語用學(xué)視域下的核心素養(yǎng)培育路徑

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 語用學(xué)視域下的核心素養(yǎng)培育路徑 王維維 【關(guān)鍵詞】語用學(xué)，核心素養(yǎng)，一棵小桃樹 散文閱讀教學(xué)往往存在淺表化、碎片化、應(yīng)試化等不良現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生言語實(shí)踐不足，情感體驗(yàn)淡薄，思維活動(dòng)粗淺，不利于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)以語用為載體，引導(dǎo)學(xué)生在豐富的語言實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)運(yùn)用語言、發(fā)展思維、提高審美、傳承文化。如何立足語用實(shí)現(xiàn)指向核心素養(yǎng)培育的深度閱讀？錢冠連認(rèn)為，漢語文化語用學(xué)實(shí)質(zhì)上就是研究語言使用者是如何在附著符號(hào)束、語境和智力的參與和干擾之下理解并運(yùn)用話語的。1從這些干擾因素入手，往往能深入文本，探得語言表達(dá)的言外之意，把握語言文字運(yùn)用的

2、精華，提升語用能力，培養(yǎng)和發(fā)展思維能力、審美情趣、文化素養(yǎng)。前不久，筆者在江蘇省教學(xué)新時(shí)空名師課堂欄目執(zhí)教一棵小桃樹，評(píng)課專家一致認(rèn)為“從語用的層面走向了核心素養(yǎng)的培育，實(shí)現(xiàn)了散文的深度學(xué)習(xí)。下面是筆者整理出來的所行所思，共享給各位同人共同研討。 一、從智力干擾的視角，析言得法，提升語言素養(yǎng) 系統(tǒng)功能語言學(xué)理論認(rèn)為語言是一個(gè)意義潛勢(shì)系統(tǒng)，其背后有隱含的繁雜意義。錢冠連指出，智力干擾是運(yùn)用事理規(guī)律、認(rèn)知基礎(chǔ)及人際關(guān)系，推敲話語隱含之義的語用推理過程。2根據(jù)文本語境、文化語境、情景語境，抓住關(guān)鍵詞語進(jìn)行智力干擾下的語用推理活動(dòng)，品味、分析、鑒賞，才能猜測(cè)出語言的深層潛在意義，從而習(xí)得語言運(yùn)用的技巧

3、，學(xué)會(huì)如何運(yùn)用語言。 立足語用的散文閱讀，不僅是對(duì)語言字面意思的理解，更應(yīng)當(dāng)深入挖掘詞語運(yùn)用的技巧以及文字背后隱含的深層意蘊(yùn)和的情感態(tài)度。教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注一些非尋常用詞，如陌生化用詞、人格化用詞、生活化用詞、精準(zhǔn)化用詞等，通過變換、增刪相關(guān)詞語，創(chuàng)造一些用以對(duì)比、參照的詞句，引導(dǎo)學(xué)生辨析語言運(yùn)用的優(yōu)與劣、文與野，鑒賞詞語的濃與淡、褒與貶，窺探語言背后的隱含之意，達(dá)到析詞知文、提升語言素養(yǎng)的目的。賞析過程中還要注意提醒學(xué)生及時(shí)關(guān)聯(lián)舊知，總結(jié)方法，整理專項(xiàng)筆記，以備進(jìn)行模仿和創(chuàng)造性地表達(dá)應(yīng)用。請(qǐng)看學(xué)生賞析后整理的筆記（詳見表1）。 語言素養(yǎng)的提升還要注意學(xué)以致用，奇妙創(chuàng)設(shè)情境，安排學(xué)生運(yùn)用

4、所學(xué)的表達(dá)技巧進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生在寫作實(shí)踐中先入格再出格，以生長(zhǎng)性思維、創(chuàng)造性思維去運(yùn)用語言來表情達(dá)意。教學(xué)時(shí)可這樣布置寫作任務(wù)：在文末寫道“明日一早，你會(huì)開嗎，同學(xué)們，其次天早上花真的開了，當(dāng)你看到這一朵頑強(qiáng)綻放的桃花，你會(huì)怎樣描寫它呢？請(qǐng)你想象桃花綻放的景象，運(yùn)用本節(jié)課學(xué)到的技法寫一段話，激勵(lì)在借鑒中創(chuàng)造性地描寫。 喬姆斯基的轉(zhuǎn)化生成語法理論特別強(qiáng)調(diào)語言的創(chuàng)造性，他認(rèn)為模仿是語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，創(chuàng)造性地運(yùn)用語言才是語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。智力干擾因素在“學(xué)習(xí)模仿創(chuàng)造運(yùn)用的過程中發(fā)揮著承上啟下的重要作用。語言的建構(gòu)是一個(gè)“由言到意的過程，即學(xué)生通過傾聽、理解、整合、積累、內(nèi)化而習(xí)得言語技巧的過程;語

5、言的運(yùn)用是一個(gè)“由意到言的過程，即學(xué)生運(yùn)用習(xí)得的言語技巧進(jìn)行運(yùn)用、表達(dá)、創(chuàng)生、外化的過程。3教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在智力干擾下的語用推理中品味、鑒賞語言，在借鑒名家言語閱歷的基礎(chǔ)上，發(fā)展自己的言語表達(dá)能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人語言表達(dá)的言意共生。這樣，語言的建構(gòu)才是立體的、有效的，學(xué)生才能在潛移默化中學(xué)會(huì)如何運(yùn)用語言，漸漸形成有特色的特性表達(dá)，真正走向語言建構(gòu)與運(yùn)用的深度和效度。 二、從語用身份的視角，辨讀求意，提高思維品質(zhì) 陳新仁指出，語用學(xué)家從建構(gòu)主義的視角認(rèn)為交際者的社會(huì)身份具有多重性，在特定交際背景下選擇特定身份進(jìn)行交際是一個(gè)語用過程?！斑@種語境化的、語言使用者有意或無意選擇的自我或?qū)Ψ缴矸荩约罢f話人或

6、在其話語中提及的社會(huì)個(gè)體或群體的他者身份統(tǒng)稱為語用身份。4這個(gè)語用身份往往具有主觀的目的性和可變的動(dòng)態(tài)性，是為了更好地達(dá)到交際目的。錢冠連強(qiáng)調(diào)，語言交際受目的意圖原則的牽引，若想達(dá)到目的，就要采取一定的表達(dá)手段，語用身份的建構(gòu)就是其中的一個(gè)手段。在一棵小桃樹中，自然界中一棵普通的小桃樹，被賈平凹深情召喚為“我的小桃樹，從客觀疏遠(yuǎn)的“一棵到主觀親昵的“我的，重構(gòu)了小桃樹獨(dú)特的語用身份，目的何在？理由何在？從語用身份選擇的視角進(jìn)行探究很有思辨性。深度的思考能讓學(xué)生觸摸到文本的深層內(nèi)蘊(yùn)，使學(xué)生的思維層層深入，鏈?zhǔn)酵七M(jìn)，步步攀升。 1.搭建聚合性思維支架 在眼中，小桃樹就是另外一個(gè)自己。為什么這樣認(rèn)為？到底有哪些相像的地方？這是學(xué)生理解的難點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候就需要給學(xué)生搭建思維腳手架，提供互文性閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生的思維在互文性閱讀中一步步攀升，先集中閱讀，再利用聚合思維求同，從而深入理解語用身份建構(gòu)的深刻用意。教學(xué)中，筆者提供了賈平凹的另外兩篇助讀散文自傳我的臺(tái)階和臺(tái)階上的我，要求學(xué)生從外貌特點(diǎn)、生長(zhǎng)環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷、精神品質(zhì)等方面找出小桃樹與“我的相像之處，填寫下面的表格。 在助讀