中國早期政治制度的特點(diǎn)

1、一 中國早期政治制度的特點(diǎn)（09年各地試題精選）整理人：連城二中 羅春旺1（山東東省聊城城市20009屆屆高三上上期期末末1題）史載：“武王克克商，先先有天下下，其兄兄弟之國國十有五五人，姬姬姓之國國四十人人”。封武武王弟康康叔于衛(wèi)衛(wèi)，封成成王弟叔叔虞于晉晉，封周周公子伯伯禽于魯魯，封王王室召公公奭于燕燕（當(dāng)時(shí)時(shí)山東、山山西是主主要農(nóng)業(yè)業(yè)區(qū)）。由由此可見見（ ）同姓親親族是分分封的主主體親族封封地富庶庶，戰(zhàn)略略位置重重要分封奠奠定了武武王滅商商的基礎(chǔ)礎(chǔ)宗法制制與分封封制互為為表里ABCD【解析】DD 從材材料“其兄弟弟之國十十有五人人，姬姓姓之國四四十人”知正確；從封地地主要在在農(nóng)業(yè)區(qū)區(qū)的山東

2、東、山西西知正確；同姓親親族是分分封的主主體知正確。武武王滅商商后實(shí)行行分封，知知不正確確。2（江蘇蘇省無錫錫市20009屆屆高三上上期期末末1題）下列是是史記記中西西周時(shí)期期重要諸諸侯國受受封情況況的記載載，其中中屬于同同一類受受封對(duì)象象的是（ ） “吳太太伯，太太伯弟仲仲雍，皆皆太王之之子，麗麗王季歷歷之兄也也?！薄坝谑俏湮渫跻哑狡缴潭跬跆煜拢夥鈳熒懈父赣邶R營營丘。”“召公爽爽與周同同姓，姓姓姬氏。周周武王之之滅紂，封封召公于于北燕”“陳胡公公滿者，虞虞帝舜之之后也。周武王克殷紂，乃復(fù)求舜后封之于陳” AA B CC D【解析】CC 仲雍、召公同同為王族族，屬于于同一類類受封對(duì)對(duì)象。3

3、（20009年年1月肇肇慶市高高三期末末評(píng)估22題）西周時(shí)時(shí)期，對(duì)對(duì)墓葬用用品的規(guī)規(guī)定嚴(yán)格格，如：規(guī)定為為“天子子九鼎，諸諸侯七鼎鼎，大夫夫五鼎，元元士三鼎鼎或一鼎鼎”。該該材料所所反映的的實(shí)質(zhì)問問題是 A西西周各地地經(jīng)濟(jì)發(fā)發(fā)展不平平衡 BB西周周有嚴(yán)格格的等級(jí)級(jí)制度 C西西周的冶冶煉業(yè)十十分落后后 D西西周的青青銅器數(shù)數(shù)量比較較少【解析】BB 提取取信息：根據(jù)等等級(jí)的不不同殉葬葬用品也也不同，實(shí)實(shí)際是周周朝的禮禮樂制，反反映了嚴(yán)嚴(yán)格的等等級(jí)劃分分。4（20009年年1月肇肇慶市高高三期末末評(píng)估33題）“齊人人”、“魯魯人”、“楚楚人”這這種表述述，逐漸漸讓位于于以行政政區(qū)劃為為籍貫的的表述，

4、造造成這一一變化 的制制度因素素是 A分分封制 B宗宗法制 C郡郡縣制 D三三省六部部制【解析】CC “齊人”“魯人人”反映的的是分封封制，這這種表述述被以行行政區(qū)劃劃為籍貫貫的表述述逐漸代代替，主主要是因因?yàn)榭たh縣制取代代了分封封制。5（20009年年1月蘇蘇州市高高三調(diào)研研1題）觀察以以下兩圖圖，下列列相關(guān)表表述正確確的是 ( ) 西周宗法制制度示意意圖 西周分分封和等等級(jí)制度度示意圖圖 周周王和諸諸侯的關(guān)關(guān)系是君君臣關(guān)系系 周王和和同姓諸諸侯是大大宗和小小宗的關(guān)關(guān)系 周周王和諸諸侯的關(guān)關(guān)系是等等級(jí)從屬屬關(guān)系 周王對(duì)對(duì)各諸侯侯國擁有有絕對(duì)的的統(tǒng)治權(quán)權(quán)A BC D【解析】AA 分分封制所所建

5、立的的諸侯國國有相對(duì)對(duì)的獨(dú)立立性，影影響周王王統(tǒng)治的的穩(wěn)定性性，判斷斷錯(cuò)誤。6.（20009年年1月佛佛山市高高三質(zhì)檢檢1題）成語“問鼎中中原”所反映映周朝的的政治狀狀況是A 西周早早期周王王室實(shí)力力強(qiáng)大 B 禮禮崩樂壞壞的局面面出現(xiàn)C 宗法觀觀念維系系社會(huì)穩(wěn)穩(wěn)定 D周周王室衰衰微，無無法控制制諸侯【解析】DD 注意意題干中中問的是是周朝政政治狀況況。 BB傾向文文化，DD是政治治。7.(20009年年1月山山東乳山山市高三三期末11題)如右圖圖所示，這這是一幢幢古代建建筑-太廟，它座落落在北京京天安門門東側(cè)，是是明清兩兩代皇帝帝供奉和和祭祀祖祖先的地地方。由由此可知知它與古古代哪一一制度有有

6、著密切切的關(guān)系系A(chǔ)、內(nèi)外服服制度 B、宗法法制 C、分封制制 D、中央集集權(quán)制 【解析】BB內(nèi)外服服制度是是商朝的的主要政政治制度度。內(nèi)服是是指商人人本族的的活動(dòng)區(qū)區(qū)域，以以血緣關(guān)關(guān)系為紐紐帶結(jié)合合在一起起，由商商王直接接控制和和管理。外外服則是是附屬國國管轄的的地方。可排除。CD不符合，中國古代和祭祀祖先有關(guān)的制度是宗法制。8.（20009年年1月山山東濰坊坊市高三三質(zhì)檢11題）華夏萬萬姓，同同宗同源源；慎終終追遠(yuǎn)，不不忘祖根根。每年年農(nóng)歷三三月初三三，眾多多華夏子子孫來到到黃帝出出生地尋尋根謁祖祖。這種種現(xiàn)象源源自A.井田制制 B.分分封制 C.禮禮樂制 D.宗宗法制【解析】DD 宗法法制

7、中大大宗和小小宗的關(guān)關(guān)系體現(xiàn)現(xiàn)了家族族的觀念念。9.（20009年年1月江江蘇南通通市高三三期末調(diào)調(diào)研1題）左傳傳記載載“諸侯立立家，卿卿置側(cè)室室，大夫夫有貳宗宗，士有有隸子弟弟，庶人人工商各各有分親親，皆有有等衰。是是以民服服事其上上，而下下無覬覦覦”材材料直接接反映了了A.分封制制的作用用 B.宗法制制的作用用 C.郡縣制制的作用用 D.君主專專制的作作用【解析】BB 提取取信息：材料前前半部分分指在宗宗法制度度下，形形成了系系統(tǒng)而完完整的制制度；因因此形成成等級(jí)關(guān)關(guān)系和政政治隸屬屬關(guān)系（材材料的后后半部分分），由由此起到到鞏固統(tǒng)統(tǒng)治的作作用。所所以材料料是直接接反映了了宗法制制的作用用。

8、10.（220099年1月月江蘇鎮(zhèn)鎮(zhèn)江第三三次調(diào)研研1題）從地方方行政組組織來看看，呂思思勉先生生把古代代中國劃劃分為“部落時(shí)時(shí)代”、“封建時(shí)時(shí)代”、“郡縣時(shí)時(shí)代”這三個(gè)個(gè)先后相相繼的時(shí)時(shí)代。其其中與“封建時(shí)時(shí)代”相對(duì)應(yīng)應(yīng)的朝代代是 （ ）A、西周 B、秦秦朝 C、西西漢 DD、宋代代【解析】AA “部落時(shí)時(shí)代”指原始始社會(huì)，“郡縣時(shí)代”指秦朝。“封建時(shí)代”指西周時(shí)期實(shí)行分封制，以達(dá)到封邦建國的目的，故稱“封建時(shí)代”。11（杭杭州市220099屆高三三第一次次高考科科目質(zhì)檢檢1題）中國有有句古語語：葉落落歸根，認(rèn)認(rèn)祖歸宗宗。中國國人的這這種文化化情結(jié)源源于A分封制制 BB禪讓讓制 C宗宗法制

9、D王王位世襲襲制【解析】CC宗法制制是以血血緣關(guān)系系為紐帶帶的.題題干中“葉落歸歸根，認(rèn)認(rèn)祖歸宗宗”，與血血緣關(guān)系系相聯(lián)系系，因此此選C。12（220099年2月月廣東湛湛江市高高考測(cè)試試題(一一)1題題）春秋戰(zhàn)戰(zhàn)國時(shí)期期諸侯爭(zhēng)爭(zhēng)雄稱霸霸，禮崩崩樂壞，奴奴隸制瓦瓦解，封封建制形形成。下下列現(xiàn)象象的出現(xiàn)現(xiàn)與這一一 背景有有關(guān)的是是 A“朝秦暮暮楚”，人才才流動(dòng)頻頻繁 B焚焚書坑儒儒 C周周王“烽火戲戲諸侯” D“傳嫡不不傳庶，傳傳長(zhǎng)不傳傳賢”【解析】AA 本題題考查春春秋戰(zhàn)國國時(shí)期的的時(shí)代特特征。“朝秦暮暮楚”典故是是：戰(zhàn)國國時(shí)期，秦秦楚兩個(gè)個(gè)諸侯大大國相互互對(duì)立，經(jīng)經(jīng)常作戰(zhàn)戰(zhàn)。有的的諸侯小小國

10、為了了自身的的利益與與安全，時(shí)時(shí)而傾向向秦，時(shí)時(shí)而傾向向楚。這這可以體體現(xiàn)出諸諸侯爭(zhēng)雄雄稱霸。BB是秦朝朝，C是是西周分分封制特特點(diǎn)，DD是宗法法等級(jí)制制度，都都無法體體現(xiàn)禮崩崩樂壞。13(220099年2月月安徽合合肥市高高三第11次質(zhì)檢檢1題)右圖是是國民黨黨副主席席江丙坤坤20005年回回鄉(xiāng)祭祖祖情景，中中華民族族這種認(rèn)認(rèn)祖歸宗宗、祭拜拜祖宗的的文化習(xí)習(xí)俗最早早可追溯溯到A夏商周周時(shí)期 B春秋戰(zhàn)戰(zhàn)國時(shí)期期 C秦漢時(shí)時(shí)期 D隋唐時(shí)時(shí)期【解析】AA 認(rèn)祖祖歸宗、祭祭拜祖宗宗的文化化習(xí)俗源源于宗法法制，而而宗法制制就起源源于夏商商周時(shí)期期。14（220099年2月月廣東韶韶關(guān)市高高三一模模1題

11、）有學(xué)者者把文字字的發(fā)明明作為文文明出現(xiàn)現(xiàn)的標(biāo)志志之一，作作為史料料，下列列所選取取的一組組甲骨文文主要反反映了中中國古代代的 A宗法制制 BB. 分分封制 C. 郡縣制制 DD. 內(nèi)內(nèi)外朝制制【解析】BB 從從上述甲甲骨文中中可看出出當(dāng)時(shí)已已出現(xiàn)諸諸侯，封封國，由由此判斷斷應(yīng)是分分封制15.（220099年2月月寧波市市高三八八校聯(lián)考考1題）“先王王之法，立立天子不不使諸侯侯疑焉，立立諸侯不不使大夫夫疑焉，立立嫡子不不使庶孽孽疑焉。疑疑生爭(zhēng)，爭(zhēng)爭(zhēng)生亂，是是故諸侯侯失位則則天下亂亂，大夫夫無等則則朝庭亂亂?！?這表明明西周實(shí)實(shí)行嫡長(zhǎng)長(zhǎng)子繼承承制的目目的是（ ）A、確立嫡嫡長(zhǎng)子的的最高地地位 B

12、、防止內(nèi)內(nèi)部紛爭(zhēng)爭(zhēng)，強(qiáng)化化中央集集權(quán)制度度C、解決權(quán)權(quán)位和財(cái)財(cái)產(chǎn)的繼繼承與分分配，穩(wěn)穩(wěn)定統(tǒng)治治秩序D、保證貴貴族血統(tǒng)統(tǒng)的純正正【解析】CC 提取取信息：西周通通過宗法法制主要要解決統(tǒng)統(tǒng)治階級(jí)級(jí)內(nèi)部在在權(quán)位和和財(cái)產(chǎn)的的繼承與與分配等等方面的的矛盾，從從而穩(wěn)定定了西周周的統(tǒng)治治秩序。16（220099年3月月山東省省濱州市市文綜模模擬9題題）史書記載載，結(jié)束丁三三國分裂裂局面的的晉武帝帝司馬炎共有有兒子226人，但但太廣司司馬衷卻天天生癡愚愚。晉武武帝想要要廢太子，另另擇繼承人人，皇后后勸說：“立嫡以以長(zhǎng)不以賢，豈叮動(dòng)乎！”于是晉晉武帝沒沒有更換換太子的的人選。由此此可見，晉武武帝選太子是是根據(jù)

13、A.世世襲制的父父死子繼繼原則 B.宗法制制的嫡長(zhǎng)長(zhǎng)子繼承原則 C.君君主制的的集權(quán)獨(dú)裁原原則 D.禪讓制制的尚賢賢原則【解析】BB 提取取信息：“立嫡以以長(zhǎng)不以賢”反映了了宗法制制是以嫡嫡長(zhǎng)子繼繼承制為為核心的的。17（220099年3月月山東煙臺(tái)臺(tái)市高三三診斷99題）從地方方行政組組織來看看，呂思思勉先生生把古代代中國劃劃分為“部落時(shí)時(shí)代”、“封建時(shí)時(shí)代”、“郡縣時(shí)時(shí)代”這三個(gè)個(gè)先后相相繼的時(shí)時(shí)代。其其中與“封建時(shí)時(shí)代”相對(duì)應(yīng)應(yīng)的朝代代是A西周 B秦秦朝 CC西漢漢 D宋代【解析】AA 本題題通過材材料考查查審題、獲獲取與解解讀歷史史信息、靈活調(diào)動(dòng)動(dòng)與運(yùn)用用所學(xué)歷歷史知識(shí)識(shí)的能力力。由于于

14、受所學(xué)學(xué)知識(shí)的的影響，學(xué)學(xué)生往往往把題中中的“封建時(shí)時(shí)代”理解為為馬克思思主義關(guān)關(guān)于人類類社會(huì)發(fā)發(fā)展五大大階段中中的“封建時(shí)時(shí)代”，按此理理解，中中國從秦秦朝進(jìn)入入到封建建時(shí)代，直直至清朝朝，那么么BCDD皆可選選。題中中的“封建時(shí)時(shí)代”，是地方方行政組組織，應(yīng)應(yīng)該為周周朝時(shí)期期的分封封制，即即封邦建建國。通通常理解解的“封建時(shí)時(shí)代”的地方方行政組組織應(yīng)該該為題干干中的“郡縣時(shí)時(shí)代”。18（220099年3月月山東省省淄博市市一模11題）福建土土樓已被被列入世世界文化化遺產(chǎn)名名錄，在在著名的的承啟樓樓前有一一幅楹聯(lián)聯(lián)：“一本所所生，親親疏無多多，何須須待分你你我；共共樓居住住，出入入相見，最最

15、易結(jié)重重人倫”。該聯(lián)聯(lián)所體現(xiàn)現(xiàn)的文化化內(nèi)涵源源于下列列哪一種種制度 A郡縣制制 B分分封制 CC宗法法制 D內(nèi)外服服制【解析】CC 從從材料中中的“一本所所生，親親疏無多多，何須須待分你你我”等信息息，可以以看到居居住在土土樓里的的人們有有著血緣緣關(guān)系，這這體現(xiàn)了了宗法制制的內(nèi)涵涵。19（220099年3月月蘇、錫錫、常、鎮(zhèn)鎮(zhèn)四市高高三調(diào)查查(一 )1題）左傳傳記載載：“天子建建國，諸諸侯立家家，卿置置側(cè)室，大大夫有貳貳宗，士士有隸子子弟(士士以其子子弟為仆仆隸)，庶庶人、工工、商各各有分親親，皆有有等衰(按等級(jí)級(jí)遞減)?！边@段記記載反映映了 AA宗法法制的等等級(jí)系列列中有庶庶人，也也有奴隸隸

16、 B兩周在在宗法制制基礎(chǔ)上上完善分分封制C宗法制制下大宗宗和小宗宗之間無無政治隸隸屬關(guān)系系 D專制主主義中央央集權(quán)制制度已經(jīng)經(jīng)形成【解析】BB 材料料中“天子建建國，諸諸侯立家家”反映的的是分封封制，諸諸侯、卿卿、士、庶人等按等級(jí)遞減又體現(xiàn)了宗法等級(jí)制度。因此B符合材料意思。A、C只涉及宗法制，而D是在封建社會(huì)。20. （220099年3月月山東省省濰坊市市高三一一模1題）先秦經(jīng)經(jīng)典尚尚書多多次提到到“民主”:“天惟時(shí)時(shí)求民主主,乃大大降顯休休命于成成湯”,意即即“上天為為民求主主,天降降大任于于成湯,使為民民主?！睂?duì)材料料中“民主”的正確確理解是是 A.“民主”是指最最高統(tǒng)治治者 B.中國的

17、的民主政政治早于于西方C.成湯是是民主的的領(lǐng)導(dǎo)者者 D.商朝的的最高權(quán)權(quán)力屬于于人民【解析】AA。讀清清材料含含義“上天為為民求主主，降大大任于湯湯，使為為民主”，即湯湯為民之之主人。并并非真正正的多數(shù)數(shù)人享有有權(quán)力的的“民主”。21（220099年3月月廣州市市高中畢畢業(yè)班綜綜合測(cè)試試(一)1題）春秋初初期，楚楚國君主主首先稱稱王。隨隨后，吳吳、越等等國國君君也相繼繼稱王。上上述現(xiàn)象象本質(zhì)上上反映了了A專制制制度動(dòng)搖搖 BB江南南經(jīng)濟(jì)超超過北方方 C分封制制的動(dòng)搖搖 DD周王王至尊地地位動(dòng)搖搖【解析】CC 提取取信息：楚國、吳吳、越等等諸侯國國國君稱稱王，事事實(shí)上只只有周天天子才能能稱王，所

18、所以表面面看是違違反了禮禮樂制，實(shí)實(shí)質(zhì)是反反映了分分封制的的動(dòng)搖。22. （220099年3月月福建龍龍巖市高高三質(zhì)檢檢2題）客家人人十分重重視族譜譜的修訂訂和保存存，每個(gè)個(gè)姓氏都都有自己己的族譜譜。族譜譜內(nèi)容十十分豐富富，記載載本族世世系源流流、支派派輩份、人人物傳略略等，族族譜貫穿穿念其根根、睦其其族、尊尊其祖之之宗旨，是是聯(lián)結(jié)海海內(nèi)外宗宗親的橋橋梁和紐紐帶。下下列對(duì)客客家人重重視修訂訂族譜原原因分析析錯(cuò)誤的是是A. 古代代宗法制制的影響響B(tài). 傳統(tǒng)小小農(nóng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)的影響響C. 古代代分封制制的遺風(fēng)風(fēng)D. 弘揚(yáng)傳傳統(tǒng)美德德的需要要【解析】CC 分封封制只是是先秦時(shí)時(shí)期實(shí)行行，封建建社會(huì)廢廢除了

19、分分封制，實(shí)實(shí)行郡縣縣制。家家譜與血血緣關(guān)系系密切，故A正確；修家譜為了激勵(lì)后世，故D正確；族譜記載本族世系源流、支派輩份、人物傳略等，體現(xiàn)了傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性。23（220099年3月月臨沂市市高三教教學(xué)質(zhì)檢檢1題）西周時(shí)時(shí)期，周周王對(duì)墓墓葬用品品的規(guī)定定嚴(yán)格，如如：用鼎鼎制度就就明確規(guī)規(guī)定為“天子九九鼎，諸諸侯七鼎鼎，大夫夫五鼎，元元士三鼎鼎或一鼎鼎”。材料料反映的的本質(zhì)問問題是A西周社社會(huì)呈現(xiàn)現(xiàn)等級(jí)森森嚴(yán)的特特征 BB西周周社會(huì)的的腐敗現(xiàn)現(xiàn)象嚴(yán)重重C西周手手工業(yè)中中冶銅業(yè)業(yè)十分落落后 DD西周周各地經(jīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展展不平衡衡【解析】AA 解解題關(guān)鍵鍵是緊扣扣“本質(zhì)問問題”，根據(jù)據(jù)天子、諸諸侯

20、、大大夫、士士在用鼎鼎制度上上的層層層遞減的的差異，揭揭示出盛盛行宗法法制的西西周奴隸隸社會(huì)具具有嚴(yán)格格的等級(jí)級(jí)制度，故故A項(xiàng)正正確。BBD與材材料無關(guān)關(guān)，C與與西周青青銅鑄造造發(fā)達(dá)的的史實(shí)相相反。24（220099年3月月臨沂市市高三教教學(xué)質(zhì)檢檢2題）當(dāng)時(shí)，“天子之之鼎”由誰傳傳承?A周王妾妾所生長(zhǎng)長(zhǎng)子 BB周王王所寵兒兒子 CC大臣臣公推人人選 D周周王正妻妻所生長(zhǎng)長(zhǎng)子【解析】DD 結(jié)結(jié)合西周周宗法制制核心特特征是嫡嫡長(zhǎng)子繼繼承制，可可知D項(xiàng)項(xiàng)符合題題意。25（220099年高考考名校聯(lián)聯(lián)考信息息優(yōu)化卷卷(二)1題）史學(xué)界界曾經(jīng)有有這樣一一種說法法：東周周以上無無信史。也也就是說說，東周周

21、以前沒沒有可靠靠的歷史史記載。這這個(gè)觀點(diǎn)點(diǎn)的主要要錯(cuò)誤在在于，研研究歷史史 A局局限于文文字記載載 BB只重重視古代代神話傳傳說 c局限于于考古研研究 D局局限于權(quán)權(quán)威觀點(diǎn)點(diǎn)【解析】AA材料的的意思是是東周以以前沒有有可靠的的文獻(xiàn)記記載，從從實(shí)際情情況看，東東周以前前確實(shí)沒沒有可靠靠的文獻(xiàn)獻(xiàn)記載。但但是研究究歷史依依靠的材材料不僅僅有文獻(xiàn)獻(xiàn)資料，還還有出土土文物等等，如在在殷墟發(fā)發(fā)掘的甲甲骨文就就是研究究商朝歷歷史的可可靠資料料。故答答案為AA。26（220099年3月月廈門市市質(zhì)檢11題）呂氏氏春秋記記載：“微子啟啟雖長(zhǎng)，系系庶出，不不得立；紂王雖雖幼，以以嫡立?！辈牧戏从沉?AA財(cái)產(chǎn)產(chǎn)繼承

22、的的原則 B宗宗法制的的基本法法則 CC任人人唯才的的要求 D兄兄終弟及及的傳統(tǒng)統(tǒng)【解析】BB 宗法法制的核核心是嫡嫡長(zhǎng)子繼繼承制。材材料反映映的是嫡嫡長(zhǎng)子繼繼承制，因因此反映映了宗法法制的基基本法則則。27（220099年3月月廣東廣廣雅中學(xué)學(xué)、金山山中學(xué)、執(zhí)執(zhí)信中學(xué)學(xué)三校聯(lián)聯(lián)考1題）白虎虎通義曰：“宗者，尊也。為先祖主者，宗人之所尊也?！边@反映了宗法制A強(qiáng)調(diào)血血緣紐帶帶 B重視尊尊卑貴賤賤C以嫡長(zhǎng)長(zhǎng)子繼承承制為特特點(diǎn) D有有利于凝凝聚宗族族【解析】BB注意意題中的的“尊”字。血血緣關(guān)系系也有親親疏之分分，高低低貴賤之之別。28（220099年3月月汕頭市市一模11題）禮記記王制：“衣服有有

23、制，宮宮室有度度，人徒徒有數(shù)。喪喪祭器用用，皆有有等宜。”文中所反映的是A宗法制制度 BB禮樂樂制度 C君主專專制制度度 DD分封封制度【解析】BB禮樂樂制度是是各級(jí)貴貴族的政政治和生生活準(zhǔn)則則，是維維護(hù)等級(jí)級(jí)制度、防防止“僭越”行為的的工具。29（220099年3月月濱州市市高考模模擬1題）下圖為為某一時(shí)時(shí)期的政政治形勢(shì)勢(shì)圖，它它所能夠夠直接反反映的時(shí)時(shí)期準(zhǔn)確確的是A西周 B.春秋 C戰(zhàn)戰(zhàn)國 DD秦朝朝【解析】CC進(jìn)入入戰(zhàn)國后后，韓、趙趙、魏三三家分晉晉。此圖圖反映的的是戰(zhàn)國國時(shí)期七七雄并立立的局面面。30（220099年3月月蘇、錫錫、常、鎮(zhèn)鎮(zhèn)四市高高三調(diào)查查(一 )7題）一般認(rèn)認(rèn)為史學(xué)學(xué)

24、研究分分為問題題形成、史史料收集集、史料料整理和和歷史解解釋等環(huán)環(huán)節(jié)。下下列表格格 屬于史史學(xué)研究究的年代商 辦外國人辦設(shè)廠數(shù)資本(千元元)資本所占比比重設(shè)廠數(shù)資本(千元元)資本所占比比重第一時(shí)期1187221889453468796103280000573笫二時(shí)期1189551991346390810041136103155346A問題形形成 BB史料料收集 C史史料整理理 D歷史解解釋【解析】CC 該表表格把兩兩個(gè)時(shí)期期的商辦辦、外國國人辦的的廠數(shù)、資資本、資資本所占占比重進(jìn)進(jìn)行列表表比較，屬屬于史料料整理。31（220099年3月月山東省省寧陽一一中高考考模擬11題）從西周周的主要要政治

25、制制度中可可以體現(xiàn)現(xiàn)出我國國早期政政治制度度的一個(gè)個(gè)明顯特特征是A權(quán)力高高度集中中 B王王權(quán)與神神權(quán)結(jié)合合 C嚴(yán)格的的等級(jí)差差別 D君君主專制制獨(dú)裁【解析】CC本題思思維過程程分為兩兩個(gè)階段段：一判定西西周的主主要政治治制度：分封制制和宗法法制；二二分封封制：周周天子諸侯侯卿大大夫士；宗宗法制：大宗小宗宗。體現(xiàn)現(xiàn)的都是是等級(jí)差差別，所所以答案案初步判判定為CC。而分分封制表表明了我我國早期期政治制制度尚未未實(shí)現(xiàn)權(quán)權(quán)力的高高度集中中，所以以可排除除A、DD；而王王權(quán)與神神權(quán)結(jié)合合則集中中體現(xiàn)在在商代的的祭祀制制度上。故故而答案案為C。32（220099年4月月山東省省濟(jì)南市市二模99題）史學(xué)家家

26、錢穆認(rèn)認(rèn)為：“中國歷歷史上的的政治制制度，有有許多有有其巨大大的魄力力，可以以維持久久遠(yuǎn)?！毕铝兄兄袊糯沃浦贫戎信c與這一觀觀點(diǎn)不一一致的是是 A郡縣制制 B行省制制 C分封制制 D三省六六部制【解析】CC 分封封制在春春秋戰(zhàn)國國時(shí)期出出現(xiàn)衰落落的情況況，秦朝朝以后（漢漢初出現(xiàn)現(xiàn)郡國并并行）逐逐漸消失失，不符符合題意意。 33（220099年4月月徐州/淮安/宿遷/連云港港第三次次調(diào)研11題）錢穆認(rèn)認(rèn)為“周部族族融入，把把中國文文化規(guī)模模擺出，大大體確定定，后來來雖有不不斷的吸吸引融合合，但我我們已有有了一個(gè)個(gè)重心，以以后都是是內(nèi)容的的充實(shí)和和邊緣的的擴(kuò)充而而已”。其中對(duì)對(duì)“重心”的理解

27、解正確的的是A宗法制制 B分封制制 C郡郡縣制 D行省制制【解析】AA 從材材料可以以看出“重心”出現(xiàn)在在周時(shí)期期，因此此C、DD排除。又又根據(jù)材材料中“以后都都是內(nèi)容容的充實(shí)實(shí)和邊緣緣的擴(kuò)充充”，說明明這一制制度對(duì)后后世有影影響。由由此可以以判斷出出是A。34（220099年4月月湛江市市高考測(cè)測(cè)試題(二)11題）禮記記表記所所載：“母，親親而不尊尊?！边@一記記載不能能說明當(dāng)當(dāng)時(shí)社會(huì)會(huì)已經(jīng)有有了 AA宗法法家族意意識(shí) B男尊女女卑觀念念 CC以義義為重的的價(jià)值觀觀 DD儒家家倫理思思想【解析】CC本題題屬逆向向思維題題。以義義為重的的價(jià)值觀觀反映的的是社會(huì)會(huì)商品經(jīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)發(fā)展。35.（220

28、099年4月月上海市市普陀區(qū)區(qū)高三調(diào)調(diào)研1題）在判定定文明時(shí)時(shí)代出現(xiàn)現(xiàn)的具體體標(biāo)志時(shí)時(shí)，有學(xué)學(xué)者將其其物化為為：（一一）以宗宗廟、宮宮室為核核心的都都城的設(shè)設(shè)立；（二二）王陵陵區(qū)的存存在；（三三）青銅銅禮器與與青銅兵兵器被比比較廣泛泛地使用用；（四四）已能能記載語語言的文文字的應(yīng)應(yīng)用。按按照此標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，中中國文明明社會(huì)形形成的時(shí)時(shí)間最遲遲不晚于于A一萬年年前 B傳說中中的黃帝帝時(shí)期 C商周時(shí)時(shí)期 DD秦漢時(shí)期期【解析】CC 商商周時(shí)期期是我國國青銅時(shí)時(shí)代，出出現(xiàn)了早早期成熟熟的文字字即甲骨骨文。這這時(shí)期政政治特點(diǎn)點(diǎn)是宗法法制。36.(220099年4月月鹽城市市高三第第二次調(diào)研1題)荀子子儒效：

29、“(周公公)兼制制天下，立立七十一一國，姬姬姓獨(dú)居居五十三三人焉。周周之子孫孫，茍不不狂惑者者莫不為為天下之之顯諸侯侯?！辈牧喜徊荒苷f明明A王族是是分封的的主要對(duì)對(duì)象 BB王權(quán)權(quán)借助神神權(quán)維護(hù)護(hù)統(tǒng)治C諸侯必必須服從從周王命命令 DD血緣緣是連結(jié)結(jié)政治關(guān)關(guān)系的紐紐帶【解析】BB 從“立七十十一國，姬姬姓獨(dú)居居五十三三人”來看，王王族是分分封的主主要對(duì)象象，也就就是說，血血緣是連連結(jié)政治治關(guān)系的的紐帶，排排除A、DD，從“茍不狂狂惑者莫莫不為天天下之顯顯諸侯”來看，就就是說，不不聽話的的就不分分封，也也就是說說，被分分封者必必須要服服從周王王命令，排排除C。37.（220099年4月廣東東省茂名名

30、市二模1題）右圖這這件青銅銅器，內(nèi)內(nèi)底有銘銘文1220余字字，主要要記載了了周王將將一個(gè)貴貴族分封封到宜地地，并賜賜其土地地、人口口和儀仗仗等情況況。該出出土文物物的主要要?dú)v史價(jià)價(jià)值是A、說明周周王朝實(shí)實(shí)行宗法法制B、說明周周王朝實(shí)實(shí)行井田田制C、體現(xiàn)周周朝的甲甲骨文已已成為成成熟文字字D、證實(shí)了了周王朝朝實(shí)行分分封制【解析】DD由題題中“將一個(gè)個(gè)貴族分分封到宜宜地，并并賜其土土地、人人口和儀儀仗等情情況”可知西西周時(shí)期期分封制制的基本本情況。38（220099年4月月廣東高高考預(yù)測(cè)測(cè)1題）宗法制制和分封封制的關(guān)關(guān)系是：A互為表表里 B互為因因果 C互互相矛盾盾 D相相互統(tǒng)一一【解析】AA 西

31、西周的分分封制和和宗法制制度，是是我國早早期政治治制度建建設(shè)的重重要成果果。宗法法制是核核心，是是分封制制實(shí)行的的依據(jù)；分封制制是宗法法制在政政治上的的體現(xiàn)，是是以血緣緣關(guān)系為為紐帶形形成的政政治等級(jí)級(jí)制度。就就是說，兩兩者互為為表里，相相輔相成成，共同同維護(hù)周周王朝統(tǒng)統(tǒng)治。39.（220099年5月月山東省省濱州市市模擬99題）中國古古籍中有有些人名名，如劉劉敬先，殷殷孝祖（宋宋書），楊楊延宗（新新庸書），湯湯顯祖（明明史）等等。你推推測(cè)材料料中這一一現(xiàn)象主主要受下下列哪一一因素的的影響 A.程程朱理學(xué)學(xué) B.宗法制制度 C.王王位世襲襲制 D.禮禮樂制度度【解析】BB“敬先、孝孝祖、延延宗

32、、顯顯祖”體現(xiàn)了了血緣關(guān)關(guān)系的紐紐帶，是是宗法制制度在后后世的體體現(xiàn)。40.（220099年4月月肇慶市市二模11題）西周宗宗法制度度是國家家權(quán)力繼繼承和分分配的重重要基礎(chǔ)礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)調(diào)“親親”、“尊祖”與“敬宗”，希望望凝聚宗宗族力量量。但宗宗法制度度發(fā)展到到一定程程度，也也可能無無法繼續(xù)續(xù)維持封封建秩序序。下列列哪一現(xiàn)現(xiàn)象可以以說明這這種變化化? AA宗廟祭祭祀活動(dòng)動(dòng)頻繁，規(guī)規(guī)模日大大，導(dǎo)致致民窮財(cái)財(cái)困 BB邦國各各自發(fā)展展，親戚戚關(guān)系日日遠(yuǎn)，甚甚至相互互兼并 CC強(qiáng)宗大大族壟斷斷土地，使使政府無無法獲得得足夠稅稅收 DD公卿大大夫世襲襲，握有有政權(quán)，促促使官僚僚體制發(fā)發(fā)展【解析】BB宗法法制是以以血緣關(guān)關(guān)系為紐紐帶，維維系統(tǒng)治治的一種種政治制制度。隨隨著血緣緣關(guān)系的的疏遠(yuǎn)，這這種維系系作用越越來越弱弱。題中中信息所所反映的的正是這這一點(diǎn)。解解答本題題時(shí)要注注意題中中的限定定條件：“無法繼繼續(xù)維持持封建秩秩序”，各選選項(xiàng)逐一一排除即即可