古代按摩器械考

1、古代推拿東西考【摘要】推拿東西又稱推拿東西。推拿推拿時(shí)借助必然的東西、東西以到達(dá)某些物理刺激結(jié)果；或便于手段的操縱；或增長(zhǎng)手段的刺激量等目的。現(xiàn)對(duì)古代的推拿東西文獻(xiàn)舉行了整理總結(jié)，共開掘推拿東西“砭石、“匕、“生鐵熨斗子等22種。【關(guān)鍵詞】古代推拿東西考釋砭石砭石本是針刺療法及外科療法前身的石器東西。不但其形制有多種差異，并且其醫(yī)療順應(yīng)癥也不全同，但重要是用于在體表舉行推拿、溫熨、叩擊或切破癰腫、排膿瀉血。湖南長(zhǎng)沙馬王堆西漢古墓出土的帛書古醫(yī)籍?五十二病方?中有“燔隋橢石，淬中，以熨1之語(yǔ)，說(shuō)明砭石在漢代從前就用于推拿和熱熨。1964年湖南益陽(yáng)桃博戰(zhàn)國(guó)墓中出土的一凹形圓石，凹槽中可納入一手指，

2、經(jīng)斷定以為是原始推拿東西。1972年河南新鄭春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄭韓故城遺址出土一砭石，已經(jīng)具有九針的某些特性，是兩端皆用的，其兩端的外形與?靈樞?所載的圓針、鋒針極為相似，此中的一端為卵圓形，可用于推拿。兩枚砭石經(jīng)考古學(xué)家斷定，為專用于推拿的砭石，這種砭石即為圓針的雛型。2圓針、針?靈樞九針十二原?曰：九針之名，各差異形：“員針者，針如卵形，揩摩分間，不得傷肌肉，以瀉分氣。針者，鋒如黍粟之銳，主按脈勿陷，以致其氣。3?靈樞官針?所載“九針中的“圓針和“針也是別離用于“推拿分肉和“按脈勿陷的推拿東西。明吳昆在?針?lè)搅碇?4指出：?jiǎn)T針以其針鋒圓如卵，揩摩分肉之間，以瀉其邪氣，用以治療分肉之間的病

3、癥；針以其針尖圓而微尖，不刺入皮膚，以針頭推拿經(jīng)脈，以達(dá)疏通經(jīng)絡(luò)規(guī)復(fù)正氣的成果，治療經(jīng)脈有病兼有氣虛者。匕匙?五十二病方?中涉及的推拿手段匕，手段所用用具就是匕。書中有“以匕周嬰兒瘛所1的詳細(xì)形貌，即用雷同后代刮痧的錢匕刮法治療小兒驚風(fēng)，這也是最早的小兒推拿紀(jì)錄。?金匱要略?那么載有以方寸匕摩頂治療頭風(fēng)：“頭風(fēng)摩散方：大附子一枚、炮，食鹽平分。上二味為末，以方寸匕，已摩疾上，令藥力行。5?平靜圣惠方卷第三十二?曰：“治統(tǒng)統(tǒng)眼疾，及生發(fā)，退熱毒氣，摩頂膏方。每欲用時(shí)，夜間臨臥時(shí)，以鐵匙取少許，涂頂上，細(xì)細(xì)以匙摩，摩令消散入發(fā)孔中，頓覺(jué)清冷。6出現(xiàn)了鐵匙膏摩東西，這也大概是刮痧的雛形。生鐵熨斗子?

4、圣濟(jì)總錄卷一百五?中有“生鐵熨斗子共同“摩頂明目膏摩治療“風(fēng)熱沖目，赤脈胬肉的紀(jì)錄?！爸物L(fēng)熱沖目，赤脈胬肉，摩頂明目膏方。逐日飯后，及臥時(shí)，開拓滴頂心，以生鐵熨斗子，摩頂一二千下，兼去目中熱毒，昏障痛澀。7舊鏵鐵?奇效良方卷至五十七?曰：“摩頂膏，治肝腎虛，風(fēng)上攻眼，生黑花如水浪。臨臥用舊鏵鐵一片，重二三兩，蘸藥于頂上，摩二三十遍，令入發(fā)竅中。次服決明丸，忌鐵器。8方中用舊鏵鐵取代鐵匙作摩頂東西。鐵秤錘清佚名?濟(jì)世神驗(yàn)良方外科附錄?載：“治便毒初起覺(jué)腫痛，即用鐵秤錘于上推拿數(shù)即消。9這是用鐵秤錘作推拿東西，舉行推拿治療便毒，即肛門前后生瘡，或兩側(cè)腹股溝及陰部腫痛的病癥。木杵、木槌、木椎?五十二

5、病方?中涉及的推拿手段采木椎，手段用的用具就是木椎。別的另有推拿東西鐵椎。?易筋經(jīng)內(nèi)壯論上卷木杵木槌說(shuō)?云：“木杵木槌說(shuō)：木杵、木槌皆用堅(jiān)木為之，落真香為最正確，文楠、紫檀次之，花梨、白檀、鐵梨又次之。杵長(zhǎng)六寸，中徑五分，頭圓尾尖，即為合式。槌長(zhǎng)一尺，圍圓四寸，把細(xì)頂粗，其粗之中處略高少許。其高處著肉，而兩端尚有空，是為合式。10?易筋經(jīng)內(nèi)壯論上卷石袋說(shuō)?載：“石袋說(shuō)：木杵、木槌用于肉處，其骨縫之間悉宜石袋打之。10明白指出木杵、木槌用于擊打肉處。清陳士鐸?石室秘錄卷四?上也載有：“兩手之動(dòng)，又不如是，必使兩人反轉(zhuǎn)病人之手在背，以木槌轉(zhuǎn)棰之，棰至兩臂酸麻，此后以湯藥與之可愈。11木杵、木槌均為

6、練功及推拿手段治療所用，用于自我自動(dòng)，或別人被動(dòng)擊打身材的某個(gè)部位，以到達(dá)強(qiáng)筋健骨、通經(jīng)活絡(luò)、祛病健身的目的。蓋今之推拿臨床應(yīng)用的桑棒源于此，是在木杵、木槌的底子上，加以革新，使其在擊打身材某個(gè)部位時(shí)具有必然的彈性，既減輕了疼痛，又增長(zhǎng)了臨床結(jié)果。石袋?易筋經(jīng)內(nèi)壯論上卷石袋說(shuō)?：“石袋說(shuō)：木杵、木槌用于肉處，其骨縫之間悉宜石袋打之。取石頭要圓凈，全無(wú)棱角，大如葡萄，小如榴子。袋用細(xì)布縫作圓筒如木杵，形樣其大者，約長(zhǎng)八寸，其次六寸，再次五寸。大者石用一斤，其次十二兩，小者半斤。分置袋中，以指挑之，挨次鞭撻，久久行之，骨縫之間膜皆堅(jiān)壯也。10石袋為習(xí)武練功及推拿練功所用，用于練功者自我自動(dòng)或別人被

7、動(dòng)擊打身材的某個(gè)部位，如擊打骨縫之間，以到達(dá)強(qiáng)筋健骨的目的。蓋今之推拿練功的沙袋源于此，實(shí)乃推拿東西也。竹柱杖唐朝?續(xù)神仙傳?中，紀(jì)錄著一個(gè)叫馬湘的醫(yī)家，擅長(zhǎng)用竹杖在病人肌膚上叩打來(lái)治玻如北宋李等編纂的小說(shuō)類書?平靜廣記卷第三十三神仙三十三?載有：“馬湘，字天然，杭州鹽官人也。湘無(wú)藥，但以竹柱杖打把柄，有患腰足駝曲，柱杖而來(lái)者，亦以竹柱杖打之，令放柱杖，應(yīng)手便伸展。12滾竹筒北宋張杲?醫(yī)說(shuō)卷第七?引?癸志?先容了種自我搓滾舒筋法：“道人詹志永，信州人。朱曰：正不費(fèi)一文，但得大竹管長(zhǎng)尺許，鉆一竅，系以繩，掛于腰間。每坐那么置地上，舉足搓滾之，勿計(jì)工程，久當(dāng)有用。作轉(zhuǎn)軸踏足用之，其理正同。不假設(shè)此

8、為輕便。無(wú)力者立可辦也。13此法又見宋朱佐?類編朱氏集驗(yàn)醫(yī)方?，后代的?東醫(yī)寶鑒?、?世醫(yī)得效方?、?普濟(jì)方?、?石室秘錄?等醫(yī)籍均予轉(zhuǎn)載。這種借助滾竹筒自我成果熬煉推拿法，對(duì)付下肢骨折損傷后的樞紐成果病愈有很好的有用代價(jià)，亦可得到足底推拿的保健作用。滾足凳明高濂在?遵生八箋起居安泰箋下?中紀(jì)錄：“涌泉二穴，人之精氣所生之地，養(yǎng)生家時(shí)常欲令人摩擦。今置木凳，長(zhǎng)二尺，闊六寸，高如常。四鑲成，中分一檔，內(nèi)二空，中車圓木二根，兩端留軸轉(zhuǎn)動(dòng)，凳中鑿竅活裝。以足踹軸轉(zhuǎn)動(dòng)，往來(lái)足底。令涌泉穴受擦，無(wú)煩童子。終日為之，便甚。14清曹庭棟?老老恒言卷三書幾?云：“幾下足踏矮凳，坐時(shí)必須。凳之制，大抵面作方欞，僅供足踏罷了，當(dāng)削而圓之，寬著其兩端，如轆轤可以轉(zhuǎn)動(dòng)。足心為涌泉穴，俾踏處不時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)，心神為之流通，名滾足凳?；驇鬃阆?，附近鑲作轆轤式，寬如幾面，更覺(jué)踏處伸展。15?遵生八箋?與?老老恒言?中的滾凳和滾足凳，都是用來(lái)自我足底推拿的轉(zhuǎn)動(dòng)式推拿器，明清的滾凳要比宋元時(shí)期的滾筒更為先輩及精致?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】1馬繼興馬王堆古醫(yī)書考釋