當(dāng)前經(jīng)濟運行中的突出矛盾和問題，還是全面建設(shè)小康社會，都必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，要把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的全過程。這段話包含的哲學(xué)道理是（）。A、解決問題必須做到具體問題具體分析B、辦事情必須按客觀規(guī)律辦事C、物質(zhì)決定意識D、正確的行為需要正確的意識來指導(dǎo)【答案】D【解析】科學(xué)發(fā)展觀是意識，解決當(dāng)前經(jīng)濟運行中的突出矛盾和問題，全面建設(shè)小康社會，都必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，體現(xiàn)的正是正確的行為需要正確的意識來指導(dǎo)，體現(xiàn)意識對物質(zhì)的反作用，題干表現(xiàn)為正確的