初中課外文言文并帶譯文20篇

1、初中課外古文并帶譯文20篇一文征明習字?書林紀事？【原文】 文征明臨寫?千字文?，日以十本為率,書遂大 進.平生于書，未 嘗茍且,或答人簡札,少不當意,必再三易之不厭,故愈老而愈益精妙.【譯文】 文征明監(jiān)貼寫?文字文?,每天以寫十本作為標 準,書法就迅速進步起來.他平生對于寫字,從來也不馬虎 草率.有時給人回信,稍微有一點不全意,一定三番五次改 寫過它，不怕麻煩.因此他的書法越到老年,越發(fā)精致美好.C二薛譚學謳【原文】薛譚學謳于秦青,未窮青之技，自謂盡之,遂辭歸.秦青弗止,餞行 于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云.薛譚乃射求反,終身不敢言歸.【譯文】薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，

2、 就以為學盡了，于是就告辭回家.秦青沒有勸阻他,在城外 大道旁給他餞行,秦青打著拍節(jié),高唱悲歌.歌聲振動了林 木,那音響止住了行云.薛譚于是向秦青抱歉,要求回來繼 續(xù)學習.從此以后，他一輩子也不敢再說要回家.三范仲淹有志于天下【原文】范仲淹二歲而孤，家貧無依.少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦 讀,或夜昏怠,輒以水沃面；食不給,啖粥而讀.11既仕,每慷慨論天下事, 奮不顧身.乃至被讒受 貶,由參知政事謫守鄧州.11仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而 己常自誦曰：“士領(lǐng)先天下之憂而憂,后 天下之樂而樂也.【譯文】范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困無依.才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透

3、.知道了自己 欠缺，然后才能自己刻苦地鉆研.所以說：教與學是互相 促進的.（一七）孫權(quán)勸學?資治通鑒？【原文】初,權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事.不可不學！ 蒙辭以軍中 多務.權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉 獵，見往事耳，卿言多務， 孰假設(shè)孤？孤常讀書，自以為大有所益.蒙乃始就學.及魯肅過尋陽，與 蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！蒙日：“士別三日，即 便刮目相待，大兄何見事之晚乎！肅遂拜蒙母，結(jié)友而別.【譯文】當初，孫權(quán)對呂蒙說：“您現(xiàn)在擔任要職，不可 以不學習！呂蒙以軍中事務繁多為借口推辭了.孫權(quán)說： “我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見 識從前 的事情罷了.您說

4、事務繁多，哪里比得上我呢？我 常常讀書，自己覺得有很大的收獲.于是呂蒙開始學習. 到了魯肅經(jīng)過尋陽,跟呂蒙一道議論軍事,非常驚訝地說:“您現(xiàn)在的才干謀略，不再是當年吳地的阿蒙！呂蒙說: “讀書人離別 三日，就應該重新別眼相看.大多數(shù)哥為什 么這么遲才改變 看法呢！魯肅于是拜見呂蒙 的母親, 與呂蒙結(jié)為朋友才辭別.（一八）顏回好學?史記？【原文】年二十九,發(fā)盡白，蚤死.孔子哭之慟，曰：“自吾有，門人益親.魯哀公問：“弟子孰為好學？ 孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒不貳過.【譯文】顏回二十九歲，頭發(fā)全白了，過早地死了.孔子 哭得十分傷心，說：“自從我有了顏回，學生們（以顏回 為 典范）更加親近我.

5、魯哀公問（孔子）：“（你 的學生中誰 是最好學的？ 孔子答復說：“有個叫顏 回的最好學，他）從不把脾氣發(fā)到別人的身上，也不重 犯同樣的錯誤.（一九）那原泣學?初潭集？【原文】那原少孤,數(shù)歲時，過書舍而泣.師曰：“童子 何泣？ 原曰： “孤者易傷,貧者易感.夫書者,凡得學者，有親也.一那么愿其不孤,二那 么羨其得學，中央感傷，故泣耳.師惻然曰：“欲書可耳！ 原曰：“無 錢資.師曰：“童子茍 有志,吾徒相教,不求資也.于是遂就書.一冬之 間,誦？孝經(jīng)?論語?.【譯文】郁原幼時喪父，幾歲時，從書塾經(jīng)過，聽見書 聲瑯瑯）忍不住哭了，書塾的老師問他說：“小孩子為啥 哭泣？ 郵原答道：“孤兒容易悲哀,窮人

6、容易感傷.那 些讀書的，但凡能夠?qū)W習的人，必然都是些有父母的孩 子.我一來羨慕他們不孤單,二來羨慕他們能夠上學.內(nèi)心感傷，因此而哭泣.老師憐憫嶼地說：“你想讀書就來吧！郵原 進了學堂,學習異常努力.一個冬天，就讀熟了？孝經(jīng)?和? 論語?.（二十）董遇“三余讀書?三國志？【原文】（董）遇字季直，性質(zhì)訥而 好學.興平中，關(guān)中 擾亂,與兄季中依將軍段煨.采租負販,而常挾持經(jīng)書,閑習讀，其兄笑之而其兄笑之而遇不改遇善治?老 子?，為?老子?作訓注.又善?左氏傳?,更為作?朱墨別異?，人有從學者，遇不肯教,而云：“必領(lǐng)先；讀百遍！ 言：當以三 余或問三余之意.遇言“冬者歲 之余，夜者日之余，陰雨者時之

7、余也.言：“讀書百遍,其義自見.從學者云:“苦渴無日.言：“讀書百遍,其義自見.從學者云:“苦渴無日.【譯文】董遇，字季直.為人樸實敦厚，從小喜歡學習主.漢獻帝興平年間，關(guān)中李榷等人作亂，董遇和他哥哥便投 朋友段煨處.董遇和他哥哥入山打柴，背回來賣幾個錢維 持生活，每次去打柴董遇總是帶著書本，一有空閑，就拿 出 來誦讀，他哥哥嘲笑他，但他還是照樣讀他的書.董遇 對？老子?很有研究，替它作了注釋；對?春秋左氏傳?也下 過很深的功夫,根據(jù)研究心得,寫成?朱墨別異?.附近的讀 書人請他講學,他不肯教,卻對人家說：“讀書百遍,其義 自見.請教的人說：“您說的有道理，只是苦于沒有 時間.董遇說：“應當用

8、三余時間.有人問“三 余是 什么？董遇說：“三余就是三種空閑時間.冬天, 沒有多少 農(nóng)活.這是一年里的空閑時間；夜間，不便下地 勞動，這是一天里的空閑時間；雨天,不好出門干活，也是 一種空閑時間.（二一）推敲?詩話總龜？【原文】賈島初赴舉，在京師.一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲 月下門.又欲“推字，煉之未定，于驢上吟哦，引手作推敲之勢,觀者訝 之.時韓退之權(quán)京兆尹，車騎方出，島不覺得止第三節(jié)，尚為手勢未已俄為 左右擁止尹前.島具對所得詩句，“推字與“敲字未定，神游象外，不 知回避.退之立馬久之，謂島曰：“敲字佳.遂并轡而歸，共論詩道,連累日，因與島為布衣之交.【譯文】賈島初次參加科舉測試

9、，往京城里.一天他在驢 背上想到了兩句詩：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門.又想用“推字（來替換“敲字），反復思考沒有定下來，便 在 驢背上（繼續(xù)吟詠,伸出手來做著推和敲 的姿勢.行人）看到賈島這個樣子都很驚訝.當時韓愈提任代 理京城的地方長官，他正帶車馬出巡，賈島不知不覺， 直走到韓愈儀 仗隊的）第三節(jié)，還在不停地做推推 敲敲）的手勢.于是一下子就被韓愈）左右的侍從推 操到京兆尹的面前.賈島詳細地答復了他在醞釀的詩句， 用“推字還是用“敲字 沒有確定，思想離開了眼前 的事物，不知道要回避.韓愈停 下車馬思考了好一會，對 賈島說：“用敲字好.兩人于 是并排騎著驢馬回 家，一同議論作詩的方法,互相舍不得

10、離 開,共有好幾天.韓愈）因此跟賈島結(jié)下了深厚的友誼.（二二）勤訓I?恒齋文集？【原文】治生之道，莫尚乎勤.故邵子云：“一日之計在于晨，一歲之計 在于春,一生之計在于勤.言雖近,而旨那么遠矣！大禹之圣,且惜寸陰; 陶侃之賢，且惜分陰，又況圣不假設(shè)彼者乎？【譯文】 謀生的道理,沒有什么比勤勞更為重要的了.所 以邵先生說：“一天的方案決定于早晨，一年的方案決定 于春天,一生的方案決定于勤勞.這些話雖然說得淺近, 可 是意義卻很深遠哪！像大禹這樣的人,智慧、才能如 此杰 出，況且愛惜每一寸的光陰；像陶侃這樣的人，品德 如此高 尚，況且愛惜每一分的時間，又何況在才干、品德 方面都比不上他們的人呢？（二

11、三）誡子書?諸葛亮？【原文】 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無 以明志，非寧靜無 以致遠.夫?qū)W須靜也,才須學也,非學無 以廣才,非志無以成學.淫慢不能勵 精,險躁那么不能治性.年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！【譯文】君子的品德，靠靜來修身，靠儉來養(yǎng)德，不拋開功名利祿就不能說明自己崇高的志向,不做到安靜就不能 高 瞻遠矚.學習必須安靜焉，才能來源于學習，不學習無 法擴 展才能，沒有志向就不能在學習上有甩成就.享樂過 度就不 能掛歷精神,暴躁就不能陶冶性情.年華和時光一 同逝去了，意志和時間一同消失了，象枯枝敗葉一樣凋 落,對社會沒有任何奉獻,晚年守著破房子痛惜

12、過去,還怎能來得及呢？!1!【原文】陶侃嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此 何為？ 人云: “行道所見,聊取之耳.侃大怒曰：“汝既 不田，而戲賊人稻！執(zhí)而鞭 之.是以百姓勤于農(nóng)植，家給 人足.【譯文】 陶侃曾經(jīng)到郊外去游覽,看到一個人拿著一把 未熟的稻穗，陶侃問：“拿這些東西干什么? 那人說： “走 在路上我看見它，隨便拔一把罷了.陶侃大怒說： “你既然不種田，竟然還糟蹋人家的稻子！就把那人抓 起來，抽了 一頓鞭子.陶侃保護莊稼而執(zhí)法嚴,因此老百姓 都勤懇耕種，家家生活寬裕,人人豐衣足食.他年輕時就有遠大的志向，常常用冷水沖頭洗臉.經(jīng)常連 飯也吃不上,就吃粥堅持讀書.做官以后,常常談論天下

13、大 事，奮不顧身.以至于有人說壞話被貶官，由參知政事降職 作鄧州太守.范仲淹刻苦磨煉自己,吃東西不多吃肉,妻子 和孩子的衣食僅自保養(yǎng)罷了.他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩 句話：“讀書人應當在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才 樂.（四）司馬光好學?三朝名臣言行錄？【原文】司馬溫公幼時，患記問不假設(shè)人，群居講習，眾兄弟既成誦，游 息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止.用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘 也.溫公嘗言：“書不可 不成誦，或在馬上,或中夜不寢時，詠其文,思其義 所得多矣.【譯文】司馬光幼年時，擔憂自己記誦詩書以備應答的 水平不如別人.大家在一起學習討論,別的兄弟已經(jīng)會背 誦了，去玩耍休息了；（

14、司馬光卻）單獨苦讀，像董仲舒 和孔子讀書時那樣專心和刻苦,一直到能夠熟練地背誦 為止，由于）讀書時下的力氣多，收獲就長遠，他所精 讀和背誦過的書,就能終身不忘.司馬光曾經(jīng)說：“讀書 不能不背誦,在騎馬走路的時候,在半夜睡不著覺的時候,吟詠讀過的文 早，想想它的意思，收獲就多了 ！ （五）歐陽修苦讀?歐陽公事跡？【原文】歐陽公四歲而孤，家貧無資.太夫人以荻畫地，教以書字.多誦 古人篇章.及其稍長,而家無書讀,就閭里土人家借而讀之,或因而抄錄.以 至晝夜忘寢食，惟讀書是務.自幼所作詩賦文字，下筆已如成人.【譯文】歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒 有錢供他讀書.太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，

15、教給他寫 字.還教給他誦讀許多古人的篇章.到他年齡大些了，家里 沒有書可讀,便就近到讀書人家去借書來讀,有時接著進 行抄寫.就這樣夜以繼日、廢寢忘食,只是致力讀書.從小 寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了.（六）王冕僧寺夜讀?宋學士文集？【原文】王冕者，諸暨人.七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍,聽諸生誦書；聽已，輒默記.g歸,忘其牛，父怒撻之.已而復如初.母日：“兒癡如此，不聽其所為？冕因去,依僧寺以居.夜?jié)摮鲎鹣ド?執(zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦.佛像 多土偶,獰惡可怖,冕小兒，恬假設(shè)不知.【譯文】王冕是諸暨縣人.七八歲時，父親叫他在田埃 上放牛，他偷偷地跑進學堂,去聽學生念書.聽完

16、以后，總 是默默地記住.黃昏回家，他把放牧的牛都忘記了.王冕的 父親大怒,打了王冕一頓.過后,他仍是這樣.他的母親 說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？ 王冕由是離開 家,寄住在寺廟里.一到夜里，他就暗暗地走出 來,坐在佛 像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的 燈光誦讀，書 聲瑯瑯一直讀到天亮.佛像多是泥塑的，一 個個面目猙獰兇惡，令人害怕.王冕雖是小孩，卻神色安 然,好似沒有看見似的.（七）張無垢勤學?鶴林玉露？【原文】張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺.其寢室有短窗，每日昧爽執(zhí)書立 窗下,就明而讀.如是者十四年.洎北歸，窗下石上,雙趺之跡隱然,至今猶 存.【譯文】張九成被貶官到橫浦，住在

17、城西的界寺.他住的 房間一扇短窗,每天天將亮時,他總是拿著書本站在窗下， 就著微弱的晨光讀書.這樣一直堅持了十四年這久.等到 他 回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約 可見.（八）送東陽馬生序（節(jié)選）宋濂 【原文】余幼時即嗜學，家貧，無從致 書發(fā)觀,每假借于 藏書之家,手自筆錄，計日以還.天大寒,硯冰堅,手指不 可屈伸，弗之怠.錄畢,走送之,不敢稍逾約.以是人多以 書假余,余因得遍 觀群書.既加冠，益慕圣賢之道，又患 無碩師、名人與游，嘗 趨百里外，從 鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問.先達德隆望尊，門人、弟子填其室，未嘗稍降辭色.余立侍左右，授疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不

18、敢出一 言以復；俟其欣悅，那么又請焉.故余雖愚，卒或有所聞.【譯文】我幼年時候,就喜好讀書，由于家里貧寒,沒有 方法買到書看,常常向藏書的人家去借閱,親手抄寫,計算 著約定的日子到時歸還.遇到天寒,硯臺里結(jié)成堅冰,手指 頭不能屈伸，仍然堅持抄寫）一點也不敢偷頻.抄寫完,馬上送人家，從不敢超過約定的期限.因此別人都愿意把 書 借給我，我所以能夠讀了許多書.到了成年，更羨慕有 道 德有學問的人，又恐怕沒有大師、名人來開導自己，曾 經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向地方上有道德有學問的前輩 請教.先輩是德高望重的人，學生擠滿屋子,他說話態(tài)度從 沒有流露一點客氣.我畢恭畢敬地站著侍候在先輩的 左右，向 他提出

19、問題，詢問道理,彎著腰，側(cè)著耳朵專心地 請教；有時遭到了斥責，態(tài)度越發(fā)恭敬,禮節(jié)越發(fā)周到，不 敢答復一句話；等待他快樂了，就向他請教問題.所以我 雖然很愚笨，還是得了知識，增長了見聞.（九）師曠論學【原文】晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已矣.師曠曰:“何不炳燭乎？ 平公曰:“安有為人臣而 戲其君乎？ 師曠曰:“何不炳燭乎？ 平公曰:“安有為人臣而 戲其君乎？ 師曠曰:“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而 好學,如日出之陽；壯而好學,如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？平公曰:“善哉！【譯文】晉平公問師曠，說：“我已經(jīng)七十歲了，想要學炳燭之明，孰與昧行乎？平公曰:“善哉！習主，但是恐

20、怕已經(jīng)晚了.師曠答復說：“為什么不點 上 蠟燭呢？ 平公說：“哪有做臣子的和君主開玩笑的 呢？ 師曠說：“我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主. 我曾聽 說：少年的時候喜歡學習，就象初升的太陽一樣; 中年的時候喜歡學習，就象正午的太陽一樣；晚年的時候喜歡學習，就象點蠟燭一樣明亮，點上蠟燭和暗中走路哪 個好呢？ 平公說：“講得好?。。ㄒ?0）程門立雪?宋史？【原文】楊時見程頤于洛.時蓋年四十矣.一日見頤,偶瞑坐,時與游酢侍立不去.頤既覺,那么門外雪深一尺矣.見頤,【譯文】楊時到洛陽求見程頤.楊時大概當時有四十歲了. 一天拜見程頤的時候,程頤偶爾坐著打瞌睡.楊時與游酢 站 在門外等著沒有離開.等到程

21、頤醒后，門外積雪已經(jīng)一 尺多厚了.（一一）鑿壁借光?西京雜記？【原文】匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書映光而 讀之.邑人大姓文不識,家富多書,衡乃 與其傭作而不求償.主人怪問衡,衡日:“愿得主人書遍讀 之.主人感慨，資給以書，遂成大學.日:【譯文】匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明.鄰家有燈 燭,但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰 家的光亮，讓光亮照在書上來讀.同鄉(xiāng)有個大戶人家叫文 不識的,是個有錢的人,家中有很多書.匡衡就到他家去做 雇 工,又不要報酬.主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他 說：“我希望能得到你家的書,通讀一遍.主人聽了，深 為感 嘆，就把書借給他讀

22、.于是匡衡成了大學問家.（一二）七錄?明史張溥傳？【原文】溥幼好學,所讀書必手鈔,鈔已朗誦一過,即焚之,又鈔,如是者六七始已.右手握管處,指掌成繭.冬日 手皴日沃湯數(shù)次,后名讀書之齋日：“七錄.【譯文】張溥從小就酷愛學習，但凡所讀的書一定要親手 抄寫，抄寫后朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫，像這 樣反復六七次才停止.他右手握筆的地方，指掌上長了老 繭.冬天手指凍裂,每天要在熱水里洗好幾次，后來他把讀書 的房間題名為“七錄.（一三）學弈【原文】弈秋,通國之善弈也.使弈秋侮二人弈,其一人 專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將 至,思援弓繳而射 之.雖與之俱學，弗假設(shè)之矣.為是其智

23、弗假設(shè)與？吾日：非然也.（一三）學弈【原文】弈秋,通國之善弈也.使弈秋侮二人弈,其一人 ?！咀g文】 弈秋是僵最會下棋的人.讓他教兩個人下棋,其 中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在 聽 著,可是他心里總以為有天鵝要飛過來,想拿弓箭去射 它.這樣雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個.能 說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣 的.（一四）李生論善學者【原文】王生好學而不得法.其友李生問這日：“或 謂君 不善學，信乎？ 王生不說，日：“凡師這所言，吾悉能志 之,是不亦 善學乎？ 李生說之日：“孔子云學而不思那么罔，蓋學貴善思，君但 志之而不思之，終必無所成，何心 謂之善學也？ 王生益慍,不應而還走. 居五日，李生故尋 王生，告之日：“夫善學者不恥下問，擇善者所應有邪？ 學 者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉蹈，雖欲 改勵,恐不及 矣！王生驚覺,射日：“余不敏，今日始知君言之善.請銘之坐右，以昭炯戒.【譯文】 王生愛好學習而不得法.他的朋友李生問他說: “有人說你不善于學習，是真的嗎？ 王生