2022四川綿陽市游仙區(qū)事業(yè)單位公開招聘模擬試卷【共500題附答案解析】

1、2022四川綿陽市游仙區(qū)事業(yè)單位公開招聘模擬試卷【共500題附答案解析】答題時間：120分鐘 試卷總分：100分 試卷試題：共500題題型單選題多選題填空題判斷題簡答題公文寫作合計統(tǒng)分人得分一.單選題(共280題)1.公民的基本權利不包括_。A: 監(jiān)督權B: 勞動權C: 受教育權D: 依法納稅參考答案: D本題解釋:【答案】D。解析：憲法規(guī)定了我國公民的基本權利，主要包括以下幾個方面：（1）法律面前一律平等；（2）政治權利和自由，包括選舉權和被選舉權，言論、出版、集會、結社、游行、示威的自由；（3）宗教信仰自由；（4）人身與人格權，包括人身自由不受侵犯，人格尊嚴不受侵犯，住宅不受侵犯，通信自由

2、和通信秘密受法律保護；（5）監(jiān)督權，包括對國家機關及其工作人員有批評、建議、申訴、控告、檢舉并依法取得賠償?shù)臋嗬?A項不選。（6）社會經(jīng)濟權利，包括勞動權利，勞動者休息權利，退休人員生活保障權利，因年老、疾病、殘疾或喪失勞動能力時從國家和社會獲得社會保障與物質(zhì)幫助的權利；B項不選。（7）社會文化權利和自由，包括受教育權利，進行科研、文藝創(chuàng)作和其他文化活動的自由；C項不選。（8）婦女保護權，包括婦女在政治、經(jīng)濟、文化、社會和家庭生活等方面享有同男子同等的權利；（9）婚姻、家庭、母親和兒童受國家保護；（10）華僑、歸僑和僑眷的正當權利和利益受國家保護。第56條規(guī)定，中華人民共和國公民有依照法律納稅

3、的義務。D項應選。故本題答案選D。本題所屬考點-題庫原題2.學習馬克思主義基本原理的根本方法是_。A: 認真學習馬克思主義著作B: 切從實際出發(fā)C: 理論聯(lián)系實際D: 實事求是參考答案: C本題解釋:【答案】C。解析：理論聯(lián)系實際，既是馬克思主義哲學的基本原則，也是我們學習馬克思主義的根本方法。故本題答案選C。本題所屬考點-題庫原題3.當前一些城市_于表面繁榮、豪華的發(fā)展模式，_對于百姓的服務功能;一些城市不顧自身經(jīng)濟承受能力，急于建設華而不實的新城;城市形象_求新、求大、求洋，在推土機的轟鳴中，許多并未達到使用壽命的建筑紛紛倒地。這種城市化建設中的“貴族化”傾向必須_。依次填入劃線部分最恰當

4、的一項是_A: 陶醉 輕視 過分 警覺B: 傾向 漠視 注重 截止C: 熱衷 忽視 過度 警惕D: 致力 注重 極度 警醒參考答案: C本題解釋:正確答案是 C考點實詞填空解析此題考查實詞的最佳語境搭配。先看第一空，“陶醉”的主體一般是人，而此處的主語是“城市”，排除A項。再看第二空，文中冒號后的內(nèi)容是對前面的舉例解釋論證，文段主要是批判城市建設中的不良現(xiàn)象，“注重”對于百姓的服務功能與文意相反，故排除D項。第三空，“注重”求新、求大、求洋本身無可厚非，但是如果重視過度就會出問題，此處文意強調(diào)的是“過度”，由此可知選C。第四空，“警惕”指對可能發(fā)生的危險情況或錯誤傾向保持敏銳的感覺，用于此處符

5、合文意。故正確答案為C。4.汽車具有價值，汽車的價值是可以運輸;上衣具有價值，上衣的價值是可以穿用;別墅具有價值，別墅的價值是可以居住。由此可見，_。A: 使用價值是價值的表現(xiàn)形式B: 交換價值是一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的比例或關系C: 價值是商品的社會屬性D: 價值是使用價值的物質(zhì)承擔者參考答案: A本題解釋:【答案】A。解析：價值是商品的特有屬性，價值是商品的社會屬性，體現(xiàn)了人與人的關系。商品的使用價值是指商品具有的效用，即能滿足人類某種需要的屬性。使用價值是商品的自然屬性，體現(xiàn)了人與自然的關系;使用價值是價值的物質(zhì)承擔者，是價值的表現(xiàn)形式。故本題選A。本題所屬考點-題庫原題

6、5.馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點是_。A: 社會生產(chǎn)關系B: 物質(zhì)資料生產(chǎn)C: 商品D: 社會總產(chǎn)品參考答案: B本題解釋: 參考答案:B【解析】B解析物質(zhì)資料生產(chǎn)是政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點。物質(zhì)資料生產(chǎn)是指人們以一定方式結合起來，運用勞動資料，使勞動對象發(fā)生預定變化，創(chuàng)造物質(zhì)財富的活動。因為物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎。一方面，人類要生存和發(fā)展就必須有衣、食、住、行所需的物質(zhì)資料，而這些物質(zhì)資料只有通過生產(chǎn)才能取得，離開物質(zhì)資料生產(chǎn)，人類就無法生存。另一方面，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類從事其他活動的先決條件。6.住房城鄉(xiāng)建設部、財政部、國家發(fā)展改革委12月6日對外公布關于公共租賃住房和廉

7、租住房并軌運行的通知，從2014年起，各地公共租賃住房和廉租住房并軌運行，并軌后統(tǒng)稱為_A: 保障性住房B: 廉租住房C: 經(jīng)濟適用房D: 公共租賃住房參考答案: D本題解釋:【答案】D。解析：住房城鄉(xiāng)建設部、財政部、國家發(fā)展改革委12月6日對外公布關于公共租賃住房和廉租住房并軌運行的通知，從2014年起，各地公共租賃住房和廉租住房并軌運行，并軌后統(tǒng)稱為公共租賃住房。故本題答案選D。本題所屬考點-題庫原題7.生命的基本單位是_。A: 蛋白質(zhì)B: DNAC: 細胞D: 組織參考答案: C本題解釋:【解析】細胞是生命的結構和功能的基本單位，是生命活動的基本單元。本題選C。本題所屬考點-科技生活8.

8、我也是個貪心的俗人，但我有個欣賞博物館和美術館的小小秘訣，那就是，每次要觀賞一個展覽時，我就會深呼吸一口氣，對自己說好好欣賞哦，看過的都是你的?！蔽也]有搜集任何古董、珍玩的習慣，但我熱衷于欣賞每一種展出。.我會告訴自己，其實每個陳列品，看過之后都是我的東西，只是有人在幫我免費保管而已，看完每個展覽，我的財富就增加好幾億。我樂此不疲地和自己玩著這個心靈上的大富翁游戲。這段文字意在表明_。A: 換個觀念會擁有更多B: “擁有”就是“占有”C: 我是個貪心的俗人D: 大富翁游戲參考答案: A本題解釋:【答案】A。解析：分析文段可知，展出的古董、珍玩這些東西事實上并不是“我”所擁的，只是“我”想象把

9、看過的陳列品當成自己的東西。換句話說就是，只要換個觀念，“我”就能比實際擁有的更多。選項A與此表述一致，當選。本題所屬考點-題庫原題9.下列甲乙關系不屬于姻親關系的是_。A: 甲是乙的表姐夫B: 甲是乙的岳母C: 甲是乙的養(yǎng)子D: 甲和乙是妯娌參考答案: C本題解釋:C【解析】考點 民法：姻親是以婚姻關系為中介而產(chǎn)生的親屬。具體分為：(1)血親的配偶。指自己直系、旁系血親的配偶。如兒媳、姐夫等。(2)配偶的血親。指自己配偶的血親。如岳父、夫之妹等。(3)配偶的血親的配偶。指自己的配偶的血親的夫或妻。如妯娌、連襟等。姻親關系因夫妻離婚或夫妻中一方死亡、他方再婚而消失。C選項是由收養(yǎng)確定的關系，而

10、非姻親關系。故本題選C。本題所屬考點-題庫原題10.最近出臺的黨政機關公務用車選用車型目錄管理細則規(guī)定了黨政機關采購公務用車的發(fā)動機排氣量和價格標準。這表明_。A: 黨政機關公車采購制度得到進一步完善B: 我國首次制定了黨政機關公車采購制度C: 黨政機關只能采購國產(chǎn)低檔汽車D: 黨政機關采購公車的數(shù)量和價格取決于經(jīng)費多少參考答案: A本題解釋:【答案】A。解析：國家對黨政機關采購公務用車通過制度進行規(guī)范，說明黨政機關公車采購制度得到進一步完善。故本題答案選A。本題所屬考點-題庫原題11.為喚起世界各國更加重視保護和發(fā)展森林資源，推進全球性植樹運動積極維護生態(tài)安全，共同應對氣候變化，第67屆聯(lián)合

11、國大會通過決議，確定每年的_為“國際森林日”。A: 3月21日B: 5月21日C: 7月21日D: 9月21日參考答案: A本題解釋:參考答案:A【解析】第67屆聯(lián)合國大會通過決議，確定每年3月23日為“國際森林日”。故本題答案選A。本題所屬考點-題庫原題12.行政法制外部監(jiān)督是指_。A: 行政系統(tǒng)以外的國 家權力機關監(jiān)督B: 行政系統(tǒng)以外的司法機關監(jiān)督C: 行政系統(tǒng)自身的監(jiān)督D: 行政系統(tǒng)以外的國家權力機關和司法機關的監(jiān)督參考答案: D本題解釋: 參考答案:D【解析】行政法制監(jiān)督，既包括周家行政機關內(nèi)部的自我監(jiān)督，又包括行政系統(tǒng)外部環(huán)境對行政系統(tǒng)的監(jiān)督。我國行政系統(tǒng)的外部監(jiān)督體系，包括國家權

12、力機關的監(jiān)督、國家司法機關的監(jiān)督、政黨監(jiān)督、社會及輿論監(jiān)督。故選D。13.“法無明文不處罰”、“法無明文不為罪”所體現(xiàn)的原則是_。A: 罪刑法定原則B: 刑法面前人人平等原則C: 罪責刑相適應原則D: 誠實守信的原則參考答案: A本題解釋:A解析我國刑法共有三個原則：罪刑法定原則：法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰。刑法面前人人平等原則：（1）司法上的人人平等，并不包括立法上的人人平等；（2）不僅體現(xiàn)在定罪、量刑上一律平等，而且在行刑上也一律平等；（3）是憲法中法律面前人人平等原則在刑法中的具體體現(xiàn)。罪責刑相適應原則：重罪重罰、輕罪輕罰、罪刑相稱、罰當其罪。故選A。本題所屬考點-題庫原題1

13、4.關于消費者權利，下列說法錯誤的是_。A: 甲因看了電影廣告而購買了一瓶紅酒，經(jīng)鑒定是假酒，甲有權要求廣告經(jīng)營商、發(fā)布者承擔賠償責任B: 乙在某購物網(wǎng)站購買一瓶紅酒，經(jīng)鑒定是假酒，乙有權要求該購物網(wǎng)站提供賣家的真實名稱和有效聯(lián)系方式C: 丙在某購物網(wǎng)站購買一瓶紅酒，經(jīng)鑒定是假酒，如該購物網(wǎng)站明知賣家銷售的是假酒而未采取必要措施，丙有權要求網(wǎng)站與賣家承擔連帶賠償責任D: 丁在某食品展銷會上購買一瓶紅酒，經(jīng)鑒定是假酒，此時展銷會已經(jīng)結束，丁無權要求展銷會的舉辦者承擔賠償責任參考答案: D本題解釋:【答案】D。解析：消費者權益保護法第43條規(guī)定，消費者在雇銷會、租賃柜臺購買商品或者接受服務，其合法

14、權益受到損害的，可以向銷售者或者服務者要求賠償。展銷會結束或者柜臺租賃期滿后，也可以向展銷會的舉辦者、柜臺的出租者要求賠償展銷會的舉辦者、柜臺的出租者賠償后，有權向銷售者或者服務者追償。故本題答案為D。本題所屬考點-題庫原題15.中國民主主義革命經(jīng)歷了舊民主主義革命和新民主主義革命兩個階段，“舊”階段轉化到“新”階段的根本標志是_。A: 中國革命領導階級的變化B: 中國革命主要對象的變化C: 中國革命基本性質(zhì)的變化D: 中國社會主要矛盾的變化參考答案: A本題解釋:【答案】A。解析：舊民主主義革命轉變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的根本標志是革命的領導階級已經(jīng)由資產(chǎn)階級轉變?yōu)闊o產(chǎn)階級。B項不是根本標志；C項

15、革命的基本性質(zhì)沒有變，仍然是資產(chǎn)階級民主主義革命性質(zhì)；D項中國社會的主要矛盾沒有變化，還是帝國主義與人民大眾、封建主義與人民大眾的矛盾。16.春游時，全班準備照集體相，站隊后發(fā)現(xiàn)兩側均有人在畫外面，為使每個人都能進入畫面，下列做法合理的是_A: 使照相機鏡頭離人遠些，同時使鏡頭到底片的距離減小些B: 使照相機鏡頭離人遠些，同時使鏡頭到底片的距離增大些C: 使照相機鏡頭離人近些，同時使鏡頭到底片的距離增大些D: 使照相機鏡頭離人近些，同時使鏡頭到底片的距離減小些參考答案: A本題解釋:【答案】A。解析：相機的鏡頭為凸透鏡，物距增大，像變大；鏡頭到底片的距離減小，使成像更清晰。本題所屬考點-科技生

16、活17.“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！边@一詩句中包含了幾種顏色_。A: 二種B: 三種C: 四種D: 五種參考答案: C本題解釋:【答案】C。解析：這一詩句中包含黃、翠、白、青四種顏色。故本題答案選C。本題所屬考點-題庫原題18.在人與世界的相互作用中，人與世界同時得到了改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容。產(chǎn)生這一變化的基礎是_。A: 自然界自身的運動B: 人的意識的能動作用C: 人的實踐活動D: 工具的制造與使用參考答案: C本題解釋:【答案】C。解析:實踐的觀點是馬克思主義哲學的基本觀點。人與世界的相互作用包括主體客體化以及客體主體化，它使主體和客體都發(fā)生變化,造成這一變化的基礎是實踐。故本

17、題答案選C。本題所屬考點-題庫原題19.同為宋朝的文化名流，蘇東坡的食荔枝對廣東的荔枝贊不絕口，說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；蔡襄的荔枝譜卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明_。A: 價值判斷總是有主觀性的B: “趣味無商量”，美食評鑒沒有客觀標準C: 兩種評價都受鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的D: 價值判斷有階級性，蔡襄是奸臣，所以不能客觀地看待廣東荔枝的價值參考答案: A本題解釋:【答案】A。解析：價值判斷與人的需要有關，因此具有主觀性。主觀性的表現(xiàn)就在于價值判斷因人而異。人們的需要和利益不同，其價值判斷也就不同。在階級社會里，價值判斷就會打上階級

18、的烙印。故本題答案選A。本題所屬考點-題庫原題20.甲公司采取欺詐手段與受到欺詐的乙公司訂立了一份合同，則該合同是_。A: 無效合同B: 未成立C: 可撤銷合同D: 效力待定參考答案: C本題解釋:【答案】C。解析：家庭是人的第一所學校。父母對孩子的態(tài)度給幼兒以后對社會的態(tài)度奠定了基礎。每個幼兒都從自己家庭的生活中獲得不同于他人的經(jīng)驗、形成自己的行為習慣、發(fā)展待人處事的能力以及語言等。這一切在幼兒人園后，仍然極大地影響和制約著幼兒園教育，幼兒園教育只能在幼兒原有的基礎上展開，否則教育效果不佳。（3）家長是幼兒園重要的教育力量。家長與幼兒天然的聯(lián)系使家長具有別人難以替代的優(yōu)勢，一旦家長與教師為著

19、一個共同的目的攜起手來，教育效果將倍增。具體表現(xiàn)在：家長的參與極有利于幼兒的發(fā)展；家長是教師最好的合作者；家長本身是幼兒園寶貴的教育資源。本題所屬考點-幼兒園教育理論綜合7.從對某幼兒園大、中班幼兒的調(diào)查來看，中班80的幼兒、大班98的幼兒都喜歡教師始終面帶笑容。這種情緒時時感染著幼兒，使幼兒在平時的生活和學習中心情放松，產(chǎn)生對教師的親近感與信任感。結合材料，試分析如何建立良好師幼關系。 參考答案: 參考解析：（1）幫助幼兒適應環(huán)境的變化，消除分離焦慮； （2）積極主動地與幼兒交往；（3）對幼兒和幼兒的活動真正關注并感興趣；（4）理解與寬容地對待幼兒的錯誤；（5）幫助幼兒形成良好的同伴關系；（

20、6）幫助幼兒擺脫不良行為習慣。本題所屬考點-教育理論綜合知識8.簡述美國的“開端計劃”有哪些特點。 參考答案: 參考解析：（1）政府以立法的形式促進教育機會均等，并為此持續(xù)投入資金； （2）提供綜合性服務，保障兒童未來發(fā)展的公平；（3）重視與家庭和社區(qū)的合作，發(fā)揮家庭、社區(qū)在促進教育公平中的作用。本題所屬考點-教育公共基礎知識9.根據(jù)以下材料自命題目，寫一篇不少于500字的作文參考答案: 守信是永恒的品德四十年的堅守，只為了完成當年的承諾，何文勛老人用自己的一生書寫了一份忠誠守信的人生傳奇?？v然 時光荏苒，滄海桑田，昔日的社會需要已經(jīng)不復存在，但這份對諾言的堅守，卻依然值得今天的人們學習。無論

21、 時代如何發(fā)展，守信是我們不可或缺的重要品德。個人立身離不開信守承諾。孔子云，人而無信,不知其可。我國古代便視守信為立身之本。無論是季札掛劍，還是尾生抱柱，都是對守信的贊揚。如今，我國從“熟人社會”走向“陌生人社會”，導致人與人之間關系疏離，互 不信任。在這種情況下，只有誠實守信,才能得到他人的認同。經(jīng)濟發(fā)展離不開信守承諾。我國古代社會行商坐賈，無不講求“真不二價”“童叟無欺”，而改革開放后，我國 從計劃經(jīng)濟轉為市場經(jīng)濟，國家放寬對經(jīng)濟的管理，依靠市場自主調(diào)節(jié)，誠實守信由此更成為經(jīng)濟發(fā)展的重要 保證。眾所周知，張瑞敏接手海爾時，該企業(yè)只是一個瀕臨破產(chǎn)的集體小廠，但他堅守質(zhì)量承諾，曾經(jīng)因為質(zhì)量

22、問題砸毀多臺冰箱從而保證了海爾的質(zhì)量諾言。時至今日，這家小工廠已經(jīng)成長為全球家電第一品牌?？梢?說，正是張瑞敏對質(zhì)量信條的堅守，才奠定了海爾雄起的基礎。不信不立，不誠不行。事業(yè)單位工作人員身處服務一線，承擔著社會服務職責，更要講求誠實守信。在日常 工作中，只有秉承誠信品德，真正盡職負責，才能做好工作，真正兌現(xiàn)服務于民的崗位諾言。本題所屬考點-題庫原題10.在社會生活中，職業(yè)道德具有特殊的社會作用，談談你對職業(yè)道德的理解，并論述符合職業(yè)道德行為的養(yǎng)成方法和途徑。參考答案: 職業(yè)道德是指人們在一定的職業(yè)生活中形成的所共同遵循的道德準則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它通過章程、守則等對職業(yè)相關方面加以

23、規(guī)范，使本行業(yè)人員在該職業(yè)活動中符合行業(yè)行為，從而也使該行業(yè)履行對社會所負的道德責任和義務。符合職業(yè)道德的行為的養(yǎng)成方法和途徑主要有以下幾個方面：（1）認真了解自己所從事職業(yè)的道德規(guī)范，包括一些成文或者不成文的職業(yè)道德規(guī)范，使其內(nèi)化成為自己的行為規(guī)范，并嚴格遵守。（2）在具體的工作過程中，要把職業(yè)道德規(guī)范與自己的行為結合起來，客觀地對待他人對自己的職業(yè)道德評價，及時反省，從而使自己的行為符合本職業(yè)的道德規(guī)范。（3）對自己的行為進行階段性的總結，并向身邊一些優(yōu)秀的道德模范學習，對自己的行為提出更高要求，在實踐中不斷完善自我，把自我價值與社會價值的實現(xiàn)緊密地結合起來。本題所屬考點-題庫原題11.教

24、育制度 參考答案: 廣義的教育制度是指一個國家各級各類教育機構與組織的體系及其管理規(guī)則；狹義的教育制度指學校教育制度，簡稱學制，是一個國家各級各類學校的總體系，具體規(guī)定各級各類學校的性質(zhì)、任務、目的、要求、入學條件、修業(yè)年限及它們之間的相互關系。 本題所屬考點-教育理論綜合知識12.核心課程 參考答案: 【答案】錯誤。核心課程是以人類基本活動為主題編訂的課程。 本題所屬考點-教育理論綜合知識13.學習動機水平與學習效果之間不是簡單的直線關系。 參考答案: 【答案要點】 這種說法是正確的。學習動機存在一個動機最佳水平，即在一定范圍內(nèi)，學習效率隨學習動機強度增大而提高，直至達到學習動機最佳強度，之

25、后則隨學習動機強度的進一步增大而降低?！耙挂欢嗟律▌t”表明，任務較容易，最佳動機激起水平較高；任務中等，最佳動機激起水平也適中；任務越困難，最佳動機激起水平越低。并且中等程度的動機激起水平最有利于學習效果的提高。本題所屬考點-小學教育理論綜合14.教育改革 參考答案: 參考解析： 教育改革是教育發(fā)展過程中源于社會政治及經(jīng)濟需求的宏觀變革。教育改革就是要把教育發(fā)展過程中舊的、不合理的部分變得更好，以適應客觀情況。本題所屬考點-教育公共基礎知識15.在日常教育教學中如何培養(yǎng)和塑造學生的良好性格？ 參考答案: 參考解析：日常教育教學是塑造和培養(yǎng)學生良好性格的教育機會，也是學校教育的目的所在。具

26、體方法和途徑有： （1）加強政治思想教育，培養(yǎng)學生良好的性格；（2）在實踐中培養(yǎng)與鍛煉學生的性格；（3）家長與教師應該給學生樹立良好的榜樣；（4）建立優(yōu)良學生集體，形成良好班風與校風，促進學生良好性格的形成；（5）注意個別指導、有針對性地進行性格培養(yǎng)。本題所屬考點-教育理論綜合知識16.道德情感 參考答案: 參考解析： 是人們對社會思想道德和人們行為的愛憎、好惡等情緒態(tài)度。它伴隨品德認識而產(chǎn)生發(fā)展并對品德認識和品德行為起著激勵和調(diào)節(jié)的作用。本題所屬考點-教育理論綜合知識17.群眾、個人在社會發(fā)展中的歷史作用有哪些？參考答案: 歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是物質(zhì)生產(chǎn)資料生產(chǎn)者本身的歷史，是從事物質(zhì)

27、資料生產(chǎn)的廣大的勞動人民群 眾的歷史。人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者，是推動歷史發(fā)展的決定力量，這是歷史唯物主義的一個基本原理。首先，人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用。人民群眾是一個歷史的范疇。包括體力勞動者和腦力務動者在內(nèi)的勞動群眾是人民群眾的主體。人民群眾 創(chuàng)造歷史的偉大決定作用主要體現(xiàn)在：（1）人民群眾是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者。（2）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng) 造者。（3）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。（4）人民群眾是變革社會制度的決定力量。其次，杰出人物在歷史上的作用。歷史唯物主義強調(diào)人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用，同時又承認和肯定杰出人物在歷史上的重要作用，兩者 是辯證的統(tǒng)一。杰出人物在歷史上的重

28、要作用主要表現(xiàn)在：（1）先進階級的政治代表人物提出的進步思想、主張 能夠成為社會變革的先導，他們能夠成為實現(xiàn)某種歷史任務的發(fā)起者。（2）先進階級的政治代表人物往往是廣 大人民群眾和先進階級進行革命斗爭的有力領導者和組織者。（3）某些剝削階級的政治代表在特定社會歷史條 件下所采取的某些措施，順應了歷史發(fā)展要求，對歷史的發(fā)展起著某種推動作用。（4）杰出的思想家、科學家、藝 術家的創(chuàng)造性活動，促進了人類科學文化的發(fā)展，提高了人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活水平，也推動了歷史 的發(fā)展、社會的進步。任何杰出人物，包括先進階級的政治代表人物都只能給予歷史進程以重大影響，但都不能 決定歷史發(fā)展的基本趨勢。本題所

29、屬考點-題庫原題18.簡述現(xiàn)代教育的一般特點。 參考答案: 參考解析： 現(xiàn)代教育具有以下特點：第一，教育的終身化。終身教育是適應科學知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求，而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應該是終身學習、終身發(fā)展的一生。第二，教育的全民化。全民教育是指教育必須面向所有的人，即人人都有接受教育的權利且必須接受一定程度的教育。第三，教育的民主化。教育民主化是對教育的等級化、特權化和專制性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育，包括教育起點的機會均等，教育過程中享受教育資源的機會均等，甚至包括教育結果的均等，這就意味著對處于社會不利地位的學生予以特別照

30、顧。另一方面，教育民主化追求教育的自由化，包括教育自主權的擴大，根據(jù)社會要求設置課程、編寫教材的靈活性，價值觀念的多樣性等。第四，教育的多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標的多元化、辦學形式的多元化、管理模式的多元化、教學內(nèi)容的多元化、評價標準的多元化等。第五，教育技術的現(xiàn)代化。教育技術的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學技術（包括工藝、設備、程序、手段等）在教育上的運用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。本題所屬考點-教育理論綜合知識19.20世紀以后教育的新特點是什么？ 參考答案: 20世紀以后教育的新特點是： （1）教育

31、的終身化；（2）教育的全民化；（3）教育的民主化；（4）教育的多元化；（5）教育技術的現(xiàn)代化。本題所屬考點-教育理論綜合知識20.簡述教育行政賠償?shù)暮x及特征。 參考答案: 參考解析：教育行政賠償是指教育行政機關及其工作人員在執(zhí)行職務過程中，違法行使職權，侵犯了公民、法人或其他組織的合法權益并造成損害，依照法律規(guī)定，由國家承擔損害賠償責任的制度。 教育行政賠償有如下特征。第一，侵權主體為教育行政機關及其公務員。第二，侵權損害發(fā)生在執(zhí)行職務的過程中。教育行政侵權行為與行使教育行政權力相聯(lián)系。第三，侵權行為源于教育行政機關及其公務員的違法行政。違法行政的本質(zhì)在于它的社會危害性，它不僅侵犯了公民或法

32、人的合法權益，更重要的是它削弱了法律，使國家的權威受到了嚴重影響，傷害了人民對國家的感情，從而具有社會危害性。第四，教育行政賠償主體是國家。第五，教育行政賠償是一種法律責任。教育行政賠償是具有法律意義上的責任。這種責任一般由法律規(guī)定。這種責任的承擔形式通常具有法律上的懲戒意義。這種責任的承擔，是法律上的救濟，即補救、恢復受損害者的合法權益。本題所屬考點-教育理論綜合知識六.公文寫作(共20題)1.簡述皮亞杰的認知發(fā)展階段理論。參考答案: 【參考答案】皮亞杰認為，認知發(fā)展是一種建構的過程，是在個體與環(huán)境的相互作用中實現(xiàn)的，從而表現(xiàn)出按不變順序相繼出現(xiàn)的四個階段。每一個階段有它主要的行為模式，每一

33、個階段都是一個統(tǒng)一的整體。據(jù)此他提出了認知發(fā)展階段理論，將個體的認知發(fā)展分為四個階段。(1)感知運動階段。指02歲，這一階段的兒童僅靠感覺和動作適應外部環(huán)境，兒童認知獲得了低級的行為圖式，獲得了課題的永恒性。(2)前運算階段。指27歲，這一階段兒童的認知以自我為中心，其思維具有不可逆性、刻板性，沒有守恒概念，作出判斷時只能運用一個標準或維度。(3)具體運算階段。指711歲，處于該階段的兒童其思維運算必須有具體的事物支持，可以進行簡單抽象思維;守恒觀念的形成是這一階段的重要標志，思維具有了可逆性。(4)形式運算階段。指1116歲，該階段兒童能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題;能夠理解符

34、號的意義，隱喻和直喻，能作一定的概括;思維具有可逆性、補償性和靈活性。本題所屬考點-題庫原題2.有研究表明，但凡在事業(yè)上取得成功的人士，都會在起步之初，根據(jù)自己的價值取向、性格特征等，做一個職業(yè)生涯設計。假設你順利進入了本次報考的崗位工作，請寫一份自己的職業(yè)生涯設計。要求篇幅400字左右，文中涉及姓名、單位名稱時一律畫“X”代替，否則0分。參考答案: 【參考答案】一名合格的行政管理者可以為單位的生產(chǎn)、經(jīng)營、管理、服務提供有效的支持和后勤保障，而我外向開朗的性格和靈活處理事務的能力都在促使我向一名管理者邁進。如果我有幸進入本次報考的崗位工作，我將從以下三個方面設計自己的職業(yè)生涯：短期目標:在進入

35、單位的12年內(nèi)，我會熟悉所在行政部門及單位的相關規(guī)章制度和工作流程，明確崗位職責，在夯實理論知識的基礎上，加強與同事領導的溝通，注意協(xié)調(diào)各方面的關系，提髙自己的觀察分析能力、應變能力和組織能力，做好各項本職工作。中期目標:在接下來的34年中，我會不斷創(chuàng)新單位的經(jīng)營理念、管理策略、精神文化、用人政策等，在為單位創(chuàng)造更多價值的同時培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和領導能力，不斷拓寬個人發(fā)展空間。長期目標:挖潛和革新。每項任務的完成都需要潛心研究，在工作中，我會及時總結經(jīng)驗教訓，深入群眾，多方挖掘潛力，通過適當?shù)母母飹叱枇?，為單位貢獻更多的力量，從而更好地為群眾服務。本題所屬考點-題庫原題3.根據(jù)背景材料的內(nèi)容

36、，結合實際，自擬題目，自選角度，寫一篇議論文。(40分)要求：觀點正確、理由充分，文字規(guī)范流暢，字數(shù)在1000字左右。參考答案: 【參考范文】制度宣傳并用重塑道德新風崇德向善歷來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我國歷來強調(diào)“仁義道德”“助人為樂”“善有善報”的思想。然而當前社會上卻出現(xiàn)了救助他人反遭誣陷，好人難做；網(wǎng)絡謠言四處傳播，帶來惡劣影響；德育教育被忽視，未成年人道德養(yǎng)成面臨障礙等社會道德建設問題?！叭藷o德不立，國無德不興”，在全面建成小康社會、大力弘揚社會主義核心價值觀的新時期，重塑道德新風已刻不容緩。重視宣傳教育，打牢思想基礎。人無常心，習以成性；國無常俗，教則移風。中華民族有著五千年的文明史

37、，自古以來十分注重道德的教化和養(yǎng)成，早在戰(zhàn)國時期，孟子就曾提出“善政不如善教之得民也”。當前，隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展和社會生活各領域的深刻變革，人們思想多元多樣多變的趨勢日益明顯，主流價值觀和基本道德規(guī)范在一定程度上受到挑戰(zhàn)，講利益不講道義、重能力不重品行的現(xiàn)象有所滋長。我們要清醒認識到，市場經(jīng)濟的發(fā)展不能以犧牲社會道德為代價，道德教育在任何時候只能加強不能削弱。只有把社會主義核心價值體系作為道德教育的主題，融人到整個國民教育當中，不斷豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方式，從娃娃抓起，用典型引路，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，抓細節(jié)抓具體，持之以恒、久久為功，才能推動良好道德風尚的形成，更好地助推經(jīng)濟社

38、會的健康發(fā)展。完善法律法規(guī)，做好制度保障。德以勸善，法以誅惡。道德是軟約束、是人們內(nèi)心的法，法是硬約束、是最基本的道德，二者功能互補、相輔相成。要使道德教育由軟變硬、由虛變實，必須有一套嚴格的法律和制度來規(guī)范和保障。法律是道德規(guī)范和社會文明的風向標，必須把道德觀念滲透到社會管理之中，把道德規(guī)范體現(xiàn)到法律法規(guī)的制定之中，并通過法律法規(guī)和各項制度的嚴格執(zhí)行，扶正祛邪、懲惡揚善，使外在的道德規(guī)范內(nèi)化為人們的行為自覺。如果扶危濟困、助人為樂者的合法權益時刻得到保障，好人難做、冷漠圍觀現(xiàn)象就會減少：如果不擇手段、非法牟利者的行為受到嚴懲，網(wǎng)絡上惡意造謠的行為便會受到遏制。惟其如此，人們從善的信心才能得到

39、提升，整個社會的道德基石才能堅實穩(wěn)固。國家者，積人而成。加強道德建設不僅需要制度宣傳并用，也需要每個人從自身做起，為道德大廈的建成添磚加瓦。為官一任當講官德，清正為民，造福一方；為人師表應講師德，言傳身教，琢玉成器：經(jīng)商辦企業(yè)得講商德，誠信經(jīng)營，贏得市場。只有人人修身自律，躬行實踐，積小流而成江海，積小善而成大德，我們才能告別“扶不起”的社會尷尬，迎來文明和諧的道德新風。本題所屬考點-題庫原題4.我國動物防疫法律法規(guī)的基本內(nèi)容有哪些？參考答案: 【參考答案】我國動物防疫法的主要內(nèi)容有：（1）動物疫病的預防，（2）動物疫情的報告、通報和公布，（3）動物疫病的控制和撲滅，（4）動物和動物產(chǎn)品的檢疫

40、，（5）動物診療，（6）監(jiān)督管理，（7）保障措施等。本題所屬考點-題庫原題5.材料1:近些年來，媒體選秀節(jié)目從未冷卻，從“超級女聲”“快樂男生”到各行各業(yè)、各種角色紛紛“選秀”。“選秀熱”進人了全面開花階段。熒屏上的相親交友類節(jié)目大戰(zhàn)愈演愈烈，多家衛(wèi)視相繼播出相親或者交友類節(jié)目，一輪又一輪“相親熱”席卷熒屏。一股“全民養(yǎng)生”的浪潮炙浪逼人。五花八門的養(yǎng)生學說見諸各種媒體，名目繁多的養(yǎng)生書籍充斥圖書市場。養(yǎng)生，已成為人們時下最為關注的話題之一，并以一股強大的磁力影響著百姓的日常生活。此外還有集資熱、股票基金熱、買房熱、文憑熱等，常常是一風未止一風又起。據(jù)某網(wǎng)站問卷調(diào)查顯示：七成以上的調(diào)查者認為時

41、下跟風程度“非常嚴重”，表明隨大流、跟風已成為一種普遍心態(tài)，跟風現(xiàn)象有愈演愈烈之勢。專家認為，跟風現(xiàn)象折射了社會轉型期的浮躁心態(tài),在一定程度上構成了社會群體心理“亞健康”的表征。有研究者撰文指出，如果說跟風來自于人們對各類專家的依賴，那么，不難想見，這種“依賴”恰好凸顯了當前人們的一種“預先失敗”的窘?jīng)r。文章中引用了英國學者吉登斯在現(xiàn)代性與自我認同一書中的相關闡述，試圖把現(xiàn)代人所面臨的心理問題的討論引向深人。吉登斯指出“在晚期現(xiàn)代性的背景下，個人的無意義感，即那種覺得生活沒有提供任何有價值的東西的感受，成為根本性的心理問題?！痹诩撬箍磥?，現(xiàn)代社會中任何個人的行為都必須參照一種專家系統(tǒng)才可以實

42、現(xiàn)。換言之，人們越來越相信現(xiàn)代社會的專家指導系統(tǒng)，在做任何活動之前，總要去參考各種各樣的指導意見，并找到行為的依據(jù),離開了這個專家系統(tǒng)，個人將迷失在社會當中，一事無成。比如說買衣服，表面看起來，這是一個純粹的個人行為。買什么衣服,選什么品牌，完全由個人的看好所決定。但是，在今天，任何購買行為都已經(jīng)深深地和各種各樣的廣告連接在了一起。廣告，無形中就成為了現(xiàn)代人生活中重要的“指導系統(tǒng)”。事實上，廣告無意于擔當這一功能，但是在紛繁復雜的商品世界中，它確實為現(xiàn)代人提供了辨別和追尋自己需要的物品的中介從這個意義上說,廣告也成為現(xiàn)代人自我辨認的一種曲折的形式。這無疑會對人們自主選擇能力帶來巨大的沖擊。在任

43、何屬于個人的行為當中，都隱藏著一個他人的選擇、他人的要求、他人的想象。因此，它會使相當一部分人成為脫離了龐大的文化系統(tǒng)而難以生存的族群。隱藏在這種生存的想象性對抗背后的，則是人們期待權威的心態(tài)。當人們無法獲得真實世界的全部信息，就只能想象性地獲得這種信息這就有了對于大眾文化媒介的依賴。跟風現(xiàn)象之所以在今天以如此空前規(guī)模的形式盛行，也正是這種媒介依賴的結果。斯圖亞特霍爾曾這樣描述現(xiàn)代社會;大眾傳媒通過生成知識和影像，給大眾提供一個認識外部世界的通道。在社會高度發(fā)展、信息豐富蕪雜以及生活形態(tài)多樣變遷的同時，世界也在一定程度上變得破碎、凌亂和神秘，而大眾傳媒恰好掩蓋了這種破碎、凌亂和神秘。大眾傳媒總

44、是向我們呈現(xiàn)出世界的完整面貌，讓我們覺得生活在一個充滿了如同廣告畫面一樣溫暖的世界之中。就人們的日常生活而言，大眾媒介承擔了一個“專家指導系統(tǒng)”的角色。一時間，所謂的養(yǎng)生專家“走紅”各家電視臺：隔夜水可以還陽養(yǎng)腎、活吃泥鰍可以治病幾乎最時髦的養(yǎng)生術，都是以對科學主義的文化體系進行顛覆甚至戲弄為前提的。這種反科學主義的沖動背后，則是人們對“媒介”的過度依賴。公眾的生活知識，總是通過大眾媒介獲得，于是許多人也就把大眾媒介專家作為自己生活方向的指路人。請你根據(jù)給定材料提煉材料主旨意。要求：（1）觀點明確，簡明深刻；（2）緊扣材料，重點突出；（3）語言流暢，有邏輯性；（4）不超過200字。參考答案:

45、【參考答案】近年來，我國掀起了一股“跟風”熱潮，節(jié)目“跟風”相親熱、選秀熱，全民“跟風”養(yǎng)生熱，折射了社會轉型期社會群體的浮躁心態(tài)，構成了社會群體心理“亞健康”的表征?！案L”現(xiàn)象源于人們“預先失敗”的心理問題。當前社會信息豐富蕪雜，人們無法獲得真實世界的信息，期待權威。大眾傳媒承擔“專家指導系統(tǒng)”的角色，呈現(xiàn)世界的完整面貌，引起人們過度依賴；部分媒體虛假宣傳，從眾潮流將社會推向浮躁。本題所屬考點-題庫原題6.【案例二】社會科學報2010年3月25日刊登文章，當今社會盡管反腐敗的政策不斷出臺，腐敗依然屢禁不止，甚至更加猖獗。究其原因，除了制度本身的制定外，關鍵是要提高制度執(zhí)行力。在其后的會議上

46、，一位領導同志提出：再好的制度不落實，就會成為一紙空文，其結果比沒有制度更糟糕。這個“不落實”實際上就是不執(zhí)行的另一種說法，很精辟、到位。所以，如果制度不是“貴在身體力行”，不是“重在狠抓落實”，不是“重在執(zhí)行”，那么反腐敗的形勢就會更加嚴峻?！景咐治觥?.材料中提出“不落實，比沒有制度更糟糕”，請問糟糕在哪里？2.制度本身需要的是具有合法性、合理性、可行性和目的明確性，制度執(zhí)行需要具備哪些條件？參考答案: 【參考答案】1.這個“糟糕”主要指有制度不執(zhí)行的危害，這種危害主要體現(xiàn)在：有制度不執(zhí)行，使制度本身失去應有的約束力和公信力。制度成為一紙空文，導致違反制度的行為屢禁不止。另一方面，有制度

47、不執(zhí)行，增加了制定制度的成本，浪費資源。2.制度執(zhí)行應具備以下條件：（1）制度執(zhí)行的組織與人員保障。任何制度的執(zhí)行都需要配備合適的組織與人員。這也是貫徹落實制度、提高制度執(zhí)行力的基礎。（2）制度執(zhí)行的監(jiān)督機制。監(jiān)督檢查是保障制度執(zhí)行的重要手段。要保障做到制度執(zhí)行過程中權責明確，層層落實。（3）制度執(zhí)行的考核和追究機制。建立一套合理的制度執(zhí)行考核與責任追究制度，做到獎懲明確。本題所屬考點-題庫原題7.1.根據(jù)給定的材料，概括造成我國旅游商品同質(zhì)化的主要原因。（10分）要求：全面、準確、簡明，有條理。不超過300字。參考答案: 【參考答案】我國旅游商品同質(zhì)化的主要原因有以下幾點：一是生產(chǎn)工藝不高。

48、旅游商品為大批量生產(chǎn)，制作低劣，傳統(tǒng)手工技藝面臨失傳，缺乏地方特色。二是缺乏創(chuàng)意。創(chuàng)意工業(yè)欠缺，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈不完善，缺乏把創(chuàng)意轉化為商品的體制機制；旅游機構對旅游產(chǎn)品缺乏授權意識。三是知識產(chǎn)權保護不力。旅游紀念品的設計盜版侵權現(xiàn)象嚴重，優(yōu)秀產(chǎn)品被惡性競爭性復制。四是景區(qū)缺乏文化轉化能力。景區(qū)對文化創(chuàng)意缺少應有的重視，只是簡單的繼承自然或人文景觀，未能將紀念品的開發(fā)上升到文化創(chuàng)新的高度。急功近利，片面追求“門票經(jīng)濟”，而忽視了營運模式的創(chuàng)新和旅游衍生產(chǎn)品的開發(fā)。本題所屬考點-題庫原題8.【案例二】自國務院城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法（以下簡稱救助管理辦法）頒布以來，救助大門敞開了，門檻拆

49、掉了，來的人卻少了，各地救助站遇到了前所未有的尷尬。不少露宿街頭的流浪者寧愿忍饑受凍，也不愿意接受救助，甚至與救助者打起了“游擊”。2013年1月，我國北方普遍遭遇大降溫，東北許多城市紛紛加大主動救助力度。派出車輛、人員24小時不間斷上街巡查，不間斷地救助流浪人員，但依然有許多流浪人員不愿去救助站避寒。問及不愿去的原因，沈陽市救助管理站負責人說，多數(shù)流浪者不愿在救助站受約束，比如有人愛抽煙、喝酒，有人習慣了打牌、乞討，救助站里都不允許。不少流浪人員表示，他們不愿意接受救助是擔心被強迫送回老家。一位操南方口音的流浪人員對記者說，老家那邊是山區(qū)，太窮。在這里每天乞討能有不少收人，雖然有時候會挨點凍

50、，卻比被送去救助站然后送回老家好多了。記者到成都市救助管理站采訪時，正趕上被救助人員就餐。在整潔的餐廳內(nèi)，幾十名被救助人員正一邊看電視，一邊進餐，秩序井然；在住宿樓內(nèi)記者看到，為照顧年老體弱和身體殘疾者，他們都被安排住在一樓管理站站長說，目前成都市已初步建立起較為完善的流浪乞討人員救助管理網(wǎng)絡體系，與以往的收容遣送時期相比，現(xiàn)在的救助范圍更加廣泛、救助方式更趨于人性化，流浪乞討人員能夠得到更好的救助服務。但救助管理辦法實施后，救助站救助的流浪乞討人員的數(shù)量并未增加，而是在減少。對此，管理站站長分析，部分流浪乞討人員不了解情況是其中原因之一，但關鍵還是救助管理辦法中的自愿原則，即流浪乞討人員請求

51、并表示愿意接受救助時，救助站才可以實施救助；如果受助人員自愿放棄救助，要求離開救助站，救助站不得限制。這一管理思想和管理方式的轉變，使受助人員的人格得到尊重，充分體現(xiàn)了政府對保障受助人合法權益的高度重視，但另一方面，也使新時期的救助工作面臨一個現(xiàn)實問題，那就是部分人員不愿接受救助怎么辦？【案例分析】1.試分析流浪乞討人員不愿接受救助的主要原因。2.從公共管理角度考慮，政府應該如何加強對城市中流浪乞討人員的救助管理？參考答案: 【參考答案】1.流浪乞討人員不愿接受救助的主要原因有：一是在救助站生活習慣受約束；二是擔心被強迫送回老家。2.、積極開展流浪乞討人員救助宣傳活動，通過設立宣傳板、發(fā)放愛心

52、聯(lián)絡卡等方式，向群眾宣傳流浪乞討人員救助原則和救助辦法，動員市民了解、關愛、參與救助工作。二、尊重流浪乞討人員的合法權益，以更加人性化的救助方式使其得到更好的救助服務。三、改變救助站幫助流浪人員返鄉(xiāng)、解決暫時性吃住的單一功能，提供延伸性救助服務，如有就業(yè)能力者能與用工單位有效對接，喪失勞動能力者有機會進人慈善組織事業(yè)等。四、實現(xiàn)救助服務社會聯(lián)動，逐步建立起上下聯(lián)動、部門聯(lián)動、區(qū)域聯(lián)動的流浪乞討救助網(wǎng)絡體系，以保證救助工作的良性運轉。本題所屬考點-題庫原題9.請結合以下材料，聯(lián)系實際，以改變生存狀態(tài)，勇敢承擔使命為題，寫一篇議論文。要求：觀點鮮明，論述充分，條理清晰，語言流暢。字數(shù)不少于800字

53、。進入2010年，中國年輕人的精神困惑與生存狀態(tài)成為輿論的聚焦點。從報刊與網(wǎng)絡上年輕人對生活現(xiàn)狀的描述與自我調(diào)侃看，中國社會恍若進入“奴“的時代。除了已經(jīng)廣為人知的“房奴”、“車奴”、“卡奴”以外，最近被討論的還有“證奴”（為報讀考取各種證書而負債累累、“婚奴”、“孩奴”，等等。他們中的許多人擁有自己的辦公室、電腦，擁有穩(wěn)定的工作與收入，但是，房子、車子、奢侈品、人情世故等常常使他們?nèi)氩环蟪觥Ｒ虼?，每月薪水剛發(fā)到手中，旋即支付出去。壓力看來正往最年輕的職工群體身上聚集，他們是20世紀80年代出生的年輕人，簡稱“80后”。2010年2月，廣州日報聯(lián)合新浪網(wǎng)、大洋網(wǎng)以及現(xiàn)代國際市場研究有限公司展開

54、針對“80后”生存狀態(tài)的調(diào)查，來自廣東、北京、上海、浙江等地3313名參與調(diào)查的年輕人中，有三成自認為是“月光族”（每月收入當月花光，無法儲蓄）。再根據(jù)中國其他媒體的報道，“80后”負債累累、寅吃卯糧的例子并不少見。以出生年份界分人的社群，這種分法并不完全科學。但無可否認，“80后”身上有明顯的共性：他們是中國改革開放以后成長的新一代，也是實行計劃生育后出生的一代。他們生于中國各項事業(yè)最飛速發(fā)展的階段，物質(zhì)條件連年提升，幾乎沒有物質(zhì)環(huán)境變差的經(jīng)歷；作為家中的“小皇帝”，他們集家長萬千寵愛與期望于一身，很多人有機會接受更好的教育。他們對未來更有自信也更強調(diào)個性。有人說他們更不能承受挫折，不愿吃苦

55、；也有人形容他們敢于實現(xiàn)自我，理直氣壯追求人生享受，體現(xiàn)了新時代的精神。這群年輕人的生存狀態(tài)、希望與失望、壓力與困惑已然成為社會關注的焦點。統(tǒng)計數(shù)字顯示，在中國13億人口中“80后”人數(shù)超過2億。而在另一方面，節(jié)節(jié)攀高的生活成本與緩步前進的工資增幅則讓他們在初入社會就感到不勝負荷的重壓。中國年輕人買房之苦，當“車奴”、“卡奴”的掙扎，反映了中產(chǎn)階級繼續(xù)擴展的困難。中國社科院社會藍皮書：2010年中國社會形勢分析與預測就指出，中產(chǎn)階級規(guī)模仍處于工業(yè)化初級階段狀態(tài)，截至2007年只有22%，社會結構的變動滯后于經(jīng)濟結構發(fā)展大約15年。對于“80后”而言，他們接觸到的國際資訊告訴他們，房子、車子、信

56、用卡、休閑旅游不算是奢侈品，而是現(xiàn)代生活的必需。無奈他們大多數(shù)人無法較輕松地擁有這些。從2010年開始，“80后”之中最年長的一批將邁入而立之年，并且會漸漸步入社會大舞臺的中央，他們無疑是未來中國社會的中堅力量，肩負著不可推卸的神圣使命。他們需要調(diào)整自己，改變目前的生存狀態(tài)，證明自己的價值。如何改變“80后”的生存狀態(tài)，使他們更加積極地面對現(xiàn)實，承擔起時代所賦予的使命，是一個引人深思的課題。 參考答案: 【參考例文】改變生存狀態(tài)勇敢承擔使命“州生氣待風雷，萬馬糸喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！饼徸哉涿鎸ν砬鍋y局，抒發(fā)了國家對人才的渴望。胡鈰濤同志擇調(diào)：“應對日益激烈的國際競爭，要大

57、力加強人才資源能力建設，充分發(fā)揮人才資源開發(fā)在經(jīng)擠社會發(fā)展中的基礎性、戰(zhàn)略性、決定性的作用?！弊鳛樾乱淮瞬艃涞摹?0后”，卻因生活壓力與思想困惑成為社會質(zhì)疑的焦點。如何保證國家發(fā)展薪盡火傳，已成擺在政府面前的一道難題。業(yè)以才旺，國以才興。從企業(yè)發(fā)展壯大到國家長治久安，無不需要人才的支持。當前“80后”已步入我國創(chuàng)新發(fā)展的社會大舞臺，但生存狀態(tài)卻飽受質(zhì)疑。究其原因，個人能力無法滿足職業(yè)所需僅為“表征”，而思想意識在國際交融中產(chǎn)生困惑才是“本源”。因此只有標本兼治，才能為國家復興發(fā)展提供優(yōu)秀人才。改變生存狀態(tài)，“治標”當完善終身教育體系?？鬃釉疲骸皩W而不已，闡棺而止?！蔽覈鐣蟊娖毡楹鲆暯K身

58、教育，很多人參加工作后大都“刀槍入庫，馬放南山”，個人能力伴滯不前，難以滿足職業(yè)所需，生存壓辦自然與日俱增。為此，國家應完善終身教育體制，廣泛開設在職學習課程，同時倡導企業(yè)增加職業(yè)能力培訓，為年輕人繼續(xù)發(fā)展提供學習的機會與條件，以勞動者素質(zhì)的提高有效應對生活的壓力。改變生存狀態(tài)，“固本”當注重思想認識宣傳。李大釗同志在談及年輕人工作時曾說：“凡事都要腳踏實地去作，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作蹐實的工夫。以此態(tài)度求學，則真理可明，以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就?！痹凇暗厍虼濉毙纬傻慕裉?，我國對外交波頻繁，發(fā)達國家的生活方式逐漸融入社會，年輕人因生活質(zhì)量無法輕松提高而產(chǎn)生失望、困惑的焦躁情

59、緒。針對這一問題，政府在加強國際交流的同時，應注重傳統(tǒng)思想的宣傳，通過開設微博、網(wǎng)站等宣傳手段，保障我國“一分耕耘一分收獲”的傳統(tǒng)美德可以延續(xù)流傳，從根本上化解年輕人的思想困惑，以自身實際行動改變生存狀態(tài)?！叭思缺M其才，則百事俱舉；.百事舉矣，則富錢不足謀也?！痹缭诮倌昵?，中山先生就已為我國描繪出了人才發(fā)展的美好愿景。改變生存狀態(tài)，躍可保證我國人才的接續(xù)，又能促進社會的發(fā)展，更能實現(xiàn)我國從人口大國向人才資源強國轉變，使國際競爭力得以提升。政府應由“標、本”入手，使“80后”勇敢擔負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。本題所屬考點-題庫原題10.根據(jù)給定材料，請概括歸納當前我國正在建設覆蓋城鄉(xiāng)的

60、社會保障制度體系時面臨哪些挑戰(zhàn)?(10分)要求：(1)觀點全面、準確、客觀、簡明;(2)邏輯清晰、分析透徹;(3)字數(shù)250字左右。參考答案: 【參考答案】一是老齡化速度快。我國人口老齡化速度過快，即將出現(xiàn)不足兩個納稅人供養(yǎng)一個養(yǎng)老金領取者的局面，成為我國面臨的一大挑戰(zhàn)。二是城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡。社會保障體系建設落后于城鎮(zhèn)化的步伐，出現(xiàn)大面積斷保何題;農(nóng)村社保項目不全。保障水平與社會化程度較低，以土地換保障在實際操作中困難重重。三是社保資源分配不均。領導干部及機關單位占用了大量的社保資源，普通民眾與基層公務員享受保障不足，存在因病致貧等隱患。四是財政壓力大。養(yǎng)老金缺口較大，賬戶受益無法跟上物價漲幅，