懷古詩鑒賞教學(xué)課件

1、 千古興亡多少事 詠史懷古詩鑒賞總結(jié) 中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。 余秋雨概念詠史詩是以吟詠或評論歷史故事、歷史 人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時事的詩歌。懷古詩是由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負的詩。 由于這類詩歌都以古人、古事、古跡為 描寫對象，思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼，所以并稱詠史懷古詩基本特點歷史評說 “懷古者，見古跡，思古人。其事無他 ，興亡賢愚而已?！?形式標志 標題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。 寫作結(jié)構(gòu) 臨古地思古人憶其事抒己志 語言風(fēng)格或雄渾

2、壯闊，或含蓄沉郁。思想大多沉重，感情基調(diào)蒼勁悲涼。 一、懷古詠史詩的主要內(nèi)容和情感 1.懷人傷己作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發(fā)點在古人，落腳點在自己。具體又可以分為以下兩種。 （1）對比失落型 古人能一展抱負，建功立業(yè)，得遂心愿，而自己卻因為某種原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。（2）同病相憐型 自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。2、吊古傷今:憑吊古代感傷今世。(昔盛今衰、物是人非、物換星移、朝代更迭、人事滄桑、歲月倏忽變化等) 石頭城劉禹錫 山圍故國周遭在，潮

3、打空城寂寞回。 淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。金陵圖 韋莊 江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。 無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。 3、借古諷今，別有寄托： 借古諷今，勸誡今人不要一味貪圖享樂/過度奢侈/窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍。桂枝香金陵懷古王安石 登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。 念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。 上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競逐”一

4、句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時之意，實際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。 4、理性反思:作者跳出來，站在歷史的高度，獨抒機杼，表達自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。 唐代杜牧的赤壁：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 永遇樂京口北固亭懷古 辛棄疾 千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記,烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問:廉頗老矣，尚能飯否

5、？分析：上闋：孫仲謀、寄奴這些京口歷史人物建立豐功偉績 對比自己，隱約地表達自己的抗敵救國的心情。（ 懷人傷己）下闋：佛貍祠今昔對照，不堪回首。昔盛今衰的傷感 （懷古傷今）元嘉草草，封狼居胥借古諷今，廉頗同病相憐，不忘為國效力（ 懷人傷己） 運用了什么表現(xiàn)手法？作用是什么？表達了作者的什么情感？二、懷古詠史詩常被吟詠的對象 1、金陵、石頭城、臺城、烏衣巷、朱雀橋、西塞山南京（六朝舊事） （1）歷史名城南京，在漫長的歲月中曾經(jīng)有過很多名稱，其中最響亮的名字莫過于“金陵”了。時至今日，金陵仍是南京最雅致的別稱。南京早在我國唐宋以前就稱“六朝古都”。所謂“六朝”是指：三國吳。孫權(quán)稱王，定都建業(yè)（今南

6、京）。東晉。公元317年，逃亡江南的西晉皇族司馬睿被擁戴在建康（今南京）當(dāng)皇帝，建立東晉政權(quán)。南北朝時期的宋、齊、梁、陳四個朝代均定都建康（今南京）。故南京史稱“六朝古都”。至于明太祖朱元璋定都應(yīng)天（今南京）、太平天國定都天京（今南京）等都不算在此六朝之中。 （2）石頭城： 南京石頭城全長約米 ，筑于楚威王七年（前年）。東漢建安十六年（年）， 吳國孫權(quán)遷至秣陵（今南京），在石頭山金陵邑原址筑城，取名石頭。扼守長江險要，為兵家必爭之地，有石城虎踞之稱。自唐武德八年（625年）后，石頭城便開始廢棄 。 （3）西塞山在今湖北省大冶市東面的長江邊上。嵐橫秋塞，山鎖洪流，形勢險峻。 是六朝有名的軍事要塞

7、。 （4）臺城，古城名，本來是三國時吳國的后苑城，東晉時改建，遂成為南朝臺省和宮殿所在地，所以叫臺城。故址在今江蘇南京雞鳴寺南。 臺城 劉禹錫臺城六代競豪華，結(jié)綺臨春事最奢。 萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。 （5）烏衣巷： 烏衣巷在今南京秦淮河南岸夫子廟文德橋邊，是一條幽靜狹小的巷子。烏衣巷得名于三國時吳曾在此扎營，吳兵皆穿烏衣。六朝時，成為東晉名相王導(dǎo)、謝安的宅院所在地。其弟子都穿烏衣，因此得名。 （6）朱雀橋：朱雀橋為東晉時建在內(nèi)秦淮河上的一座浮橋，在烏衣巷附近，是六朝時代都城正南門(朱雀門)外的大橋,是當(dāng)時的交通要道。 （7）玉樹后庭花：曲名，為南朝最末一個帝王陳后主為其愛妃張麗華所制

8、，一向被當(dāng)作六朝荒淫的一個標志，被稱為“亡國之音”?！伴T外韓擒虎，樓頭張麗華?！保ǘ拍僚_城曲） 烏衣巷 （唐）劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 人月圓宴張侍御家有感 (金)吳激 南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家？ 恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。 中呂山坡羊燕子 (元)趙善慶 來時春社，去時秋社，年年來去搬寒熱。語喃喃，忙劫劫，春風(fēng)堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜。興，多見些；亡，都盡說。 注北宋亡后，吳激被迫仕金。在一宴席上，偶遇流落為歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。 春社、秋社：古時祭祀土神一般在立春和立秋

9、后的第五個戊日，分別稱春社和秋社。劫劫：匆忙急切的樣子。 西塞山懷古 劉禹錫王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。 千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。 人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。 今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。 赴任的途中，經(jīng)西塞山時，劉禹錫觸景生情，撫今追昔，寫下了這首感嘆歷史興亡的詩。此詩表面看是寫歷史變遷，世事無常，興衰難料之感，但若聯(lián)系當(dāng)時藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面和劉禹錫密切關(guān)注國事的心態(tài)來看，則可知懷古之意實因傷今，作者是在以古為鑒，警示時人：三國六朝的分裂局面已成歷史，唐王朝還算是個統(tǒng)一的大國，但各藩鎮(zhèn)擁兵自重已經(jīng)多年，“四海為家”的太平景象之下，也有深重的隱憂。 2、隋宮：是古代詩人詠史懷

10、古常使用的主題。內(nèi)容主要是吟詠隋煬帝奢侈嬉游之事，以啟諷諫之意。 隋宮 李商隱 紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。 玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯。 于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。 地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花。3、馬嵬：馬嵬坡，又稱馬嵬驛，是唐代“安史之亂”縊死楊貴妃的地方。 馬嵬 袁枚 莫唱當(dāng)年長恨歌，人間亦自有銀河。 石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。 當(dāng)年流傳的而且又寫入長恨歌中的關(guān)于唐玄宗和楊貴妃七夕相會的愛情故事，并不值得歌唱，因為人世間還有能拆散夫妻的“銀河”，不知有多少夫妻經(jīng)受了生離死別的痛楚。像石壕村里那樣兒子戰(zhàn)死而媳婦守寡，老翁逾墻而老嫗應(yīng)征之類夫妻訣別的情景，比玄宗和貴妃

11、的愛情悲劇更能催人淚下，涕零如雨了。 4、華清宮：中國古代離宮。以溫泉湯池著稱。在唐玄宗時代，他先后到華清宮49次之多。唐玄宗因迷戀楊貴妃而不思政務(wù)。公元751年（天寶十年）冬天，唐玄宗與楊貴妃在華清宮居住96天。此時的華清宮行宮，成了帝王的臨時辦公場所，也成了唐玄宗時代的臨時政治中心。但就在安史之亂后，這座盛極一時的行宮走向了沒落。 華清宮 晚唐 吳融 四郊飛雪暗云端，惟此宮中落旋干。 綠樹碧簾相掩映，無人知道外邊寒。 華清宮 唐 崔櫓 草遮回磴絕鳴鸞， 云樹深深碧殿寒。 明月自來還自去， 更無人倚玉闌干。 5、吟詠的人物：王昭君、賈誼、諸葛亮、蘇武蘇武廟 溫庭筠蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩芒

12、然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_非甲帳，去時冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川?！咀ⅰ考讕ぃ簼h武故事載：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)?。甲以居神，乙以自居?！薄胺羌讕ぁ币庵笣h武帝已死。丁年,壯年。茂陵：漢武帝的陵墓；封侯：蘇武持節(jié)歸來，漢宣帝賜他爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。這是一首吊古詩，是詩人瞻仰蘇武廟時所寫。詩人見到了些什么？想到了些什么？抒發(fā)了什么思想感情？ 詩人見到了蘇武廟的古祠高樹。先是想到了蘇武“魂銷漢使前”的故事，想象當(dāng)年蘇武驟然見漢使的情景，將其羈留匈奴十九年的種種難以言狀的情感，盡寫入“消魂”二字。頷聯(lián)繼而追思蘇武當(dāng)年，用工整的句子

13、繪成了兩幅畫面：一是望雁思歸圖，二是荒塞牧歸圖，概寫了蘇武幽禁在異域的漫長歲月。頸聯(lián)想到蘇武歸來，宮殿樓臺已非，人亦早已衰老。尾聯(lián)遙想蘇武歸來后哭悼武帝。本詩“見”是發(fā)端，而后全是想象，追思歷史。抒發(fā)了對蘇武的崇敬之情和世事變遷的悵惘之情。三、懷古詠史詩主要手法1、借古諷（傷）今2、借景抒情，寓情于景。（念奴嬌赤壁懷古）3、用典（辛棄疾）4、（今昔）對比5、議論【雙調(diào)】水仙子游越福王府 元代 喬吉 笙歌夢斷蒺藜，羅綺香馀野菜花。（對比）亂云老樹夕陽下，燕休尋王謝家，恨興亡怒煞些鳴哇。（借景抒情）鋪錦池埋荒甃，流杯亭堆破瓦，（對比）何處也繁華？ 笙歌曼舞的宮殿如今已成雜草叢生的沙地，錦衣羅裙的凄

14、香風(fēng)已化成山野菜花。亂云飛度，夕陽下老樹棲息昏鴉，歸來的春燕休要再去尋找王謝貴族之家。興亡的余恨使池塘的青蛙也惱怒鳴叫喧嘩。鋪錦的池塘埋著頹垣老井，流杯亭里堆著破瓦，何處有什么繁華？ 水龍吟登建康賞心亭辛棄疾 楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干怕遍，無人會，登臨意。 休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，搵英雄淚！ 山坡羊潼關(guān)懷古 元 張養(yǎng)浩 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓

15、苦！ 張養(yǎng)浩為官清廉，愛民如子。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽說重召他是為了賑濟陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財，盡心盡力去救災(zāi)，終因過分操勞而殉職。他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”（元史張養(yǎng)浩傳）。潼關(guān)懷古便寫于應(yīng)召養(yǎng)關(guān)中的途中。 四、各代懷古詠史詩內(nèi)容概括1、唐代：初唐詠史懷古詩： 以史為鑒，詠寫故去朝代的興亡，以告誡當(dāng)世君主，成為初唐詠史懷古詩的一個重要主題。 此外，借史來抒發(fā)建功立業(yè)的懷抱，也是初唐詠史詩的一大主題。如登幽州臺歌 盛唐詠史懷古詩： 盛唐詠史懷古詩寄托了詩人們對功名的熱望，表現(xiàn)他們積極進去的熱切心態(tài)

16、。李白登金陵鳳凰臺，杜甫的詠史詩借詠史抒發(fā)自己對社會的感慨。如八陣圖等。 、中晚唐詠史懷古詩： 詠史詩輝煌的頂峰是中晚唐。隨著唐帝國迅速由盛轉(zhuǎn)衰，安史之亂的現(xiàn)實和六朝朝興夕敗，隋帝國短暫的輝煌等舊事，猶如巨大的陰影時時籠罩在詩人們頭上，給他們的詠史懷古留下了更寬闊的天地。詩人們通過懷古，或警策當(dāng)朝統(tǒng)治者（借古鑒今），或感嘆唐帝國江河日下（借古傷今），或抒發(fā)自身在覆巢之下的憂畏之情（借古抒懷）。借對歷史事件和歷史人物的懷詠，或?qū)v史古跡的憑吊，針砭時弊，寄托懷抱。 中唐劉禹錫，晚唐杜牧、李商隱。2、宋代：南宋詠史懷古詞多借古說今，抒發(fā)北伐抗金的志向，風(fēng)格慷慨悲壯。如辛棄疾南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷、

17、永遇樂京口北固亭懷古、水龍吟過南劍雙溪橋等詞作將詠史與抒懷完美地結(jié)合在一起，劉過的六州歌頭（鎮(zhèn)長淮）以揚州的興衰痛陳金兵的罪行與南宋統(tǒng)治者偏安思想。 陸游和辛棄疾生活的時代，正值宋金對峙最激烈之時，北宋亡覆不久，創(chuàng)痛仍在，南宋仍有收復(fù)失地之心。值此際，辛、陸二人登高臨遠，懷古感今之作便應(yīng)運而生，其中水龍吟登建康賞心亭、念奴嬌我來吊古、永遇樂京口北固亭懷古（辛棄疾）3、元代： 元詩成就雖顯遜色，但元代詩壇卻熱鬧非凡，僅詩就留下三萬多首，還有大量的詞、曲。元代詩歌（包括詞、曲）是獨特的。 為了限制漢人參政，從元太宗九年（1237）起，廢除科舉近80年，使得想以科舉進身的讀書人失去了希望，地位也直線下降；另外，元代前期詩人大多由宋、金入元，有濃重的遺民色彩。因此，元代詠史詩一方面時時流露出故國之思、滄桑之感；另一方面（主要表現(xiàn)在元曲上），感嘆世道無常、嘆世刺時、棄世歸隱的作品明顯增多，語言調(diào)侃，表露出作者看破紅塵、消極灰暗的心態(tài)。閱讀下面這兩首詩，回答問題。汴河曲 唐李益汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長堤望，風(fēng)起楊花愁