中醫(yī)學(xué)概述醫(yī)學(xué)課件

1、中醫(yī)學(xué)概述1中醫(yī)學(xué)概述1概念與基本特點(diǎn)中醫(yī)的形成與發(fā)展中醫(yī)的理論基礎(chǔ)診療原則及手段養(yǎng)生、防治2概念與基本特點(diǎn)中醫(yī)的形成與發(fā)展中醫(yī)的理論基礎(chǔ)診療原則及手段養(yǎng) 概念與基本特點(diǎn)中醫(yī)學(xué)定義： 在中國產(chǎn)生并經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展形成的一門具有獨(dú)特理論體系、豐富診療手段及養(yǎng)生知識的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。3 概念與基本特點(diǎn)中醫(yī)學(xué)定義：3特點(diǎn)： 歷史悠久自成體系療效顯著4歷史悠久自成體系療效顯著4形成與發(fā)展萌芽時(shí)期（遠(yuǎn)古時(shí)代商周時(shí)期）火的運(yùn)用青銅鼎5形成與發(fā)展萌芽時(shí)期（遠(yuǎn)古時(shí)代商周時(shí)期）火的運(yùn)用青銅鼎5系統(tǒng)形成（先秦秦漢時(shí)期） 形成標(biāo)志： 現(xiàn)存最早醫(yī)學(xué)文獻(xiàn) “四部經(jīng)典”：黃帝內(nèi)經(jīng)、難經(jīng) 傷寒雜病論 神農(nóng)本草經(jīng)6系統(tǒng)形成（先秦秦漢

2、時(shí)期）6張仲景 后世稱為“醫(yī)圣” 傷寒雜病論“方書之祖” 確立辯證論治原則，奠定中醫(yī)治療基礎(chǔ)7張仲景 后世稱為“醫(yī)圣”7華 佗“外科鼻祖” 精于外科手術(shù)，善用麻醉藥物（麻沸散） 提倡體育療法，創(chuàng)作“五禽戲8華 佗“外科鼻祖” 8平穩(wěn)發(fā)展（晉、隋、唐時(shí)期） 晉：針灸甲乙經(jīng)、脈經(jīng)隋：諸病源候論唐：新修本草現(xiàn)存最早藥典 千金方孫思邈9平穩(wěn)發(fā)展（晉、隋、唐時(shí)期）晉：針灸甲乙經(jīng)、脈經(jīng)隋：突破性進(jìn)展（宋、金、元） 宋：開設(shè)太平惠民合劑局 錢乙小兒藥證直訣 王惟一制作穴位銅人 元：忽思慧飲膳正要10突破性進(jìn)展（宋、金、元）10“金元四大家”： 劉完素寒涼派張從正攻下派李杲補(bǔ)脾派朱丹溪養(yǎng)陰派11“金元四大家”

3、： 集大成期（明清時(shí)期） 提出兩大學(xué)說：溫病學(xué)說、命門學(xué)說 李時(shí)珍編著本草綱目12集大成期（明清時(shí)期）12中西醫(yī)匯通（近、現(xiàn)代） 近代：黃寬1850年赴愛丁堡大學(xué)專攻醫(yī)科 張錫純醫(yī)學(xué)衷中參西錄 朱沛文中西臟腑圖像合纂現(xiàn)代：持續(xù)發(fā)展，尋求中西醫(yī)結(jié)合新途徑13中西醫(yī)匯通（近、現(xiàn)代）13中醫(yī)理論基礎(chǔ)陰陽學(xué)說藏象學(xué)說五行學(xué)說14中醫(yī)理論基礎(chǔ)陰陽學(xué)說藏象學(xué)說五行學(xué)說14 最初：指日光的向背。 陰陽：是宇宙中相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象 對立雙方屬性的概括。 陰陽的交互作用：對立制約互根互用 消長平衡相互轉(zhuǎn)化 陰陽學(xué)說15 最初：指日光的向背。 陰陽學(xué)說15五行：木、火、土、金、水，代表五種屬 性。 中醫(yī)五行：體

4、現(xiàn)了具備這五種屬性的人體 五大系統(tǒng)的相互關(guān)系。五行的交互作用包括：相生、相克、相侮 相乘、母子相及等 五行學(xué)說16 五行學(xué)說16 相生 相克17 相生17藏：指人體內(nèi)的五臟六腑、奇恒之府，通 稱為臟腑。象：一指“形象”；二指“征象”，；三指 “應(yīng)像”。 藏象學(xué)說18 藏象學(xué)說18五臟：指肝、心、脾、肺、腎，一般籠 統(tǒng)功能為“化生和儲藏精氣”。 六腑：指膽、胃、大腸、小腸、膀胱、 三焦，一般籠統(tǒng)功能為“腐熟水 榖、分清泌濁、傳化糟粕”。 奇恒之府：指“腦、髓、骨、脈、膽、 女子胞”。 19五臟：指肝、心、脾、肺、腎，一般籠19診療原則與手段原則 辨證論治辨證：論治： 應(yīng)用：六經(jīng)辯證、八綱辨證判斷疾病本質(zhì)確立治療方案20診療原則與手段原則 辨證：論治： 應(yīng)用：六經(jīng)辯證、八診療手段 四診法：望、聞、問、切 治療：中藥、砭石、針灸、火罐及現(xiàn) 代輔助科技 21診療手段21