(新教材)高中歷史《古代非洲與美洲》課件統(tǒng)編版1

1、第5課 古代非洲與美洲第5課 古代非洲與美洲(新教材)高中歷史古代非洲與美洲課件統(tǒng)編版1(新教材)高中歷史古代非洲與美洲課件統(tǒng)編版1古埃及象形文字猜一猜：這幾個文字的意思？腳院子水山坡嘴布匹面包古埃及象形文字猜一猜：這幾個文字的意思？腳院子水山坡嘴布匹面古埃及太陽歷 這是人類歷史上第一部太陽歷，把一年分為泛濫季、播種季和收獲季，每季4個月，歲末加5天宗教節(jié)日，一年為365天。它與地球圍繞太陽運(yùn)行一周的回歸年的天數(shù)僅有1/4天誤差?？滴滩p神廟太陽歷古埃及太陽歷 這是人類歷史上第一部太陽歷，把一年分為泛非洲古代文明非洲古代文明 在公元1500年前的幾個世紀(jì)中，非洲大陸在經(jīng)濟(jì)、社會和政治方面取得了

2、相當(dāng)大的發(fā)展。公元1500年以后，世界的其他部分在發(fā)展方面超越了非洲。產(chǎn)生這種差異的原因在于1500年之后非洲的內(nèi)部發(fā)展和破壞性的外部聯(lián)系。 全球通史斯塔夫里阿諾斯 請根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識思考：非洲在1500年以后落后的主要原因有哪些？ 在公元1500年前的幾個世紀(jì)中，非洲大陸在經(jīng) 古代美洲文明 古代美洲文明地理位置：東臨大西洋西瀕太平洋遠(yuǎn)離歐亞大陸地理位置：瑪雅地區(qū)在地質(zhì)上學(xué)屬于“中美洲”的一部分，在北緯14度22度、西經(jīng)87度93度的范圍瑪雅人曾經(jīng)在這“根本不是人住的地方”創(chuàng)造了輝煌的文明。瑪雅地區(qū)在地質(zhì)上學(xué)屬于“中美洲”的一部分，在北緯14度22瑪雅數(shù)學(xué)瑪雅文字瑪雅數(shù)學(xué)瑪雅文字瑪雅文明

3、在物質(zhì)文化和科學(xué)藝術(shù)方面取得輝煌成就。1、一年分為18月，測算地球年誤差僅0.0002天。2、測算金星年50年內(nèi)誤差僅為7秒。3、公元前4世紀(jì)掌握“0”這個數(shù)字概念。4、創(chuàng)造20進(jìn)位法?，斞盼拿髟谖镔|(zhì)文化和科學(xué)藝術(shù)方面取得輝煌成就。 16世紀(jì)西班牙人征服時，許多珍貴的瑪雅文字寫本被當(dāng)著“魔鬼的作品”焚毀，祭司遭受擄殺，僅有部分作品傳之后世。 王斯德世界通史 流感不像鋼刀那樣寒光閃閃，但印第安人都躲不開它天花比所有的槍炮消滅更多的印第安人。 引自全球通史斯塔夫里阿諾斯 16世紀(jì)西班牙人征服時，許多珍貴的瑪雅 雖然美洲印第安人不能有效地抵抗入侵者，但事實(shí)依然是，他們對人類的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。這些

4、貢獻(xiàn)中最重要的是，他們培育了如今已成為全世界日常飲食支柱的多種植物。最著名的是玉米、馬鈴薯、大豆（蛋白質(zhì)的主要來源）、南瓜、西紅柿和巧克力?？傊?，南北美洲培育出來的植物與整個東半球一樣多這是一個真正非凡的成就。 全球通史斯塔夫里阿諾斯 請根據(jù)材料分析美洲文明對世界的主要貢獻(xiàn)及其迅速衰落的原因？ 雖然美洲印第安人不能有效地抵抗入侵者，請你思考 通過學(xué)習(xí)，你認(rèn)為非洲桑海帝國和美洲印加帝國有何異同？請你思考 通過學(xué)習(xí)，你認(rèn)為非洲桑海帝國和美洲 學(xué)習(xí)拓展 請查找相關(guān)資料，了解瑪雅文明是如何被重新發(fā)現(xiàn)的。 學(xué)習(xí)拓展 請查找相關(guān)資料，了解瑪雅文1.志愿精神可以表述為一種具體化或日常化的人文精神。作為促進(jìn)社

5、區(qū)發(fā)展、社會進(jìn)步和社會成員個人身心完善的一種價值觀念和社會心理，志愿精神在日常生活層面的實(shí)際體現(xiàn)形式就是志愿行動。志愿精神的興起，作為一種獨(dú)特的社會文化形式，體現(xiàn)了在不同層面上的功能。 2.禮、樂與城市文明有密切關(guān)系，這可從什么是文明，文明與城市的關(guān)系，以及什么是城市文明的核心內(nèi)容等角度加以認(rèn)識與闡釋。3小說開頭的環(huán)境描寫和簡單的人物對話，交代了“他”的身份和家庭生活狀況，也照應(yīng)結(jié)尾，凸顯人物品質(zhì)。4媳婦為了“他”也來到城市，來到工地，找不到合適的進(jìn)錢門路，就撿起了破爛，為此，她常常抱怨“他”無能。5對比是本文主要的表現(xiàn)手法，以媳婦迫于生活壓力讓丈夫監(jiān)守自盜與丈夫的斷然拒絕為對比突出了丈夫的品質(zhì)。6.一個真性情的人活在一個最冷酷的現(xiàn)實(shí)中，一個最潔凈的人落在一個最骯臟的泥塘里，一個最遵循內(nèi)心真實(shí)的人面對的是種種的虛偽和狡詐。你無法對他們寬容，哪怕是丁點(diǎn)兒的虛與委蛇，你謹(jǐn)持自己理想的絕對純潔。7.信仰是靈魂的支撐，對一個剛直的文人來說，它比生命重要得多。當(dāng)肉體的保存與精神的救贖發(fā)生避無可避的沖突時，他們毅然選擇了后者，讓肉體下沉，讓精神在碧波中飛升。8南北朝樂府民歌雖有某種意義上的差別，可在語言節(jié)奏、質(zhì)樸純真風(fēng)格、心靈綻放的美麗上等方面的“內(nèi)在的美”是相同的。9文人