發(fā)展心理學整理

1、名詞解釋橫斷研究：橫斷研究是指在同一時間內(nèi)，對不同年齡組被試進行觀察、測量或?qū)嶒?，以探究心理發(fā)展的 規(guī)律或特點?？v向研究：縱向研究又稱追蹤研究，是指在較長的時間內(nèi)對同一群被試進行定期的觀察、測量或?qū)嶒灒?以探究心理發(fā)展的規(guī)律或特點。聚合交叉研究：聚合交叉研究也叫序列設計，研究者在較長的時間跨度內(nèi)，在不同的時間點對不同年齡 組的被試進行觀察、測量和實驗，優(yōu)點是只需要相對較短時間的追蹤測量就可以分析個體某一心理特征在 較長時間內(nèi)的發(fā)展變化趨勢。移情：指兒童在覺察他人情緒反應的同時也能體驗到與他人相似的情緒反應。包括兩部分：認知成分和 情緒成分。認知成分指兒童能認識和區(qū)分別人的情緒以及推測別人想法的

2、能力，在嬰兒期就已經(jīng)表現(xiàn)出。 情緒成分指兒童在理解別人情緒的基礎(chǔ)上能體驗到與其相似的情緒反應能力。圖式：是用來應對或解釋某些經(jīng)驗的有組織的思維或行為模式，它是人類認識事物的基礎(chǔ)。指動作的結(jié) 構(gòu)組織，這些動作在相同或類似環(huán)境中由于不斷重復而得到遷移或概括。圖示：用來應付或解釋某些經(jīng)驗的有組織的思維或行為模式，是人類認識事物的基礎(chǔ)最近發(fā)展區(qū)：介于兒童獨立解決問題的實際發(fā)展水平和借助他人指導或幫助時解決問題的潛在發(fā)展水平 之間的區(qū)域（差距）自尊：指個體要求他人尊重自己的言行、維護一定榮譽和社會地位的一種自我意識傾向，是一個人尊 重需要的反映。自我：是指個體對自己及自己和周圍人和事物之間的關(guān)系的認識。

3、從形式上看，自我包括知、情、意 三個方面?！爸奔醋晕艺J知，主要指自我概念；“情”即自我體驗，主要包括自尊；“意”即自我控制 和自我調(diào)節(jié)。社會認知：是指個體對他人、自我、社會關(guān)系、社會規(guī)則等社會性客體和社會現(xiàn)象及其關(guān)系的感知、 理解等心理活動。從內(nèi)容看，社會認知包括對自己、他人、社會關(guān)系（權(quán)威、友誼、公平等）社會群體、 社會角色、社會規(guī)范和社會生活事件等的認知，對人的認知有包括認識人的情感、意圖、知覺、思維、態(tài) 度、動機乃至行為等心理過程或特征。性別刻板印象：指人們對男性或女性在活動、角色、人格特征等方面的固定看法或信念。這種印象并 不一定有事實依據(jù)，也不考慮個別的差異，僅僅是存在于人們頭腦中

4、并使人們認為某類性別角色具有某種 特點的固定觀念。社會測量技術(shù)：是種自我報告式的同伴關(guān)系評價技術(shù)。借助量化評估方法測量個體在群體中的地位， 一般建立在群體成員提供的信息基礎(chǔ)上，即要求兒童自己來評價對他人的喜歡程度。包含同伴提名和同伴 判定兩種方法。敏感期：指特定能力和行為發(fā)展的最佳時期，在這一時期個體對形成這些能力和行為環(huán)境影響特別敏 感。實驗室實驗法：指在實驗室內(nèi)，借助各種實驗儀器設備，嚴格控制實驗條件，主動創(chuàng)造條件，用給定 的刺激，引起一定行為反應，在這種條件下研究心理的原因、特點和規(guī)律的方法。自我中心：是年幼兒童思維的特點之一，其思維是不考慮他人觀點的思維。年幼兒童不能理解每個人 具有獨

5、特的視角，不能意識到他人會從與自己不同的物理角度看待事物，也不能意識到他人或許持有不同 的想法、感受和觀點。社會參照：是嬰兒情緒發(fā)展的一個重要事件。是一種在特定情境中發(fā)生的特定情緒交流模式，是人與 人之間，特別是嬰兒與照料者間主動的情緒交流活動。有助于嬰兒更準確的理解模糊情境，即在一個不確 定的情境中從信任的人身上尋找情緒信息。注意分配：指在同一時間內(nèi)把注意力分配到不同的對象上，它是可能且有效的。有兩個條件 1.有熟練 的技能技巧 2.有賴于幾種活動之間的關(guān)系。過度規(guī)則化：兒童在不規(guī)則單詞上使用了規(guī)則的語素，如不規(guī)則的動詞過去時態(tài)、名詞復數(shù)等，觀察 到兒童有一段時間產(chǎn)生正確的不規(guī)則形式。然而，

6、他們會出現(xiàn)一段錯誤使用規(guī)則的過度規(guī)則化時期。這種 情況表明兒童能夠意識并且使用規(guī)則信息加工理論：將人腦比喻為一個復雜的計算機系統(tǒng)，這一系統(tǒng)接受來自環(huán)境中的信息，并以不同方 式對信息進行加工：與其他信息進行比較和整合，對信息進行存儲和提取等。其理論試圖確定在處理某項 任務時，兒童的認知系統(tǒng)是如何進行工作的。調(diào)查法：指按照一定的規(guī)則從某一總體中抽取一定數(shù)量的樣本，收集樣本中個體的相關(guān)資料，進而通 過對樣本的分析研究來推論總體情況的研究方法。自我控制能力：是個體抑制和調(diào)節(jié)自身沖動的能力，是兒童社會化過程的重要內(nèi)容。在目標受阻時， 個體抑制或改變其行為的能力其發(fā)展有五個重要階段：神經(jīng)生理調(diào)節(jié)階段、知覺

7、運動調(diào)節(jié)階段、外部控制 階段、自我控制階段、自我調(diào)節(jié)階段。性別恒常性：科爾伯特把其定義為對性別基于生物特性的永久特征的認識，他不依賴于事物的表面特 征，也不會隨人的發(fā)式、衣著、活動等變化而變化。他認為兒童性別恒長性的發(fā)展與物理守恒發(fā)展一致， 只有當兒童達到具體運算階段，獲得守恒概念后，他們才獲得性別恒長性。往往經(jīng)過性別認同、性別穩(wěn)定 性、性別一致性三階段。觀點（關(guān)聯(lián)）采則：指個體對自己和他人角色的設想。具有以下特點：1 本質(zhì)是個體在認知發(fā)展上的 去自我中心化.2 要求個體在社會認知上能夠?qū)ψ晕疫M行控制3 具有遞推特質(zhì)。根據(jù)他人觀點反映的客體 的性質(zhì)，可分為空間觀點采擇（對處于不同于自己的空間位

8、置的他人關(guān)于某事物的空間特性或空間關(guān)系反 映的認知）和 社會觀點采擇（社會客體以及關(guān)于他人情感、態(tài)度和觀念的思考和判斷，又可分為認知 觀點采擇（指對他人某一事件或情境的思考或認知的判斷）和情感觀點采擇（對他人在某一情境中的情緒 情感狀態(tài)的判斷。）氣質(zhì)類型：一、托馬斯和切斯的分類：容易型、困難型、遲緩型、混合型二、凱根的行為抑制-非抑 制分類：抑制型、非抑制型三、 羅斯巴特的氣質(zhì)分類：外向性、消極情緒性、努力控制簡答兒童的語言發(fā)展第一階段：前言語階段【1.在三個月的時候，嬰兒在交流中表現(xiàn)出輪流的特點。2.在嬰兒開口說話之前， 他們通常獲得了對自身和照料者都具有明確意義的一套姿勢系統(tǒng)。在 79 個

9、月的時候，嬰兒發(fā)展了聯(lián)合主 義的能力；到8 個月的時候，嬰兒可以通過姿勢或發(fā)聲請求一個東西?！康诙A段：言語階段【1.單詞句（1018 個月）：主要是理解成人的語言，同時說出有一定意義的詞，用 一個單詞來表達比該詞意義更為豐富的意思。 2.雙詞句（1718 個月）：電報語階段，此時期兒童的語 言形成是斷續(xù)的、簡略的、結(jié)構(gòu)不完整的。 兒童可以將兩三個詞匯組合起來使用，雖然能表達意思，但 是去掉了很多表示功能的句法成分。3. 句法爆發(fā)期（2436 個月）：兒童能將單詞組合成有意義的，類 似于句子一樣的單元，運用合乎語法規(guī)則的完整句，更為準確的表達思想?！恳缿俚陌l(fā)展過程第一階段：前依戀期無差別的社會

10、反應階段（自出生到第 6 周）。這個時期嬰兒對他人的反應的最大 特點是不加區(qū)分、無差別。第二階段：依戀關(guān)系建立期有差別的社會反應階段（6周到68 個月）。嬰兒對別人的反應有了區(qū)別 和選擇，對母親和對熟悉的人以及陌生人的反應是不同的，表現(xiàn)出了對母親的偏愛。第三階段：依戀關(guān)系明確期特殊的情感聯(lián)結(jié)階段（68個月到18 個月）。嬰兒對母親的存在表現(xiàn)得 更加關(guān)切，出現(xiàn)明顯的對母親的依戀，形成了專門的對母親的情感聯(lián)結(jié)。與此同時，對陌生人的態(tài)度變化 很大，有了怯生反應。第四階段：交互關(guān)系形成期目標調(diào)整的伙伴關(guān)系階段（18 個月到2 歲及以后）。兒童把母親作為一 個交往的伙伴，并認識到她有自己的需要和愿望，交

11、往時雙方都應考慮對方的需要，并適當調(diào)整自己的目 標。因此兒童的分離焦慮和由此而產(chǎn)生的抗拒會逐漸下降。艾迪克森心理社會發(fā)展理論 八階段發(fā)展理論：（1）嬰兒期，從出生到2 歲?；拘湃尾恍湃?。對要探究的這個世界發(fā)展出充分 的信任感（2）兒童早期，從 2歲到4 歲。自主害羞懷疑。發(fā)展對行為的控制感，認識到能夠?qū)⒛康?與意圖付諸行動。（3）學前期，從4 歲到7 歲。創(chuàng)新內(nèi)疚。通過與父母認同的行為以及自己行為的 責任感而發(fā)展“自我”的意義。（4）學齡期，從7 歲到12歲。勤奮自卑。通過與同伴之間的交流而 發(fā)展自我價值感（5）青年期，從12 歲到18歲。自我認同角色混亂。發(fā)展對同一性自我（自身）的 強烈感

12、覺；在各種各樣潛在的自我中進行選擇。（6）成年早期，從18 歲到25 歲。親密孤獨。與其 他人之間發(fā)展親近關(guān)系；獲得需要做出長期承諾的親密性。（7）成年中期，從25 歲到50歲。繁衍 停滯。在社區(qū)中承擔負責任的成人角色：做出貢獻；對社會有價值（8）成年晚期，從 50 歲到死亡。自我 完善絕望。面對死亡；戰(zhàn)勝潛在的絕望；搞清楚生命的意義八個發(fā)展階段之間的關(guān)系： 1. 這八個發(fā)展階段的次序是由遺傳決定的，任何一個階段都不能逾越，次 序也不能顛倒。 2. 每一個階段就有其必須解決的危機，危機解決得好，就會形成增強自我力量的積極 的品質(zhì)，否則就會形成削弱自我力量的消極的品質(zhì)。 3. 前面階段發(fā)展的好壞

13、會影響到后面階段發(fā)展。布朗的生態(tài)系統(tǒng)理論1）微觀系統(tǒng)：指個體活動和交往的直接環(huán)境以及與環(huán)境相互作用的模式 2）中間系統(tǒng)：指微觀系統(tǒng)之間 的聯(lián)系或者相互關(guān)系 3）外層系統(tǒng)：實際就是社會環(huán)境 4）宏觀系統(tǒng)：是個體所處的文化或亞文化環(huán)境。皮亞杰認知發(fā)展階段的特點皮亞杰的發(fā)展觀，突出地表現(xiàn)在他的階段理論的要點上：（1）心理發(fā)展過程是一個內(nèi)在結(jié)構(gòu)連續(xù)的組織 和再組織的過程，過程的進行是連續(xù)的，但由于各種發(fā)展因素的相互作用，兒童心理發(fā)展具有階段性； （2）各階段都有它獨特的結(jié)構(gòu)，標志著一定階段的年齡特征；（3）各階段的出現(xiàn)，從低到高是有一定次 序的，且有一定的交叉；（4）每個階段都是形成下一個階段的必要條

14、件，前一階段的結(jié)構(gòu)是構(gòu)成后一階 段的結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，但前后兩個階段相比，有著質(zhì)的差異；（5）在心理發(fā)展中，兩個階段之間不是截然劃 分的，而是有一定的交叉；（6）心理發(fā)展的一個新水平是許多因素的新融合、新結(jié)構(gòu)，各種發(fā)展因素由 沒有系統(tǒng)的聯(lián)系逐步組成整體。（7）皮亞杰把兒童心理或思維發(fā)展分成四個階段，即感知運動階段（02 歲）、前運算思維階段（27歲）、具體運算思維階段（712 歲）、形式運算階段（1215歲）。依戀類型依戀是嬰兒與主要撫養(yǎng)者之間的最初的社會性連結(jié)，也是情感社會化的重要標志。1、安全型依戀（占 65%70%），母親在就有安全感，對外界積極反應。2、回避型依戀（占 20%），缺乏依戀，與

15、母親未建立 起親密的感情聯(lián)結(jié) 3、反抗型依戀（占 10%-15%），既尋求與母親接觸，又反抗母親的愛撫。維果斯基的社會文化理論（？）社會文化理論用以解釋人類心理在本質(zhì)上區(qū)別于其他動物的高級心理機能，主要研究諸如價值觀、風俗習 慣、信仰等文化因素是如何傳承并延續(xù)的。維果斯基將心理機能分為了低級心理機能和高級心理機能兩類，低級心理機能是動物和人類共有的、自然 地、不學習節(jié)能獲得的機能，它伴隨著有機個體身體結(jié)構(gòu)的發(fā)展而發(fā)展。高級心理機能是隨意的、主動的、 有目的性的，他們反映的思維水平是抽象的、概括的，是人類所特有的的心理機能。心理發(fā)展的實質(zhì)是個體的心理受到環(huán)境與教育影響，在低級心理機能基礎(chǔ)上逐漸向

16、高級心理機能轉(zhuǎn)化過程 體現(xiàn)在四方面：1.心理活動是隨意的、主動的 2.心理活動所反映的水平是抽象的、概括的3.各種心理機 能間關(guān)系不斷變化、組合形成的心理結(jié)構(gòu)是間接的、以符號為中介的 4.心理活動越來越帶有個人的特點， 即個性化。維果斯基強調(diào)環(huán)境和文化因素對兒童發(fā)展的影響，即內(nèi)化說信息加工理論的貢獻和局限貢獻：1、信息加工研究者吸收大量現(xiàn)代科學技術(shù)，以新的方法對認知等問題進行了更深一步的探討，讓 記憶、思維等高級心理過程重新站在了心理研究的舞臺上。2、加工理論吸收了信息論、控制論、計算機 科學的成果，將人的認知過程看成信息加工過程，并用計算機模擬人腦，這種研究方法在心理學研究領(lǐng)域 中是重大突破

17、。3 、許多研究者在信息加工理論框架下進行大量研究， 對兒童和青少年的認知過程和如 何解決問題有了清晰的認識，對于教育實踐有重要的應用價值。4 、皮亞杰以同化、順應和平衡作為認知 發(fā)展的心理機制這個過程過于籠統(tǒng)，并不足以說明兒童在掌握某個知識時的內(nèi)心心理過程，信息加工理論 更加關(guān)注具體的信息加工過程 。局限：信息加工理論將人的認知過程與計算機的加工系統(tǒng)相比較，并以計算機模擬的方式來探討人類的認 知過程，有研究者認為這一方法嚴重低估了人類認知的豐富性和多樣性。 1、首先，信息加工不能對人的 思想、夢境、自我意識這些認知活動進行充分的解釋。2、其次，信息加工注重認知的過程，卻忽視了發(fā) 展的過程，沒

18、有能夠很好的解釋認知單元和結(jié)構(gòu)的變化是如何發(fā)生的。3 最后，由于大多數(shù)信息加工理論 研究均建立在實驗室實驗的基礎(chǔ)上，有研究者認為這種方法把兒童的認知從現(xiàn)實生活情景中隔離出來，不 能真正反映兒童的認知過程。弗洛伊德的人格發(fā)展階段口唇期（0-1 歲）嬰兒欲望主要通過口唇部位的動作滿足。力量集中部位是口唇。其刺激可以給嬰兒帶 來快感。2.肛門期（1-3 歲）該階段兒童性興趣集中在肛門區(qū)域，對大小便的控制和訓練是這一階段父母 與兒童最主要互動行為。此時大小便訓練可能會引起親子間的沖突，對兒童今后成長產(chǎn)生影響 3.生殖器 期（3-6 歲）這一時期性本能沖動轉(zhuǎn)向生殖器，生殖器成為兒童快感主要來源。兒童產(chǎn)生

19、戀父戀母情結(jié)。 兒童通過模仿同性別父母的行為特征和價值等方法來達到獲取母愛或父愛的目的。兒童努力模仿父母中同 一性的行為方式，內(nèi)化其道德標準，這就是自居作用，這一過程中超我逐漸形成。4.潛伏期（6-11 歲） 一段相對平靜的時期，性的發(fā)展呈現(xiàn)一種停滯或退化現(xiàn)象，進入潛伏期。兒童逐漸抑制戀父或戀母清潔， 以同性父母為榜樣，抑制本能活動。性沖動轉(zhuǎn)向?qū)W習和充滿活力游戲運動中。自我和超我快速發(fā)展。5.生 殖期（12 歲以上）性本能重新開始活躍，青少年對同齡異性產(chǎn)生性沖動和性情感。這時期個體極力要擺 脫父母，獲得獨立和自主，容易產(chǎn)生和成人的抵觸情緒。如果青少年在前幾階段得到正常發(fā)展，沒有適應 上的問題，

20、這一階段就會走向成熟的超我允許性生活、結(jié)婚、養(yǎng)育后代。自傳體記憶的發(fā)展嬰兒期遺忘：兒童和成人幾乎很難記得自己在嬰兒期或兒童早期發(fā)生的事情。嬰兒沒有形成關(guān)于生命早期 情境記憶的長久特征。然而，隨著個體逐漸發(fā)展成熟，兒童有了關(guān)于在特定時間、特定地點發(fā)生在自己身上的個體事件的情境記 憶，即開始有了自傳體記憶親子談話與自傳體記憶：進入學期后，隨著自我意識的獲得、語言水平的發(fā)展、敘述技能的提高、元表征 能力的增強、神經(jīng)生物性結(jié)構(gòu)的逐漸成熟等，兒童能記住的關(guān)于自己的事件也變得越來越復雜。（1）兒 童對自身遇見的新異事件有如果著強烈的記憶（2）如果有成人語言的提示和引導，兒童的自傳體記憶會 表現(xiàn)的更加出色（

21、3）兒童早期的社會互動與自傳體記憶相關(guān)，特別是母親與兒童間的關(guān)于記憶分享親子 的對話（4）不同文化中家長在子女談論過去事件的頻率和語言風格上存在差異，會影響不同文化兒童自 傳體記憶的差異。如何促進兒童記憶能力的發(fā)展用皮亞杰的理論如何促進兒童思維發(fā)展1.感知運動階段（0-2 歲）：形成客體永久性；2.前運算思維階段（2-7 歲）：思維表現(xiàn)出符號性的特點 自我中心性，不能完成守恒任務；3.具體運算思維階段（7-12 歲）：去自我中心化和能夠完成守恒任務； 4.形式運算階段（12-15 歲）：思維的特點是抽象性；（新增的）兒童認知發(fā)展的階段特點：a.心理發(fā)展過程是一個內(nèi)在結(jié)構(gòu)連續(xù)的組織和再組織的過程

22、，過程的進行是連續(xù)的，但由于各種發(fā)展因素 的相互作用，兒童心理發(fā)展具有階段性。b.各階段都有它獨特的結(jié)構(gòu)，標志著一定階段的年齡特征。由于 各種因素，如環(huán)境、教育、文化以及主體的動機等的差異，階段可以提前或推遲，但階段的先后次序不變。 c.各階段的出現(xiàn)，從低到高是有一定次序的，且有一定的交叉。d.每個階段都是形成下一個階段的必要 條件，前一階段的結(jié)構(gòu)是構(gòu)成后一階段的結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，但前后兩個階段相比，有著質(zhì)的差異。e.在心理發(fā) 展中，兩個階段之間不是截然劃分的，而是有一定的交叉。f.心理發(fā)展的一個新水平是許多因素的新融合、 新結(jié)構(gòu)，各種發(fā)展因素由沒有系統(tǒng)的聯(lián)系逐步組成整體。智力理論的認知心理學取向

23、一多元智力理論：加德納于1983 年提出，提出智力并非一元結(jié)構(gòu)，而是有多重智力構(gòu)成，具有九種成 分或模塊。 二三元智力理論和成功智力理論：斯滕伯格在研究傳統(tǒng)智力理論的基礎(chǔ)上，采用信息加工 的方法，對人的復雜而多層面的智力結(jié)構(gòu)進行了相對完整的描述。他的智力三元理論試圖以主體的內(nèi)部世 界、現(xiàn)實的外部世界以及聯(lián)系內(nèi)外世界。三智力的pass模型：指的是計劃一注意一同時性加工一繼時 性加工模型。建立在神經(jīng)心理學基礎(chǔ)上，整合了信息加工心理學和心理測量學的觀點，為智力測驗的發(fā)展 提供新的研究視角。 1996 年又提出更具有實用和現(xiàn)實取向的“成功智力理論”，力圖從智慧行為的機能 本質(zhì)上更深入的把握智力的精髓，

24、將智力理論研究推上新高度。同伴關(guān)系的地位和作用同伴關(guān)系在兒發(fā)展和社會適應中起著重要的作用。良好的同伴關(guān)系有利于兒童社會價值觀的獲得，有利于 兒童社會技能、自我概念及人格發(fā)展。而同伴關(guān)系不良則可能對成年后的社會適應帶來消極影響。 1.同伴 關(guān)系可以給與兒童穩(wěn)定感和歸屬感，良好的同伴關(guān)系能促進兒童自尊心的發(fā)展。 2.同伴起到了強化物的作 用 3.同伴提供了行為榜樣和社交模式。 4.同伴幫助兒童去自我中心，實現(xiàn)同伴間的雙向尊重 5.同伴是社 會化的動因。心理理論的概念和理論模型心理理論主要指兒童對他人的愿望、信念、動機等心理狀態(tài)以及心理狀態(tài)與行為之間關(guān)系的認識。理論模型： 1.理論輪：代表人物韋爾曼

25、，認為兒童對心理狀態(tài)的理解是一個理論建造的過程。兒童預先并 沒有關(guān)于自己心理狀態(tài)的知識，而是通過建構(gòu)起心理理論并在此基礎(chǔ)上解釋自己和他人的心理狀態(tài)。強調(diào) 經(jīng)驗在兒童的心理理論中的作用 2.模仿理論:代表人物哈瑞斯。認為兒童可以通過想象和在心理上模擬他 人所處的情境來推測他人的心理活動或狀態(tài)。兒童發(fā)展并不是一種理論，而是越來越準確的 模仿能力。 該理論強調(diào)心理模仿在兒童社會認知發(fā)展中的重要性。 3.模塊理論：代表人物艾倫和西蒙。認為兒童心理 理論是一種內(nèi)在的能力，在個體出生時，心理理論便已模塊的形式存在于個體的神經(jīng)系統(tǒng)。此理論認為個 體心理理論發(fā)展是一個內(nèi)部生物機能逐漸展開的過程。論述結(jié)合攻擊的

26、認知理論談談如何干預攻擊行為一、不強化幼兒的攻擊性行為。有的幼兒把攻擊性行為作為實現(xiàn)自己各種目的或使成人滿足自己各種要求的手段,所以成人應采取各種手段阻止幼兒通過攻擊行為獲得好處，并且不去滿足幼兒通過攻擊行為 向成人提出的各種要求這樣才能使幼兒的攻擊性行為失去強化而達到減少或消除這種行為的目的。另外， 對不太過分的攻擊性“視而不見”。很多幼兒的攻擊性行為是為了引起成人父母親或老師的關(guān)注,對于這 類幼兒往往成人越是去干預,其攻擊性行為越強烈。所以,對于這類幼兒,一方面不去關(guān)注其攻擊性行為,使 其得不到強化,另一方面要設法滿足他們被關(guān)注的需要 ,平時應多關(guān)注他們,多與他們進行親密的情感交流。 這樣

27、雙管齊下,才可能收到較好的效果。二、培養(yǎng)幼兒的自我控制能力（移情訓練） 可采用移情訓練法。移情訓練它指個體設身處地地站在他 人立場上, 對他人情境進行積極與共、平等分享和迅速應答的深層體驗過程。 美國著名心理學家霍夫曼 對兒童移情及其與行為的關(guān)系進行了多年的實驗研究。他指出,移情是兒童親社會行為產(chǎn)生和發(fā)展的重要 驅(qū)動力。移情能力缺乏的兒童親社會行為很少,而消極的、不友好的行為則較多。移情可以促進兒童的自 我控制、自我反省。其訓練方法有聽故事、引導理解、續(xù)編故事、角色扮演等。教師可通過教學、游戲、 日常生活等各種渠道,有意識安排兒童作設身處地、將心比心體會他人情緒的活動內(nèi)容,加強攻擊性兒童對 被

28、攻擊者所承受痛苦程度的體驗。三、創(chuàng)設非攻擊的環(huán)境,遠離暴力和不良誘因。 在日常生活中要盡量減少可能誘發(fā)幼兒攻擊行為的事物, 不使兒童接觸到攻擊性的傍樣。例如盡量不讓孩子看暴力性的影視節(jié)目、圖書漫畫等 ,如看了暴力性節(jié)目 前面也提到了家庭成員在看時互相交談,成人利用這種方式幫助幼兒將行動與后果聯(lián)系起來,以改變兒童對 電視節(jié)目的反應,還有成人不要在孩子面前表現(xiàn)出攻擊行為等等。對于攻擊性強的孩子,不要買玩具槍、刀 劍等攻擊性的玩具。在學前兒童的攻擊性行為中特別是報復行為和爭搶行為比較多的情況下，因增加活動 空間和玩具等舉例不同父母教養(yǎng)方式對兒童心理發(fā)展的影響 父母的教養(yǎng)方式對兒童各方面發(fā)展具有重要影響，并進一步制約著兒童適應環(huán)境的方式。父母教養(yǎng)方式有 四種不同類型：權(quán)威型、專制型、溺愛型以及冷漠型（詳見 p350-351 業(yè) 懶了）論述皮亞杰的道德發(fā)展理論和柯爾伯格二通道的認知發(fā)展理論的異同點二者道德發(fā)展階段理論的差異性主要體現(xiàn)在： 第一、皮亞杰研的究重點在道德思維形成過程本身，進而 提出了“圖式”等概念；而科爾伯格研究的重點在對道德思維發(fā)展不同發(fā)展階段特征的描述上，進而提出 了三水平六階段。 第二