方山子傳同步練習(xí)

1、口口,口方山子傳同步訓(xùn)練涇川三中劉元春一、【基礎(chǔ)積累】1.給加點(diǎn)字注音，根據(jù)注音寫漢字：閭里/三閭大夫()馳騁(惡招聘(惡逃遁()岐亭/歧途()庵居(惡冠服(惡著帽()陳慥()糙米(惡矍鑠/攫取(惡化干戈為玉帛()有的放矢(惡剽悍(惡(惡勛閥()()垢污(惡詬病(惡奴婢()血?dú)夥絞ang(吞聲zhizh(惡(惡含g6u(忍辱頭懸梁,zhui(刺gu(hu(惡不悛自jin(功伐chCn(怪交通zhdo(事切中肯qing(獨(dú)辟xi(徑越zM(代pdo(jue(擇與世永jue(gou(惡罵二、【基礎(chǔ)夯實(shí)】1加.點(diǎn)詞讀音解釋正確的是()棄車馬，毀冠服guan,帽子見其所著帽zhu,戴棄乃遁于光、黃間d

2、un,隱居庵居蔬食si,給吃2對(duì)下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（A.方山子怒馬獨(dú)出使馬怒即縱馬向前子）C.余既聳然異之通悚，驚奇的相片）3.對(duì)下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（A.稍壯，折節(jié)（改變以往的志向和行為）讀書蕭然，而妻子奴婢二使酒（因酒使性，嗜酒）好劍，用財(cái)如糞土污，不可得而見4.對(duì)下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是A.皆棄不取，獨(dú)來窮（窮僻、偏僻）山中B.方山子亦矍然吃驚注視的樣DB.方山子亦矍然吃驚注視的樣D方山冠之遺像死者）B環(huán)堵（環(huán)繞房屋的院墻）D往往陽(yáng)狂（假裝瘋癲）垢（）B.精悍之色猶見于眉間（精明強(qiáng)干）D.欲以此馳騁（放開手腳干一番事業(yè)）TOC o 1-5 h z.對(duì)下列加點(diǎn)詞意義用法解

3、釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A.閭里之俠皆宗之以為宗尊奉推崇意動(dòng)用法B余既聳然異之（對(duì)感到驚奇，意動(dòng)用法）D.歲得帛千匹（每年，名作狀）D.歲得帛千匹（每年，名作狀）.下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是（）A.晚乃遁于光、黃間至東城，乃有二十八騎B.因與余馬上論用兵及古今成敗批大郤，導(dǎo)大霰，因其固然C.方山子，光、黃間隱人也徒步往來山中，人莫識(shí)也D.精悍之色，猶見于眉間然今卒困于此.下列加點(diǎn)詞意義用法相同的一組是（）A.見其所著帽方聳而高A.見其所著帽方聳而高B.欲以此馳騁當(dāng)世C.晚乃遁于光、黃間D.呼余宿其家亦足以富樂每至于族，吾見其難為，怵然為戒其皆出于此乎.下列加點(diǎn)詞意義用法相同的一組是（）A.庵居蔬

4、食，不與世相聞使從事于其間，今已顯聞B.余既聳然異之B.余既聳然異之C.使從事于其間D.見方山子從兩騎使騎逐而射之沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意義古今一致的一項(xiàng)是（）A少時(shí)慕朱家、郭解為人B此豈古方山冠之遺像乎C而妻子奴婢皆有自得之意口河北有田，歲得帛千匹10對(duì).加點(diǎn)詞意義用法判斷正確的一項(xiàng)是（）籍獨(dú)不愧于心乎皆棄不取獨(dú)來窮山中用財(cái)如糞土縱一葦之所如A.“獨(dú)”“如”都相同。B.“獨(dú)”相同，“如”不同。C.“獨(dú)”不同，“如”相同。D.“獨(dú)”“如”都不同。11對(duì).加點(diǎn)詞意義用法判斷正確的一項(xiàng)是（）然終不遇余既聳然異之環(huán)堵蕭然此豈無(wú)得而然哉A.不同，不同B.不同，相同C.相同，相同D.相同

5、，不同12下.列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是（）A.晚乃遁于光、黃間于是項(xiàng)王乃上馬騎B.因與余馬上論用兵及古今成敗其賢不及孔子C.余謫居于黃多于在庾yu之粟su粒D.方山子光、黃間隱人也臣之所好者道也13下.列各句中不含通假字的一項(xiàng)（）A.呼余宿其家B.猶見于眉間C.往往陽(yáng)狂垢污D.前十有九年14下.列加點(diǎn)的詞意義用法相同的一組是（）見其所著帽，方聳而高吾嘗跂而望矣口口口口過岐亭，適見焉激于義而死焉者也因與余馬上論用兵及古今成敗因賓客至相如門謝罪欲以此馳騁當(dāng)世以勇氣聞?dòng)谥T侯15下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析概括和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.方山子并不是姓方名山子，而是姓陳名慥字季常，因?yàn)樗鞯拿弊?/p>

6、，帽頂呈方形高高聳起，很像古代方山冠遺留下來的樣式，所以人們稱他為方山子。B.方山子從小仰慕游俠朱家、郭解的人品，因此一心想當(dāng)游俠來馳騁當(dāng)世，但是始終沒有機(jī)會(huì)，因而心灰意冷，晚年就隱居在光州、黃州一帶，不再與世人交往了。C.本文字里行間流露出作者對(duì)方山子蔑視富貴的精神的贊揚(yáng)，以及對(duì)他的隱居生活的向往，暗含作者懷才不遇的思想感情，與作者當(dāng)時(shí)被貶官的心境是一致的。D.本文寫游俠使人感到豪氣逼人，寫隱居讓人覺得沉靜如水，人物面貌畢肖神似，表現(xiàn)出作者描寫人物形象的高超藝術(shù)。16方.山子的一生可用“俠”“隱”兩字來歸納,下面各句編為四組，均能表現(xiàn)其“俠”的一組是（）閭里之俠皆宗之棄車馬毀冠服徒步往來山中

7、從兩騎挾二矢游西山怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之精悍之色猶見于眉間皆棄不取，獨(dú)來窮山中A.B.C.D.17.清代王文儒評(píng)此文說：“隱字俠字節(jié)乃一篇之主腦?！闭?qǐng)選出下面四組中全都具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組（）使酒好劍，用財(cái)如糞土棄車馬，毀冠服，徒步往來山中從兩騎，挾二矢，游西山_D環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意庵居蔬食，不與世相聞晚乃遁于光、黃間A.B.C.D.18下.列判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是TOC o 1-5 h z（）A.方山子，姓陳名慥，字季常。B.“山中人莫識(shí)也”和“獨(dú)來窮山中”的兩個(gè)“山中”所指的地方相同。C.“岐亭”是鎮(zhèn)名，“岐山”是山名，岐亭在岐山上。D.“河北有田”中的“河北”

8、，指黃河以北。19下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.陳慥少年即有安邦治國(guó)的大志，但是不被朝廷重用，只好隱居光州和黃州的山間。B.陳慥在隱居期間，住草屋，吃素食，家里什么都沒有，清靜冷落，但卻生活得怡然自樂。C.陳慥本來有條件做官，更有條件過富足享樂的生活，但他偏偏隱居山間。一般人對(duì)此很難理解。D.本文為陳慥作傳，頌揚(yáng)他任俠隱居不仕，也委婉地傳遞出作者當(dāng)時(shí)的心情和人生態(tài)度。20作.者說“余既聳然異之”的原因是（）A.“少時(shí)慕朱家、郭角為人，閭里之俠皆宗之?！盉.“稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇?！薄案┒淮?，仰而笑”，“環(huán)堵蕭然、而妻子奴婢皆有自得之意”?！蔼?dú)念方山子少

9、時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土?！?1以.下句子分別編為四組，能夠表現(xiàn)方山子“壯有大志，晚乃歸隱”的一組是（）閭里之俠皆宗之折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世庵居蔬食不與世相聞使酒好劍用財(cái)如糞土所著帽，方屋而高棄車馬，毀冠服，徒步往來山中論用兵及古今成敗，自謂一世豪士精悍之色，猶見于眉間A.B.C.D.22下列敘述符合原文意思的一項(xiàng)（）A.方山子自幼苦讀，意欲以此馳騁當(dāng)世，但不得意，晚年隱逸光州、黃州一帶。B.方山子出身貧寒，但憑自己的能力，受到時(shí)人尊敬，本可享受榮華寶貴，但他棄之不取，寧可居山野，自得其樂。C.作者記起十九年前的方山子，正當(dāng)年少血?dú)夥絼?，一身俠氣，如今已是晚年，失去了舊時(shí)的威武豪放之氣，成為

10、山中淡泊的異人。D.作者貶居黃州，與方山子不期而遇，當(dāng)方山子了解到作者“所以至此”，不答而笑，接著作者寫方山子的家境，以及其家人的“自得之意”，突出了方山子甘愿隱遁貧賤的品格。23下.列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.方山子世有勛閥，可以做官。但他少時(shí)使酒好劍，用財(cái)如糞土，加之穿戴奇特，“所著帽，方屋而高”，因此被人們稱為方山子，而當(dāng)了隱士。B.方山子少時(shí)慕游俠，別人也把他當(dāng)游俠看待；壯時(shí)折節(jié)讀書，欲施展抱負(fù)，然而終不遇時(shí)，以致憤世嫉俗，走上了歸隱之路。C.聽到作者被貶黃州的緣故后，方山子“俯而不答，仰而笑”，含蓄地表現(xiàn)了他對(duì)作者的理解、同情，以及對(duì)排擠蘇軾的奸邪小人的蔑視。D.方山子棄富貴

11、而就貧賤，棄功名而甘寂寞的可貴品質(zhì)，對(duì)正遭貶謫的蘇軾觸動(dòng)很大。本文寄托了作者的身世之感和對(duì)友人的知音之情。24下.列對(duì)文章的分析闡述正確的一項(xiàng)是（）A.方山子出身貧寒，自幼苦讀意欲以此馳騁當(dāng)世但不得意，晚年隱逸光州、黃州一帶，自得其樂。B.傳主少年、壯年時(shí)血?dú)夥絼?，意氣風(fēng)發(fā)，一身俠氣；晚年時(shí)安貧樂道心境恬淡。作者有意識(shí)選擇這兩種具有對(duì)比性的行為表現(xiàn)來豐富其形象?？诳诳诳诳诳诳诳诳?口尾段作者以疑問口吻問方山子能否見到那些“陽(yáng)狂垢污”的“異人”，從“豈山中之人哉”這句中可以看出,答案是否定的。作者寫方山子，實(shí)際上是悲“不遇”。但他方以詩(shī)文遭禍，不便直言，于是在文中隱約其辭。在這個(gè)意義上，可以說，

12、方山子傳是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射。25下.列對(duì)文章的理解分析不正確的一項(xiàng)是（）好的文章表意，常采用暗示的手法，如本文中“俯而不答，仰而笑”，寫的是陳慥有無(wú)限感慨，可是沒有明說，留待讀者自己去體會(huì)。這樣寫，留有余地，表現(xiàn)力卻更強(qiáng)。文章最后寫“光、黃間多異人”，而自己卻“不可得而見”，于是推測(cè)方山子或許可以看到他們，從這可以看出作者并沒有將方山子歸于“異人”一類。本文與一般傳記不同，不是以陳慥的經(jīng)歷為線索，而是以自己的觀感為線索，這樣寫,內(nèi)容就顯得更真實(shí),更富于情趣。D文中描寫陳慥的語(yǔ)句，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)，能夠使讀者如聞其聲，如見其人。26下列對(duì)原文理解不正確的一項(xiàng)是（）文章開頭并沒有像一般傳

13、記記敘人物的姓氏、家世,而是概括了人物自少年、壯年到晚年的生活經(jīng)歷。B文章交代了方山子是因宦途失意無(wú)官可做而隱居，這一點(diǎn)同大多隱居者沒有區(qū)別。文章寫故友重逢，補(bǔ)充了能突出人物精神風(fēng)貌的細(xì)節(jié)?！案┒淮?，仰而笑”就是其中極精彩的一筆。D文章表彰了方山子淡泊自守的高潔品德，作者借此流露出同為不遇的感慨。27下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）方山子是個(gè)隱士，晚年隱逸光州、黃州一帶，自得其樂。文中幾次寫他的一些舊時(shí)往事，作者有意識(shí)地通過前后兩種生活的對(duì)比來豐富其形象。作者描寫自己與方山子一起射獵和論兵的情景，旨在表現(xiàn)方山子并非真正的隱逸之士，隨時(shí)預(yù)備馳騁于當(dāng)世。末段以光、黃間其他陽(yáng)狂垢污的異

14、人來襯托方山子，也蘊(yùn)藉地表達(dá)了作者對(duì)方山子及其同類異人的生活的向往。D.作者與方山子之間有微妙的情感聯(lián)系，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇一句與蘇軾被貶黃州相照應(yīng)。本文也可以說折射了作者在黃州的一種心態(tài)。方山子傳閱讀練習(xí)參考答案：.C（guan,zhuo,shi,吃）.D（遺留下來的樣子）.B（不是指院墻，而是指室內(nèi)四壁）.C（“儻”，或許）C（從：使跟從。從兩騎”可譯為“帶著兩個(gè)騎馬的隨從?！保〥介詞，在。（A才只，僅僅，副詞；B連詞，于是介詞，依照，順著。C表判斷/表肯定，語(yǔ)氣詞）.B介詞，憑借（21杭州一模選項(xiàng)亦足以富樂奚以知其然也）（A表并列表轉(zhuǎn)折，連詞；C在至U,介詞；D物主代詞，他的副詞，

15、大概，表推測(cè)。）.D使動(dòng)用法，帶領(lǐng)（A.交往出名；B.對(duì)感到奇怪與眾不同的;C.假使讓，叫）A.D（難道，偏偏；像，到、往。）B（然而；形容詞詞尾；形容詞詞尾；這樣）D.“也”字均表判斷語(yǔ)氣。（A才于是、就，B和比得上，C在比）1.A（B.“見”通“現(xiàn)”C.“陽(yáng)”通“佯”D.“儻”通“倘”）14.D憑借，介詞（A并列修飾；B相當(dāng)于“之”，他兼詞，“于之”；C于是、就/經(jīng)由、通過）1.B（方山子隱居的原因不是因?yàn)樗麤]有機(jī)會(huì)當(dāng)游俠，而是因?yàn)楦淖冎鞠蜃x書，想通過讀書做官來馳騁當(dāng)世，但始終沒有成功的機(jī)會(huì)）1.A（是說“隱”）17.C（是描述他的“俠”）1.（依文意可見，岐亭是方山子隱居的地方，岐山是十九年前年方山子射獵的地方，二者不是一地。岐亭，鎮(zhèn)名，在今湖北省麻城縣；岐山，山名，在今陜西省岐山縣）9A（“少年即有安邦治國(guó)的大志”錯(cuò)，“少時(shí)慕朱家、郭解為人”意思是少年時(shí)仰慕俠客的行為，做豪俠之事。從下文“閭里之俠皆宗之”可推測(cè)。）2.（“異之”是認(rèn)為他異。意動(dòng)用法?！奥柸弧笔求@奇的樣子。方山子引起作者驚異的是他當(dāng)前的表現(xiàn)，而不是他少時(shí)的行為）2.B（句都是寫方山子“少時(shí)”的志趣行事的，與題干所言“壯有大志，晚乃歸隱”不符。）22.（人“自由苦讀”錯(cuò)；B“出身貧寒”錯(cuò)；晚年隱居是因?yàn)閴涯辍叭唤K不遇”）2.A（“少時(shí)使酒好劍，用財(cái)如糞土”，晚年穿戴奇特，與“當(dāng)了隱士”沒有必然聯(lián)系。）2.句