嗟來(lái)之食讀后感15篇

1、嗟來(lái)之食讀后感15篇 嗟來(lái)之食讀后感15篇 細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是幫大家整理的嗟來(lái)之食讀后感，希望能夠幫助到大家。 嗟來(lái)之食讀后感1 每個(gè)人都有自尊，每個(gè)人都會(huì)竭力維護(hù)自己的尊嚴(yán)。自尊是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族素質(zhì)高低的標(biāo)志，是民族騰飛的象征。這幾天，我們上課學(xué)了嗟來(lái)之食一文，感觸很深。課文講述了一個(gè)人為了尊嚴(yán)，而失去生命的。是這樣的，有一年齊國(guó)鬧饑荒，一個(gè)富人在路邊上擺了食物，施舍給災(zāi)民。這時(shí)，過(guò)來(lái)一個(gè)人，富人便吆喝：“喂！來(lái)吃吧！”。那人拒絕了富人的施舍，沒(méi)吃這碗飯，結(jié)果餓死了。讀了這篇文章，我的心

2、情久久不能平靜。尊嚴(yán)是每個(gè)人都應(yīng)有的，古往今來(lái)，圍繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多的動(dòng)人，們究竟應(yīng)該怎樣對(duì)待尊嚴(yán)呢？在我認(rèn)為，那人做的對(duì)，不應(yīng)該吃富人施舍的飯。一個(gè)人活著是為了自尊和骨氣，俗話說(shuō)：“人要臉，樹要皮”。你可以去批評(píng)一個(gè)人，但是不可以去侮辱一個(gè)人。在困難和誘惑面前，們不能低頭，也不能吃別人的軟飯，一時(shí)失敗和困難不可怕，怕的是喪失了自己的尊嚴(yán)與骨氣。如果一個(gè)人連骨氣都沒(méi)有了，那就像行尸走肉一樣，生存就沒(méi)有一點(diǎn)兒意義。們現(xiàn)在是學(xué)生，那怎么樣才算有尊嚴(yán)呢？不去干不仁不義的事是有尊嚴(yán)的；在校園、教室內(nèi)，看到有垃圾主動(dòng)撿起來(lái)放入垃圾箱是有尊嚴(yán)的；輪到自己值日不逃跑是有尊嚴(yán)的；上課認(rèn)真聽(tīng)講是有尊嚴(yán)的。 嗟

3、來(lái)之食讀后感2 每個(gè)人都有自尊，每個(gè)人都會(huì)竭力維護(hù)自我的尊嚴(yán)。自尊是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族素質(zhì)高低的標(biāo)志，是民族騰飛的象征。這幾天，我們上課學(xué)了嗟來(lái)之食一文，我感觸很深。課文講述了一個(gè)人為了尊嚴(yán)，而失去生命的故事。故事是這樣的，有一年齊國(guó)鬧饑荒，一個(gè)富人在路邊上擺了食物，施舍給災(zāi)民。這時(shí)，過(guò)來(lái)一個(gè)人，富人便吆喝：“喂！來(lái)吃吧！”。那人拒絕了富人的施舍，沒(méi)吃這碗飯，結(jié)果餓死了。讀了這篇文章，我的心境久久不能平靜。尊嚴(yán)是每個(gè)人都應(yīng)有的，古往今來(lái)，圍繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多的動(dòng)人故事，我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待尊嚴(yán)呢？在我認(rèn)為，那人做的對(duì)，不應(yīng)當(dāng)吃富人施舍的飯。一個(gè)人活著是為了自尊和骨氣，俗話說(shuō)：“人要臉，樹

4、要皮”。你能夠去批評(píng)一個(gè)人，可是你不能夠去侮辱一個(gè)人。在困難和誘惑面前，我們不能低頭，也不能吃別人的軟飯，一時(shí)失敗和困難不可怕，怕的是喪失了自我的尊嚴(yán)與骨氣。如果一個(gè)人連骨氣都沒(méi)有了，那就像行尸走肉一樣，生存就沒(méi)有一點(diǎn)兒意義。我們此刻是學(xué)生，那怎樣樣才算有尊嚴(yán)呢？不去干不仁不義的事是有尊嚴(yán)的；在學(xué)校、教室內(nèi)，看到有垃圾主動(dòng)撿起來(lái)放入垃圾箱是有尊嚴(yán)的；輪到自我值日不逃跑是有尊嚴(yán)的；上課認(rèn)真聽(tīng)講是有尊嚴(yán)的。 嗟來(lái)之食讀后感3 徐悲鴻曾說(shuō)過(guò):“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨?！弊x完，我感悟頗深。主要寫了齊國(guó)發(fā)生大饑荒，黔敖在大路旁邊擺設(shè)了食物，施舍給災(zāi)民。但有一個(gè)人因?yàn)榍轿耆栊缘氖┥幔怀浴班祦?lái)之食”

5、，最后被活活餓死的故事。讀完這個(gè)故事，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)有尊嚴(yán)，當(dāng)尊嚴(yán)受到挑釁的時(shí)候，要勇于維護(hù)自己的尊嚴(yán)，做一個(gè)有骨氣的人。在這個(gè)故事中，我從那位衣衫襤褸，餓得少氣無(wú)力的窮人身上，感受到了“人窮志不短”的高貴品格。在我的身邊，就發(fā)生過(guò)這樣的事。有一天，我和媽媽去書店買書，在門口看見(jiàn)了一一個(gè)聾啞人擺著一張桌子在那寫書畫。他的字是那么剛經(jīng)有力，圍觀的群眾都贊不絕口。媽媽也掏錢買了幾副字畫，回家留作紀(jì)念。我們正要走時(shí)，來(lái)了一個(gè)戴眼鏡的年青人，穿著西服，一副很有錢的樣子，只見(jiàn)他丟下100元在桌子上便長(zhǎng)揚(yáng)而去。那個(gè)聾啞人拿起錢就追了上去，咿咿呀呀指手劃腳，手里拿著一副字畫要送給他，意思說(shuō):“我不要你的施

6、舍，字畫留給你作留念吧?！蹦昵嗳瞬恢么?，把字畫扔在地上，嘴里還不停地叨叨。這時(shí)聾啞人拉著他不放，兩個(gè)人還爭(zhēng)了起來(lái)，聾啞人把錢還給了他，年青人毫無(wú)辦法，知道自己錯(cuò)了，沒(méi)有尊重他人的人格和勞動(dòng)成果。在眾人的譴責(zé)下，他灰溜溜的走了。不會(huì)尊重別人的人，別人也不會(huì)尊重他。尊嚴(yán)是一種可貴的品質(zhì)，我們應(yīng)該向中的窮人學(xué)習(xí)，做一個(gè)有骨氣、有尊嚴(yán)的人，因?yàn)樽饑?yán)無(wú)價(jià)。 嗟來(lái)之食讀后感4 尊嚴(yán)使人不再丑陋，尊嚴(yán)讓美麗成為恒。嗟來(lái)之食中的那個(gè)難民寧死不吃自己丟掉尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q取的食物，寧肯餓死也不吃嗟來(lái)之食。他的這種誓死也要維護(hù)做人的尊嚴(yán)的精神值得我們每一個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)。然而，那個(gè)難民也太認(rèn)真了，他也有宏偉的志向，他為什么不能

7、接受黔敖的施舍然后在去實(shí)現(xiàn)自己的志向，而餓死在大街上。大丈夫能屈能伸。漢代的開(kāi)國(guó)皇帝劉邦的得力大將韓信少年時(shí)也曾忍受跨下之辱。相傳，在漢朝有一天，韓信進(jìn)京趕考狀元。在路上，韓信遇見(jiàn)了一群強(qiáng)盜追著一位老人。韓信見(jiàn)了，趕忙上前阻攔。強(qiáng)盜見(jiàn)了，冷笑著問(wèn)：你有錢嗎只要你有錢，我們可以饒了這個(gè)老人。韓信回答：我沒(méi)有錢，不過(guò)我一定要救這個(gè)老人。強(qiáng)盜們又說(shuō)沒(méi)錢就別在這里管閑事，除非你從我的跨下爬過(guò)去，我們邊能饒了這個(gè)老人，否則你就。韓信想了想便趴下身子，從強(qiáng)盜身下爬了過(guò)去，強(qiáng)盜們各個(gè)都吃驚了。若干年后，韓信終于憑著自己的實(shí)力和才能，成就了一番大事業(yè)，韓信也因此被后人所尊敬，韓新雖然丟掉了自己一時(shí)的尊嚴(yán)，但保

8、全了自己一生的尊嚴(yán)。試想，那個(gè)災(zāi)民如果能夠接受黔敖的食物。事后留在黔敖家干活，這樣不也能夠讓自己的生活有保障，乞不是兩全其美。尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西容易脫落。這是世界名人陳家琪說(shuō)的一句話。尊嚴(yán)是我們做人的基本，只有我們愛(ài)護(hù)自己的尊嚴(yán)，別人才會(huì)尊重你。我們才能在這個(gè)社會(huì)上成就一番大事業(yè)。 嗟來(lái)之食讀后感5 文章嗟來(lái)之食告訴我們一件令人深思的事：在齊國(guó)，有一年，發(fā)生大饑荒，一個(gè)路人餓得少氣無(wú)力，昏昏沉沉，但就是不吃富人黔敖“吆喝”給的食物，雖然黔敖道歉還是不吃而餓死。我對(duì)此事有兩種看法。一是像曾子說(shuō)的，路人應(yīng)當(dāng)吃黔敖的食物。想當(dāng)年，越王勾踐被吳王夫差打敗后，關(guān)在大牢里，每一天睡在柴草

9、上，舔動(dòng)物的苦膽，每舔一次，就會(huì)想起國(guó)家被打敗的情景，之后，回到越國(guó)，一鼓作氣消滅了吳國(guó)。秦末漢初，韓信為成大事，受一個(gè)痞子小人的胯下之辱，在眾目睽睽的嘲笑之下，從痞子的大腿下爬過(guò)去。越王勾踐和韓信他們都忍受了常人無(wú)法忍受的屈辱，最終成就了大事，勾踐滅了吳國(guó)，韓信成了威震敵軍的赫赫有名的大將，他們不吃苦中苦，那能成為人上人呢?二是不該吃。你看葉挺當(dāng)時(shí)被關(guān)在牢里，只要當(dāng)了叛徒就可活命出去，而葉挺堅(jiān)決不從，因?yàn)?，他明白一旦?dāng)叛徒，就會(huì)出賣同志，有損革命事業(yè)，違背自我的信仰，也會(huì)失去尊嚴(yán)。所以，不能低頭。我認(rèn)為這事不能一概而論，要看忍受的屈辱值不值得。要看事情帶來(lái)的后果與自我的目標(biāo)和夢(mèng)想比較，是大還

10、是小，值不值得。尊嚴(yán)是人的可貴品質(zhì)，但有時(shí)也要分場(chǎng)合，犧牲小利而服從大義。不然就會(huì)犯因小失大的錯(cuò)誤。 嗟來(lái)之食讀后感6 周五的語(yǔ)文課上，老師讓我們讀了一篇叫嗟來(lái)之食的故事。這個(gè)故事發(fā)生在春秋時(shí)期的齊國(guó)。有一年，齊國(guó)遇到了大饑荒，一位富人在路旁把糧食施舍給災(zāi)民。這一天，走來(lái)一位少氣無(wú)力的人，富人傲慢地施舍給那人食物，那人不肯吃著嗟來(lái)之食，富人向他道了歉，但那人終因不肯吃食餓死了。我覺(jué)得那人太固執(zhí)了，何必寧死不吃食呢？當(dāng)老師讓同學(xué)們?cè)u(píng)議嗟來(lái)之食時(shí)，全班同學(xué)的意見(jiàn)出現(xiàn)矛盾。一部分同學(xué)說(shuō)不該吃食，另一部分同學(xué)認(rèn)為該吃食。我同意后者。因?yàn)樯亲顚氋F的，只有活著才能更好地體現(xiàn)尊嚴(yán)，那堅(jiān)持不吃食，最終因饑

11、餓而死，又留下了什么尊嚴(yán)呢？那要是吃了食物，度過(guò)了荒年，也不一定失去尊嚴(yán)，難道生命不比尊嚴(yán)更寶貴嗎？吃了別人施舍的食物，并不意味著丟掉了尊嚴(yán)，可以通過(guò)自己的行為維護(hù)尊嚴(yán)。歷史上，韓信受胯下之辱，但他輔佐漢高祖劉邦打天下時(shí)，被認(rèn)命為大將軍，他心胸寬廣、氣度不凡、屢戰(zhàn)屢勝，英名千古流芳；越王勾踐在吳國(guó)做了三年苦役，忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽、立志報(bào)國(guó)，回國(guó)以后，他發(fā)奮圖強(qiáng)，一舉打敗吳國(guó)，他的故事也永垂青史。同一個(gè)問(wèn)題從不同的角度看，會(huì)得到不同的結(jié)論，在此我認(rèn)為嗟來(lái)之食可以吃，也應(yīng)該吃。 嗟來(lái)之食讀后感7 尊嚴(yán)，是一個(gè)讓人值得深思的詞語(yǔ)，放棄小尊嚴(yán)，是為了捍衛(wèi)大尊嚴(yán)。近日，我在語(yǔ)文書上看到了嗟來(lái)之食這篇文章

12、，講述了關(guān)于尊嚴(yán)的故事。這個(gè)故事的主要內(nèi)容是：齊國(guó)有一年發(fā)生了大饑荒，富人黔敖在大路兩旁擺滿了食物，施舍給災(zāi)民，可有一個(gè)餓得奄奄一息的人，卻不吃黔敖的東西，他說(shuō)：“我不吃嗟來(lái)之食”。結(jié)果就餓死在大街上?？赐赀@個(gè)故事后，我想，這個(gè)齊國(guó)人何必那樣固執(zhí)呢，是自己的國(guó)人給食物，但這并不是為了羞辱他，而他為了自己的尊嚴(yán)死要面子活受罪，終因饑餓丟了性命。在有些時(shí)候，我覺(jué)得生命大于尊嚴(yán)，因?yàn)橹挥斜Ｗ×诵悦?，才能成就大事業(yè)呀！你才能活得有尊嚴(yán)！正像當(dāng)年的孫臏被龐涓陷害，挖去了膝蓋骨，可是孫臏忍辱負(fù)重，甚至在豬圈和豬一起吃和睡，龐涓以為孫臏真的瘋了，就放松了警惕，孫臏乘機(jī)爬回了齊國(guó)，重振旗鼓，一舉擊敗了龐涓。少

13、年韓信為了保住性命忍辱負(fù)重，從欺負(fù)他的屠夫的胯下鉆了過(guò)去，最后卻成了人人崇拜的大將軍，輔佐劉邦打敗項(xiàng)羽，建立漢朝立下汗馬功勞。司馬遷不懼漢武帝的淫威，在牢里忍受著宮刑的奇恥大辱，寫下了史記，贏得了后人的尊敬！這些故事都講了大丈夫能屈能伸，才能成就大事業(yè)，才能真正捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。作文 嗟來(lái)之食讀后感8 記得有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)人，可以沒(méi)有生命，但不能沒(méi)有尊嚴(yán)，如果一個(gè)人有了尊嚴(yán)，就等于有了一筆寶貴的財(cái)富。最近，我學(xué)了一篇叫的課文，使我從中得到不少啟發(fā)。一個(gè)寒冷的冬天，有一個(gè)小鎮(zhèn)上來(lái)了一群逃難人，小鎮(zhèn)上家家燒火做飯款待逃難人，逃難的人們立刻狼吞虎咽的吃起來(lái)。只有一個(gè)人不吃，他說(shuō)：我不能不勞動(dòng)就吃

14、這些食物，于是鎮(zhèn)長(zhǎng)讓他幫鎮(zhèn)長(zhǎng)捶捶背，年輕人才肯吃食物，后來(lái)鎮(zhèn)長(zhǎng)讓他留下來(lái)，在莊園里工作，兩年后，鎮(zhèn)長(zhǎng)把自己的女兒許配給他，20年后，年輕人就成了美國(guó)的石油大王哈默。我想哈默之所以取得成功，就是因?yàn)樗凶饑?yán)，他在饑寒交迫的時(shí)候，有很多食物擺在他面前，他卻對(duì)食物毫不動(dòng)心，因?yàn)樗冀K堅(jiān)持著一個(gè)信條：不勞動(dòng)不能白吃食物。中國(guó)古代有句老話：君子不受嗟來(lái)之食，意思是說(shuō)：一個(gè)有尊嚴(yán)的人，是不會(huì)接受別人的施舍。我曾在網(wǎng)上看到這樣一個(gè)小故事：杭州有一個(gè)勤工儉學(xué)的大學(xué)生，到一家面包房推銷黃油，和老板約定第二天上午10點(diǎn)見(jiàn)面。第二天學(xué)生準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，但下午4點(diǎn)，老板才慢慢趕來(lái)，大學(xué)生厲聲告訴他：“你可以不買我的黃油，但

15、你不能傷害我的尊嚴(yán)，像你這樣言而無(wú)信，你一輩子也成不了大老板！”老板被驚得滿頭大汗，但很快就豎起大拇指，不僅和這個(gè)大學(xué)生簽了定期合同，而且給他介紹了很多生意伙伴。今后，我一定要以哈默為榜樣，做一個(gè)有尊嚴(yán)的人?？朔秉c(diǎn)，做新世紀(jì)的主人。 嗟來(lái)之食讀后感9 語(yǔ)文課上，教師讓我們讀了一篇叫嗟來(lái)之食的故事。這個(gè)故事發(fā)生在春秋時(shí)期的齊國(guó)。有一年，齊國(guó)遇到了大饑荒，一位富人在路旁把糧食施舍給災(zāi)民。這一天，走來(lái)一位少氣無(wú)力的人，富人傲慢地施舍給那人食物，那人不肯吃著嗟來(lái)之食，富人向他道了歉，但那人終因不肯吃食餓死了。我覺(jué)得那人太固執(zhí)了，何必寧死不吃食呢？當(dāng)教師讓同學(xué)們?cè)u(píng)議嗟來(lái)之食時(shí)，全班同學(xué)的意見(jiàn)出現(xiàn)矛盾。

16、一部分同學(xué)說(shuō)不該吃食，另一部分同學(xué)認(rèn)為該吃食。我同意后者。因?yàn)樯亲顚氋F的，僅有活著才能更好地體現(xiàn)尊嚴(yán)，那堅(jiān)持不吃食，最終因饑餓而死，又留下了什么尊嚴(yán)呢？那要是吃了食物，度過(guò)了荒年，也不必須失去尊嚴(yán)，難道生命不比尊嚴(yán)更寶貴嗎？吃了別人施舍的食物，并不意味著丟掉了尊嚴(yán)，能夠經(jīng)過(guò)自我的行為維護(hù)尊嚴(yán)。歷史上，韓信受胯下之辱，但他輔佐漢高祖劉邦打天下時(shí)，被認(rèn)命為大將軍，他心胸寬廣、氣度不凡、屢戰(zhàn)屢勝，英名千古流芳；越王勾踐在吳國(guó)做了三年苦役，忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽、立志報(bào)國(guó)，回國(guó)以后，他發(fā)奮圖強(qiáng)，一舉打敗吳國(guó)，他的故事也永垂青史。同一個(gè)問(wèn)題從不一樣的角度看，會(huì)得到不一樣的結(jié)論，在此我認(rèn)為嗟來(lái)之食能夠吃，

17、也應(yīng)當(dāng)吃。 嗟來(lái)之食讀后感10 在教室里，老師講著一篇課文嗟來(lái)之食。嗟來(lái)之食這個(gè)成語(yǔ)故事，講的是這樣的：有一年，齊國(guó)發(fā)生了大饑荒，黔敖在施舍給災(zāi)民。有一天，來(lái)了一個(gè)災(zāi)民，沒(méi)有力氣了，黔敖看到后就吆喝到：“喂！吃吧！”但那個(gè)災(zāi)民沒(méi)吃而餓死了。讀完這片課文，我感處頗多，那個(gè)災(zāi)民有尊嚴(yán)，但太固執(zhí)，可有尊嚴(yán)的人不分健康、殘疾，比如一個(gè)故事：在美國(guó)，一個(gè)人開(kāi)了一家店，不久就關(guān)門了并欠債累累，他很灰心，覺(jué)得生活欺騙了他，對(duì)任何事都失去了信心。他只想向銀行借100元，回老家，然后讓母親隨便幫他找一份工作度過(guò)余生。然而卻在去銀行的路上，他改變了主意。他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)坐在有木制車輪上的殘疾人在賣西瓜。賣瓜的人很快樂(lè)

18、的和他打招呼，“嗨，年輕人，打起精神來(lái)，你該拋棄煩惱快樂(lè)起來(lái)”。他頓時(shí)愣住了，想了片刻，堅(jiān)定的向銀行走去。原來(lái)本想借100元卻借了20 xx元，因?yàn)樗X(jué)得他還年輕，有能力找一份好工作，并過(guò)上快樂(lè)的日子。他用在銀行借來(lái)的20 xx元開(kāi)了一家公司，每天都用新的面貌來(lái)爭(zhēng)取成功。后來(lái)，他成了美國(guó)為數(shù)不多的富翁。此后的每天早晨，他都會(huì)對(duì)著鏡子大聲念到：我憂郁，因?yàn)槲覜](méi)有鞋。直到在街上見(jiàn)到一個(gè)人，他沒(méi)有腳。 嗟來(lái)之食讀后感11 嗟來(lái)之食主要講了春秋時(shí)期，齊國(guó)發(fā)生了大饑荒，一個(gè)富人便在路上擺一些飯菜讓窮人吃，一個(gè)窮人都快死了也不吃他的飯，給餓死了。我覺(jué)得他做的不太對(duì)，我給大家舉一個(gè)例子吧：“漢初三杰”的韓信

19、就有一個(gè)例子：韓信小的時(shí)候父親死的很早，所以他家很窮。韓信不種田，做生意又虧本，有時(shí)候還乞討過(guò)呢！有一次，韓信帶著一把大刀去集市上逛，這時(shí)，有一群人攔住了他，其中一個(gè)個(gè)子很高的青年人站了出來(lái)，他高聲對(duì)韓信說(shuō)：“看你長(zhǎng)的很向一個(gè)英雄好漢，其實(shí)只可是是一個(gè)膽小鬼而已，你要是有本事的話，就從我褲子下頭鉆過(guò)去吧，說(shuō)完便笑起來(lái)，眾人也跟著笑起來(lái)。韓信這時(shí)很生氣，很想殺了哪個(gè)青年男子，可是他轉(zhuǎn)念又一想：雖然我很容易就能把他殺了，可是他身邊還有許多的人，并且萬(wàn)一官府把我抓起來(lái)了，那樣的話我就完蛋了，所以還是別殺他吧！韓信想完便從那人褲子底下鉆了下去。這時(shí)眾人都笑他沒(méi)出息，可是我們?cè)傧?，如果韓信當(dāng)時(shí)殺了他又會(huì)

20、怎樣樣呢？他將會(huì)被抓到監(jiān)獄里。當(dāng)然，那樣的話他就不能給劉邦出主意，也就不會(huì)被人們稱為“漢初三杰”了。從這一件事能夠看出韓信雖然看上去沒(méi)有了尊嚴(yán)，可是他最終還是大將軍。齊國(guó)的那個(gè)窮人也應(yīng)當(dāng)這樣，因?yàn)槟阋雽?shí)現(xiàn)自我偉大的夢(mèng)想，有時(shí)候受到一點(diǎn)恥辱也是能夠的，不然就不能實(shí)現(xiàn)自我偉大的夢(mèng)想。這件事也說(shuō)明了：”忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空“的道理。 嗟來(lái)之食讀后感12 今天，我學(xué)了一篇文章嗟來(lái)之食。主要內(nèi)容是：有一年，齊國(guó)發(fā)生了大饑荒，富有的黔敖在路邊擺放了攤子，準(zhǔn)備施舍給逃生的人。有一個(gè)人走了過(guò)來(lái)，他已經(jīng)有氣無(wú)力了，這時(shí)，黔敖拿來(lái)食物給他吃，可那個(gè)人不吃。黔敖向他道歉了，他還是不吃，最后，他餓死了。我

21、讀了這篇文章，陷入了深思：我覺(jué)得這個(gè)人太固執(zhí)了，如果黔敖?jīng)]有禮貌，你當(dāng)然可以不吃，但是黔敖已經(jīng)向你道歉了，你就應(yīng)該吃了。再說(shuō)，你先吃再勞動(dòng)，這個(gè)食物也不是白來(lái)的呀!我還聽(tīng)說(shuō)一個(gè)故事，：有一個(gè)人的名字叫韓信，他年輕的時(shí)候被人侮辱。那個(gè)人對(duì)他說(shuō)：如果你想死，就拿弓箭射我，如果說(shuō)你不想，就從我的褲子底下鉆過(guò)去。韓信并沒(méi)有拿有弓箭射他，而是從他褲子底下鉆過(guò)去。后來(lái)，韓信當(dāng)了楚王，他叫人把那個(gè)侮辱他的人叫過(guò)來(lái)，還給他封了官。有人問(wèn)：“你為什么不把那個(gè)人殺掉?”韓信說(shuō)：“為什么要為了自己的尊嚴(yán)而殺死一個(gè)人呢?”從這兩個(gè)故事中我知道了，父母給自己的生命只有一次，所以一定要珍惜。我覺(jué)得那個(gè)人是不對(duì)的，應(yīng)該先保

22、住自己的生命，才能有健康的身體，這樣才有勁去勞動(dòng)，就能把換取來(lái)的報(bào)酬還給黔敖，這樣不時(shí)兩全其美嗎? 嗟來(lái)之食讀后感13 嗟來(lái)之食主要講了位饑民，他寧可餓死也不吃嗟來(lái)之食，保衛(wèi)了自己尊嚴(yán)的事。讀了這篇課文，我有許多感觸。我認(rèn)為文中的那個(gè)人做得對(duì)，不應(yīng)該接受黔敖的施舍，因?yàn)樗绻粤肃祦?lái)之食，就丟掉了自己的尊嚴(yán)。如果我遇到那種情況，在尊嚴(yán)和誘惑的抉擇之處，我也會(huì)像他一樣，保衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，寧可餓死也不接受那侮辱性的施舍。徐悲鴻說(shuō)過(guò)：“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨?！边@里的傲骨就是自尊、尊嚴(yán)。一個(gè)人如果沒(méi)有自尊，那人們就會(huì)看不起他，走到哪里都會(huì)被人們指責(zé)，永遠(yuǎn)成為人們的笑柄。俗話說(shuō)：“樹活一張皮，人要一

23、張臉”與其一輩子抬不起頭，還不如一了百了。再說(shuō)了，就是死也要死得有尊嚴(yán)，不能遺臭萬(wàn)年，被后人恥笑。歷史上也有許多人用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，比如：魯迅的錚錚傲骨，他“橫眉冷對(duì)千夫指”，頻頻向反動(dòng)當(dāng)局和一切惡勢(shì)力揮去他的“投槍”，他的傲骨簡(jiǎn)直是金石鑄成的；還有革命英雄葉挺，他當(dāng)時(shí)被關(guān)在牢里，他知道只要當(dāng)叛徒就可以活著出去，可他堅(jiān)決不從，因?yàn)樗靼?，?dāng)叛徒就會(huì)出賣同志，違背自己的信仰，也會(huì)失去尊嚴(yán)，所以，不能低頭。當(dāng)然，不只這兩個(gè)人，革命事業(yè)當(dāng)中，無(wú)數(shù)的革命先烈用自己的行為把尊嚴(yán)演繹得無(wú)比崇高。尊嚴(yán)使人不再丑陋，尊嚴(yán)讓美麗成為永恒。讓我們一起做一個(gè)有尊嚴(yán)的人吧！ 嗟來(lái)之食讀后感14 今天，我們學(xué)

24、習(xí)了一篇課文嗟來(lái)之食，主要內(nèi)容是：有一年，齊國(guó)發(fā)生了大饑荒，富人黔敖在路邊擺放了食物，施舍給災(zāi)民。一天，一個(gè)餓得少氣無(wú)力的人來(lái)到這，黔敖拿著食物讓此人吃，可他不吃，最后餓死了。這篇課文引起了我的深思：那個(gè)人真固執(zhí)，雖然黔敖?jīng)]有禮貌地氣呼呼，當(dāng)然可以走開(kāi)，但黔敖已經(jīng)道歉了，就可以吃了。為什么要這么固執(zhí)呢？不會(huì)為了自己的尊嚴(yán)而死吧？可以先把食物吃了，幫黔敖干活啊，這樣的話就是靠自己勞動(dòng)所得了。還有一個(gè)故事講的是：有個(gè)叫韓信的人，他年輕時(shí)受到一個(gè)人的侮辱，那個(gè)人對(duì)韓信說(shuō)：“如果你不怕死，就用弓箭射死我，如果你怕死，就從我褲子下鉆過(guò)去?！表n信沒(méi)射死他而是從他褲子下鉆了過(guò)去。后來(lái)，韓信當(dāng)上了楚王。讓人把

25、當(dāng)初侮辱他的人找來(lái)，給他封了官。有人問(wèn)：“為什么當(dāng)初不射死那人？”韓信說(shuō)：“把他射死又有什么用呢？”這個(gè)故事里的韓信，也沒(méi)有為了尊嚴(yán)而射死那人啊，最后他還當(dāng)上了楚王呢。如果那人吃了黔敖的食物，有力氣了，就可以去干活掙錢，這樣的話就不會(huì)餓死了，生命是多么可貴呀！所以，我不贊同那人的做法。 嗟來(lái)之食讀后感15 嗟來(lái)之食這篇文言文給我們講述的是：一位災(zāi)民，為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不吃富人黔敖帶有侮辱性的施舍，最終餓死街頭的故事。我想，我們每個(gè)人都有尊嚴(yán)，也有維護(hù)自己尊嚴(yán)的權(quán)利，但同時(shí)也要學(xué)會(huì)尊重別人，學(xué)會(huì)寬以待人。當(dāng)尊嚴(yán)受到挑釁的時(shí)候，我們要勇于維護(hù)自己的尊嚴(yán)。歷史上有“士可殺不可辱”的志士；有“不為五

26、斗米折腰”的陶淵明；有“寧為玉碎不為瓦全”的文天祥，還有許許多多“寧可站著死，也不跪著生”的革命者。從葉挺將軍身上，我們體會(huì)到為堅(jiān)持真理，寧愿在烈火與熱血中永生，也不愿爬著出來(lái)茍且偷生；從使者晏子身上，我們看到的是一位維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，機(jī)智應(yīng)答的智者.他們都是為了尊嚴(yán)，為了那比生命還要寶貴的尊嚴(yán)。在嗟來(lái)之食這個(gè)故事中，從那位衣衫襤褸，餓得少氣無(wú)力的災(zāi)民身上，我們看到他為維護(hù)尊嚴(yán)鄭重的話語(yǔ)，充分體現(xiàn)了“人窮志不短”的高貴品格，所以那位災(zāi)民不吃“嗟來(lái)之食”沒(méi)什么錯(cuò)。但是，不會(huì)寬容別人是那位災(zāi)民的錯(cuò)。俗話說(shuō)“得饒人處且饒人”，黔敖知錯(cuò)就改，及時(shí)道歉，就是尊重災(zāi)民，災(zāi)民又何苦和自己的身體過(guò)不去呢？畢竟人的

27、生命只有一次，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)珍惜。在這里，我想對(duì)那位災(zāi)民說(shuō)：人既要有尊嚴(yán)，又要在有尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)寬容。比地大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空還要大的應(yīng)該是我們的胸懷??！ 以下為精品推薦，可自行刪改！ 推薦一：嗟來(lái)之食讀后感 嗟來(lái)之食讀后感 當(dāng)品味完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是幫大家整理的嗟來(lái)之食讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。 嗟來(lái)之食讀后感1 從古至今，無(wú)數(shù)人為了自己的尊嚴(yán)而付出生命，那么在尊嚴(yán)和生命之間，你會(huì)選擇什么？嗟來(lái)之食中，講了這樣一個(gè)故事，齊國(guó)富商黔敖在鬧大饑荒時(shí)，帶著一些食物給饑民。其中一位饑民對(duì)他

28、說(shuō)“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”。這句話點(diǎn)醒了他，他為饑民準(zhǔn)備食物，本來(lái)是善舉，但是他給饑民食物時(shí)，高高在上的態(tài)度卻損傷了饑民的尊嚴(yán)。這個(gè)故事好似一把小鐵錘，一下敲醒了我的心，讓我如同醍醐灌頂一般恍然大悟。故事中的饑民以實(shí)際行動(dòng)證明了“生命誠(chéng)可貴，尊嚴(yán)價(jià)更高。”沒(méi)錯(cuò)，人人都有尊嚴(yán)。但能做到為維護(hù)尊嚴(yán)而放棄生命的能有幾人呢？有人認(rèn)為沒(méi)有生命尊嚴(yán)就沒(méi)有價(jià)值。但是，沒(méi)有尊嚴(yán)的生命又什么意義？由此我想到了投江銘志的屈原，我想到了留下“自古人生誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！鼻Ч沤^唱的文天祥，以他們的身份和才華，如果僅僅是為了活著，都可以不必死。而他們?yōu)榱吮Ａ糇约旱淖饑?yán)和氣節(jié)，坦然赴死。有尊嚴(yán)的生命才會(huì)更

29、有意義。 嗟來(lái)之食讀后感2 嗟來(lái)之食這個(gè)故事講的是有一年齊國(guó)發(fā)生了饑荒，一個(gè)人寧可餓死也不吃嗟來(lái)之食的事。那個(gè)餓者不吃嗟來(lái)之食保護(hù)了她的尊嚴(yán)，但我不同意他的做法。保護(hù)尊嚴(yán)要先保住生命。比如越王勾踐在吳國(guó)為吳王夫差駕車養(yǎng)馬，夫人打掃宮室，住在潮濕的囚室。他把苦膽掛在房梁上，睡覺(jué)時(shí)看著苦膽睡，吃飯是先吃一口苦膽，意思是提醒自己不要忘記報(bào)仇。他最終消滅了吳國(guó)。如果我是災(zāi)民，我會(huì)吃黔敖給的東西。我選擇吃的原因是如果生命沒(méi)有了，維護(hù)尊嚴(yán)又有什么意義？大家請(qǐng)想：“嗟來(lái)之食”與“胯下之辱”相比那種更辱人格？我個(gè)人認(rèn)為，“胯下之辱”跟甚之。正因?yàn)轫n信能忍受胯下之辱最終成就大業(yè)，衣錦還鄉(xiāng)。因此，如果一個(gè)人有志氣

30、，嗟來(lái)之食并不是不可以食用，吃嗟來(lái)之食并不代表沒(méi)骨氣。大丈夫能屈能伸，保存今日之性命，方可成就他日之大業(yè)。我們現(xiàn)在是學(xué)生，那怎樣才算有尊嚴(yán)的呢？不干不仁不義的事是有尊嚴(yán)的；在校園、教室內(nèi)、看到的垃圾主動(dòng)撿起來(lái)放進(jìn)垃圾箱內(nèi)有尊嚴(yán)的；上課認(rèn)真聽(tīng)講是有尊嚴(yán)的 嗟來(lái)之食讀后感3 今天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文嗟來(lái)之食，主要內(nèi)容是：有一年，齊國(guó)發(fā)生了大饑荒，富人黔敖在路邊擺放了食物，施舍給災(zāi)民。一天，一個(gè)餓得少氣無(wú)力的人來(lái)到這，黔敖拿著食物讓此人吃，可他不吃，最后餓死了。這篇課文引起了我的深思：那個(gè)人真固執(zhí)，雖然黔敖?jīng)]有禮貌地氣呼呼，當(dāng)然可以走開(kāi)，但黔敖已經(jīng)道歉了，就可以吃了。為什么要這么固執(zhí)呢？不會(huì)為了自己

31、的尊嚴(yán)而死吧？可以先把食物吃了，幫黔敖干活啊，這樣的話就是靠自己勞動(dòng)所得了。還有一個(gè)故事講的是：有個(gè)叫韓信的人，他年輕時(shí)受到一個(gè)人的侮辱，那個(gè)人對(duì)韓信說(shuō)：“如果你不怕死，就用弓箭射死我，如果你怕死，就從我褲子下鉆過(guò)去。”韓信沒(méi)射死他而是從他褲子下鉆了過(guò)去。后來(lái)，韓信當(dāng)上了楚王。讓人把當(dāng)初侮辱他的人找來(lái)，給他封了官。有人問(wèn)：“為什么當(dāng)初不射死那人？”韓信說(shuō)：“把他射死又有什么用呢？”這個(gè)故事里的韓信，也沒(méi)有為了尊嚴(yán)而射死那人啊，最后他還當(dāng)上了楚王呢。如果那人吃了黔敖的食物，有力氣了，就可以去干活掙錢，這樣的話就不會(huì)餓死了，生命是多么可貴呀！所以，我不贊同那人的做法。 嗟來(lái)之食讀后感4 嗟來(lái)之食講

32、述了齊國(guó)鬧饑荒，黔敖在路上給災(zāi)民發(fā)放吃的。因?yàn)榍讲还Ь吹氖┥?，有個(gè)災(zāi)民寧可餓死，也不吃。這個(gè)災(zāi)民真有骨氣，就算死了也要把自己的美名留在人間?！笆靠蓺?，不可辱”!中華民族有骨氣的人很多，像春秋時(shí)期的大思想家孔子，他帶領(lǐng)弟子周游各國(guó)時(shí)，有一次在路上斷水了，他十份渴，終于看到了一個(gè)泉眼。他剛想喝水，忽然看見(jiàn)這個(gè)泉眼的名字叫“盜泉”?？鬃尤套×藳](méi)有喝盜的水。他又繼續(xù)走了好久才找到水。可能有的人覺(jué)得要面子沒(méi)必要!只要餓不死，渴不死就行。還管他食物、水是怎么來(lái)的干啥!我覺(jué)這不僅僅是面子的問(wèn)題，這是有骨氣。我很敬佩這些古人的骨氣志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食!我們中華上下五千年，就是因?yàn)橛羞@些有骨氣的

33、人。我們才能像顆燦爛的明星，永遠(yuǎn)屹立在世界的東方!我也要做一個(gè)有骨氣的人，絕不會(huì)像有些人為了錢，為了利就去販毒，做虧心事。我要做個(gè)堂堂正正有骨氣的中國(guó)人! 嗟來(lái)之食讀后感5 嗟來(lái)之食這個(gè)故事講的是有一年齊國(guó)發(fā)生了饑荒，一個(gè)人寧可餓死也不吃嗟來(lái)之食的事。那個(gè)餓者不吃嗟來(lái)之食保護(hù)了她的尊嚴(yán)，但我不一樣意他的做法。保護(hù)尊嚴(yán)要先保住生命。比如越王勾踐在吳國(guó)為吳王夫差駕車養(yǎng)馬，夫人打掃宮室，住在潮濕的囚室。他把苦膽掛在房梁上，睡覺(jué)時(shí)看著苦膽睡，吃飯是先吃一口苦膽，意思是提醒自我不要忘記報(bào)仇。他最終消滅了吳國(guó)。如果我是災(zāi)民，我會(huì)吃黔敖給的東西。我選擇吃的原因是如果生命沒(méi)有了，維護(hù)尊嚴(yán)又有什么意義？大家請(qǐng)想

34、：“嗟來(lái)之食”與“胯下之辱”相比那種更辱人格？我個(gè)人認(rèn)為，“胯下之辱”跟甚之。正因?yàn)轫n信能忍受胯下之辱最終成就大業(yè)，衣錦還鄉(xiāng)。所以，如果一個(gè)人有志氣，嗟來(lái)之食并不是不能夠食用，吃嗟來(lái)之食并不代表沒(méi)骨氣。大丈夫能屈能伸，保存今日之性命，方可成就他日之大業(yè)。我們此刻是學(xué)生，那怎樣才算有尊嚴(yán)的呢？不干不仁不義的事是有尊嚴(yán)的；在學(xué)校、教室內(nèi)、看到的垃圾主動(dòng)撿起來(lái)放進(jìn)垃圾箱內(nèi)有尊嚴(yán)的；上課認(rèn)真聽(tīng)講是有尊嚴(yán)的 嗟來(lái)之食讀后感6 尊嚴(yán)使人不再丑陋，尊嚴(yán)讓美麗成為永恒。今日我讀了嗟來(lái)之食，讀后使我有感而發(fā)這篇課文主要講了齊國(guó)發(fā)生大荒饑，一位少氣無(wú)力、昏昏沉沉、跌跌撞撞的齊國(guó)人，寧肯餓死也不吃“嗟來(lái)之食”的事。

35、故事中的富人敖在路邊擺了食物，施舍給災(zāi)民；他的這種做法我很贊同，可是他沒(méi)有想過(guò)“嗟來(lái)之食”是對(duì)別人的不尊重。那位挨餓的齊國(guó)人為了尊嚴(yán)，寧肯餓死也不吃“嗟來(lái)之食”。如果我是文中挨餓的齊國(guó)人，我遇到這種情景也不會(huì)吃“嗟來(lái)之食”。因?yàn)椤班祦?lái)之食”是對(duì)別人的侮辱，人們?yōu)榱俗饑?yán)，也寧肯不吃“嗟來(lái)之食”餓死。在生活的道路上，不論你遇到多大的困難，都不要低頭，永遠(yuǎn)不要丟掉自我的尊嚴(yán)。這是走向成功之路最重要的條件。 嗟來(lái)之食讀后感7 人都有尊嚴(yán)，尊嚴(yán)也是無(wú)價(jià)的，只要人人不失去尊嚴(yán)，那生活一定會(huì)比沒(méi)尊嚴(yán)的生活更加美好。今天，我們學(xué)習(xí)了嗟來(lái)之食這篇課文，讓我對(duì)這篇課文有了一個(gè)更深的了解。嗟來(lái)之食這篇課文主要講了：

36、一個(gè)窮人因?yàn)椴幌Ｍプ约旱淖饑?yán)，結(jié)果自己被餓死了。但他也沒(méi)有失去他自己原有的自尊。只不過(guò)，我覺(jué)得：人只要有尊嚴(yán)，不管發(fā)生了什么事也不要緊的。但是，我覺(jué)得嗟來(lái)之食對(duì)人也是有一定的侮辱性的，但是這個(gè)窮人做的實(shí)在不對(duì)，因?yàn)槟莻€(gè)富人還想那個(gè)人道了歉，可是那個(gè)人還是沒(méi)有吃黔敖的東西，最后活活的餓死了，我覺(jué)得他實(shí)在是自作自受。在生活中，也有許多乞丐在向別人乞討，我可真不知道他們是否會(huì)找回他們?cè)械淖饑?yán)?？傊饑?yán)無(wú)價(jià)！ 嗟來(lái)之食讀后感8 今天，一個(gè)寒風(fēng)瑟瑟的冬日。杜老師在課堂上娓娓動(dòng)聽(tīng)地給我們講起了嗟來(lái)之食這個(gè)故事。故事主要講了這樣的內(nèi)容：有一年，齊國(guó)發(fā)生了大饑荒。富人黔敖把食物施舍給災(zāi)民。一天遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)一

37、個(gè)人。黔敖見(jiàn)了，吆喝著說(shuō)：“喂，吃吧！”那人說(shuō)：“我就是因?yàn)椴怀脏祦?lái)之食，才餓成這樣的！”黔敖聽(tīng)了，趕緊向他道歉。但是那個(gè)人終因不肯吃黔敖的食物而餓死了。課后，我還在不斷在想個(gè)那人應(yīng)不應(yīng)該吃黔敖的食物。這個(gè)問(wèn)題困擾了我很久。最終，我得出一個(gè)結(jié)論：我覺(jué)得那人不應(yīng)該吃黔敖的食物。因?yàn)樗荒軖佅伦约旱哪欠葑饑?yán)。如果他吃了黔敖的食物，他等于拋下了自己的尊嚴(yán)。果真這樣，他活下去還有什么意義呢？他最終寧愿餓死也不拋棄自己的尊嚴(yán)，這正是我所敬佩的。從嗟來(lái)之食這篇課文，我明白了一個(gè)道理：只要自己尊重自己的尊嚴(yán)，才會(huì)有人尊重你！ 嗟來(lái)之食讀后感9 俗話說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！弊?/p>

38、嚴(yán)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)十分重要，但在面對(duì)許多問(wèn)題時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)能伸能屈。在嗟來(lái)之食這篇文章中，那個(gè)挨餓的人不愿接受他人施舍的自尊固然可敬，也十分沖高，但我認(rèn)為，這種過(guò)分的自足其實(shí)是一種愚蠢。其實(shí)，他完全可以吃飽飯后，給黔敖干活飯就可以當(dāng)做酬勞，而且以這個(gè)人的性格來(lái)看，如果當(dāng)日他接受了黔敖給予的飯菜，那么日后，她一定會(huì)報(bào)答黔敖，救濟(jì)更多窮人，幫助他人解決困難，這樣，他也可以為這個(gè)世界獻(xiàn)上一點(diǎn)兒綿薄之力，但他并沒(méi)有接受，所以，最后他餓死了?！吧眢w發(fā)膚，受之父母”，每個(gè)人的生命都只有一次，如果一個(gè)人因饑餓而死亡，他們的親戚一定會(huì)很難過(guò)，而且也一點(diǎn)都不值得。歷史上赫赫有名的越王勾踐不也是對(duì)吳王阿諛?lè)畛?，臥

39、薪嘗膽后，才芳名遠(yuǎn)揚(yáng)，成了一代佳話？著名的韓信大將軍，不也是從屠夫的胯下走過(guò)，才跟隨劉邦打天下，立下汗馬功勞？當(dāng)然，黔敖也有錯(cuò)誤，即使他是接濟(jì)窮人的富人，也應(yīng)該和善的對(duì)待接受施舍的人，不應(yīng)該瞧不起吆喝著說(shuō)。不過(guò)，最后他的道歉也可以算彌補(bǔ)了。其實(shí)在有些時(shí)候，能屈能伸也是一種智慧。 嗟來(lái)之食讀后感10 一次語(yǔ)文課，老師教我們了一篇課文，題目是：嗟來(lái)之食。主要講的是：一次，齊國(guó)發(fā)生了大饑荒。富人黔敖把一些食物放在路旁，施舍給災(zāi)民。一天，黔敖看見(jiàn)了一個(gè)餓得少氣無(wú)力的災(zāi)民，黔敖拿起食物說(shuō)：“喂!吃吧!”那災(zāi)民卻說(shuō)這是“嗟來(lái)之食”，他不吃，最后餓死了。曾子說(shuō)這個(gè)災(zāi)民太固執(zhí)。我也認(rèn)為這個(gè)災(zāi)民太固執(zhí)了。黔敖是

40、一時(shí)口誤，大丈夫能屈能伸，人家是善意的幫助，本來(lái)這種精神是可貴的，可惜用錯(cuò)地方了，而且沒(méi)有了尺度。他的這一行動(dòng)讓尊嚴(yán)成了殘害生命的“殺手”，本來(lái)尊嚴(yán)能使人不再丑陋，使美麗變成永恒。但他時(shí)時(shí)刻刻都把尊嚴(yán)放在第一位，卻起了相反的作用，如果接受黔敖善意的幫助，那他將來(lái)可能能夠利用自己維護(hù)尊嚴(yán)的優(yōu)點(diǎn)干出一番大事業(yè)。他這樣做不是因小失大了嗎?所以災(zāi)民的精神可貴，但行為可太欠妥啊!通過(guò)這個(gè)故事，我明白了：維護(hù)尊嚴(yán)要因地制宜。 嗟來(lái)之食讀后感11 人都有尊嚴(yán)，尊嚴(yán)也是無(wú)價(jià)的，只要人人不失去尊嚴(yán)，那生活必須會(huì)比沒(méi)尊嚴(yán)的生活更加完美。今日，我們學(xué)習(xí)了嗟來(lái)之食這篇課文，讓我對(duì)這篇課文有了一個(gè)更深的了解。嗟來(lái)之食這

41、篇課文主要講了：一個(gè)窮人因?yàn)椴黄谕プ晕业淖饑?yán)，結(jié)果自我被餓死了。但他也沒(méi)有失去他自我原有的自尊。只可是，我覺(jué)得：人只要有尊嚴(yán)，不管發(fā)生了什么事也不要緊的?？墒?，我覺(jué)得嗟來(lái)之食對(duì)人也是有必須的侮辱性的，可是這個(gè)窮人做的實(shí)在不對(duì)，因?yàn)槟莻€(gè)富人還想那個(gè)人道了歉，可是那個(gè)人還是沒(méi)有吃黔敖的東西，最終活活的餓死了，我覺(jué)得他實(shí)在是自作自受。在生活中，也有許多乞丐在向別人乞討，我可真不明白他們是否會(huì)找回他們?cè)械淖饑?yán)。總之尊嚴(yán)無(wú)價(jià)！ 嗟來(lái)之食讀后感12 我讀完嗟來(lái)之食后，我認(rèn)為“餓者”的做法并不理智。雖然他十分重視尊嚴(yán)，但是畢竟生命才是第一位的，如果吃了“嗟來(lái)之食”，后來(lái)依舊可以保持尊嚴(yán)，只要活著就可以

42、彌補(bǔ)。但是如果不吃“嗟來(lái)之食”，就會(huì)餓死，既不會(huì)青史留名也不會(huì)被人尊敬，因?yàn)榍绞堑狼噶说?，說(shuō)不定還會(huì)被后人誤以為是瞧不起黔敖。當(dāng)時(shí)只要換個(gè)角度就可以了，他是個(gè)死腦筋，一味保衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，而黔敖已經(jīng)道歉了，“餓者”還不肯吃，吃了又有什么關(guān)系呢？以后把它彌補(bǔ)了就是，打個(gè)比方，比如韓信吧，他還不是忍受了“胯下之辱”，在后來(lái)自己洗清了受的侮辱，成就了一番事業(yè)。再對(duì)比一下，清洗罪名，青史留名和一味保衛(wèi)尊嚴(yán)最后餓死哪個(gè)更有意義呢？不用說(shuō)，是韓信的做法。所以我認(rèn)為“餓者”的做法不對(duì)，應(yīng)該吃“嗟來(lái)之食”。 嗟來(lái)之食讀后感13 今天，我學(xué)了一篇文章嗟來(lái)之食。主要內(nèi)容是：有一年，齊國(guó)發(fā)生了大饑荒，富有的黔敖在路

43、邊擺放了攤子，準(zhǔn)備施舍給逃生的人。有一個(gè)人走了過(guò)來(lái)，他已經(jīng)有氣無(wú)力了，這時(shí)，黔敖拿來(lái)食物給他吃，可那個(gè)人不吃。黔敖向他道歉了，他還是不吃，最后，他餓死了。我讀了這篇文章，陷入了深思：我覺(jué)得這個(gè)人太固執(zhí)了，如果黔敖?jīng)]有禮貌，你當(dāng)然可以不吃，但是黔敖已經(jīng)向你道歉了，你就應(yīng)該吃了。再說(shuō)，你先吃再勞動(dòng)，這個(gè)食物也不是白來(lái)的呀!我還聽(tīng)說(shuō)一個(gè)故事，：有一個(gè)人的名字叫韓信，他年輕的時(shí)候被人侮辱。那個(gè)人對(duì)他說(shuō)：如果你想死，就拿弓箭射我，如果說(shuō)你不想，就從我的褲子底下鉆過(guò)去。韓信并沒(méi)有拿有弓箭射他，而是從他褲子底下鉆過(guò)去。后來(lái)，韓信當(dāng)了楚王，他叫人把那個(gè)侮辱他的人叫過(guò)來(lái)，還給他封了官。有人問(wèn)：“你為什么不把那個(gè)

44、人殺掉?”韓信說(shuō)：“為什么要為了自己的尊嚴(yán)而殺死一個(gè)人呢?”從這兩個(gè)故事中我知道了，父母給自己的生命只有一次，所以一定要珍惜。我覺(jué)得那個(gè)人是不對(duì)的，應(yīng)該先保住自己的生命，才能有健康的身體，這樣才有勁去勞動(dòng)，就能把換取來(lái)的報(bào)酬還給黔敖，這樣不時(shí)兩全其美嗎? 嗟來(lái)之食讀后感14 尊嚴(yán)使人不再丑陋，尊嚴(yán)讓美麗成為永恒。今天我讀了嗟來(lái)之食，讀后使我有感而發(fā)這篇課文主要講了齊國(guó)發(fā)生大荒饑，一位少氣無(wú)力、昏昏沉沉、跌跌撞撞的齊國(guó)人，寧肯餓死也不吃“嗟來(lái)之食”的事。故事中的富人耹敖在路邊擺了食物，施舍給災(zāi)民；他的這種做法我很贊同，但是他沒(méi)有想過(guò)“嗟來(lái)之食”是對(duì)別人的不尊重。那位挨餓的齊國(guó)人為了尊嚴(yán)，寧肯餓死

45、也不吃“嗟來(lái)之食”。如果我是文中挨餓的齊國(guó)人，我遇到這種情況也不會(huì)吃“嗟來(lái)之食”。因?yàn)椤班祦?lái)之食”是對(duì)別人的侮辱，人們?yōu)榱俗饑?yán)，也寧肯不吃“嗟來(lái)之食”餓死。在生活的道路上，不論你遇到多大的困難，都不要低頭，永遠(yuǎn)不要丟掉自己的尊嚴(yán)。這是走向成功之路最重要的條件。 嗟來(lái)之食讀后感15 周五的語(yǔ)文課上，老師讓我們讀了一篇叫嗟來(lái)之食的故事。這個(gè)故事發(fā)生在春秋時(shí)期的齊國(guó)。有一年，齊國(guó)遇到了大饑荒，一位富人在路旁把糧食施舍給災(zāi)民。這一天，走來(lái)一位少氣無(wú)力的人，富人傲慢地施舍給那人食物，那人不肯吃著嗟來(lái)之食，富人向他道了歉，但那人終因不肯吃食餓死了。我覺(jué)得那人太固執(zhí)了，何必寧死不吃食呢？當(dāng)老師讓同學(xué)們?cè)u(píng)議嗟

46、來(lái)之食時(shí)，全班同學(xué)的意見(jiàn)出現(xiàn)矛盾。一部分同學(xué)說(shuō)不該吃食，另一部分同學(xué)認(rèn)為該吃食。我同意后者。因?yàn)樯亲顚氋F的，只有活著才能更好地體現(xiàn)尊嚴(yán)，那堅(jiān)持不吃食，最終因饑餓而死，又留下了什么尊嚴(yán)呢？那要是吃了食物，度過(guò)了荒年，也不一定失去尊嚴(yán)，難道生命不比尊嚴(yán)更寶貴嗎？吃了別人施舍的食物，并不意味著丟掉了尊嚴(yán)，可以通過(guò)自己的行為維護(hù)尊嚴(yán)。歷史上，韓信受胯下之辱，但他輔佐漢高祖劉邦打天下時(shí)，被認(rèn)命為大將軍，他心胸寬廣、氣度不凡、屢戰(zhàn)屢勝，英名千古流芳；越王勾踐在吳國(guó)做了三年苦役，忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽、立志報(bào)國(guó)，回國(guó)以后，他發(fā)奮圖強(qiáng)，一舉打敗吳國(guó)，他的故事也永垂青史。同一個(gè)問(wèn)題從不同的角度看，會(huì)得到不同的結(jié)

47、論，在此我認(rèn)為嗟來(lái)之食可以吃，也應(yīng)該吃。 推薦二：讀后感 讀后感 當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？但是讀后感有什么要求呢？下面是幫大家整理的讀后感，歡迎閱讀與收藏。 讀后感1 近幾天，我們正在學(xué)習(xí)詹天佑這篇課文，感受頗深。今天，當(dāng)我們舉行升旗儀式，瞻仰五星紅旗的時(shí)候，詹天佑的高大形象就浮現(xiàn)在我的眼前。詹天佑是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)工程師。在清政府腐敗無(wú)能，環(huán)境條件極其惡劣，科技落后的條件下詹天佑不怕帝國(guó)主義的冷嘲熱諷，毅然接受了主持修筑京張鐵路的任務(wù)，這是我國(guó)第一條完全由自己國(guó)家設(shè)計(jì)的以鐵路。如果修不好，必定會(huì)惹外國(guó)人譏笑，詹天佑把祖國(guó)的利益，名族的希望放在的一位

48、，接受了比登天還難的任務(wù)。他真不愧是一位愛(ài)國(guó)主義的工程師，我非常敬佩他。每當(dāng)想起詹天佑，我就會(huì)想起他杰出的才干與堅(jiān)持不懈的精神。他以自己的實(shí)際行動(dòng)，為祖國(guó)作出了重大的貢獻(xiàn)。對(duì)照自己，我感到慚愧；平常上語(yǔ)文課，老師在上面教課文，我的心卻還在操場(chǎng)上與同學(xué)們玩耍的情景。突然，老師叫起我的名字，讓我回答問(wèn)題，我一個(gè)字也說(shuō)不出來(lái)，那時(shí)，我還小，不懂什么叫認(rèn)真上課，所以常常被老師批評(píng)?，F(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，懂得了什么是認(rèn)真學(xué)習(xí)，為誰(shuí)認(rèn)真學(xué)習(xí)，因此上課我特別認(rèn)真，積極開(kāi)動(dòng)腦筋，認(rèn)真摘筆記，把每門功課都學(xué)得扎扎實(shí)實(shí)。經(jīng)過(guò)自己的努力，我的各門功課都學(xué)得較好。因?yàn)槲叶昧?，要是自己將?lái)有作為，報(bào)效祖國(guó)，現(xiàn)在非努力，學(xué)習(xí)

49、不可。我們是炎黃子孫，是新中國(guó)的兒童，我要有中國(guó)人的骨氣。雖然，現(xiàn)在我還不能為國(guó)家做貢獻(xiàn)，但我要像詹天佑那樣，以堅(jiān)韌不拔的精神去戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的一個(gè)個(gè)難點(diǎn)，我要發(fā)奮學(xué)習(xí)，讓我們的祖國(guó)永遠(yuǎn)立于不敗之地，我將永遠(yuǎn)為自己是一個(gè)中國(guó)人而感到自豪。 讀后感2 近日，我讀了一篇名叫詹天佑的文章。這篇文章主要寫了愛(ài)國(guó)工程師詹天佑，不怕困難和嘲笑，毅然理解了修筑京張鐵路的任務(wù)并提前兩年竣工的故事。當(dāng)我讀到：“塞外常?？耧L(fēng)怒號(hào)，黃沙滿天，一不細(xì)心還有墜入深谷的危險(xiǎn)?！钡臅r(shí)候，我的腦子中仿佛出現(xiàn)了狂風(fēng)怒號(hào)，黃沙滿天的景象。詹天佑不畏艱險(xiǎn)的精神深深的打動(dòng)了我。有多少愛(ài)國(guó)志士也都像詹天佑一樣，為了祖國(guó)不畏艱險(xiǎn)啊！如：抗日

50、英雄趙一曼，寧死不屈。詹天佑一向想：“這是中國(guó)人自我修的第一條鐵路，必須要吧它修好。”我懷著難以平靜的心境回到了課文中。我繼續(xù)往下讀，當(dāng)我讀到：“居庸關(guān)山勢(shì)高，巖層厚，詹天佑決定采用從兩端同時(shí)向中間鑿進(jìn)的辦法”時(shí)，我感覺(jué)到詹天佑的創(chuàng)新的精神，有許許多多的愛(ài)國(guó)志士，創(chuàng)造出來(lái)了許許多多的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌。如：文天祥的過(guò)零丁洋，岳飛的滿江紅我的心從想象中回到課文。我懷著崇敬的心境繼續(xù)往下讀。當(dāng)我讀到：“北上的列車到了南口就用兩個(gè)火車頭，一個(gè)在前面拉，一個(gè)在后面推。”時(shí)，我佩服他的機(jī)智與大膽，連外國(guó)著名的工程師都不敢嘗試的事情，詹天卻做到了，他給了嘲笑中國(guó)人的外國(guó)人一個(gè)有力的回?fù)?！祖?guó)日益富強(qiáng)，讓我們感到無(wú)比

51、驕傲與自豪！可是我們不能夠忘記以往為祖國(guó)風(fēng)險(xiǎn)與付出的英雄與英烈們。華羅庚在數(shù)學(xué)上做出了奉獻(xiàn)；錢學(xué)森以自我的科學(xué)知識(shí)報(bào)效了祖國(guó)，還有董存瑞，劉胡蘭等英烈們奉獻(xiàn)了自我最寶貴的生命！讓我們?yōu)樽晕覀ゴ蟮淖鎳?guó)做一些力所能及的事情吧！讓我們把中國(guó)這響亮的名字刻在世界人民心中！ 讀后感3 最近，我們學(xué)習(xí)了詹天佑這篇課文，感觸至深。詹天佑是我國(guó)近代很杰出的工程師。早在民國(guó)時(shí)期，他就修筑了著名的京張鐵路。那段鐵路并不是一片平原，逾越了許多高山深溝，別說(shuō)修筑鐵路，就連自己的安全也要捏一把汗。當(dāng)時(shí)，詹天佑除了面對(duì)無(wú)法勘測(cè)的地形，還要承受來(lái)自于帝國(guó)主義的無(wú)形壓力。帝國(guó)主義紛紛爭(zhēng)奪京張鐵路的修筑權(quán)，最后無(wú)果，便說(shuō)如果使

52、用清政府的工程師，他們就不再過(guò)問(wèn)。就是這樣，詹天佑擁有了修筑權(quán)。面對(duì)重重困難，一般工程師會(huì)在安全的地方畫設(shè)計(jì)圖，離實(shí)際施工的地方十萬(wàn)八千里。而詹天佑帶著工具，在峭壁上定點(diǎn)，測(cè)量。他總是非常小心，因?yàn)橐徊恍⌒木蜁?huì)身葬深谷，不但京張鐵路無(wú)法修筑，中國(guó)人也會(huì)受到帝國(guó)主義的恥笑，那不是一個(gè)中國(guó)人該做的事情。詹天佑越過(guò)了一座又一座高山，翻過(guò)了一個(gè)又一個(gè)深谷，開(kāi)鑿了隧道，爬上了陡坡，鐵路追隨著他的腳步，火車見(jiàn)證著他的艱辛。京張鐵路僅僅用了四年就竣工了，比預(yù)期提前了兩年，這條爆炸性新聞把帝國(guó)主義炸得目瞪口呆。外國(guó)著名的工程師也不敢嘗試的工程，詹天佑卻完成了，而且似乎還很輕松。只有詹天佑本人才知道，這看似輕松

53、的路程，是如何猙獰地想要阻擾自己。只有他才知道，那是怎樣的困難。但為了祖國(guó)，他甘愿承受一切！就是這專屬于中國(guó)人的不屈不饒的精神，才會(huì)使京張鐵路修筑得如此成功吧？ 讀后感4 讀完詹天佑這篇文章，我的心像翻騰的大海一樣，久久不能平靜下來(lái)。這篇文章主要寫的是清政府任命詹天佑為總工程師，在修筑鐵路的過(guò)程中，他遇到了種種的困難。他常常在狂風(fēng)怒號(hào)，黃沙漫天，如果一不小心就會(huì)墜入深谷的地方工作，他完全不理會(huì)外國(guó)人的譏笑，一直工作著。這條鐵路在他的建設(shè)下僅僅4年就竣工工了。這是多么一項(xiàng)多么偉大的工程?。∫徽f(shuō)起這個(gè)，我就想起我小時(shí)候的一件事。那是我四、五歲的時(shí)候，我看見(jiàn)許多小孩在廣場(chǎng)上滑旱冰，他們像一只只飛翔的

54、燕子，很是輕盈，我羨慕極了。于是就讓媽媽給我買了一雙，但開(kāi)始學(xué)的時(shí)候可遇到了困難，我總是掌握不了重心或老是摔跤，我灰心了，為什么別人能做好而我卻做不好呢？但最后我還是放棄了。這跟詹天佑相比，簡(jiǎn)直是天壤之別。在這篇文章中最讓我感動(dòng)的是詹天佑身先士卒，以身作則的精神。詹天佑身為總工程師，他完全可以坐在指揮部里指揮，而沒(méi)有必要去工地上與工人們一起干活。但他卻不管在什么時(shí)候都沖在最前面，從不退縮，他甚至比工人干的活還要多。而我們現(xiàn)在的工頭或當(dāng)官的從來(lái)不管工人的死活與感受，他讓工人怎么樣工人就得怎么樣，我猜這些人一定覺(jué)得：工人就是我的“奴隸”，我讓他們干什么，他們就得干什么，他們?nèi)嫉寐?tīng)我的。而我最佩服

55、詹天佑的就是他那大膽嘗試，不懼困難的精神。居庸關(guān)山勢(shì)高，巖層厚。詹天佑就決定采用從兩頭同時(shí)鑿進(jìn)的辦法，把工期縮短了一半。八達(dá)嶺隧道長(zhǎng)一千一百多米，有居庸關(guān)隧道的三倍長(zhǎng)，詹天佑決定采用中部鑿開(kāi)法，先從山頂往下打一口堅(jiān)井，再分別向兩頭開(kāi)鑿，外面也同時(shí)施工，把工期縮短了一半。這體現(xiàn)了他的聰明與創(chuàng)新思想。同學(xué)們，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧！雖然我們不能像詹天佑那樣有著偉大的業(yè)績(jī)，但我們可以學(xué)習(xí)他的品質(zhì)。讓我們以他為榜樣，像他一樣愛(ài)國(guó)，為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。他身先士卒、不懼困難、一絲不茍的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。 讀后感5 詹天佑是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)工程師。我懷著崇敬的心情，一遍又一遍地讀了詹天佑這篇文章。詹天佑不怕嘲笑

56、，成功主持修筑了我國(guó)歷史上著名的“京張鐵路”。我被詹天佑那精益求精的工作態(tài)度所感動(dòng)，懂得了“只有精益求精，才能獲得成功”的道理。課文中談到，詹天佑經(jīng)常勉勵(lì)工作人員說(shuō)：“我們工作首先要精密，不能有一點(diǎn)馬虎，大概、差不多這類詞語(yǔ)不應(yīng)該出自工程人員之口?！闭蔡煊舆@種精益求精的精神，使得他勘測(cè)路線，不忘“周密”二字，他每一個(gè)細(xì)節(jié)都足夠細(xì)，才成功地修筑了“京張鐵路”，并且提前二年竣工，為我們祖國(guó)爭(zhēng)回了榮譽(yù)。其實(shí)，每一個(gè)成功的科學(xué)家都是靠著這種精神取得偉大成功。他明知“京張鐵路”工程艱巨，但仍然仔細(xì)勘測(cè)線路，創(chuàng)新開(kāi)鑿隧道，巧妙設(shè)計(jì)“人“字形線路，體現(xiàn)了他的杰出才干和超常智慧。那天，我見(jiàn)數(shù)學(xué)老師抱著試卷走進(jìn)

57、教室，我心里不由得一陣慌，心里想“慘了”?？僧?dāng)老師將卷子發(fā)下來(lái)后，我松了一口氣，“原來(lái)都是計(jì)算題?！蔽倚÷暤卣f(shuō)?？僧?dāng)考卷發(fā)下來(lái)時(shí)，我才考了80分，一看，呀！我都是粗心錯(cuò)的！在題上寫好了卻抄錯(cuò)了，還有一個(gè)沒(méi)約分?？晌矣肿匝宰哉Z(yǔ)道：差不多就行了，不要在意這么多，這個(gè)成績(jī)還可以啦！然而我轉(zhuǎn)念又想到詹天佑叔叔，工程師從來(lái)不說(shuō)“差不多”、“大概”這類話，我不能這樣，下次一定要認(rèn)真做卷子，不能粗心大意。學(xué)了詹天佑這篇課文，我們要銘記詹天估的愛(ài)國(guó)情懷與聰明才智，努力學(xué)習(xí)排除萬(wàn)難的精神。 讀后感6 我們前幾天學(xué)習(xí)了詹天佑這一課，我對(duì)這篇課文印象非常深?？上攵?，京張鐵路是一項(xiàng)多么艱巨的工程，有誰(shuí)敢來(lái)嘗試修筑呢

58、？就在這時(shí)，我過(guò)杰出的愛(ài)國(guó)工程師“詹天佑”站了出來(lái)，毅然接受了任務(wù)。他不怕困難，夜以繼日地工作著，最后終于完成了任務(wù)。這篇課文我非常喜歡詹天佑對(duì)工作認(rèn)真的句子：詹天佑經(jīng)常勉勵(lì)工作人員說(shuō)：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)馬虎。大概差不多這類說(shuō)法不應(yīng)該出自工程人員之口。”這句話說(shuō)明了詹天佑對(duì)工作非常負(fù)責(zé)，把這件事看得非常重要。還有一段使我一生受益，那就是：遇到困難，他總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好，否則，不但惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。我覺(jué)得這一段寫得非常好，還是詹天佑的心理活動(dòng)描寫，說(shuō)明詹天佑熱愛(ài)祖國(guó)。鐵路經(jīng)過(guò)青龍橋附近，坡度特別大。火車怎樣才能爬上這

59、樣的陡坡呢？詹天佑順著山勢(shì)，設(shè)計(jì)了一種“人”字形線路。北上的火車到了南口就用兩個(gè)火車頭，一個(gè)在前邊拉，一個(gè)在后邊推。過(guò)了青龍橋，列車向東北前進(jìn)，過(guò)了“人”字形線路的岔口就倒過(guò)來(lái)，原先推動(dòng)火車頭啦，原先拉的火車頭推，使列車向東北前進(jìn)。這樣一來(lái)，火車上山就容易多了。這一段話講了詹天佑在修筑京張鐵路時(shí)遇到的難題、挫折，他并沒(méi)有逃避，而是從容的面對(duì)。我們大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)詹天佑這種不怕苦難的精神。詹天佑真是一個(gè)偉大、高尚、聰明的人才，如果他現(xiàn)在還活在人世，那么世界將在他的帶領(lǐng)下變得越來(lái)越美好!我們現(xiàn)在應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人才，詹天佑的事跡永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前進(jìn)! 讀后感7 自從我們學(xué)了詹天佑這篇

60、課文后，詹天佑那不怕困難的精神便深深地印在我的心里。詹天佑是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)工程師。在清政府腐敗無(wú)能、環(huán)境條件極其惡劣、科技落后的條件下詹天佑不怕帝國(guó)主義的冷嘲熱風(fēng)，毅然接受了任務(wù)，主持修筑京張鐵路，這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路。如果修不好，定會(huì)惹那些外國(guó)人譏笑，詹天佑把祖國(guó)的利益、民族的希望放在了心中的第一位，接受了比登山還難的任務(wù)。他真不愧是一位愛(ài)國(guó)主義的工程師，我非常敬佩他。每當(dāng)想起詹天佑，我就會(huì)想起他杰出的才敢與堅(jiān)持不懈的精神。他以自己的實(shí)際行動(dòng)，為祖國(guó)做出的重大貢獻(xiàn)。對(duì)照自己，我感到慚愧；平常上語(yǔ)文課，老師在上面講課，我的心卻還在操場(chǎng)上與同學(xué)們玩耍的情景中。突然，老師叫起我的名字，讓