人教新課標(biāo)八年級下第二十三課《馬說》課件

1、人教新課標(biāo)八年級下第二十三課馬說課件人教新課標(biāo)八年級下第二十三課馬說課件學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識與能力目標(biāo)： 掌握重點文言實詞虛詞。 過程與方法目標(biāo)： 了解“說”這種文體的特點，分辨其中的議論和記敘。掌握文中的字詞解釋，通假字的用法。 情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)： 體會作者寄托在文中的思想感情學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識與能力目標(biāo)： 韓愈（768824）字退之，河陽（今河南孟縣）人，郡望昌黎，自稱昌黎韓愈，所以后人又稱他為韓昌黎。貞元八年（792）中進(jìn)士后，過了四年才被宣武節(jié)度使任命為觀察推官，又過了六年即貞元十八年（802）授四門博士，歷遷監(jiān)察御史，因上書言關(guān)中災(zāi)情被貶為陽山（今屬廣東）縣令。作者簡介 韓愈（76882

2、4）字退之，河陽（今 韓愈和柳宗元同為古文運動的倡導(dǎo)者，反對六朝以來的駢文文風(fēng)，提倡散體，主張在繼承先秦 兩漢古文的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新和發(fā)展，列為“唐宋八大家”之首。 韓愈和柳宗元同為古文運動的倡導(dǎo)者，反對六朝以 唐宋八大家：韓愈、柳宗元、王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。 這篇馬說大約作于貞元十一年至十六年間。其時，他曾三次上書宰相求提拔，未被采納。他在京城應(yīng)試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后無限怨郁，離開長安?？部涝庥稣撬麑戇@篇馬說的思想基礎(chǔ)。這篇文章的另一用意是曲陳心跡，表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。寫作背景 唐宋八大家：韓愈、柳宗元、王安石、歐陽修韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)

3、割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。 韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中 “說”是我國古代的一種議論性體裁，與現(xiàn)代的雜文近似，用以陳述作者對某些問題的看法?！榜R說”即談馬、論馬。文體介紹 “說”是我國古代的一種議論性體裁，與現(xiàn)代朗讀指導(dǎo)1、流暢朗讀：注意生字，注意斷句。2、情感朗讀：注意語速，注意頓挫，注意情感。朗讀指導(dǎo)世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里

4、者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。 朗誦課文zhpinshssshxin dns世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有世有/伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬

5、等/不可得，安求/其能/千里也 ？策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪？其/真不知馬也。 朗誦課文zhpinshssshxin dns世有/伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有故雖有名馬（ ）雖有千里之能（ ）雖 即使食一食或盡粟一石 （ ）食馬者 （ ）食不飽 （ ）頓喂養(yǎng)吃策之不以其道 （ ）執(zhí)策而臨之曰 （ ）策鞭打鞭子不以千里稱也 （ ）策之不以其道 （）以用按照一詞多義：顯示故雖有名馬（ ）雖 世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，即使有了名貴的馬，也只能在仆役的

6、手下受到屈辱，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。譯文 世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。世上有伯樂，這以后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。 故雖有名馬，祗（zh）辱于奴隸人之手，所以即使有很名貴的馬，也只能在仆役的手里受到埋沒， 駢（pin）死于槽（co）櫪（l）之間，不以千里稱也。跟普通的馬一同死在馬廄里，不以千里馬著稱。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。 馬之千里者，一食（shi）或盡粟（s）一石（dn）。食（s）馬者不知其能千里而食（s）也。是馬也，雖有千里之能，食（sh）不飽，力不足，才美不外見

7、（xin），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得根據(jù)千里馬日行千里的特點來喂養(yǎng)它。這馬雖然有日行千里的才能，吃不飽，力不足，才能和美好的素質(zhì)不能顯現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢? 馬之千里者，一食（shi）或盡粟（s策之不以其道，食（s）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪（y）？其真不知馬也。驅(qū)使它不按照驅(qū)使千里馬的方法，喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能，馬鳴叫但不能通曉它的意思，拿起馬鞭面對千里馬說：“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不能識別千里馬吧!

8、 策之不以其道，食（s）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策文章解讀文段一： 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。1、本段表達(dá)了作者什么觀點？（用原文回答）2、沒有伯樂，千里馬命運如何呢？（用原文回答）世有伯樂，然后有千里馬。祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。文章解讀文段一：1、本段表達(dá)了作者什么觀點？（用原文回答）2 1、課文首先為我們擺明了什麼觀點？突出強(qiáng)調(diào)了什麼問題？ 擺明的觀點是“ 世有伯樂，然后有千里馬”。突出強(qiáng)調(diào)了伯樂能識馬，如果沒有伯樂的慧眼，千里馬就會被埋沒，即伯樂對千里馬的命運起決定作用。

9、 1、課文首先為我們擺明了什麼觀點？突出強(qiáng)調(diào)了什麼 2、在第一段中當(dāng)千里馬沒有遇到伯樂時會有怎樣的遭遇？它的遭遇只能是“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”。 2、在第一段中當(dāng)千里馬沒有遇到伯樂時會有怎樣的遭遇？文段二： 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？1、千里馬被埋沒的直接原因是什么？(用原文回答) 2、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？食不飽,力不足，才美不外見。對千里馬命運的惋惜，對食馬者的諷刺。文段二：1、千里馬被埋沒的直接原因是什么？(用原文回答) 3、

10、請從第二段中找出句子說明千里馬被埋沒的原因。 說明千里馬被埋沒的直接原因句子是：“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”。根本原因是“食馬者不知其能千里而食也”。 3、請從第二段中找出句子說明千里馬被埋沒的文段三： 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。 1、哪些語言能體現(xiàn)食馬者的無知和淺??？（用原文回答）2、千里馬被埋沒的根本原因是什么？（用原句回答） 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而 不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”“其真無馬邪？其真不知馬也?！?文段三：1、哪些語言能體現(xiàn)食馬者的無知和淺??？（

11、用原文回答） 4、 請從第三段中找出千里馬被摧殘、被埋沒體現(xiàn)在哪三個方面？文段中哪句話能揭示全文的主旨？ 千里馬被摧殘、被埋沒體現(xiàn)在三個方面：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”。文段中能揭示全文的主旨：“其真不知馬也” 4、 請從第三段中找出千里馬被摧殘、被埋沒 5、本文表面雖是在談馬，其實是在談人才，那么文中以“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各比喻哪幾類人？ 5、本文表面雖是在談馬，其實是在談人才，那么文中以“伯樂” 比喻善于識別人才，知人善用的有識之人“千里馬” 比喻的是有才華、有才能的人“食馬者” 比喻的則是愚妄淺薄不能識別人才，甚至于埋沒人才、摧殘人才的統(tǒng)治者?！安畼贰?/p>

12、 第一層（第1段）說明伯樂對千里馬命運的決定作用； 第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因； 第三層（第3段）總結(jié)全文。嘲諷策馬者。整體感知 第一層（第1段）說明伯樂對千里馬命運的理解與思考 本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？ 理解與思考 本文通篇不離千里馬，難道只是說“千里馬人才伯樂賞識人才的人托物寓意 借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。 千里馬人才伯樂賞識人才的人托物寓意 借千里馬難問題探究1.本文通篇不離千里馬，難道作者只是在談“馬”嗎？有什么寫作意圖？2.說說作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇寄托了怎樣的思想感情？問題探究1

13、.本文通篇不離千里馬，難道作者只是在談“馬”嗎？有 1.不是 意圖：揭露統(tǒng)治者不識人才、埋沒人才、摧殘人才的愚昧與昏庸。 2.情感：抒發(fā)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。 1.不是 2.情感：抒發(fā)作者懷才不遇、壯志難酬的作者如何層層深入論證論點的？ 起句就揭示全文論點，接著從正反兩方面對論點作概括論述，第二段進(jìn)一步從反面展開論述，說明伯樂對千里馬的重要性。第三段對“策馬者”進(jìn)行辛辣的嘲諷，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因，是“不知馬”，與開頭的論點相照應(yīng)。作者如何層層深入論證論點的？ 起句就揭示全文論 歸納本文寫作特點： 運用托物寓意的寫法，以千里馬的命運來比喻人才的命運，文章采用反問、設(shè)問、

14、排比等手法，反復(fù)論述，層層深入，耐人尋味。疑難解析 歸納本文寫作特點：疑難解析 馬說中說“世有伯樂，然后有千里馬”，如果你是千里馬，是否一定要得到伯樂的賞識呢？請談?wù)勀愕目捶?。討?馬說中說“世有伯樂，然后有千里馬”，如 積累有關(guān)馬的成語： 馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、 馬放南山、馬瘦毛長、一馬平川、 走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸、 龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬馬、 萬馬奔騰、老馬識途、天馬行空。 拓展延伸 積累有關(guān)馬的成語：拓展延伸 1、馬說是一篇 ，作者 （朝代） （姓名）。文章短小精悍，通篇運用 手法。 2、馬說的作者字 ，唐代著名 家，他的著作收在 里。 雜文唐朝韓愈托物寓意退之昌黎先

15、生集 文學(xué)課堂練習(xí) 1、馬說是一篇 解釋下面句子中加線詞的意義和用法1、策之不以其道 執(zhí)策而臨之2、其真無馬邪？ 其真不知馬也。3 一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也 食不飽，力不足 食之不能盡其材駕馭，鞭打鞭子表反問語氣，難道 表推測語氣，恐怕 sh 吃（一頓）s 飼養(yǎng)，或通“飼”sh 吃 s 喂養(yǎng) 練 習(xí) 一您的位置：馬說課堂練習(xí)關(guān)關(guān) 駕馭，鞭打鞭子表反問語氣，難道 練 習(xí) 二請分別指出下列句中“雖”字的用法：A.雖然 B.即使1.故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手2.是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足。BA您的位置：馬說課堂練習(xí)練 習(xí) 二BA您的位置：馬說課堂練習(xí)1、揭示文章主旨的句子是2、描繪千里馬終身不幸遭遇的句子是3、千里馬的才能被埋沒的原因是 用原文回答其真無馬也？其真不知馬也。祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。1、揭示文章主旨的句子是2、描繪千里馬終身不幸遭遇的句子是3 文中的“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”分別指的是 、 、 。人才能識別人才的封建統(tǒng)治者愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者擴(kuò)展 文中的“千里馬”、“伯樂