2022年中國當(dāng)代文學(xué)專題作業(yè)形成性考核冊答案

1、2013中國當(dāng)代文學(xué)專題作業(yè)1-形成性考核冊答案（全）一、單項選擇題（每題1分，共10分）1. 在描寫輕松歡快的農(nóng)村新生活的情調(diào)的小說中,趙樹理的作品是（C）A村歌 B禾場上C登記 D耕耘機2創(chuàng)業(yè)史中“中間人物”的代表是（ B ）。A“糊涂涂” B梁三老漢C“亭面糊” D陳先晉3“十七年時期”描寫農(nóng)村合作化運動的主要作品有周立波的（ D）等。A三里灣B鐵木前傳C艷陽天D山鄉(xiāng)巨變4三里灣中走社會主義集體化道路的代表是（ C ）。A劉雨生B梁生寶C王金生D李月輝5“奇襲奶頭山”、“智取威虎山”等情節(jié)出自作品（A）。A林海雪原B紅旗譜C皖南事變D三家巷6以農(nóng)民朱老忠、嚴(yán)志和兩家三代人與地主馮蘭池、馮

2、貴堂父子斗爭故事為線索的小說是（D）。A林海雪原B三家巷C皖南事變D紅旗譜790年代以后，重寫革命歷史的作品主要有鄧一光的（ A ）等。A我是太陽B激情燃燒的歲月C歷史的天空D亮劍8老舍以其對舊時代底層市民的人文關(guān)懷、創(chuàng)新的戲劇結(jié)構(gòu)和精湛的舞臺語言取得巨大成功的作品是（C）等。A考驗B關(guān)漢卿C茶館D龍須溝9第一批八個“革命樣板戲”中的交響音樂是（ C ）。A白毛女 B紅色娘子軍C沙家浜D智取威虎山10. 暗戀桃花源的作者是（B）。A孟京輝B賴聲川C高行健D何冀平二、多項選擇題（每題2分，共20分）1.以當(dāng)時農(nóng)村合作化運動為題材的長篇小說，除趙樹理的三里灣、孫犁的鐵木前傳外，還有周立波、柳青、浩

3、然的(ABD )等。 A山鄉(xiāng)巨變 B創(chuàng)業(yè)史 C婦女代表 D艷陽天2. 白洋淀派的主要作家有（ABCD）A從維熙 B劉紹棠 C房樹民 D韓映山3. 孫犁以描繪青年婦女的優(yōu)美形象而著稱，其中，主要有（ABD）等。A小滿兒B雙眉C范靈芝D妞兒4. “十七年文學(xué)”中那些講述革命歷史的“紅色經(jīng)典”主要有（BCD）等。A三里灣B林海雪原C紅旗譜D紅巖5三家巷圍繞著周炳的成長，作家再現(xiàn)的重大歷史事件主要有(ABD)等。 A沙基慘案 B省港大罷工 C南昌起義 D廣州起義6. 90年代以后，重寫革命歷史的作品主要有（ABC）等。A鄧一光的我是太陽B都梁的亮劍C徐貴祥的歷史的天空D吳強的紅日7.石榮光，李云龍梁大

4、牙等形象出自長篇小說（BCD）A. 英雄無語 B. 激情燃燒的歲月 C. 亮劍 D. 歷 史的天空8. 茶館中三個主要人物是（BCD）。A松二爺B王利發(fā)C常四爺D秦仲義9. 絕對信號描寫的主要人物是（ABC）。A黑子B蜜蜂C小號D狗熊10. 沙家浜“智斗”一場的主要人物是（ABD）。A阿慶嫂B胡傳魁C沙奶奶D刁德一三、填空題（每空1分，共20分）1所謂“十七年”文學(xué)，是指_1949_年至“文革”前的文學(xué)。2趙樹理的登記、谷峪的新事新辦、孫犁的村歌、周立波的山那邊人家、李凖的李雙雙小傳都表現(xiàn)出一種輕松歡快的“農(nóng)村新生活的情調(diào)”。3趙樹理的三里灣、孫犁的鐵木前傳、浩然的艷陽天，都不約而同地把目光對

5、準(zhǔn)了當(dāng)時農(nóng)村的合作化運動。41953年，李凖發(fā)表的短篇小說不能走那條路，率先在農(nóng)村題材創(chuàng)作中引入了“兩條道路”斗爭的觀念，被稱作“當(dāng)代小說中第一篇觸及農(nóng)村兩條道路斗爭的作品”。5以趙樹理、孫犁、周立波為代表的“山藥蛋派”、“荷花淀派”和“茶子花派”等都具有鮮明地域文化特點。61962年8月召開的“農(nóng)村題材短篇小說座談會”，史稱“大連會議”。7鐵木前傳從第6章開始，一個叫小滿兒的姑娘出現(xiàn)后，便悄悄地取代了鐵匠和木匠，甚至取代他們的后代六兒和九兒，成為了故事的主角。8暴風(fēng)驟雨和山鄉(xiāng)巨變是周立波最為人稱道的兩部作品，表現(xiàn)了中國農(nóng)村兩次巨大變革。前者表現(xiàn)的是東北解放區(qū)的土改運動，后者表現(xiàn)的是湖南山鄉(xiāng)的

6、農(nóng)業(yè)合作化運動。9“十七年時期”描寫農(nóng)村合作化運動的主要作品有趙樹理的三里灣、孫犁的鐵木前傳、周立波的山鄉(xiāng)巨變，還是稍晚出現(xiàn)的柳青的創(chuàng)業(yè)史等。10記錄現(xiàn)代革命歷史的小說主要有杜鵬程的保衛(wèi)延安、梁斌的紅旗譜、吳強的紅日、知俠的鐵道游擊隊、楊沫的青春之歌等。11古劃的長篇小說芙蓉鎮(zhèn)和張煒的長篇小說古船都是80年代“反思文學(xué)”的重要收獲。12組織部新來的青年人的情節(jié)和主題模式，讓人想起丁玲在延安寫的在醫(yī)院中。13王蒙筆下的青年革命者形象主要有組織部新來的青年人中的林震、布禮中的鐘亦成、“季節(jié)系列”中的錢文等。14陳忠實的白鹿原和王安憶的長恨歌，一部是鄉(xiāng)土文學(xué)的經(jīng)典，一部是都市文學(xué)的名篇。15在中國當(dāng)

7、代戲劇文學(xué)的第一個高潮期中，涌現(xiàn)出了夏衍的考驗、安波的春風(fēng)吹到諾敏河、海默的洞簫橫吹、楊履方的布谷鳥又叫了等優(yōu)秀作品。16在60年代初出現(xiàn)的當(dāng)代戲劇文學(xué)創(chuàng)作第二個高潮中，京劇現(xiàn)代戲的主要收獲有紅燈記、蘆蕩火種、智取威虎山、奇襲白虎團等。17京劇智取威虎山取材于曲波的長篇小說林海雪原。1880年代初期的實驗戲?。ɑ蚍Q“試驗性話劇”）主要有馬中駿等的屋外有熱流、高行健的車站、馬中駿等的路、劉樹綱的十五樁離婚案的調(diào)查等。1990年代以后的優(yōu)秀劇作主要有孟京輝的思凡、戀愛的犀牛，牟森的彼岸，林兆華等的哈姆雷特、三姊妹等待戈多，以及李龍云的正紅旗下、過士行的鳥人等。20天下第一樓描寫的是民國初年京城老字

8、號烤鴨店“福聚德”的一段興衰史。四、簡答題（每題10分，共20分）1. “山藥蛋派”、“荷花淀派”和“茶子花派”各自的主要特點是什么？各說出兩位代表作家及其作品。答案要點：“山藥蛋派”堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，十分注重作品的社會功效，在作品中表現(xiàn)出鮮明的民間色彩和濃厚的民族風(fēng)格，他們的作品既具有“問題小說”的特點，也具有大眾化、民間化的特點?！吧剿幍芭伞钡拇碜骷矣汹w樹理、馬烽、西戎、束為等?！鞍籽蟮砼伞钡淖髌范嗳〔挠诩街衅皆貐^(qū)的鄉(xiāng)村生活，以詩的意境和散文的筆法為主要特征，歌頌勞動人民的純凈樸實的美好品德，或記錄清新秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)光和民風(fēng)民俗，表現(xiàn)了具有新時代特點的人情美、人性美，形成了共同的樸

9、素自然、清新柔美的藝術(shù)風(fēng)格。其代表作家主要有孫犁、劉紹棠、從維熙的、韓映山、房樹民等?！安枳踊ㄅ伞笔且粋€鄉(xiāng)土化與詩意化相結(jié)合的文學(xué)流派，既強調(diào)對時代風(fēng)云和社會變革的記錄，更強調(diào)對自然風(fēng)光、歷史傳統(tǒng)，特別是南方農(nóng)村的婚喪嫁娶、節(jié)令習(xí)俗、迷信禁忌等民俗風(fēng)情的表現(xiàn)，努力追求一種風(fēng)俗畫和田園詩的風(fēng)格。其代表作家主要有周立波、周健明、謝璞、孫健忠、古華、葉蔚林、韓少功、譚談、彭見明等。2簡要說明茶館新穎而獨特的戲劇結(jié)構(gòu)。(中國當(dāng)代文學(xué)專題研究P50)茶館巧妙地采用了“人像展覽式”的戲劇結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出高超的藝術(shù)概括力。其特點在于（1）不以故事情節(jié)為結(jié)構(gòu)線索，而以人物活動為結(jié)構(gòu)要素，主要人物從中年到老年貫穿全

10、劇、次要人物兩代相承；每個角色自說其事，在時代大背景下事事相連、龍?zhí)组e人根據(jù)劇情需要來去自由。（2）“人像展覽式”戲劇結(jié)構(gòu)的好處是主次分明，線索清晰，拓寬了所表現(xiàn)的生活范圍，便于在紛紜變換的時代大背景下凸現(xiàn)出鮮明的人物個性和他們的性格命運，成功地表現(xiàn)了重大主題。五、分析題（30分）要求：在以下兩題中任選一題，該題按小論文要求，答案不得少于1000字。在答題時應(yīng)做到：論述清晰明確，舉例具體恰當(dāng)，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄教材中的觀點和內(nèi)容，必須有自己的體會和見解。1.茶館既沒有一以貫之的矛盾沖突，也沒有首尾相連的完整故事，它是如何通過三幕相對獨立的戲表現(xiàn)“葬送三個時代”的主題的？試

11、結(jié)合作品主人公王利發(fā)的形象塑造加以說明。(中國當(dāng)代文學(xué)專題研究P50-51)茶館只是一出三幕劇可是它所反映的年代卻長達(dá)半個世紀(jì)。上下50年的風(fēng)云變幻、世態(tài)人事老舍通過短短的一出三幕劇來完成。 王利發(fā)是“裕泰大茶館”老板是一個生活在社會下層的小業(yè)主。他既是誠信、恭順謹(jǐn)慎的“順民”也是處世圓滑精明強干的商人既有買賣人的自私也有善良正義的一面。雖然一生苦心經(jīng)營結(jié)果還是每況愈下最后被逼走上絕路。他的命運反映了時代的變遷和沒落趨勢。 茶館老板王利發(fā)這一典型的成功之處就是通過戲劇的三幕結(jié)構(gòu)來充分體現(xiàn)的深刻揭示了他的思想和性格的發(fā)展。在第一幕里青年時代的茶館老板信奉的就是這一條“我按著我父親遺留下來的老辦法

12、多說好話多請安討人人的喜歡就不會出大岔子!”幾十年里他就是按“討人人喜歡”的人生哲學(xué)辦事的。他不僅僅在權(quán)大勢大壓人一頭的太監(jiān)、官差和地痞面前是一副買賣人的左右逢源、八面玲瓏的姿態(tài)就是對那個落魄江湖、身價頗賤的算命先生唐鐵嘴在發(fā)自心底的輕蔑討厭的同時也寧愿送“一碗茶喝”。劇本中就有這樣一針見血的筆墨作為一個充滿發(fā)家致富欲望的小商人苦心經(jīng)營多方聚財本是他生活中的天經(jīng)地義的法則。可是王利發(fā)在有錢有勢的房主人秦仲義面前居然可以毫無怨言地、心甘情愿地表示同意漲房租吃了虧受了氣還要樂呵呵、熱呼呼地賠禮奉承這是多么惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)的性格啊!但是這是王利發(fā)對強者、對有勢力和靠近有勢力的人們的態(tài)度是他性格的一

13、個方面。他還有另一方面那就是對弱者對一無所有的窮人的態(tài)度當(dāng)一場賣女兒的悲劇就在他這家茶館演出時他絲毫沒有憐憫和同情還冷冰冰地規(guī)勸一位好心的茶客說“這路事兒太多了太多了!誰也管不了!”這平淡的沒有一點熱情的寥寥數(shù)語真實地入木三分地暴露了他身上的剝削階級的烙印。這里老舍先生并沒有采用濃重強烈的筆觸、突兀變化的戲劇性情節(jié)來塑造王利發(fā)。相反他透過一些日常生活中看來瑣碎的活動一層層地、細(xì)致入微地揭示了王利發(fā)的思想性格、風(fēng)貌神態(tài)和內(nèi)心情感使這一人物形象產(chǎn)生著耐人尋味的藝術(shù)魅力給人留下深刻的印象。 王利發(fā)在茶館中第二幕再出場時已是中年了。我們看到這一人物和這家茶館的種種變化在劇本中互為一體地融合在一起。一開

14、幕老舍先生就采取了以景物烘托人物的戲劇手法人物尚未登場周圍的情景已展示著十多年來人物思想的發(fā)展和命運的變化。茶館地點未變只是前半部分賣茶后半部分卻改成了出租的公寓茶座也今非昔比一律是小桌和藤椅桌上還鋪著漂亮的桌布。此外那時裝美人的外國香煙的廣告畫已經(jīng)取代了前清時代醉八仙畫軸和財神龕這一切都顯示出茶館主人力圖通過“改良”來振興茶館的愿望。即使只是“茶館”中的一桌一椅一物一飾都是精心選擇考慮再三都有著鮮明的生活特色、地方特色和時代特色都有助于揭示王利發(fā)的命運和思想性格的發(fā)展。 王利發(fā)在茶館第二幕中登場恰恰是在茶館大加改良后即將開張的前夕。歲月過去了一二十年王利發(fā)早不是當(dāng)年的小伙子了。不過我們從王利

15、發(fā)忙里忙外、專心張羅的神態(tài)中清楚地看到這個茶館老板依然保持著甚至是發(fā)展著當(dāng)年那種旺盛的、不可抑制的、發(fā)家致富的心理。但使王利發(fā)大為苦惱的是他夢寐以求的發(fā)家意愿卻和軍閥混戰(zhàn)的黑暗時局發(fā)生了尖銳的矛盾。盡管在茶館里王利發(fā)把“莫談國事”的字條寫得越來越大“國事”卻如無情的潮水一樣涌來軍閥開戰(zhàn)軍警橫行饑民逃難這一切把茶館日益逼入窘境。他對“改良”充滿希望以為這會像救苦救難的菩薩一樣給他帶來錢財和運氣。民國的動人稱號更讓王利發(fā)癡心妄想。然而這些不過是一場令人哭笑不得的好夢。當(dāng)然王利發(fā)不是乳臭未干的小毛孩子不是一推就倒的泥人兒而是從動亂紛爭中熬煉出來的一位精悍的茶館老板為了保住這份祖?zhèn)骷覙I(yè)他使出了渾身解數(shù)

16、加緊剝削克扣自己的幫工千方百計地在房客身上打主意、刮油水他學(xué)時髦趕潮流力圖在“改良”中找出路?？傊褚粋€落水者那樣進行掙扎。他仍然膽小怕事自私保命。但在受了洋人、軍閥和兵痞的壓迫欺詐之后表面上仍然和過去一樣滿面笑容低聲下氣和這幫家伙周旋可是內(nèi)心上卻產(chǎn)生了不平、懊惱和憤慨。他仍然是滿腦子的發(fā)財思想對生活在底層的勞苦大眾一貫抱有階級偏見從不憐憫和同情。雖然是民國了在茶館這方小小的天地里照舊是人口買賣特務(wù)抓人王利發(fā)從來是熟視無睹毫無所動。不過他在軍閥混戰(zhàn)民族危亡的關(guān)頭還有中國人的良心不甘心作亡國奴發(fā)出了“想想主意”“別叫大家作亡國奴”的呼吁。和第一幕一樣王利發(fā)的階級本性、生活哲學(xué)、處世態(tài)度還是祖?zhèn)?/p>

17、百年老店的那一套。但是時代不同了王利發(fā)的命運變化了他的性格中也出現(xiàn)了新的東西。老舍先生正是緊緊抓住王利發(fā)的這條思想脈絡(luò)來寫的真實地再現(xiàn)了典型環(huán)境中的典型人物使一、二幕之間達(dá)到了年代長而戲不斷地點不變而吸引人的效果。這看來是一個藝術(shù)結(jié)構(gòu)的問題實際是老舍對人物看得深、抓得準(zhǔn)的結(jié)果。茶館的第三幕王利發(fā)已老態(tài)龍鐘在茶館里出頭露面的其他人也都是子繼父業(yè)的下一輩人了。操心一輩子的王利發(fā)從清末掙扎到民國從民國又掙扎到了美軍和國民黨特務(wù)橫行的年代。這些年里北京城有許多家茶館破產(chǎn)了、歇業(yè)了。他卻奇跡般地堅持下來成了一個“不倒翁”。在這一幕里王利發(fā)還未登場時劇作者通過他兒子小掌柜的埋怨點出了王利發(fā)一個新的“改良”

18、計劃用女招待招徠顧客。可是世道無情王利發(fā)的“改良”計劃盡管如萬花筒似地變幻多端終于一個個在現(xiàn)實生活中被撞得粉碎。茶館是王小二過年一年不如一年以致連喝茶都不得不先收款為的是“茶葉、煤球兒都一會兒一個價錢”。最后王利發(fā)終于掙扎不下去了舊社會張開了血盆大口全部吞噬了他的祖?zhèn)骷覙I(yè)王利發(fā)只能絕望、沉痛地呼喊“我呢作了一輩子順民見誰都請安、鞠躬、作揖?！薄案牧嘉依蠜]忘了改良總不肯落在人家后頭。賣茶不行啊開公寓。公寓沒啦添評書!評書也不叫座兒呀好不怕丟人想添女招待!人總得活著吧?我變盡了方法不過是為活下去。”“我可沒做過缺德的事傷天害理的事為什么就不叫我活著呢?”這段發(fā)自肺腑的自白正是對王利發(fā)這個人物悲慘命

19、運的一個生動概括。在舊中國有這種命運的無疑不是個別人千千萬萬的小商人、小資產(chǎn)者都有著這種共同遭遇。小商人的命運尚且如此廣大勞動人民的命運就更是不堪設(shè)想了!2說明“樣板戲”與“京劇現(xiàn)代戲”的辯證關(guān)系，并結(jié)合沙家浜的樣板化過程，談?wù)勀銓影鍛蛩囆g(shù)價值的看法。(中國當(dāng)代文學(xué)專題研究P52-53，56-57)“樣板戲”主要來源于“京劇現(xiàn)代戲”。京劇現(xiàn)代戲最初的萌芽，始于1942年的解放區(qū)文藝運動時期，而成規(guī)模型的創(chuàng)編和排演始于1958年，其興盛則以1964年的“全國京劇現(xiàn)代戲觀摩演出大會”為標(biāo)志。這個時期正是不斷強化階級斗爭的時期，此后長期指導(dǎo)“無產(chǎn)階級文學(xué)藝術(shù)”創(chuàng)作的“兩革”理論也是在這個時期明確確

20、立的。從創(chuàng)作“無產(chǎn)階級文學(xué)藝術(shù)”的理想出發(fā)，毛澤東十分注意擁有大量收眾群體的戲劇創(chuàng)作及演出，表達(dá)了對戲曲在內(nèi)的文藝狀況的不滿。這種激進主義的思想被江青、康生等奉若尚方寶劍，直接插手文藝創(chuàng)作，推出違反藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的“三結(jié)合”原則，即“領(lǐng)導(dǎo)出思想，專家出技巧，群眾出生活”，抽掉了藝術(shù)創(chuàng)作中寶貴的真實性、創(chuàng)作個性和獨特體驗。京劇現(xiàn)代戲也不可避免地染上這種時代文化色彩，在為戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化做出努力的同時，也具有強調(diào)階級斗爭、注重道德教化和政治說教、正面人物塑造高大完美的特點。其中一些劇目其后被江青看重并根據(jù)“無產(chǎn)階級文學(xué)藝術(shù)”原則進行了修改后，成為宣傳和強化某種政治理念的“符號”，也就是“革命樣板戲”。

21、京劇現(xiàn)代戲在稱為“樣板戲”之前，已經(jīng)經(jīng)過富有藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗的專家和行家精益求精的藝術(shù)打磨，有比較成熟的故事框架和人物設(shè)置、唱腔臺詞。由于戲劇所具有的直接交流的舞臺演出機制、觀眾接受和欣賞藝術(shù)的自身規(guī)律等復(fù)雜因素，在樣板化的過程中極大限制了江青們完全無視藝術(shù)效果的胡作非為，保留了自己原有的藝術(shù)特征，如詞才斐然的唱詞，富有動作性的念白，在“情節(jié)的整一性”方面較之傳統(tǒng)京劇的隨意性有了很大進步；另外，一些來自生活，經(jīng)過反復(fù)演出獲得觀眾認(rèn)可的經(jīng)典情節(jié)、唱段，在復(fù)雜的情勢下得以保留，滿足了觀眾潛在的“娛樂”需求。以沙家浜為例，可以看到樣板戲的藝術(shù)價值。故事發(fā)生在江蘇常熟?？箲?zhàn)時期，中共地下聯(lián)絡(luò)員、鎮(zhèn)黨支部書記阿慶嫂以“春來茶館老板娘的身份作掩護，巧妙利用敵人的內(nèi)部矛盾，帶領(lǐng)群眾千方百計保護郭建光帶隊的新四軍傷員，最后配合主力部隊殲滅敵人，收復(fù)了沙家浜抗日根據(jù)地。沙家浜最突出的成就，是塑造了阿慶嫂這樣一個圓熟機敏、口齒伶俐、智勇雙全、處變不驚的女地下工作者形象。即使在樣板化過程中，為了突出武裝斗爭，加強軍民關(guān)系，生硬地強化郭建光的戲份，為郭建光加了唱段，損壞了劇作的藝術(shù)完整性，卻并不能從戲劇邏輯上抽掉該戲的筋骨