扶陽(yáng)派傳人探秘

1、扶陽(yáng)派傳人探秘楊濤，馮興志，徐虎軍，張文信，胡昌珍（渭南職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西渭南 714000）摘要 鄭欽安中年設(shè)帳授徒，桃李眾多，其入門、私淑者甚多，均繼承和發(fā)展了其學(xué)術(shù)思想。最典型的傳人如盧鑄之、盧永定、盧崇漢、吳佩衡、祝味菊、徐小圃、范中林、唐步褀、李可等等，均在扶陽(yáng)思想推廣方面有巨大的貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞 扶陽(yáng)；傳人；附子The Exploration of Fu Yang Schools InheritorYang Tao, Feng Xingzhi, Xu Hujun, Zhang Wenxin, Hu Changzhen(Weinan Vocational and Technical Co

2、llege, Weinan, Shaanxi, 714000)Abstract: Zheng Qinan received many apprentices. They Inheritied and developed the academic thoughts. The typical inheritors are Lu Zhuzhi, Lu Yongding, Lu Chonghan, Wu Peiheng, Zhu Weiju, Xu Xiaopu, Fan Zhonglin, Tang Buqi and Li Ke. They had great contribution in pro

3、moting Fu Yang thoughts. Key word: Fu Yang; inheritor; monkshood鄭壽全，字欽安，四川人，清末名醫(yī)，他早年師從劉芷塘習(xí)醫(yī)， 臨證醫(yī)術(shù)精湛，創(chuàng)立了一個(gè)獨(dú)特而有影響的醫(yī)學(xué)流派扶陽(yáng)派， 常常重用大辛大熱之姜、桂、附等溫?zé)嶂?，屢起痼疴沉疾，飲譽(yù)蜀中，世人尊稱其為“鄭火神”、“扶陽(yáng)派首領(lǐng)”、“扶陽(yáng)派祖師”、“姜附先生”，其傳人有盧鑄之、盧永定、盧崇漢、吳佩衡、祝味菊等著名醫(yī)家，當(dāng)代亦有不少扶陽(yáng)派的傳人。盧鑄之， 四川德陽(yáng)人， 出身于中醫(yī)世家，其著述主要有鄭欽安先生醫(yī)書集注、本草藥性配合闡述、金匱要略恒解、盧氏醫(yī)學(xué)心法、盧氏臨證實(shí)驗(yàn)錄等。光緒

4、十六年拜師于扶陽(yáng)派祖師鄭欽安先生，認(rèn)真學(xué)習(xí)達(dá)十一年之久，學(xué)成后尊師命游歷四方，考察中國(guó)各地，三年后回成都，宣揚(yáng)欽安學(xué)術(shù)思想，將易經(jīng)哲理融入中醫(yī)學(xué)理論，提出“醫(yī)之陰陽(yáng)至理，本于易”，其特點(diǎn)為立命重在以火立極，立法重在以火消陰，陽(yáng)主陰從，陰病者，用陽(yáng)化陰;陽(yáng)病者，扶陽(yáng)抑陰。1 因其在成都臨床經(jīng)驗(yàn)豐富，善用附桂重劑治疾而屢起沉疴，獨(dú)樹一幟，而被譽(yù)為“盧火神”。盧鑄之兒子盧永定傳其衣缽，在六十余年實(shí)踐中善用大劑附子、桂枝、生姜等品，屢起沉疴痼疾，民間亦尊為“盧火神”。他認(rèn)為陽(yáng)光一照便陰霾自滅，扶陽(yáng)同時(shí)則精血津液自生，臟腑及全身各部均可得其潤(rùn)養(yǎng)。2盧永定有弟子黎呂瓊，今在成都七院工作，臨證亦常用大劑量附

5、子、生姜等品，屢愈頑疾。另有鄭仲賓先生“少時(shí)師承鄭欽安”，后畢業(yè)于京師大學(xué)堂，蜀中名醫(yī)，解放前逝世。3現(xiàn)為成都中醫(yī)藥大學(xué)教授的盧崇漢，他是盧鑄之之孫，其在治病和養(yǎng)生方面重扶陽(yáng)，其理論之核心倡導(dǎo)“陽(yáng)主陰從”觀。4早年即在南京開(kāi)始行醫(yī)，而被譽(yù)為“小火神”。二零零五年一年時(shí)間里盧氏共接診兩千七百四十五人，累計(jì)有兩萬(wàn)零一十三人次， 涉及病種八十三個(gè)，如紅斑狼瘡、腎功能衰竭、癌癥等，開(kāi)出處方兩萬(wàn)零七十六張，治療有效率為百分之九十八，幾乎全部有效，疾病臨床治愈率為百分之九十二。5吳佩衡，名鐘全，字佩衡，四川會(huì)理縣人，云南四大名醫(yī)之一。原云南中醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)，著名中醫(yī)學(xué)家、中醫(yī)教育家，吳氏從事中醫(yī)臨床與教學(xué)六十

6、載，開(kāi)創(chuàng)云南中醫(yī)教育之先河，桃李滿門，后代從醫(yī)者多，傳承者眾，其著述亦頗豐，其主要著作有麻疹發(fā)微、附子的藥理及臨床應(yīng)用問(wèn)題、醫(yī)藥簡(jiǎn)述、傷寒與瘟疫之分辨、中藥十大主帥、吳佩衡醫(yī)案等。吳氏強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)辨證，善于使用經(jīng)方，擅用附子，膽識(shí)過(guò)人，對(duì)疑難重證，失治、誤治病例，常以大劑附子力挽沉疴。處方所用附子不僅在成人中投用大劑量，而且對(duì)嬰幼兒童也敢于放手加量，每劑附子輒用六十克，重則二百五十到五百克，最多時(shí)甚至達(dá)到了八百克，而且對(duì)病人都很有效，從未造成不良案例。6劑量之大，世所罕見(jiàn)，名聞天下，因獲“吳附子”雅號(hào)。學(xué)術(shù)上在欽安重陽(yáng)氣，善治三陰諸證的影響下，對(duì)陰寒證的認(rèn)識(shí)和治療上積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，提出“扶陽(yáng)驅(qū)寒

7、，宜溫而不宜補(bǔ)，溫則氣血流通，補(bǔ)則寒濕易滯”，故在治療陰證時(shí)，幾乎見(jiàn)不到滋補(bǔ)中藥。因善用其對(duì)于四逆諸方，應(yīng)用起來(lái)得心應(yīng)手，常常大劑量使用，并且治病范圍等方面也大有突破，而被譽(yù)為扶陽(yáng)派典型代表人物之一。祝味菊，浙江紹興人，少年便到四川，拜當(dāng)?shù)孛现嗅t(yī)劉雨笙為師，三十三歲去上海行醫(yī)，曾任新中國(guó)醫(yī)學(xué)院研究院院長(zhǎng)。7祝氏從四川到上海后，繼續(xù)沿用扶陽(yáng)派思想，證實(shí)了扶陽(yáng)方法并無(wú)地域之限，其善用溫補(bǔ)，推崇張仲景、張景岳各家，并提倡中西匯通，主張雜病以八綱論，傷寒以五段論：太陽(yáng)階段為抵抗合度；陽(yáng)明階段為抵抗過(guò)度；少陽(yáng)階段為抵抗不濟(jì)；太陰或者少陰階段為抵抗不足；厥陰階段為最后之抵抗。治病首重陽(yáng)氣，喜用溫?zé)嶂貏?/p>

8、尤其擅用附子，治熱病，雖高熱神昏，唇焦舌蔽，亦用附子取效，其影響較之鄭欽安有過(guò)之而無(wú)不及，故有“祝附子”之美譽(yù)。祝氏著有傷寒質(zhì)難、傷寒新義、傷寒方解等書，學(xué)術(shù)個(gè)性鮮明， 為陸淵雷、章次公等名家所嘆服， 在上海名噪一時(shí)，成為上海扶陽(yáng)派領(lǐng)軍人物，其門徒眾多，如陳蘇生、王兆基、徐仲才、胡覺(jué)人等，兒科名醫(yī)徐小圃亦為之折服，效法祝氏。兒科名醫(yī)徐小圃，名放，上海寶山人。幼承庭訓(xùn)，盡得其父杏圃公之傳。徐氏除繼承古代兒科諸家之長(zhǎng)外，對(duì)傷寒論鉆研頗深，臨證細(xì)致，處方果敢審慎，屢用峻劑以起少小沉疴。徐氏早年認(rèn)為“小兒純陽(yáng)，無(wú)煩益火”，故用藥多“清”。后因其子患“傷寒”垂危，自治不效，遂請(qǐng)祝味菊用附子等藥化險(xiǎn)為夷，

9、于是虛心向祝氏求教，亦成擅用附子名家。范中林，四川郫縣太和鎮(zhèn)人。專心致志研究傷寒論，辨證以六經(jīng)為綱，在臨床中用六經(jīng)判百病，善用經(jīng)方，對(duì)外感及內(nèi)傷雜病均有豐富治療經(jīng)驗(yàn)，尤其擅長(zhǎng)療愈虛寒證。附子常大劑使用，少則三十克，多至六十到一百二十克，也曾有用至五百克的醫(yī)案，而有“范火神”之譽(yù)。 范氏在開(kāi)方用藥中擴(kuò)充豐富了麻黃劑的運(yùn)用范圍，麻黃劑的使用在其醫(yī)案中俯拾皆是。李可老中醫(yī)，當(dāng)代著名中醫(yī)學(xué)家，山西靈石縣人，為山西省名老中醫(yī)， 從事中醫(yī)臨床與探索五十多年，是靈石縣中醫(yī)院終生榮譽(yù)院長(zhǎng)。李氏學(xué)術(shù)思想豐富，源于內(nèi)經(jīng)、難經(jīng)，崇尚仲景學(xué)說(shuō)，博采眾家，臨證以人為本，顧護(hù)脾腎陽(yáng)氣為先，對(duì)急危重癥深有心得，抓準(zhǔn)病機(jī)，細(xì)

10、心大膽大劑用藥，形成了一整套獨(dú)特的急重癥診療體系，在從事急重癥救治方面妙用純中醫(yī)理法方藥思路，獨(dú)具特色，故中醫(yī)界泰斗鄧鐵濤教授贊譽(yù)其為“中醫(yī)的脊梁”。其著作李可老中醫(yī)急危重癥疑難病經(jīng)驗(yàn)專輯既有理論深度，又切于臨床實(shí)用，對(duì)于特發(fā)性肺間質(zhì)纖維化、心衰、腫瘤、中風(fēng)等三十余種疑難雜癥和急危重癥，李氏總結(jié)摸索出其治療方法。李氏常用破格救心湯，其有起死回生之神效，可用來(lái)急救各類心衰重癥病人，這是他自創(chuàng)最著名的方劑之一。對(duì)于西醫(yī)放棄搶救的垂危病人，只要是心跳未停、一息尚存者，急速服用破格救心湯，既有神奇療效。起死回生僅需一小時(shí)，脫離險(xiǎn)境需三小時(shí)，轉(zhuǎn)危為安需一晝夜，其療效令整個(gè)醫(yī)學(xué)界震驚。8李氏用此類附子、烏

11、頭類峻猛大辛大熱之品搶救危重病人，使無(wú)數(shù)的垂危病人起死回生。其中甚至被西醫(yī)下了病危通知書者，也有百余人，臨床療效卓著，被譽(yù)為百年來(lái)難得的中醫(yī)奇才9,其治療急危重癥的經(jīng)驗(yàn)則令整個(gè)醫(yī)學(xué)界開(kāi)始重新審視中醫(yī)的真正價(jià)值。唐步祺，四川名醫(yī)。祖父唐蓉生私淑鄭欽安，唐步祺幼承庭訓(xùn)，研習(xí)鄭氏之學(xué)，民間譽(yù)為“唐火神”。附子理中湯為唐氏常用方劑，用本方治療陰盛陽(yáng)虛所引起的諸種病證，如頭面五官、婦科病癥、脾胃脘腹等，常獲奇效。另外，對(duì)于血癥，唐氏常用大劑甘草炮姜湯加血余炭止血，效果顯著。而后察其病機(jī)，隨證治之。對(duì)于本方的應(yīng)用，唐氏還經(jīng)常用于遇到不能夠清楚辨別是否為陽(yáng)虛證的病人，便用甘草炮姜湯試投，無(wú)誤藥表現(xiàn)，即可放膽

12、應(yīng)用辛溫之重劑。10唐氏終身鉆研扶陽(yáng)派思想，晚年窮十五年之功撰成鄭欽安醫(yī)書闡釋一書，堪稱扶陽(yáng)派代表人物，其弟子遍及海內(nèi)外。補(bǔ)小南、劉民叔(一八九七-一九六零) 等川蜀名醫(yī)，貴州名醫(yī)李彥師等，均能發(fā)揚(yáng)扶陽(yáng)派思想，擅用附子，而有“某附子”之稱。其它還有重慶龔志賢、成都戴云波、無(wú)錫張劍秋、湘潭朱卓夫(一八九三-一九六九) 、西昌張紫衣、云南李繼昌先生等皆受其影響，以擅用附子著稱。限于眼界，其它未知的火神派傳人更是不知凡幾?；仡櫼幌?，醫(yī)史上除張景岳以擅用熟地而稱“張熟地”，余師愚以擅用石膏而稱“余石膏”以外，象扶陽(yáng)派這樣眾多醫(yī)家享有“某火神”、“某附子”之譽(yù)者，可說(shuō)絕無(wú)僅有，足證其用藥風(fēng)格之鮮明，歷代

13、薪傳不斷，影響堪稱深遠(yuǎn)。單從這一點(diǎn)上可以說(shuō)，其它醫(yī)派都遠(yuǎn)不可及。11由以上扶陽(yáng)派傳人學(xué)術(shù)思想來(lái)看，扶陽(yáng)派醫(yī)家均繼承了仲景傷寒六經(jīng)學(xué)說(shuō)中扶助陽(yáng)氣思想，并逐步發(fā)揮到了淋漓盡致、登峰造極之地步，核心就是對(duì)中醫(yī)扶正療法的大力提倡和繼承發(fā)揚(yáng), 對(duì)現(xiàn)代臨床中很多疑難雜癥、急危重癥有驚人的療效，這將有巨大的發(fā)展?jié)摿团R床價(jià)值, 值得進(jìn)一步深入發(fā)掘、研究、繼承和發(fā)揚(yáng)，使中醫(yī)藥事業(yè)更加繁榮昌盛。參考文獻(xiàn)：1張建偉.淺析當(dāng)代火神派學(xué)術(shù)思想差異J. 中國(guó)中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志,2013,19(12):1385-1387.2李新,劉景峰.扶陽(yáng)學(xué)派對(duì)水火既濟(jì)認(rèn)識(shí)與應(yīng)用J.遼寧中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào),2015,17（02）:136-138.3張存悌. “火神派”再述J.遼寧中醫(yī)雜志，2005，32（1）：74-75.4張志彬,劉燎原.淺析盧氏扶陽(yáng)學(xué)派與扶陽(yáng)學(xué)術(shù)思想J.江蘇中醫(yī)藥,2014,46(08):7-8.5盧崇漢扶陽(yáng)講記M北京：中國(guó)中醫(yī)藥出版社，2006： 2.6朱耀,孫志斌,王寅.傳統(tǒng)文化視野下的“附子”J.中醫(yī)藥導(dǎo)報(bào),2015,21(11):4-6.7祝味菊.