2022年秋新教材高中語文單元主題閱讀2雜劇總班頭關(guān)漢卿課件部編版必修下冊

1、第二單元單元主題閱讀雜劇總班頭關(guān)漢卿【主題解讀】關(guān)漢卿是一位疾惡如仇，鐵骨錚錚，不畏強暴，能夠直率、大膽抨擊社會的劇作家。他不畏權(quán)勢、不怕高壓，不怕寫戲犯上，不怕被處以極刑，正如他在散曲南呂一枝花中的自白：“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆?！睙o論來自何方的壓力，這顆銅豌豆都“蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆”。他就是這樣一個剛強的戰(zhàn)士。雜劇之父關(guān)漢卿曹金洪關(guān)漢卿，元代劇作家，號已齋叟，金末元初人。關(guān)漢卿生活在中國歷史上一段非常特殊的時期：由蒙古族統(tǒng)治的元朝。關(guān)漢卿出身于行醫(yī)世家，由于醫(yī)術(shù)高明，他曾做過太醫(yī)院尹這樣的高官，但因有志而不能施展抱負，不久，便辭職離官。但關(guān)漢卿生

2、性灑脫，沒有沉湎于抑郁不得志的不快之中。多才多藝的關(guān)漢卿“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊藉風(fēng)流”。在著名的散曲南呂一枝花不伏老套曲中，他是這樣描述自己的：“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休！則除是閻王親自喚，神鬼自來勾。三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走！”這篇散曲，寫得詼諧老辣，筆力橫肆，充滿自信、自負、自嘲、自樂的情趣，不但是研究關(guān)漢卿生平思想的主要依據(jù)，也是元代散曲中不可多得的名篇。關(guān)漢卿

3、熟讀儒家經(jīng)典，深受儒家思想影響，所以，在他的劇作中常把周易尚書等典籍的句子信手拈來，運用自如。不過，他又生活在仕進之路長期堵塞的元代，科舉廢止、仕子地位下降，使他和這一代許多知識分子一樣，處于一種進則無門、退則不甘的難堪境地。和一些消沉的儒生相比，關(guān)漢卿在困難中較能調(diào)試自己的心態(tài)。他放下仕子的清高，轉(zhuǎn)而以開闊的胸襟面向下層，流連市井，受到了生生不息、雜然相見的民間文化的滋養(yǎng)，因而寫雜劇，撰散曲，能夠左右逢源、得心應(yīng)手地運用民間俗眾的白話、三教九流的行話，而作品中那些弱小人物的悲歡離合，也在流露著下層社會的生活氣息與思想情態(tài)。關(guān)漢卿在文藝活動中吹拉彈唱、能歌善舞。他口齒伶俐、語言幽默，形象動人，

4、經(jīng)常粉墨登場，成為人們公認的“梨園領(lǐng)袖”。關(guān)漢卿擅長用文藝形式對人間的不平事進行深刻地揭露和批判，他耳聞目睹大量的野蠻事件，常常義憤填膺，于是，他便把這些觸目驚心的事件編寫成雜劇演出，有時甚至自編、自導(dǎo)、自演來揭露現(xiàn)狀。關(guān)漢卿的雜劇內(nèi)容具有強烈的現(xiàn)實性，彌漫著昂揚的戰(zhàn)斗精神。在人們叫天天不應(yīng)、叫地地不靈的情況下，關(guān)漢卿寫下了自己的“驚天地，泣鬼神”的代表作竇娥冤，劇中描寫了一個弱小無依的寡婦竇娥，在貪官桃杌的迫害下，被誣“藥死公公”，斬首示眾。竇娥的冤案有巨大的典型意義，作家以“人命關(guān)天關(guān)地”的高度社會責(zé)任感，提出了封建社會里“官吏們無心正法，使百姓有口難言”這個帶有普遍意義的問題，強烈控訴了

5、封建制度與民為敵、殘害人民的罪惡。關(guān)漢卿的劇作里，既有皇親國戚、豪門權(quán)勢之類的兇橫殘暴，“動不動挑人眼，剔人骨，剝?nèi)似ぁ钡难芰艿默F(xiàn)實，又有童養(yǎng)媳竇娥、婢女燕燕的悲劇遭遇，反映的生活面十分廣闊；既有對官場黑暗的無情揭露，又熱情謳歌了人民的反抗斗爭?？犊瑁瑯酚^奮爭，構(gòu)成了關(guān)漢卿劇作的基調(diào)。在關(guān)漢卿的筆下，寫得最為突出的是一些普通婦女形象，竇娥、趙盼兒、杜蕊娘等，性格鮮明，各具特色。她們大多出身微賤，蒙受封建統(tǒng)治的種種凌辱和迫害。關(guān)漢卿描寫她們的悲慘遭遇，刻畫她們的正直、善良、聰明、機智的性格，同時又贊美了她們強烈的反抗意志，歌頌了她們敢于向黑暗展開搏斗、至死不屈的英勇行為，在那個特定歷史時代

6、，奏出了鼓舞人民的主旋律。有人說關(guān)漢卿是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，這話沒有任何夸張。他的部分作品，如竇娥冤拜月亭單刀會等七百年來一直上演不衰，并為我國戲曲里的悲劇、喜劇的關(guān)目處理，各種舞臺形象的塑造提供了典范。(選自萬象，有刪改)【賞析】關(guān)漢卿的劇作深刻地再現(xiàn)了社會現(xiàn)實，充滿著濃郁的時代氣息。既有皇親國戚、豪權(quán)勢要葛彪、魯齋郎的兇橫殘暴，“動不動挑人眼，剔人骨，剝?nèi)似ぁ钡难芰墁F(xiàn)實，又有童養(yǎng)媳竇娥、婢女燕燕的悲劇遭遇，反映生活面十分廣闊；既有對官場黑暗的無情揭露，又熱情謳歌了人民的反抗斗爭?？犊?，樂觀奮爭，構(gòu)成關(guān)漢卿劇作的基調(diào)。鐘嗣成錄鬼簿悼詞稱關(guān)漢卿為“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師

7、首，捻雜劇班頭”，可見他在元代劇壇上的地位。關(guān)漢卿：他的舞臺永不落幕魏寬建為什么飽讀詩書的關(guān)漢卿，跟社會最底層的被侮辱、被損害的人的心貼得那么近？是歷史的選擇！說是歷史的選擇，那是因為“只識彎弓射大雕”的蒙古族統(tǒng)治者，將儒士徹底遺棄。這樣的歷史是從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來，從未出現(xiàn)過的。唐太宗曾經(jīng)笑看著那些匍匐在他腳下的進士們，得意揚揚地說：“天下英雄，盡入我彀中矣！”再讀讀宋真宗的勸學(xué)詩吧：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀?！边@分明是封建帝王在向讀書人吆喝，

8、在與讀書人做交易：功名富貴全在朕的手中，你們只要讀好儒家圣賢之書，你們只要能做到金榜題名然后為我所用，功名利祿都會在前面向你招手，向你微笑。君王將讀書人攥在手心，就意味著穩(wěn)定了一個封建王朝的立國基礎(chǔ)。封建君王將權(quán)力與天下的讀書人共享，讀書人的人生價值也在科舉中、在為君王的效力中得到體現(xiàn)。他們這些踏上仕途的讀書人，秉承著儒家的忠義，居廟堂之高固然是鞠躬盡瘁為君王打理江山，即使被貶謫、被流放，身處江湖之遠，也仍心系君王。柳宗元作捕蛇者說，雖不無悲憫情懷，但仍對君王心存幻想，否則篇尾怎會滿懷期盼地說“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”？白居易賦琵琶行，與其說是對琵琶女的同情，倒不如說是白居易的自憐，是忠而見謗、賢

9、而見棄的悲怨。如果不是邂逅，他與琵琶女的心靈距離仍相距遙遠。我們即使讀他不朽的賣炭翁，讀出的仍是士大夫居高臨下的悲憫。只有在關(guān)漢卿的筆下，我們才可以讀到生活在人間地獄中的人們?nèi)绱私^望的聲音：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！”也只有在關(guān)漢卿的筆下，你才可以讀到這樣的文字：“這的是衙門從古向南開，就中無個不冤哉從今后把金牌勢劍從頭擺，將濫官污吏都殺壞”聲聲淚，字字血，呼天搶地，痛徹骨髓！這樣的文字，沒有半點溫柔敦厚，有的只是殺伐之氣！這樣的文字，是控訴，是聲討，是檄文，是火山爆發(fā)般的沖天怒氣的大宣泄，是大絕望之后的大清醒！為什么這樣的文字，只能跳躍在宋末元初的關(guān)漢卿的筆下，而不會閃現(xiàn)在柳宗元、白居易的紙上？因為，關(guān)漢卿就是那些被侮辱、被損害的最底層的人群中的一個！(選自高中生之友