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1、第三單元 階段復(fù)習(xí)課第三單元 階段復(fù)習(xí)課社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)探究問(wèn)題1提示:中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度(1)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念,通過(guò)三種執(zhí)政方式來(lái)實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。(2)各民主黨派參政議政,有利于兼顧社會(huì)各階層、各方面的利益關(guān)系,促進(jìn)決策科學(xué)化、民主化,從而有利于保障人民當(dāng)家作主的地位。社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)探究問(wèn)題2提示:思考時(shí)分別從黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。例如:(1)從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的產(chǎn)生看:中共中央提出人選建議,體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo);全國(guó)人大投票表決,體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主;中共中央提出的人選建議提交

2、給全國(guó)人大,由全國(guó)人大投票表決,表明中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持依法執(zhí)政,體現(xiàn)了依法治國(guó)的原則;可見(jiàn),國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的產(chǎn)生過(guò)程體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。探究問(wèn)題2(2)從國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要的通過(guò)看:中共十六屆五中全會(huì)通過(guò)建議,體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo);國(guó)務(wù)院根據(jù)中共中央的建議制定的綱要草案提請(qǐng)十屆全國(guó)人大四次會(huì)議審議,表明黨的主張上升為國(guó)家意志,說(shuō)明我們黨嚴(yán)格按照法定程序辦事,體現(xiàn)了依法治國(guó)的原則;十屆全國(guó)人大四次會(huì)議審議、批準(zhǔn)綱要,體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主;可見(jiàn),“十一五”規(guī)劃的通過(guò),體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。(2)從國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要的

3、通過(guò)看:1.新中國(guó)成立后,我國(guó)建立了 政治制度。它適合我國(guó)國(guó)情,保障 ,具有強(qiáng)大的生命力。2.我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)(1)國(guó)家的一切權(quán)力屬于 。人民是國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人。(2) 、人民當(dāng)家作主、 的有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的 ;人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的 和 ;依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的 。社會(huì)主義人民當(dāng)家作主人民黨的領(lǐng)導(dǎo)依法治國(guó)根本保證本質(zhì)核心基本方略1.新中國(guó)成立后,我國(guó)建立了 政治制度。它適合(3)民主內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。即_內(nèi)容與_形式的統(tǒng)一,公民_與_的統(tǒng)一。真實(shí)性多樣性權(quán)利義務(wù)(3)民主內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。即_內(nèi)容與_1.近年來(lái),全國(guó)人大及

4、其常委會(huì)改革立法制度與方式,舉行立法聽(tīng)證會(huì),向社會(huì)征求意見(jiàn)和建議,科學(xué)立法、民主立法。由此可見(jiàn)( )國(guó)家積極推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)人民代表大會(huì)是我國(guó)的根本政治制度人民代表大會(huì)制度是人民民主的制度保障人民代表大會(huì)制度是人民當(dāng)家作主宗旨的直接體現(xiàn)A. B. C. D.1.近年來(lái),全國(guó)人大及其常委會(huì)改革立法制度與方式,舉行立法聽(tīng)【解析】選D。人大立法的過(guò)程,是切實(shí)維護(hù)人民民主的過(guò)程,也是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的過(guò)程,故正確;說(shuō)法錯(cuò)誤,我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。【解析】選D。人大立法的過(guò)程,是切實(shí)維護(hù)人民民主的過(guò)程,也是2.當(dāng)前,我國(guó)學(xué)前教育資源短缺帶來(lái)的“入托難”困擾著許多年輕的

5、父母。如果你是人大代表,為促進(jìn)這一問(wèn)題解決,你可以( )A行使立法權(quán),制定相關(guān)法律法規(guī)B行使決定權(quán),制定問(wèn)題解決方案C行使質(zhì)詢權(quán),向幼兒園提出質(zhì)詢D行使提案權(quán),提出解決問(wèn)題議案2.當(dāng)前,我國(guó)學(xué)前教育資源短缺帶來(lái)的“入托難”困擾著許多年輕【解析】選D。本題考查人大代表的權(quán)利。解決學(xué)前兒童“入托難”的問(wèn)題,人大代表可以通過(guò)行使提案權(quán),提出解決問(wèn)題的議案,故D入選;立法權(quán)、決定權(quán)是人大的職權(quán),A、B不符合題意;質(zhì)詢權(quán)是指人大代表依照法律規(guī)定對(duì)政府等機(jī)關(guān)的工作提出質(zhì)問(wèn)并要求答復(fù),幼兒園不是人大代表質(zhì)詢的對(duì)象,C排除?!窘馕觥窟xD。本題考查人大代表的權(quán)利。解決學(xué)前兒童“入托難”3.龍年春天,“幸?!背蔀?/p>

6、最熱的詞匯。究竟什么是幸福?幸福在哪里?中國(guó)科學(xué)院院士程國(guó)棟認(rèn)為,只要人們理解幸福與消費(fèi)之間沒(méi)有直接聯(lián)系的觀點(diǎn),就能改變?nèi)藗儗?duì)什么是真正的幸?;蛉绾翁岣咝腋3潭葐?wèn)題的認(rèn)識(shí),從而創(chuàng)造一個(gè)可持續(xù)的社會(huì)。請(qǐng)你從堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一的角度談?wù)勅绾翁岣呷藗兊男腋3潭??!窘馕觥拷獯鸨绢},關(guān)鍵是審好題,要從堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一角度論述。3.龍年春天,“幸?!背蔀樽顭岬脑~匯。究竟什么是幸福?幸福在答案:(1)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是提高我國(guó)國(guó)民幸福程度的重要保證。(2)人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心,保證人民

7、當(dāng)家作主是增強(qiáng)人民幸福感的根本要求。(3)依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略,只有堅(jiān)持依法治國(guó)才能真正體現(xiàn)人民意志,保障人民利益,增強(qiáng)人民的幸福感。答案:(1)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證,堅(jiān)持【備選答案】人大代表以人為本、執(zhí)政為民民主集中制原則人民代表大會(huì)科學(xué)執(zhí)政宗教信仰自由政策基本政治制度依法執(zhí)政積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)民族團(tuán)結(jié)【備選答案】【備選答案】人大代表以人為本、執(zhí)政為民民主集中制原則人民代表大會(huì)科學(xué)執(zhí)政宗教信仰自由政策基本政治制度依法執(zhí)政積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)民族團(tuán)結(jié)【備選答案】一、人民代表大會(huì)制度與西方議會(huì)制度的比較人民代表大會(huì)制度西方議會(huì)制度

8、本質(zhì)區(qū)別經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)之上,為維護(hù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)建立在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)之上,是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)私有財(cái)產(chǎn)的工具行使權(quán)力的主體人大是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),代表人民利益,受人民監(jiān)督,對(duì)人民負(fù)責(zé),其權(quán)力主體是人民議員不對(duì)選民負(fù)責(zé),不受選民監(jiān)督,選民無(wú)權(quán)撤換議員,議員都是資產(chǎn)階級(jí)利益的維護(hù)者一、人民代表大會(huì)制度與西方議會(huì)制度的比較人民代表大會(huì)制度西方人民代表大會(huì)制度西方議會(huì)制度本質(zhì)區(qū)別組織和活動(dòng)原則實(shí)行民主集中制原則,其他國(guó)家機(jī)關(guān)由它產(chǎn)生,對(duì)它負(fù)責(zé),并受它監(jiān)督。人大除了受人民監(jiān)督,對(duì)人民負(fù)責(zé)外,不受任何機(jī)關(guān)制約。所以,人大處于全權(quán)性的地位,集中統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力一般是按照三權(quán)分立的原則組織起

9、來(lái)的,立法、行政、司法三種權(quán)力相互制約、彼此平衡,以便協(xié)調(diào)和平衡資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部各集團(tuán)的利益,維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的整體利益聯(lián)系從形式上看,都是由定期選舉產(chǎn)生的代表或議員組成,都屬于一種間接民主,即代議制民主 人民代表大會(huì)制度西方議會(huì)制度本質(zhì)區(qū)別組織和活動(dòng)原則實(shí)行民主集二、國(guó)家政權(quán)體系與國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)體系國(guó)家政權(quán)體系國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)體系含義由立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)以及暴力機(jī)關(guān)等構(gòu)成的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的管理系統(tǒng)由全國(guó)人大和地方各級(jí)人大共同構(gòu)成我國(guó)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)體系劃分按國(guó)家機(jī)關(guān)的層級(jí)來(lái)劃分,通常分為中央國(guó)家機(jī)關(guān)和地方國(guó)家機(jī)關(guān)是縱向構(gòu)成的一個(gè)相對(duì)完整的運(yùn)行體系組成國(guó)家元首、立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)全國(guó)人大、地方

10、各級(jí)人大 二、國(guó)家政權(quán)體系與國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)體系國(guó)家政權(quán)體系國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)體三、人民民主專政、人民代表大會(huì)制度和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系1.人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體;人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體;中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。2.國(guó)體決定政體,政體反映國(guó)體。人民大表大會(huì)制度直接體現(xiàn)我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì),人民民主專政通過(guò)人民代表大會(huì)制度實(shí)現(xiàn)自己的歷史任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。三、人民民主專政、人民代表大會(huì)制度和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系3.人民民主專政的核心內(nèi)容和根本準(zhǔn)則是一切權(quán)力屬于人民,而工人階級(jí)是我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí),工人階

11、級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)自己的先鋒隊(duì)組織中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)實(shí)現(xiàn)的,人民民主專政的性質(zhì)決定了在我國(guó)必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。四、政黨意志與國(guó)家意志政黨意志與國(guó)家意志不能等同。根據(jù)政黨在國(guó)家中的政治地位,可以分為執(zhí)政黨、參政黨和反對(duì)黨,其中執(zhí)政黨掌握國(guó)家政權(quán)。掌握國(guó)家政權(quán)是政黨把黨的意志上升為國(guó)家意志,實(shí)現(xiàn)本階級(jí)利益的根本途徑。因?yàn)橹挥姓莆諊?guó)家政權(quán),才能把政黨的綱領(lǐng)、路線按法定程序變?yōu)閲?guó)家的法律、政策,并依靠國(guó)家權(quán)力保證貫徹執(zhí)行。3.人民民主專政的核心內(nèi)容和根本準(zhǔn)則是一切權(quán)力屬于人民,而工五、民族問(wèn)題、宗教問(wèn)題與國(guó)家的關(guān)系1.民族、宗教與國(guó)家是密切聯(lián)系的。世界上任何國(guó)家都是由一定的民族組成的,有的國(guó)家由多民族組成

12、,有的國(guó)家由單一民族組成。一般來(lái)說(shuō),各民族都有一定的宗教信仰。因此,民族問(wèn)題、宗教問(wèn)題和國(guó)家政治生活密切聯(lián)系。能否正確認(rèn)識(shí)和處理這些問(wèn)題直接關(guān)系到國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的穩(wěn)定。2.我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,又是多種宗教并行流傳的國(guó)家,許多少數(shù)民族全民族信教。因此,宗教問(wèn)題與民族問(wèn)題往往交織在一起。但是民族問(wèn)題并不是宗教問(wèn)題,民族問(wèn)題始終是與國(guó)家統(tǒng)一聯(lián)系在一起的,宗教問(wèn)題則主要是公民個(gè)人信仰問(wèn)題。五、民族問(wèn)題、宗教問(wèn)題與國(guó)家的關(guān)系3.任何國(guó)家都有自己的民族、宗教政策,民族、宗教政策體現(xiàn)了這個(gè)國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)的利益和意志。3.任何國(guó)家都有自己的民族、宗教政策,民族、宗教政策體現(xiàn)了這1.(2012天津文綜)

13、“俯身接地氣,用心聽(tīng)民意?!苯鼇?lái)在廣闊的華夏大地上,新一輪黨員干部下基層活動(dòng)正在蓬勃展開(kāi)。群眾反映干部們帶來(lái)了政策和資金,改善了干群關(guān)系;干部們體會(huì)到只有“接地氣”,才能“有人氣”。下基層活動(dòng)的良好成效體現(xiàn)了我們黨( )A.堅(jiān)持政治領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)方式B.堅(jiān)持民主集中制原則C.堅(jiān)持依法執(zhí)政的執(zhí)政方式D.堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾的工作方法1.(2012天津文綜)“俯身接地氣,用心聽(tīng)民意?!苯鼇?lái)在【解析】選D。材料中的關(guān)鍵詞“接地氣”實(shí)際上就是走進(jìn)群眾,傾聽(tīng)民意。題干大意是在描述“群眾”和“黨的干部”的關(guān)系,因此所選的答案里必須既包含“群眾”又包含“黨”,同時(shí)還要包含“群眾”和“黨”的關(guān)系,因此選擇D?!窘馕觥?/p>

14、選D。材料中的關(guān)鍵詞“接地氣”實(shí)際上就是走進(jìn)群眾,傾2.(2012新課標(biāo)全國(guó)卷)近年來(lái),公共外交受到國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。2010年,全國(guó)政協(xié)成功舉辦了以“對(duì)話、合作、共贏中國(guó)與世界”為議題的第六次“21世紀(jì)論壇”。在十一屆全國(guó)政協(xié)三次會(huì)議上,政協(xié)外事委員會(huì)提交了關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)公共外交的書面發(fā)言,部分委員還提交了相關(guān)提案。由此可見(jiàn),人民政協(xié)( )A.創(chuàng)新了參政議政的方法和途徑 B.履行了參與國(guó)際事務(wù)的新職能 C.積極參與行使國(guó)家對(duì)外職權(quán) D.是推動(dòng)公共外交的重要力量2.(2012新課標(biāo)全國(guó)卷)近年來(lái),公共外交受到國(guó)際社會(huì)的【解析】選D。本題以全國(guó)政協(xié)圍繞公共外交進(jìn)行的各項(xiàng)活動(dòng)為背景材料,要求學(xué)生運(yùn)

15、用我國(guó)的政黨制度和人民政協(xié)的相關(guān)理論對(duì)全國(guó)政協(xié)的相關(guān)活動(dòng)進(jìn)行“描述和闡釋”。全國(guó)政協(xié)的相關(guān)活動(dòng),既沒(méi)有創(chuàng)新參政議政的方法和途徑,又不是作為國(guó)家機(jī)關(guān)履行職權(quán)和職能,只是作為我國(guó)的一個(gè)重要政治組織在公共外交事務(wù)中發(fā)揮重要作用,故選D項(xiàng),排除A、B、C三項(xiàng)?!窘馕觥窟xD。本題以全國(guó)政協(xié)圍繞公共外交進(jìn)行的各項(xiàng)活動(dòng)為背景3.(2012江蘇單科)西藏和平解放以來(lái),堅(jiān)持完善民族區(qū)域自治制度,走有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子,努力建設(shè)團(tuán)結(jié)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義新西藏。西藏所走的這條道路( )保障了西藏人民當(dāng)家作主的權(quán)利促進(jìn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是說(shuō)明了社會(huì)歷史是由人的

16、目的決定的A. B. C. D.3.(2012江蘇單科)西藏和平解放以來(lái),堅(jiān)持完善民族區(qū)域【解析】選A。本題考查人類歷史發(fā)展的相關(guān)知識(shí),可以采用排除法。人類歷史的發(fā)展是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,認(rèn)為“社會(huì)歷史是由人的目的決定的”,屬于唯心史觀,錯(cuò)誤。正確且符合題目的意思,故選A?!窘馕觥窟xA。本題考查人類歷史發(fā)展的相關(guān)知識(shí),可以采用排除法4.(2011廣東文綜)十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第20次會(huì)議決定,將個(gè)人所得稅法修正案草案向社會(huì)全文公布征求意見(jiàn),進(jìn)一步修改完善后,再審議表決。根據(jù)材料,以下認(rèn)識(shí)正確的是 ( )全國(guó)人大討論和制定法律法規(guī)以行使決定權(quán)全國(guó)人大立法體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)特征人

17、大是與人民群眾保持密切聯(lián)系的執(zhí)行機(jī)關(guān)人民代表大會(huì)制度是人民當(dāng)家作主的重要途徑A B C D4.(2011廣東文綜)十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第20次會(huì)議決【解析】選C。個(gè)人所得稅涉及廣大公民的切身利益,體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)特征,全國(guó)人大的做法就是為了確保人民當(dāng)家作主,因此符合題意。全國(guó)人大常委會(huì)討論和制定法律法規(guī)是行使立法權(quán),而非決定權(quán),錯(cuò)誤;人大是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)而非執(zhí)行機(jī)關(guān),說(shuō)法錯(cuò)誤?!窘馕觥窟xC。個(gè)人所得稅涉及廣大公民的切身利益,體現(xiàn)了社會(huì)主5.(2011新課標(biāo)全國(guó)卷)中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己的無(wú)私奉獻(xiàn)精神,為中華民族的復(fù)興前仆后繼、流血犧牲、不屈不撓、艱苦奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨90年的歷史,是一部團(tuán)結(jié)帶

18、領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革并不斷取得輝煌成就的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠取得輝煌成就,根本原因在于( )中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持在組織上對(duì)各民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè),努力保持和發(fā)展自己的先進(jìn)性不斷增強(qiáng)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的自覺(jué)性和堅(jiān)定性A B C D5.(2011新課標(biāo)全國(guó)卷)中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己的無(wú)私奉獻(xiàn)精【解析】選B。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得的輝煌成就,充分顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨治理國(guó)家的智慧和能力,取得成就的根本原因在于黨的性質(zhì)和宗旨。正確,說(shuō)法本身錯(cuò)誤,不符合題意?!窘馕觥窟xB。中國(guó)

19、共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。我6.(2011江蘇單科)云南省原保山地委書記楊善洲,在位時(shí),他始終廉潔奉公,公而忘私;退休后,他盡心竭力為老百姓辦實(shí)事;辭世前,他把自己20多年辛勤營(yíng)造的數(shù)萬(wàn)畝森林無(wú)償交給國(guó)家。楊善洲的行為( )踐行了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用反映了公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的表明了只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ). B. C. D.6.(2011江蘇單科)云南省原保山地委書記楊善洲,在位時(shí)【解析】選B。楊善洲的先進(jìn)事跡是共產(chǎn)黨員先鋒模范作用的典型代表,他在這些行動(dòng)中也實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值,因此入選;材料沒(méi)有體現(xiàn)公民的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系,因此不選。【解

20、析】選B。楊善洲的先進(jìn)事跡是共產(chǎn)黨員先鋒模范作用的典型代7.(2011重慶文綜)2011年,中央決定大幅減免新疆困難地區(qū)企業(yè)所得稅,免除新疆困難地區(qū)公益性項(xiàng)目的配套資金,同時(shí),全國(guó)19個(gè)省市對(duì)口援助新疆資金將超過(guò)100億元。這些舉措體現(xiàn)了( )我國(guó)堅(jiān)持各民族共同繁榮的原則國(guó)家富強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提民族地區(qū)的發(fā)展是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)國(guó)家方針政策和民族地區(qū)具體特點(diǎn)的結(jié)合A B C D7.(2011重慶文綜)2011年,中央決定大幅減免新疆困【解析】選B。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ),民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件,表述錯(cuò)誤。對(duì)口援疆堅(jiān)持了各民族共同繁榮的原則,對(duì)新疆困

21、難地區(qū)的特殊政策體現(xiàn)了國(guó)家方針政策和民族地區(qū)具體特點(diǎn)的結(jié)合,入選?!窘馕觥窟xB。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ),民族平等和民8(2011海南文綜)中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)2001年成立中國(guó)伊斯蘭教教務(wù)指導(dǎo)委員會(huì),正式開(kāi)展“解經(jīng)”工作。10年來(lái)相繼出版的4輯新編臥爾茲演講集,從教義和教規(guī)角度對(duì)伊斯蘭教經(jīng)典作出了既符合伊斯蘭教信仰精神,又符合時(shí)代發(fā)展要求的解釋。中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)進(jìn)行的“解經(jīng)”工作( )保障了伊斯蘭教教職人員的權(quán)利消除了信教群眾在教義理解上的差異有助于豐富伊斯蘭教文化內(nèi)涵有利于引導(dǎo)伊斯蘭教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)A B C D8(2011海南文綜)中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)2001年成立中國(guó)【解析】選D

22、。本題考查宗教知識(shí)。從教義和教規(guī)角度對(duì)伊斯蘭教經(jīng)典作出既符合伊斯蘭教信仰精神,又符合時(shí)代發(fā)展要求的解釋,體現(xiàn)了;說(shuō)法不符合題意;說(shuō)法錯(cuò)誤,理解上的差異不能消除?!窘馕觥窟xD。本題考查宗教知識(shí)。從教義和教規(guī)角度對(duì)伊斯蘭教經(jīng)9.(2012福建文綜)閱讀材料,回答問(wèn)題。義利觀是中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的核心。當(dāng)前,弘揚(yáng)具有社會(huì)進(jìn)步意義的義利觀,對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興具有積極而深遠(yuǎn)的影響。人們對(duì)義利觀的探索隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化??鬃又鲝垺熬佑饔诹x,小人喻于利”;孫中山提倡“大義所在”,堅(jiān)持革命和民族大義,反對(duì)“重私心而忘公義”;中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)“把國(guó)家和人民利益放在首位而又充分尊重

23、公民個(gè)人自身的合法利益”的社會(huì)主義義利觀。9.(2012福建文綜)閱讀材料,回答問(wèn)題。請(qǐng)運(yùn)用政治生活有關(guān)知識(shí),說(shuō)明黨和政府努力踐行社會(huì)主義義利觀的理由。【解析】解答本題,先要明確本題是說(shuō)明“理由”,對(duì)此類型的題目可以轉(zhuǎn)化為“為什么”“原因類”題型,即為什么努力踐行社會(huì)主義義利觀,要求回答這樣做的原因和意義(或必要性和重要性)。答題時(shí),要注意政治主體是黨和政府,黨這樣做的依據(jù)涉及國(guó)家性質(zhì)、黨的性質(zhì)和宗旨、執(zhí)政理念、執(zhí)政方式等;政府這樣做的依據(jù)涉及國(guó)家性質(zhì)決定政府性質(zhì)、宗旨、原則、職能等。同時(shí)要回答這樣做有什么重要意義,注意包括對(duì)黨、對(duì)政府、對(duì)人民、社會(huì)、國(guó)家有什么意義。請(qǐng)運(yùn)用政治生活有關(guān)知識(shí),說(shuō)

24、明黨和政府努力踐行社會(huì)主義義利觀的答案:(1)是黨的性質(zhì)和宗旨的要求,體現(xiàn)黨“以人為本,執(zhí)政為民”的理念,有利于鞏固黨的執(zhí)政地位。(2)是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定的,是我國(guó)政府的宗旨、原則及履行職能的要求,有利于提高政府公信力,樹(shù)立政府權(quán)威。(3)維護(hù)了廣大人民的根本利益,有利于調(diào)動(dòng)人民的積極性,構(gòu)建和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)。答案:(1)是黨的性質(zhì)和宗旨的要求,體現(xiàn)黨“以人為本,執(zhí)政為10.(2012上海單科)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,一個(gè)由憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成。在長(zhǎng)期的立法工作中,我國(guó)始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。運(yùn)用政治常識(shí)闡述,我國(guó)如何在立法過(guò)程中確保法律充分體現(xiàn)人民群眾的共同意愿。要求:(1)圍繞論題,在論述中正確運(yùn)用所學(xué)馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。10.(2012上海單科)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,一個(gè)由憲法(2)論點(diǎn)緊扣論題,論述全面深入,合乎邏輯。(3)根據(jù)論題要求,運(yùn)用相關(guān)材料,理論聯(lián)系實(shí)際地加以論證。(4)學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范?!窘馕觥炕卮鸨绢}的關(guān)鍵是明確材料的三個(gè)

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