科學(xué)史剛要 第十一章 進(jìn)化論的創(chuàng)立

1、科學(xué)史剛要 第十一章 進(jìn)化論的創(chuàng)立第1頁，共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五第九章 進(jìn)化論的創(chuàng)立第一節(jié) 進(jìn)化思想的萌芽第二節(jié) 拉馬克：進(jìn)化論的先驅(qū)第三節(jié) 達(dá)爾文的進(jìn)化論第2頁，共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五 18世紀(jì)中葉以前，人們受形而上學(xué)世界觀的束縛，普遍認(rèn)為物種是不變的。18世紀(jì)中葉之后，隨著地質(zhì)地理學(xué)、比較解剖學(xué)、胚胎學(xué)的發(fā)展，生物是進(jìn)化來的觀點(diǎn)逐漸被人們接受。第3頁，共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五第一節(jié) 進(jìn)化思想的萌芽布豐莫泊丟狄德羅沃爾弗第4頁，共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五1745年法國科學(xué)

2、家布豐和莫泊丟等都著書立說，闡述生物進(jìn)化的思想。1754年法國百科全書派首領(lǐng)狄德羅在他的對自然的解釋一書中認(rèn)為，一切生物都出自一種最初的原型，彼此都有親緣關(guān)系；物種可以隨著周圍環(huán)境條件的變化而發(fā)生變異。1759年，德國生物學(xué)家沃爾弗在他的學(xué)位論文論發(fā)育一文中，用漸成論表述了進(jìn)化論的思想。第5頁，共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五布豐（17071788）出生于法國一個貴族家庭，先是在迪戎耶穌學(xué)院學(xué)習(xí)法律，后因戀愛引起的決斗而離開法國到了英國，參與了英國科學(xué)家的數(shù)學(xué)、物理和植物學(xué)研究活動，1730年被選入了英國皇家學(xué)會，1732年回到法國，兩年后被任命為皇家植物園園長。第6頁，

3、共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五自然史 布豐歷時50年寫出了共有44卷的鴻篇巨制自然史，該書以優(yōu)美的文筆、和精美的插圖，形象、生動、通俗地向公眾介紹自然知識。書中表達(dá)了自然界的進(jìn)化思想。第7頁，共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五由于觀察到某些動物器官已經(jīng)失去效用（如豬的側(cè)趾），布豐相信物種是可以變化的。如果物種自創(chuàng)生以來一直未變，那上帝一開始就創(chuàng)造這些無用的器官就不可思議了。因此他相信，器官都有可能退化，物種也有可能退化。這是一種退化的物種發(fā)展觀。第8頁，共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五布豐塑像第9頁，共33頁，2022年，5月2

4、0日，11點(diǎn)21分，星期五第二節(jié) 拉馬克：進(jìn)化論的先驅(qū) 拉馬克出生于法國索姆省的一個破落破落的貴族家庭，他是這個家庭的第十一個孩子，但卻是唯一長大成人的，前面十個均先后夭折。父母希望他以后能過上安寧的生活，所以決意讓他學(xué)習(xí)神學(xué)。 但拉馬克不愿擔(dān)任神職，父母一去世，他便離開了教會學(xué)校，投奔了法國志愿軍。第10頁，共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五 1769年，拉馬克進(jìn)入巴黎高等醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，作為必修課開始接觸植物學(xué)，他充滿興趣并顯露出這方面的才華，也得到不少植物學(xué)家的欣賞和指導(dǎo)。第11頁，共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五 1778年，拉馬克出版了3卷本的法

5、蘭西植物志，為自己在植物學(xué)界贏得了地位。1781年，布豐還為他謀得了皇家植物學(xué)家的頭銜，從此有了去國外考察的機(jī)會?；貒蟊晃芯帉懼参飳W(xué)辭典。第12頁，共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五 法國大革命后，拉馬克擔(dān)任了國立自然博物館低等動物學(xué)教授，改行從事動物學(xué)研究。 1801年，拉馬克出版了無脊椎動物分類系統(tǒng)總結(jié)了五年多來的研究成果，第一次提出了生物進(jìn)化的思想。 1809年，拉馬克的巨著動物學(xué)哲學(xué)出版，系統(tǒng)地闡發(fā)了他的進(jìn)化理論。第13頁，共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五拉馬克（17441829）1809年，在動物哲學(xué)一書中第一次描述了動物進(jìn)化過程。第14

6、頁，共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五 拉馬克以他在植物學(xué)和動物學(xué)方面多年的研究為基礎(chǔ)，以豐富的資料，細(xì)致的分析和嚴(yán)密的論證提出了物種進(jìn)化的學(xué)說。第15頁，共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五 他認(rèn)為生物進(jìn)化遵循著一條由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的階梯發(fā)展序列，與此相應(yīng)，植物和動物的分類也應(yīng)該遵循這種階梯發(fā)展序列的原則。 生物的進(jìn)化不是嚴(yán)格的直線發(fā)展，而是不斷分叉，形成樹狀譜系。譜系樹描畫了一幅生物界不斷進(jìn)化的圖景。第16頁，共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五 在進(jìn)化的機(jī)制上，拉馬克認(rèn)為存在著兩種力量推動著生物的進(jìn)化，一是生物體內(nèi)部固有的

7、進(jìn)化傾向，再就是外部環(huán)境對進(jìn)化的影響。如果只有前者，那么進(jìn)化將嚴(yán)格按照直線進(jìn)行，但實(shí)際的進(jìn)化序列并非是直線，而是充滿著缺環(huán)和分支。這正是環(huán)境造成的。第17頁，共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五 拉馬克認(rèn)為，生活環(huán)境的變化必然引起動物生活習(xí)性的變化，而生活習(xí)性的變化必然導(dǎo)致動物器官的用進(jìn)廢退現(xiàn)象。器官的這種變化被遺傳給了后代，長期的演變逐漸形成了新的物種。 他用長頸鹿作為例子。第18頁，共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五拉馬克的進(jìn)化論思想要點(diǎn)生物是進(jìn)化來的。生物進(jìn)化有兩種力：一是生物有天生的向上發(fā)展的內(nèi)在傾向；二是環(huán)境對生物體的影響?！坝眠M(jìn)廢退”，“獲得性

8、遺傳”。第19頁，共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五 拉馬克關(guān)于進(jìn)化機(jī)制的設(shè)想今天看來是錯誤的，但他是第一次系統(tǒng)地提出進(jìn)化思想的人，是進(jìn)化論的偉大先驅(qū)。 達(dá)爾文贊揚(yáng)他說：“他的卓越工作最初喚起人們注意到這種可能性，即有機(jī)界和無機(jī)界的一切變化都是根據(jù)法則發(fā)生的，而不是神靈干預(yù)的結(jié)果?！钡?0頁，共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五第三節(jié) 達(dá)爾文的進(jìn)化論 醞釀了近一個世紀(jì)的進(jìn)化思想，終于在達(dá)爾文的手中形成了宏大而有說服力的體系，生物進(jìn)化理論正式確立。第21頁，共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五達(dá)爾文的身世 達(dá)爾文（18091882）出生在英

9、國希普羅郡一個醫(yī)生世家。家庭富裕，家學(xué)淵源深厚。達(dá)爾文幼年喪母，由父親撫養(yǎng)長大并寄予厚望。但長期的驕縱，使他年輕時不務(wù)正業(yè)，是一個典型的紈绔子弟。第22頁，共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五荒唐的少年生活 幼年時期的達(dá)爾文沒有表現(xiàn)出什么特別的天分。8歲那年他被送進(jìn)一家教會學(xué)校，可是他對圣經(jīng)故事一點(diǎn)也沒有興趣，倒是喜歡在河邊釣魚、上樹掏鳥蛋，還喜歡收集些亂七八糟的希奇玩意兒。后來，家里把他送進(jìn)一家著名的中學(xué)，但他仍是不喜歡學(xué)校的課程。這時他迷上了打獵和養(yǎng)小動物，老師認(rèn)為他簡直就“不可救藥”了。達(dá)爾文的童年生活第23頁，共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五他父

10、親教訓(xùn)他說： 你除了打鳥、玩狗和抓老鼠外什么也不會干，這樣下去會給我們家庭丟臉的。第24頁，共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五大學(xué)里的轉(zhuǎn)折 1825年，達(dá)爾文進(jìn)入愛丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。但由于他從小喜歡玩魚、捉鳥，對植物變異也感興趣，不喜歡醫(yī)學(xué)。也許真的他沒有學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的天分，他一見到流血就眩暈。 于是1828年父親又把他轉(zhuǎn)到劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)。在劍橋的時光也是虛度的，他經(jīng)常賽馬、打獵、酗酒、玩牌、旅游、收集甲蟲等。幸運(yùn)的是，他在這里結(jié)識了植物學(xué)教授斯羅，后者的影響和賞識重新喚起了達(dá)爾文學(xué)習(xí)地質(zhì)學(xué)和自然歷史的興趣。第25頁，共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五 1

11、831年，英國海軍的“貝格爾號”艦赴南美進(jìn)行科學(xué)考察，受斯羅推薦，達(dá)爾文作為一位博物學(xué)家隨艦前往，他攜帶著圣經(jīng)和賴爾的地質(zhì)學(xué)原理。這次遠(yuǎn)航考察歷時五年。這是一次改變了達(dá)爾文一生的旅程。第26頁，共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五 考察歸來，達(dá)爾文興致勃勃地投入整理工作，相繼出版了航海日志、貝格爾號航行中的動物學(xué)發(fā)現(xiàn)和幾部地質(zhì)報告，使他成為一位聞名的地質(zhì)學(xué)家，他被選入地質(zhì)學(xué)會，后又并被任命為學(xué)會秘書。第27頁，共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五 物種的巨大豐富性和連續(xù)性，使達(dá)爾文對流行的物種神創(chuàng)論產(chǎn)生的懷疑。他想到：為了創(chuàng)造這么些僅有微小差異的生物變種，上

12、帝要花去多少精力？第28頁，共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五 賴爾的方法論和達(dá)爾文實(shí)地考察拉接觸到的事實(shí)，使達(dá)爾文產(chǎn)生了生物逐漸進(jìn)化的思想。第29頁，共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五物種起源的出版第30頁，共33頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)21分，星期五達(dá)爾文進(jìn)化論基本思想生物是進(jìn)化來的，既不是上帝創(chuàng)造的，也不是一成不變的。變異是生物普遍存在的現(xiàn)象，變異的基本原因是生活條件的改變。通過人工培育可以產(chǎn)生新種。相似的生物起源于一個共同的祖先，一切生物的最終起源是單一的。在自然界中，生物物種是通過自然選擇產(chǎn)生的；自然選擇是通過生存斗爭實(shí)現(xiàn)的；生存斗爭的結(jié)果是“物競天擇，適者生存”。生物不僅有變異，而且有遺傳。第31