2023年版新教材高中歷史第四單元明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)第15課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化課時(shí)作業(yè)部編版必修中外歷史綱要上

1、PAGE 9PAGE 第15課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化學(xué)考達(dá)標(biāo)練進(jìn)階訓(xùn)練第一層知識(shí)點(diǎn)一社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1.1573年，西班牙開(kāi)辟了拉丁美洲與亞洲之間的海上貿(mào)易通道，將大量來(lái)自中國(guó)的商品，尤其是絲綢運(yùn)往拉美，形成跨太平洋的“絲銀”對(duì)流。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)()A導(dǎo)致傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向解體B導(dǎo)致明朝放棄“海禁”政策C推動(dòng)了中國(guó)古代貨幣紙幣化D促進(jìn)了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2清代前期的農(nóng)學(xué)著作知本提綱中提出，除種植主種作物外，可套種相互間有親和力的經(jīng)濟(jì)作物和蔬菜等，達(dá)到“一歲數(shù)收”效果。這一做法()A屬于精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)模式B加劇人地矛盾沖突C促進(jìn)資本主義萌芽發(fā)展D導(dǎo)致自然經(jīng)濟(jì)瓦解3明清時(shí)期最能累積巨額財(cái)富的是鹽商

2、、茶商、洋商、票號(hào)、銅商等特許商人，他們憑借著特權(quán)獨(dú)占市場(chǎng)，可以獲得遠(yuǎn)比普通商人高的利潤(rùn)。這直接體現(xiàn)明清商業(yè)資本()A依附于封建政權(quán)獲取暴利B促進(jìn)了資本主義萌芽發(fā)展C已經(jīng)迅速轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本D加速了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體知識(shí)點(diǎn)二思想領(lǐng)域的變化4.明末清初社會(huì)的劇烈動(dòng)蕩，促進(jìn)了思想界的活躍。其中，提出“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”的思想家是()A董仲舒 B朱熹C王守仁 D顧炎武5李贄從佛學(xué)角度認(rèn)為人人都有佛性并且生而有慧根，佛性不區(qū)別男女、圣凡，只要通過(guò)修道皆可擺脫業(yè)障體悟佛根。這體現(xiàn)李贄()A提倡經(jīng)世致用 B批判君主專(zhuān)制C主張男女平等 D顛覆儒學(xué)思想6明末清初思想家唐甄指出“自秦以來(lái)，凡為帝王者皆賊也

3、”，對(duì)于“賢君”“明君”及其仁政予以充分肯定；王夫之主張?zhí)熳?、宰相、諫官“環(huán)相為治”的權(quán)力“制衡”機(jī)制，天子受諫官監(jiān)督并接受其批評(píng)。這反映了()A君主權(quán)威的下降B儒學(xué)力圖突破傳統(tǒng)束縛C近代意義的民主意識(shí)D監(jiān)察體系的不斷完善知識(shí)點(diǎn)三小說(shuō)與戲曲7.明清時(shí)期，在東周列國(guó)志二十四史通俗演義等歷史通俗演義小說(shuō)中，孔子不再是大成至圣文宣王的君王形象，而被塑造為一個(gè)既食人間煙火又顧及眼前利益，同時(shí)講究靈活變通的人物形象。這一形象()A符合市井民眾的審美情趣B說(shuō)明孔子為人靈活多變C反映了主流價(jià)值觀念嬗變D使儒家學(xué)說(shuō)進(jìn)一步完善知識(shí)點(diǎn)四科技8.坤輿萬(wàn)國(guó)全圖為明萬(wàn)歷年間意大利傳教士利瑪竇在中國(guó)刊印的世界地圖。該圖第

4、一次向中國(guó)人展示世界全貌，內(nèi)容涉及地理、天文、人文等信息，但當(dāng)時(shí)的一些士大夫?qū)⒋藞D斥為“邪說(shuō)惑眾”并加以攻擊。據(jù)此可知，明朝()A傳教士為西學(xué)傳播的主體B西學(xué)已經(jīng)深入人心C西學(xué)以地理學(xué)為主要內(nèi)容D華夷觀念尚未打破9中國(guó)古代農(nóng)業(yè)技術(shù)曾長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界。以下農(nóng)學(xué)成果按時(shí)間先后排列正確的是()氾勝之書(shū)農(nóng)書(shū)齊民要術(shù) 農(nóng)政全書(shū)A BC D選考高分練進(jìn)階訓(xùn)練第二層10下表是清代中葉的人口和耕地面積數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表。由此可知，清朝()年份人口數(shù)量(億)耕地面積(萬(wàn)頃)人均耕地面積(畝)17531.84735.224.0017662.08780.733.7517842.86760.572.6618123.34788.

5、932.3618223.73756.212.03A.農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)較為先進(jìn)B貧富差距不斷擴(kuò)大C商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)較大發(fā)展D統(tǒng)治危機(jī)逐漸顯現(xiàn)11顧炎武說(shuō)：“今之經(jīng)義論策，其名雖正，而最便于空疏不學(xué)之人。唐宋用詩(shī)賦，雖曰雕蟲(chóng)小技，而非通知古今之人不能作。今之經(jīng)義始于宋熙寧中王安石所立之法經(jīng)義之文流俗謂之八股。”這表明他()A復(fù)興唐宋詩(shī)賦 B批判八股取士C否定君主專(zhuān)制 D肯定熙寧變法12明代以王艮為代表的泰州學(xué)派影響較大。王艮提出了“百姓日用即道”的命題，他說(shuō)：“圣人之道，無(wú)異于百姓日用，凡有異者，皆謂之異端”，他把人們饑欲食、寒欲衣等生理要求也當(dāng)作“道”，說(shuō)“饑寒切身而欲民之不為非，亦不可得也?！蓖豸薜倪@

6、種思想()A打開(kāi)了理學(xué)禁欲主義的缺口B吸取了孔孟和佛道思想的營(yíng)養(yǎng)C規(guī)范了傳統(tǒng)的封建倫理道德D反映了對(duì)平等發(fā)展個(gè)性的思想13從明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通婦女經(jīng)常成為小說(shuō)的主人公。導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是()A商品經(jīng)濟(jì)繁榮 B君主專(zhuān)制加強(qiáng)C商人地位提高 D市民文化成熟14明末，利瑪竇和徐光啟合譯了幾何原本，江南數(shù)學(xué)家紛紛參與研究，許多學(xué)堂還將其作為教科書(shū)。同一時(shí)期，采用西洋透視法的桃花塢(位于今蘇州)“姑蘇版”年畫(huà)年產(chǎn)數(shù)萬(wàn)張，遠(yuǎn)銷(xiāo)日本、東南亞。這反映了()A江南文化的世界因素B南方經(jīng)濟(jì)地位的提高C傳統(tǒng)科技的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)D土洋結(jié)合趨勢(shì)的擴(kuò)大15明清兩朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化都有新的發(fā)展。閱讀材

7、料，回答問(wèn)題。材料一“其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，然則為天下之大害者，君而已矣?！薄笆廊宀徊?，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來(lái)，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！泵饕拇L錄材料二軍機(jī)處之所以創(chuàng)立，部分是由于雍正需要一個(gè)聯(lián)系緊密的助手小班子，幫助他起草敕令，部分則由于它是一種避開(kāi)權(quán)勢(shì)顯赫的親王，從而進(jìn)一步鞏固皇帝權(quán)力和提高效率的手段。徐中約中國(guó)近代史：16002000，中國(guó)的奮斗材料三1684年，清朝在臺(tái)灣設(shè)府，隸屬于福建省。清朝在蒙古地區(qū)設(shè)立盟、旗兩級(jí)單位進(jìn)行統(tǒng)治，任命蒙古王公為盟長(zhǎng)、旗長(zhǎng)。清初，清政府冊(cè)封達(dá)賴(lài)和班禪。從1727年起，清朝開(kāi)始派遣駐藏大臣

8、，代表朝廷與達(dá)賴(lài)、班禪共同治理西藏。據(jù)中外歷史綱要上冊(cè)整理(1)根據(jù)材料一指出明清之際這位思想家并概括其思想主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)角度分析產(chǎn)生這些思想的時(shí)代背景。(2)概括材料二軍機(jī)處設(shè)立的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出專(zhuān)制集權(quán)的發(fā)展趨勢(shì)。(3)根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述清政府治理邊疆地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)。第15課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化學(xué)考達(dá)標(biāo)練1答案：D解析：據(jù)材料“將大量來(lái)自中國(guó)的商品，尤其是絲綢運(yùn)往拉美”可知，絲銀貿(mào)易有利于中國(guó)商品的出口，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選D項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始走向解體是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，明朝并沒(méi)有放棄“海禁”政策，排除B項(xiàng)；據(jù)

9、所學(xué)，絲銀貿(mào)易的結(jié)算貨幣是白銀，而非紙幣，排除C項(xiàng)。2答案：A解析：由材料“套種相互間有親和力的經(jīng)濟(jì)作物和蔬菜等，達(dá)到一歲數(shù)收效果”可知，套種可以增加產(chǎn)量，充分提高土地的使用效率，是精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，故選A項(xiàng)；套種技術(shù)能夠提高農(nóng)作物產(chǎn)量，有利于緩解人地矛盾，排除B項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)資本主義萌芽的產(chǎn)生發(fā)展，材料強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)業(yè)，排除C項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方列強(qiáng)的侵略導(dǎo)致自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解，排除D項(xiàng)。3答案：A解析：據(jù)材料“他們憑借著特權(quán)獨(dú)占市場(chǎng)，可以獲得遠(yuǎn)比普通商人高的利潤(rùn)”可知，明清大商人是依附于封建政權(quán)獲取高額利潤(rùn)的，故選A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，明代資本主義萌芽產(chǎn)生于手工業(yè)中，這些特許商人會(huì)阻礙資本主

10、要萌芽的發(fā)展，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，這些商業(yè)資本大多買(mǎi)田置地，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)于1840年之后開(kāi)始解體，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。4答案：D解析：結(jié)合所學(xué)，明末清初社會(huì)劇烈動(dòng)蕩，促進(jìn)了思想界的活躍。其中，提出“保天下者匹夫之賤與有責(zé)焉”的思想家是顧炎武，后被梁?jiǎn)⒊偨Y(jié)為“天下興亡，匹夫有責(zé)”，D項(xiàng)正確；董仲舒為西漢人物，不符合材料時(shí)間，排除A；朱熹為南宋人，排除B；王守仁為明朝人，不符合材料明末清初的限定，排除C項(xiàng)。故選D。5答案：C解析：由“人人都有佛性并且生而有慧根，佛性不區(qū)別男女”可知，李贄認(rèn)為從佛學(xué)角度看，認(rèn)為男女都是平等的，所以由此可知他主張男女平等，故

11、選C項(xiàng)；李贄主張從佛性角度看，男女是平等的，但并沒(méi)有提到經(jīng)世致用相關(guān)的信息，且經(jīng)世致用的主張是顧炎武提出的，排除A項(xiàng)；題干僅提到從佛學(xué)角度男女地位的平等，與君主專(zhuān)制無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；李贄男女平等的思想是從佛學(xué)角度體現(xiàn)的，并不能據(jù)此說(shuō)其顛覆儒學(xué)思想，這應(yīng)該是儒學(xué)思想在明代的發(fā)展，排除D項(xiàng)。6答案：B解析：據(jù)材料“凡為帝王者皆賊也”“權(quán)力制衡機(jī)制”等可知，明末清初思想家具有了朦朧的民主意識(shí)，說(shuō)明儒學(xué)力圖突破傳統(tǒng)的維護(hù)君主專(zhuān)制的思想束縛，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的僅是思想家的主張，而君主權(quán)威是否下降是通過(guò)君主地位的變化體現(xiàn)的，A項(xiàng)與材料主體不一致，排除；近代意義上的民主強(qiáng)調(diào)的是推翻君主專(zhuān)制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)

12、民主政體，而明清時(shí)期的資本主義并沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，因此思想家并不具有這種意識(shí)，排除C項(xiàng)； D項(xiàng)錯(cuò)誤與A項(xiàng)相同，與材料主體不一致，排除D項(xiàng)。7答案：A解析：據(jù)材料“明清時(shí)期，在東周列國(guó)志二十四史通俗演義等歷史通俗演義小說(shuō)中，孔子不再是大成至圣文宣王的君王形象，而被塑造為一個(gè)既食人間煙火又顧及眼前利益，同時(shí)講究靈活變通的人物形象”可知，明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層不斷壯大，孔子形象也不斷世俗化，故選A項(xiàng)；材料提到的是小說(shuō)中的孔子，可信度不高，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期的主流價(jià)值觀還是儒家思想，排除C項(xiàng)；材料說(shuō)的文學(xué)，并不能完善儒家學(xué)說(shuō)，排除D項(xiàng)。8答案：D解析：據(jù)材料“第一次向中國(guó)人展示世界全貌，內(nèi)容涉及地

13、理、天文、人文等信息，但當(dāng)時(shí)的一些士大夫?qū)⒋藞D斥為邪說(shuō)惑眾并加以攻擊”可知，當(dāng)時(shí)一些士大夫思想落后，并不認(rèn)可利瑪竇的世界地圖，故選D項(xiàng)；材料主旨是利瑪竇在中國(guó)刊印的坤輿萬(wàn)國(guó)全圖不被認(rèn)可，沒(méi)有涉及西學(xué)傳播的主體，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“當(dāng)時(shí)的一些士大夫?qū)⒋藞D斥為邪說(shuō)惑眾并加以攻擊”可知，當(dāng)時(shí)西學(xué)并不被認(rèn)可，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，西學(xué)的內(nèi)容有科技、地理等多方面，并非以地理學(xué)為主，排除C項(xiàng)。9答案：A解析：氾勝之書(shū)是西漢晚期氾勝之匯錄的一部農(nóng)學(xué)著作；北魏賈思勰著述的齊民要術(shù)，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)；元朝農(nóng)學(xué)家王禎編撰的農(nóng)書(shū)，集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體；農(nóng)政全書(shū)是明代徐光啟創(chuàng)作的農(nóng)書(shū)，基本上囊括了中國(guó)

14、明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個(gè)方面，而其中又貫穿著一個(gè)基本思想，即徐光啟的治國(guó)治民的“農(nóng)政”思想。故按時(shí)間先后排列正確的是，故A項(xiàng)符合題意。選考高分練10答案：D解析：由清代中葉的人口和耕地面積數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表可知，17531822年間人均耕地面積逐漸減少，說(shuō)明人地矛盾越來(lái)越嚴(yán)重，是統(tǒng)治危機(jī)在經(jīng)濟(jì)方面的表現(xiàn)，故選D項(xiàng)；題干反映的是人均耕地面積越來(lái)越少會(huì)導(dǎo)致人地矛盾問(wèn)題，與農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)是否先進(jìn)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；表格體現(xiàn)的是人均耕地面積，沒(méi)法反映貧富差距是否擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；表格反映的是農(nóng)村人均耕地面積問(wèn)題，與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。11答案：B解析：據(jù)材料“今之經(jīng)義論策，其名雖正，而最便于空疏不學(xué)之人經(jīng)

15、義之文流俗謂之八股”可知，顧炎武認(rèn)為當(dāng)今的八股對(duì)于空疏不學(xué)之人最為便利，造成了讀書(shū)人只研究經(jīng)學(xué)的局面，不利于選拔真正的人才，故作者在此批判八股取士制度，故選B項(xiàng)；據(jù)材料“唐宋用詩(shī)賦，雖曰雕蟲(chóng)小技，而非通知古今之人不能作”可知，作者認(rèn)為只有通曉古今之人才能作唐宋詩(shī)賦，體現(xiàn)了他對(duì)唐宋詩(shī)賦的認(rèn)可，但復(fù)興唐宋詩(shī)賦的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料展現(xiàn)的是顧炎武對(duì)八股取士的態(tài)度，并不是對(duì)制度的態(tài)度，排除C項(xiàng)；作者認(rèn)為當(dāng)今的八股文開(kāi)始于熙寧變法，沒(méi)有說(shuō)明對(duì)熙寧變法的態(tài)度，排除D項(xiàng)。12答案：A解析：王艮的“百姓日用即道”等思想，打破了朱熹的“存天理，滅人欲”的思想禁忌，故選A項(xiàng)；佛道思想強(qiáng)調(diào)禁欲，與王艮思想相悖，

16、排除B項(xiàng)；“規(guī)范了”不符合史實(shí)，應(yīng)為“沖擊了”，排除C項(xiàng)；王艮的思想是對(duì)物欲的追求，非人性平等，排除D項(xiàng)。13答案：A解析：明朝后期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮推動(dòng)了小說(shuō)的發(fā)展，使得普通人物成為小說(shuō)的主人公，也適應(yīng)了市民階層的需要，故選A項(xiàng)；君主專(zhuān)制加強(qiáng)不是導(dǎo)致小說(shuō)繁榮的原因，更不是普通百姓成為小說(shuō)主人公的原因，因?yàn)榫鲗?zhuān)制會(huì)導(dǎo)致思想禁錮，從而影響小說(shuō)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；明朝后期政府依然實(shí)行抑商政策，所以商人地位并沒(méi)有提高，而且題干中關(guān)于小說(shuō)的主人公也不僅僅是商人，排除C項(xiàng)；小說(shuō)僅是市民文化的一部分，不能僅根據(jù)小說(shuō)一個(gè)門(mén)類(lèi)的發(fā)展就說(shuō)市民文化成熟，排除D項(xiàng)。14答案：A解析：從材料中看，江南文化中借鑒了西方

17、文化，并且把江南文化傳播到日本、東南亞，體現(xiàn)了江南文化的世界因素，故選A項(xiàng)；材料中反映的是江南文化吸收外來(lái)文化的內(nèi)容，沒(méi)有體現(xiàn)江南經(jīng)濟(jì)地位的提高，排除B項(xiàng)；從材料中看，此時(shí)中國(guó)吸收了西方科技，出口的“姑蘇版”年畫(huà)也是吸收了西方繪畫(huà)技術(shù)，排除C項(xiàng)；材料僅反映了江南地區(qū)“西學(xué)東漸”的情況，沒(méi)有反映其他地區(qū)的情況，排除D項(xiàng)。15答案：(1)黃宗羲。主張：抨擊君主專(zhuān)制制度；工商皆本。背景：社會(huì)激烈動(dòng)蕩；君主專(zhuān)制強(qiáng)化；商品經(jīng)濟(jì)繁榮；出現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)因素(資本主義萌芽)。(2)原因：起草敕令的需要；鞏固皇權(quán)；提高效率。趨勢(shì)：專(zhuān)制集權(quán)不斷加強(qiáng)。(3)經(jīng)驗(yàn)：清政府對(duì)邊疆地區(qū)采取因地制宜的政策，尊重各民族的社會(huì)習(xí)俗

18、和宗教信仰，優(yōu)待各族上層分子。解析：(1)第一小問(wèn)思想家，根據(jù)所學(xué)可知，明夷待訪錄是明末清初思想家黃宗羲的政治著作。第二小問(wèn)主張，根據(jù)材料一“為天下之大害者，君而已矣”可知，黃宗羲認(rèn)為天下之大害是君主，抨擊君主專(zhuān)制制度；根據(jù)材料一“商又使其愿出于途者，蓋皆本也”可知，黃宗羲主張工商皆本。第三小問(wèn)背景，根據(jù)所學(xué)可知，明末清初時(shí)期，社會(huì)激烈動(dòng)蕩，促進(jìn)了思想界的活躍；根據(jù)所學(xué)可知，明清時(shí)期，君主專(zhuān)制強(qiáng)化；根據(jù)所學(xué)可知，明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)繁榮，為思想的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；根據(jù)所學(xué)可知，明清時(shí)期出現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)因素。(2)第一小問(wèn)原因，據(jù)材料二“軍機(jī)處之所以創(chuàng)立，部分是由于雍正需要一個(gè)聯(lián)系緊密的助手小班子，幫助他起草敕令”可知，起草敕令的需要；據(jù)材料二“進(jìn)一步鞏固皇帝權(quán)力”可知，軍機(jī)處設(shè)立的目的是鞏固皇權(quán)；據(jù)材料“部分則由于它是一種避開(kāi)權(quán)勢(shì)顯赫的親王，從而進(jìn)一步鞏固皇帝權(quán)力和提高效率的手段”可知，軍