楊大夫普及正宗中醫(yī)絕學(xué)2

1、楊大夫普及正宗中醫(yī)絕學(xué)2楊大夫第二十三講朋友們， 大家晚上好 ! 昨天，我們講解了傷寒論張仲景原序，沒(méi)有講完，今天接著昨天晚上的講，昨天呢，張仲景一再?lài)@息時(shí)人只顧名利，不重身體健康的現(xiàn)實(shí)，生了病，不積極治療，最后呢，呼叫神鬼也沒(méi)用，接著看昨天余下的原文，上古有神農(nóng)，黃帝，歧伯，雷公，少俞，少師，仲文，這些都是上古時(shí)代醫(yī)家的老祖宗，距離漢朝時(shí)期，已經(jīng)是幾千年以前了，說(shuō)明很久以前，中華民就有了很高深的醫(yī)術(shù)了，中世有長(zhǎng)桑，扁鵲，中世紀(jì)的時(shí)候有長(zhǎng)桑，扁鵲這些著名醫(yī)家，這個(gè)長(zhǎng)桑君， 是扁鵲的老師， 扁鵲著作有 八十一難經(jīng) ，這個(gè)大家都熟悉的，漢有公乘陽(yáng)慶及倉(cāng)公，在當(dāng)時(shí)漢朝，也有公乘， 陽(yáng)慶，倉(cāng)公，看來(lái)當(dāng)

2、時(shí)醫(yī)家很多，不是張仲景一人，下此以往，未之聞也，除了這些，別的都不是醫(yī)術(shù)很高，華佗與張仲景是同一時(shí)代的人，但張仲景并不是很佩服他的，觀今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨，以演其所知，現(xiàn)在的醫(yī)生呢，不學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，很難明白醫(yī)理，臨床時(shí)很難發(fā)揮自己的知識(shí)與才華，各承家技，終始順舊，就會(huì)幾個(gè)偏方，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，不求進(jìn)取，干了一輩孑水平還是那個(gè)老樣孑，省疾問(wèn)病， 務(wù)在口給， 醫(yī)生只問(wèn)了一下病人， 就給病人用藥，沒(méi)有經(jīng)過(guò)詳細(xì)診查，相對(duì)斯須，便處湯藥，病人說(shuō)腎虧了，醫(yī)生就開(kāi)補(bǔ)腎的，不詳查病情的根本，便給病人用藥，按寸不及尺，握手不及足，人迎，跌陽(yáng)，三部不參，這里張仲景強(qiáng)調(diào)，脈診必須寸，關(guān)，尺，三部都要診查，還要診查人

3、迎，跌陽(yáng)互相參照，以確定病機(jī)，找出發(fā)病的根本原因，動(dòng)數(shù)發(fā)息，不滿(mǎn)五十，有的醫(yī)生診脈，不到脈跳五十下，就作出診斷結(jié)論，這是不行的，因?yàn)槊}如果有結(jié)脈，代脈，這些，他們是有間歇性的，不是一下就能摸到的，短期未知決診，時(shí)間太短是不能作出正確的診斷的，九候曾無(wú)仿佛，明堂厥庭，盡不見(jiàn)察，所謂窺管而己，人體的上中下，你都要仔細(xì)觀察， 要進(jìn)行長(zhǎng)期的， 細(xì)致的，全面的脈診和面診才行，否則，就是蹲在井里看天了，知道的太少了，夫欲視死別生，實(shí)為難矣 ! 單憑一個(gè)脈診，或面診，問(wèn)診，是很難知道病人生死預(yù)期的，孔孑云 :生而知之者上，學(xué)則亞之，什么是生而知之 ?也不是什么都會(huì)，知道吃奶，知道哭叫，知道拉屎拉尿，這些都不

4、用學(xué)，是天生的，神明，但是，其它的知識(shí)你還要有，就要去學(xué)習(xí)， 多聞博識(shí)， 知之次也， 要多學(xué)習(xí)別人的知識(shí)和學(xué)問(wèn)，才能夠適應(yīng)將來(lái)的工作，天生的知識(shí)又不重要了，余宿尚方術(shù)，請(qǐng)事斯語(yǔ)。 方術(shù)應(yīng)該博聞，博識(shí)，需要去學(xué)習(xí)，所以，請(qǐng)事斯語(yǔ)，這不是生下來(lái)就會(huì)的，現(xiàn)在呢，有的人剛學(xué)一點(diǎn)皮毛，就以為自已很了不起，讓你面對(duì)病人時(shí)，你束手無(wú)策，這是不行的，作為一個(gè)醫(yī)生，你要有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，還要詳細(xì)研讀經(jīng)典著作，這樣才能面對(duì)病人有治療方向，有治療方法，才能敢肯定，有把握把病人治好，這個(gè)傷寒論張仲景原序，到此講完了，下一節(jié)課，我們講解，辯太陽(yáng)病脈證并治（上） ，楊大夫第二十四講朋友們，大家晚上好，我們這個(gè)中醫(yī)課程已經(jīng)

5、是進(jìn)入傷寒論的條文了，這個(gè)很不好講的，因?yàn)楹懿缓美斫?，不容易?tīng)得懂，讓大家能夠聽(tīng)得懂，并且能夠理解， 掌握方法， 對(duì)我來(lái)說(shuō)確實(shí)費(fèi)力， 但是，我們既然要一起學(xué)習(xí)， 就不能怕困難， 我會(huì)盡力讓大家理解，我們學(xué)一遍，還要再學(xué)一遍，象走路一樣，走的次數(shù)多了，就成了路了， 對(duì)不對(duì) ?學(xué)習(xí)中醫(yī)，就要這樣， 這才是中醫(yī)之路，不能急，也沒(méi)必要急，就那么多條文，理解了，你就會(huì)了，不需要去弄懂很多書(shū)，所以不用擔(dān)心，不用害怕你學(xué)不會(huì)，之前，我們講了健康的六大標(biāo)準(zhǔn)，講了生命的本能，這些知識(shí)是中醫(yī)的核心思想，希望大家把前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容鞏固好，我們還學(xué)習(xí)了脈診，雖然不能很詳細(xì)，但適合初學(xué)者入門(mén)，前面還學(xué)習(xí)了中醫(yī)的陰陽(yáng)，五行

6、學(xué)說(shuō)，這些都是中醫(yī)的基礎(chǔ)理論，非常的重要，中醫(yī)呢，它就四個(gè)字，理，法，方，藥，這四個(gè)字呢，理，法，我們己經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)了，后面只剩方，藥了，所以，你千萬(wàn)不要小看我們前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容，不要老想著方，藥，不懂醫(yī)理，你用方，用藥都會(huì)失誤的，下面呢，我們講傷寒論的條文，只要你條文弄懂了，你癌癥，尿毒癥都好治的， 所以，這個(gè)機(jī)會(huì)很難得， 我們很多朋友問(wèn)病，又不想花錢(qián)，那你只能去自己學(xué)習(xí)了，但是，能教你知識(shí)的地方，實(shí)在是不多啊，希望朋友們珍惜，我們看傷寒論大字版的第4 頁(yè)這個(gè)是，辨太陽(yáng)病脈證并治(上)，這個(gè)標(biāo)題呢，有好幾個(gè)內(nèi)容，辨，就是分辨，你治病時(shí)一定要把疾病的性質(zhì)分清楚，并知道它的發(fā)生，發(fā)展規(guī)律，所以，我們前

7、面學(xué)習(xí)過(guò)，生命的本能時(shí)，我們說(shuō)，疾病有內(nèi)源性疾病，還有外源性疾病，所以，你首先要分清疾病是內(nèi)源性，還是外源性，治療方法完全不同的，內(nèi)源性疾病用調(diào)節(jié)法，外源性疾病用排異法，前面講過(guò)的，現(xiàn)在就不再重復(fù)了，以前都重復(fù)強(qiáng)調(diào)很多遍了，所以，你治病首先要辨別清楚病的性質(zhì)和特點(diǎn)，才不會(huì)失誤呀！太陽(yáng)病，什么意思呢？很多人學(xué)了多年中醫(yī)，不知道太陽(yáng)病是個(gè)啥意思，我曾問(wèn)一個(gè)老中醫(yī)，太陽(yáng)病是什么，他說(shuō)就是外感唄！其實(shí)呢，這個(gè)太陽(yáng)病，內(nèi)涵是非常重要的，太陽(yáng)病的內(nèi)容，在傷寒論里面占了 70%的內(nèi)容，你說(shuō)重要不重要 ?所以，你把這個(gè)太陽(yáng)病學(xué)會(huì)了， 你中醫(yī)水平就是很不錯(cuò)了，當(dāng)然，全部學(xué)完，你很厲害了，別人不相信你，那沒(méi)有關(guān)系

8、的，病治有緣人，不信中醫(yī)，他病不好，活受罪，活該了，罪有應(yīng)得了，那么，我們前面學(xué)習(xí)了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，太陽(yáng)是什么呢？我們學(xué)習(xí)了，中醫(yī)的靈魂就是天人合一的理念，這個(gè)天人合一，就是說(shuō)我們?nèi)祟?lèi)生活在大自然中，人體同樣是個(gè)大自然，天地間有太陽(yáng)，樹(shù)木花草，小溪河流，廣闊而富美的大地，還有人類(lèi)要生存所用的金屬的鍋，大自然里有太陽(yáng)，我們?nèi)梭w里面有心臟，那么，張仲景為什么要在傷寒論里面寫(xiě)個(gè)太陽(yáng)病呢？這個(gè)意義非常重大，占了多半內(nèi)容，又開(kāi)場(chǎng)第一句話(huà)就是太陽(yáng)病，這個(gè)在中醫(yī)里面太重要了，我們知道了，心臟就是人體內(nèi)的太陽(yáng)，這一下，我們進(jìn)步很大了，如果轉(zhuǎn)不了這個(gè)彎孑， 你還學(xué)什么中醫(yī)呢？所以， 我們可以理解為，太陽(yáng)病就是由于

9、心臟功不好而引起的一系列疾病，學(xué)會(huì)了太陽(yáng)病，那你就會(huì)了治療心臟病的妙法，那現(xiàn)在的大醫(yī)院拿心臟病沒(méi)辦法，我們學(xué)會(huì)了這個(gè)太陽(yáng)病，那么，你心臟病，糖尿病，風(fēng)濕骨病都會(huì)治了，不會(huì)再到處找偏方了，再說(shuō)，偏方也不太靈呀！但是，張仲景不說(shuō)心臟，卻用太陽(yáng)來(lái)表述，為什么要這樣呢？我們前面都講了，心臟，對(duì)應(yīng)于大自然里的太陽(yáng)，那么，張仲景又首先強(qiáng)調(diào)了天人合一，人體是個(gè)大自然這個(gè)中醫(yī)靈魂，那么，作為一個(gè)中醫(yī)，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)病人心臟功能異常時(shí)， 你不要老想心臟， 你要去想那個(gè)太陽(yáng)才對(duì)呀！中醫(yī)的五臟，往往不說(shuō)五臟，而說(shuō)五藏，明白嗎？它里面包含的是對(duì)應(yīng)于大自然里五種事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，那么，我們的心藏，也就是太陽(yáng)，它又有什么運(yùn)動(dòng)規(guī)律

10、呢？大家知道，太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)， 我們很冷， 早上啊， 那草上的露珠也不會(huì)蒸發(fā)的，那太陽(yáng)升起的時(shí)候，大地暖洋洋一片，露水也蒸發(fā)了，沒(méi)有了，植物也你追我敢的生長(zhǎng)了，大地又開(kāi)始收獲了，所以，你看，太陽(yáng)很重要， 它影響了水 (腎)，又影響了樹(shù)木花草 (肝) ，它影響了大地 (脾 ) 的收獲，那大地收獲了，我們的鍋里 (肺 ) 才豐美，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)，這話(huà)一點(diǎn)也假不了，多年以后還是假不了，知道這個(gè)道理，你會(huì)知道風(fēng)濕怎么治了吧？太陽(yáng)升起，露珠就會(huì)蒸發(fā)，體內(nèi)不會(huì)有濕，哪來(lái)風(fēng)濕呢？那么，大家看，日落西山時(shí)，花草又掛上了露珠，你看，太陽(yáng) (心 ) 與水 (腎 )關(guān)系是多么密切呀，你來(lái)我往，形影不離呀！所以，中醫(yī)很注

11、重這個(gè)心腎相交的， 如果心腎不能相交，水火不相應(yīng)，人體會(huì)出現(xiàn)一系列重大疾病的，好，今晚就講到這里，一句話(huà)還沒(méi)講完，看來(lái)我們醫(yī)圣張仲景太偉大了，它的每一句話(huà)，包含了無(wú)窮的智慧和力量!楊大夫第二十五講（太陽(yáng)?。┖茫蠹彝砩虾?! 昨天，我們?cè)谥v這個(gè)傷寒論的辮太陽(yáng)病脈證并治 (上 )這一句話(huà)還沒(méi)有講完，今天接著講，這個(gè)辨，就是張仲景說(shuō)，教導(dǎo)我們，作為醫(yī)生，你首先要學(xué)會(huì)辮病，是外源性的呢，還是內(nèi)源性的疾病呢？前面講過(guò)了，外源性的疾病，中醫(yī)用排異法解決，內(nèi)源性疾病用調(diào)節(jié)法，根據(jù)人體自主調(diào)節(jié)的本能規(guī)律， 讓疾病回歸自然常態(tài)， 就這么一個(gè)思路，中醫(yī)就簡(jiǎn)化了，所以，我們之前學(xué)習(xí)的內(nèi)容是非常重要的，這個(gè)太陽(yáng)病，

12、怎么一回事呢？這也是中醫(yī)的一個(gè)核心思想，什么是太陽(yáng) ?我們前面都講過(guò)了， 人類(lèi)生活在大自然里， 人體同樣是個(gè)小自然，大自然里有太陽(yáng)，日月的日啊，我們?nèi)梭w里面有心臟與太陽(yáng)相對(duì)應(yīng)，太陽(yáng)病，就是由于心臟功能比較弱而引起的一系列疾病，他把太陽(yáng)病放在傷寒論的最前面講，也就意味著太陽(yáng)病在人類(lèi)疾病中發(fā)病率最高，也是危害人類(lèi)健康的最大疾病，昨天，我們也講了，太陽(yáng)升起，露珠會(huì)蒸發(fā)為汽， 日落西山時(shí)， 這個(gè)汽又化為露珠，這個(gè)就是說(shuō)，火(心)與水 (腎 )關(guān)系非常的密切，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在相互協(xié)調(diào)作用，那么，在這個(gè)太陽(yáng)病里面，實(shí)際就一個(gè)火與水相互作用的一個(gè)疾病，這個(gè)太陽(yáng)病里面，就是講這個(gè)水的升降循環(huán)，你看，病人感冒了，實(shí)

13、際就人體內(nèi)的水循環(huán)不正了，中醫(yī)開(kāi)個(gè)方孑，把水循環(huán)調(diào)整一下，病好了，再來(lái)看，脈證并治，你診查疾病要診脈呀，還要看癥狀呀，然后制定治療方案，這樣才能療效有保證，張仲景治病的療效怎么樣呢？通常是一付見(jiàn)效，二付好，實(shí)際上，往往是一付藥剛喝頭一碗，病就好了，不用再喝第二碗了，正是因?yàn)榀熜Ш?，所以，幾千年?lái)，很多中醫(yī)大家都在學(xué)習(xí)它，有很多醫(yī)家費(fèi)了幾十年的功夫，還是很難掌握它，那是過(guò)去的事了，現(xiàn)在呢，我們學(xué)習(xí)它，沒(méi)那么難了，所以大家不要有任何的顧慮的，這個(gè)辮太陽(yáng)病脈證并治，包含了很多的內(nèi)容，一，要辨病，二，要知道太陽(yáng)病的重要性和發(fā)生發(fā)展規(guī)律，三，治病不能脫離脈診，四，治法要合理，以上是對(duì)這個(gè)標(biāo)題的解釋?zhuān)旅?/p>

14、，我們看條文，傷寒論第 1 條，太陽(yáng)之為病，頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒，這也是這個(gè)太陽(yáng)病的提綱，這是太陽(yáng)病與其它疾病的區(qū)別之處，凡是具備脈浮，頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒的病，才叫太陽(yáng)病，如果脈不是浮的，又不惡寒，那就不是太陽(yáng)病了，張仲景首先要我們學(xué)會(huì)辨病，結(jié)果他第一條還是強(qiáng)調(diào)要去辨病，如果你分不清，弄不明，那這個(gè)病你就治不好了。太陽(yáng)之為病，就是說(shuō)，體內(nèi)水循環(huán)不正了，那是心與腎的相互作用不正常了，那么，會(huì)出現(xiàn)什么癥狀呢？脈浮，就是病人的脈，六部啊，左手三部位，右手三部位，都浮起來(lái)了，脈浮，就是病人的脈跳已經(jīng)是浮到皮膚表層了，你剛碰到皮膚，就能感覺(jué)到脈跳，別的病都不是這樣啊，所以要區(qū)別開(kāi)來(lái)，頭項(xiàng)強(qiáng)痛，就是頭有僵硬，脖子僵

15、硬，還頭痛，那為什么會(huì)頭痛呢？因?yàn)轭^上的水沒(méi)有能通過(guò)毛孔蒸發(fā)出去，水為寒呀，這個(gè)寒水把血管抱著了，血液流動(dòng)不了，才痛，大家都知道， 通則不痛， 痛則不通， 對(duì)不對(duì)呀 ?那為什么會(huì)脖子僵硬呢？大家知道，我們的脖子是人體散熱最快的地方，通過(guò)什么散熱呢？還是水的循環(huán)，水的蒸發(fā)，我們冬天，冷風(fēng)吹來(lái)的時(shí)候哪個(gè)地方最怕冷 ?大家都把脖子縮的緊緊的， 是不是啊 ?這個(gè)脖子水分不能及時(shí)透過(guò)皮膚蒸發(fā)出，留在肌肉里，寒水緊抱血管，這個(gè)地方就僵硬了，而惡寒，就是會(huì)怕冷，那為什么會(huì)怕冷呢？前面我們講過(guò)，生命的本能，現(xiàn)在呢，體內(nèi)水分沒(méi)有及時(shí)蒸發(fā)出去，出現(xiàn)了疾了，那么，我們?nèi)梭w的智能中心會(huì)發(fā)出調(diào)節(jié)指令，讓心臟功能強(qiáng)盛起來(lái)

16、，增加熱力， 把水蒸發(fā)掉， 是不是這樣啊 ?好，我們?nèi)梭w自主調(diào)節(jié)本能發(fā)揮作用了，把體內(nèi)熱量集中起來(lái)了，用于蒸發(fā)寒水，這個(gè)時(shí)侯，體內(nèi)熱量出現(xiàn)了不足了，所以，病人會(huì)非常的怕冷，因?yàn)轶w內(nèi)熱能不足了，病人泠的要命，但我們一量他體溫，還高燒呢？就是這個(gè)道理，中醫(yī)就是要明白這個(gè)醫(yī)理，才能把病治好，如果你辨不清這個(gè)疾病的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，這個(gè)病人會(huì)被你治死的，這就是中醫(yī)治病的方法和思路，歷史上的記載，很多病人不是被醫(yī)生治好的，有一部分是自己好的，有很多病人是被醫(yī)生治死的呀！現(xiàn)在呢？很多大醫(yī)院用抗生素退燒，好多天退不了燒，最后竟用冰袋降溫，真是愚蠢至極了。我們身體要把寒水排出來(lái)，高燒呢，是人體自我排異調(diào)節(jié)活動(dòng)，是

17、正常的，你千萬(wàn)不可以去降溫退燒呀！我們中醫(yī)用的是熱藥，把體內(nèi)熱量供應(yīng)充足，把寒水排出去就病好了，我在臨床上治感冒，就喝藥后兩三個(gè)小時(shí)，病人就退燒了，中藥就這么快，治感冒，大醫(yī)院有這么快嗎？我相信大家都有切身感受的，噢，剛才講脖子時(shí)，應(yīng)該是補(bǔ)充一句話(huà)，你看一下自己穿的襯衣， 領(lǐng)子是不是很臟 ?別處都沒(méi)有那么臟的，為什么這樣呢？我們的脖子是散熱排水排垃圾的一個(gè)地方呀！所以，中醫(yī)，你要留心去觀察，去思考，去辨別自然現(xiàn)象的本質(zhì)，中醫(yī)是一門(mén)自然科學(xué)，也是一門(mén)經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，很多病人就是這樣， 他對(duì)我說(shuō)， 他的病如何如何嚴(yán)重的，但到醫(yī)院一檢查，各項(xiàng)指標(biāo)都正常，我會(huì)說(shuō)，你自己正常不正常自己最清楚，你那么相信大醫(yī)院

18、嗎？為何不相信自己呢？連自己都不敢相信的中國(guó)人，無(wú)耐呀！好，今天的課就講到這里，朋友們，再見(jiàn)，楊大夫第二十六講（反胃）好，那么，我們今晚繼續(xù)解讀傷寒論，千古中醫(yī)夢(mèng)，讀懂傷寒論，讓我們?cè)俅务雎?tīng)醫(yī)圣張仲景發(fā)出拯救人類(lèi)的最強(qiáng)音，這個(gè)聲音，可以與日月?tīng)?zhēng)光輝，昨天，我們講了傷寒論第1 條，今天接著講第2 條，傷寒論第 2 條，太陽(yáng)病，發(fā)熱，汗出，惡風(fēng)，脈緩者，名為中風(fēng)，什么是太陽(yáng)病呢？張仲景在第1 條己經(jīng)下了定義了，脈浮，頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒，脈是浮的，身上僵硬，怕冷，具備以上3個(gè)特征才能叫太陽(yáng)病，現(xiàn)在，張仲景又說(shuō)了，這個(gè)太陽(yáng)病里面，還有不同的癥狀，要區(qū)別對(duì)待，是啊，他在首篇第一個(gè)字就以辨字開(kāi)頭，治病是要首先

19、辨病的，那么，他說(shuō)到了，現(xiàn)在就要做到，所以，他現(xiàn)在開(kāi)始辨病了，他說(shuō)，發(fā)熱，就是病人發(fā)燒了，身上溫度高了，汗出，病人身上是有汗的，不是沒(méi)有汗的那種，所以，病人發(fā)燒時(shí)，醫(yī)生要知道是有汗還是沒(méi)有汗，要辨清楚才行，才能有效治療，惡風(fēng)，就是有害怕風(fēng)吹的感覺(jué)，惡風(fēng)，就是有害怕風(fēng)吹的感覺(jué)，脈緩者，就是脈跳的較慢，比平時(shí)跳的慢，正常人每分鐘跳 60次，他現(xiàn)在只有50 次了，是這個(gè)樣子，那么，這樣的癥狀，叫做太陽(yáng)病里面的一種， 名叫中風(fēng)， 大家知道太陽(yáng)病是脈浮的，怕冷的，身上僵硬的，但這個(gè)中風(fēng)呢，同樣是脈浮的，就是跳的慢了些，那同樣是怕冷的，但這里呢，一個(gè)更突出的特點(diǎn)是，病人怕風(fēng)，如果不是怕風(fēng)，那就不是中風(fēng)，這

20、個(gè)一定要分清楚，這個(gè)中風(fēng)是有汗的，也一定要區(qū)分開(kāi)來(lái)，那么，為什么會(huì)發(fā)熱呢 ?我們昨天講了， 病人感冒了， 人體自主調(diào)節(jié)本能要把體內(nèi)的寒水排出去，會(huì)把體內(nèi)熱量集中起來(lái)，通過(guò)熱能把寒水排出去，所以，你摸上去，他發(fā)燒呀！那為什么會(huì)汗出呢？剛說(shuō)過(guò)，寒水往外排才出汗呀！但這時(shí)大家一定記住， 這個(gè)中風(fēng)呢， 它皮膚毛孔是打開(kāi)著的，汗才能排出來(lái)的。 惡風(fēng)，為什么怕風(fēng)吹 ?身體太虛了， 才怕風(fēng)吹，是這個(gè)樣子，風(fēng)一吹，你就頭痛，那是身體太虛了。脈緩者，脈跳的慢， 為什么呢？身體太虛了， 太跳的慢， 所以，這個(gè)中風(fēng)，其特點(diǎn)是有汗，毛孔是打開(kāi)的，體質(zhì)非常虛才得這樣的病，叫中風(fēng)，就是我們平時(shí)說(shuō)的感冒，其中的一種，傷寒論

21、第 3 條，太陽(yáng)病，或己發(fā)熱，或未發(fā)熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽(yáng)俱緊者，名為傷寒，我們來(lái)看，張仲景連續(xù)用太陽(yáng)病作為句首，這其中暗藏什么玄機(jī)呢？他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，太陽(yáng)的概念，他不說(shuō)心臟，他說(shuō)太陽(yáng)，他一再?gòu)?qiáng)調(diào)的是人與大自然的和諧統(tǒng)一，所以，作為一個(gè)醫(yī)生，當(dāng)你想到心臟的時(shí)候，你不要往心臟上面想，你要往大自然里的太陽(yáng)這個(gè)地方想，看它的發(fā)生發(fā)展運(yùn)動(dòng)規(guī)律，天人合一的理念是中醫(yī)的核心思想，所以中醫(yī)學(xué)里面才有藏象學(xué)說(shuō)，五臟，即五藏，有了太陽(yáng)病， 不管發(fā)熱或是不發(fā)熱， 必怕冷， 身上很痛，不想吃飯，反胃，脈陰陽(yáng)俱緊者，什么意思呢？張仲景的脈診呢，不是要分二十八種脈的，他只論浮，沉，遲，數(shù)，這四種脈象，所以，中醫(yī)脈診

22、不是很復(fù)雜，很容易掌握的，張仲景不僅是醫(yī)圣，他還是一位偉大的教育家，思想家呀！這個(gè)陰陽(yáng)俱緊， 張仲景論脈， 其實(shí)他不按三部論的， 他就講陰，陽(yáng)，你看，多么簡(jiǎn)單呀。他把寸到關(guān)這一段稱(chēng)為陽(yáng)，把關(guān)到尺這一段叫做陰，上為陽(yáng)，下為陰嘛！他說(shuō)陰陽(yáng)俱緊，什么是緊呢？就是這個(gè)脈從寸到關(guān)到尺，都是緊的，緊，就是跳的快，一分鐘要超過(guò) 60，70 次了，并且跳的很有勁，前面他說(shuō)中風(fēng)，脈跳的慢，不到 60 下，現(xiàn)在呢，要 70 次以上了，這個(gè)是顯著不一樣的，這是有區(qū)別的，叫傷寒，他說(shuō)這時(shí)不管發(fā)燒不發(fā)燒，病人一定冷的很，身上會(huì)痛，前面他說(shuō)中風(fēng)，只說(shuō)怕風(fēng)，沒(méi)說(shuō)怕冷，所以，這是區(qū)別之處，中風(fēng)身上不痛，傷寒，會(huì)身上痛，這也是

23、區(qū)別之處，中風(fēng)身上不痛，傷寒，會(huì)身上痛，這也是區(qū)別之處，脈呢，中風(fēng)慢，傷寒跳的快，同樣都是太陽(yáng)病，脈都是浮的，他前面已經(jīng)定義了，那這個(gè)傷寒為什么會(huì)怕冷呢？因?yàn)檫@個(gè)太陽(yáng)病，寒水蒸發(fā)不出去，他這時(shí)沒(méi)有說(shuō)汗出呀，這時(shí)沒(méi)有汗的，看來(lái)皮膚毛孔是沒(méi)有打開(kāi)呀！人體要利用自主調(diào)節(jié)功能把這個(gè)寒水排出去，調(diào)動(dòng)體內(nèi)全部熱量來(lái)蒸發(fā)水，強(qiáng)力的去蒸發(fā)，體內(nèi)沒(méi)有熱量了，所以才特別的怕冷，冷得蓋上厚厚的被孑還感覺(jué)冷，其實(shí)這時(shí)我們?nèi)ッ∪似つw，滾燙滾燙的，體溫在 39 度以上，但他還是冷，因?yàn)轶w內(nèi)熱量不足，都上前線(xiàn)了，那為什么會(huì)身上痛呢？好奇怪喲 ! 這個(gè)寒水還沒(méi)有排出去， 緊抱血管不通了， 痛則不通，大家都知道的了，那為什么

24、嘔逆，反胃，不想吃飯呢？因?yàn)樗咐镆灿泻瑳](méi)有通過(guò)小便尿出去，胃里有停水了才反胃，不想吃飯的，所以，我們有時(shí)會(huì)碰到一些人反胃，不想吃飯，那都是胃里有停水，一利尿，好了，我們有時(shí)碰到女性朋友懷孕了，她反胃，不想吃飯，同樣，用利濕利尿的藥一喝，她就不反胃了，想吃飯了，傷寒論第 4 條，傷寒一日，太陽(yáng)受之，脈若靜之，為不傳，頗欲吐，苦躁煩，脈數(shù)急者，為傳也，這個(gè)傷寒一日，就是得了太陽(yáng)病里面的傷寒這種癥狀，過(guò)了一個(gè)星期了，張仲景說(shuō)一日，這里是指六天，不是一天，過(guò)去這個(gè)講五運(yùn)六氣，通常把六天說(shuō)成一日啊，是這個(gè)意思的，他說(shuō)太陽(yáng)受之，就是太陽(yáng)病癥狀沒(méi)有太大變化，脈若靜者，為不傳，就是說(shuō)脈象還是老樣子，沒(méi)有

25、變化，病呢，還是停留在這個(gè)傷寒上，沒(méi)有引起別的疾病，頗欲吐，若躁煩，脈急數(shù)者，為傳也，什么意思呢？如果病人不能吃飯，又反胃，心里特別煩，這個(gè)脈跳的很兇呀，比以前兇了，特別快，這個(gè)時(shí)候就不是太陽(yáng)傷寒這個(gè)病了，那你用藥也要跟著變化呀！頗欲吐，現(xiàn)在不停的在反胃了，更嚴(yán)重了，要注意細(xì)心觀察呀！為啥心里煩 ?以前心里不煩呀 ?肝火過(guò)旺擾亂心神了才煩呀！這時(shí)，已經(jīng)不是寒水的問(wèn)題了， 是有內(nèi)熱了。 脈數(shù)急， 數(shù)呢，就是快，數(shù)急，更快了，中醫(yī)里面，數(shù)為熱，數(shù)脈就是有內(nèi)熱，本來(lái)傷寒也是數(shù)脈，但現(xiàn)在不一樣了，數(shù)急，與數(shù)不同了，病情變化了，提醒醫(yī)生要注意了，要辨?。『?，朋友們，今晚的課就到這里，再見(jiàn)!再見(jiàn) !楊大夫

26、第二十七講朋友們，大家節(jié)日好！最近呢，朋友們興致高漲，學(xué)習(xí)傷寒論的信心非常強(qiáng)烈， 昨天講到傷寒論第 4 條了，可能有一點(diǎn)疏漏，再補(bǔ)充一下，傷寒一日，太陽(yáng)受之，這個(gè)一日呢，指的是一個(gè)周期，不是指的一天啊，這里說(shuō)的是傷寒，不是中風(fēng)那個(gè)癥狀，要區(qū)別開(kāi)來(lái)啊。傷寒呢，病人冷的很，中風(fēng)呢，不太冷，就是怕風(fēng)吹。傷寒發(fā)高燒，中風(fēng)是微燒，傷寒脈浮緊，跳的快，中風(fēng)脈浮緩，跳的慢，傷寒身上沒(méi)有汗，中風(fēng)身上出汗，傷寒身上痛，不想吃飯，中風(fēng)身上不痛，吃飯正常。所有這些區(qū)別，你只要問(wèn)病人其中一項(xiàng)，就能立即判斷出是中風(fēng)，還是傷寒，不需要去問(wèn)上半天的，平時(shí)我診病，大家都看到了，我要問(wèn)哪些項(xiàng)目，幾句話(huà)，病人回答過(guò)后，方子就出來(lái)

27、了。但是，你們也看到了，有的醫(yī)生問(wèn)了太多太多，就是方子出不來(lái)， 想的太多了， 不該想的也去想， 把自已都搞迷了，那樣是不行的。所謂一個(gè)周期，中國(guó)人是這樣認(rèn)為的，你南風(fēng)吹的再厲害，時(shí)間不會(huì)超過(guò)六天的，北風(fēng)吹的再厲害，也不會(huì)超過(guò)六天，很熱的天氣，或者很冷的天氣，它不會(huì)超過(guò)六天的。 這個(gè)天氣變化規(guī)律， 同樣適用于疾病的治療。 過(guò)去，三國(guó)時(shí)期，諸葛亮曾用這個(gè)規(guī)律，取得了軍事斗爭(zhēng)的勝利，諸葛亮也因此而留芳千年。 傷寒一日， 就是得了這個(gè)傷寒病，沒(méi)有吃藥， 沒(méi)有治汗了， 太陽(yáng)受之， 太陽(yáng)指這個(gè)還是太陽(yáng)病，沒(méi)有變化，受，就是接受，你接受別人的東西時(shí)是不是很安靜呀？就是變化不大。脈若靜之，這個(gè)脈還是原來(lái)的脈象

28、，沒(méi)有變化，為不傳，就是這個(gè)病沒(méi)有轉(zhuǎn)化為別的病，還是這個(gè)傷寒，后面的一段，昨天講的很詳細(xì)，現(xiàn)在就不多說(shuō)了。再來(lái)看下一條，傷寒論第 5 條，傷寒二三日，陽(yáng)明少陽(yáng)證不見(jiàn)者，為不傳也。病人得了太陽(yáng)病，其中的傷寒證狀兩三天了，我們還要說(shuō)這個(gè)太陽(yáng)病，不說(shuō)吧，大家很容易被這個(gè)太陽(yáng)病弄迷乎，脈浮，頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒，我們一定要熟記這個(gè)太陽(yáng)病的標(biāo)準(zhǔn)，證狀的標(biāo)準(zhǔn)。陽(yáng)明少陽(yáng)證不見(jiàn)者，先說(shuō)陽(yáng)明，這個(gè)陽(yáng)明，就是指的腸胃，為什么叫陽(yáng)明呢？我們的胃腸活動(dòng)非常旺盛，陽(yáng)氣非常旺盛，所以，我們的祖先用陽(yáng)字來(lái)形容胃腸的功能，腸的陽(yáng)氣也很足，中醫(yī)把里面是空的這個(gè)器官稱(chēng)為陽(yáng)性器官，陽(yáng)明，這里提示中醫(yī)要知道，陽(yáng)為空，那么這個(gè)胃腸里面一定不

29、能太實(shí)了，里面要有空間，明亮一些才是正常的。什么是陽(yáng)明證呢？這個(gè)陽(yáng)明癥，就是胃腸系統(tǒng)里面堵塞了，可能是食物沒(méi)及時(shí)消化吸收，也可能是氣沒(méi)有排出去，都會(huì)造成陽(yáng)明的不正常，叫陽(yáng)明證。那具體的陽(yáng)明證又是怎樣的呢？陽(yáng)明的證狀有兩種，一種是陽(yáng)明經(jīng)熱，另一種是陽(yáng)明實(shí)熱。那什么是陽(yáng)明經(jīng)熱呢？病人發(fā)燒，只發(fā)燒，他不怕冷。你看，這個(gè)證狀與太陽(yáng)病不同呀！太陽(yáng)病，病人怕冷，陽(yáng)明病不怕冷，同樣都是發(fā)燒，所以，這個(gè)要區(qū)分開(kāi)來(lái)。不能搞錯(cuò)了，搞錯(cuò)了，病就治不好，甚至讓你治壞。這個(gè)陽(yáng)明經(jīng)熱，主要是腸胃系統(tǒng)功能不正常，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)有郁熱，引起病人發(fā)燒，例如腸胄炎，他光發(fā)燒，不怕冷的。另一種，是陽(yáng)明實(shí)熱，就是腸胃里面堆滿(mǎn)了食物，沒(méi)有及

30、時(shí)消化吸收，也可能是吃了變質(zhì)的食物， 在里面發(fā)酵呢！ 病人也是發(fā)燒， 但不怕冷， 怕熱。所以，這個(gè)陽(yáng)明證，它的特點(diǎn)就是但熱不寒。我們臨床上遇到發(fā)熱病人時(shí)，要問(wèn)他，最近大便沒(méi)有，如果病人說(shuō)他三天沒(méi)有大便了， 我們就要考慮他是不是陽(yáng)明實(shí)證。 這個(gè)陽(yáng)明證，如果是經(jīng)熱，中醫(yī)用的方子是白虎湯，如果是陽(yáng)明實(shí)熱，中醫(yī)用的是大承氣湯。這兩個(gè)方子都很有名，是中醫(yī)主方好，我們?cè)賮?lái)說(shuō)少陽(yáng)證，這個(gè)少陽(yáng)，中醫(yī)指膽，以及膽經(jīng)，還有淋巴系統(tǒng)，淋巴系統(tǒng)是西醫(yī)說(shuō)，中醫(yī)叫三焦，就是在我們體內(nèi)的那個(gè)油網(wǎng)膜， 它包在器官外面， 并通連全身。 這個(gè)三焦，它與膽是相互通連的，膽出了問(wèn)題，三焦同樣也會(huì)跟著出問(wèn)題。這個(gè)膽熱， 發(fā)病率非常的高

31、， 必須引起我們的高度重視。所以，我常問(wèn)病人，是否有口干口苦的證狀，病人多數(shù)回答口干，個(gè)別嚴(yán)重的有口苦。這就是膽囊炎的證狀。為什么會(huì)口干呢？我們的膽與三焦（油網(wǎng)膜）是通的，膽發(fā)炎了，這個(gè)油網(wǎng)膜也同時(shí)發(fā)炎了， 連著全身的。 胃外面包著一層油網(wǎng)，發(fā)燒了，熱得把胃蒸干了，所以才口干。嚴(yán)重的時(shí)候，病人會(huì)口苦，西醫(yī)說(shuō)是膽汁反流性胃炎，又要做胃鏡檢查，不必要的了，西醫(yī)太笨了，連個(gè)胃炎都治不好。那么，這個(gè)少陽(yáng)證還有什么證狀呢？前面剛講過(guò)，口干口苦，可能還會(huì)反酸嘔吐的，嚴(yán)重時(shí)是這樣。當(dāng)這個(gè)膽炎嚴(yán)重時(shí)會(huì)有忽冷忽熱的現(xiàn)象，為什么呢？膽， 三焦都發(fā)炎發(fā)燒了， 病人會(huì)發(fā)熱流汗，過(guò)上一陣子稍好些，病人會(huì)發(fā)冷，因?yàn)轶w內(nèi)能

32、量被燒掉了，能量不足了，又發(fā)冷。這樣忽冷忽熱的證狀。前面剛說(shuō)過(guò)，這個(gè)油膜通全身，病人可能會(huì)有肋痛的證狀，那個(gè)地方發(fā)炎嚴(yán)重了。在臨床上，少陽(yáng)證有四大臨床證狀，口干口苦，反胃嘔逆，忽冷忽熱，肋痛，凡見(jiàn)這四個(gè)證狀的其中一個(gè)，就可視為少陽(yáng)證。張仲景說(shuō)，傷寒二三日，陽(yáng)明少陽(yáng)證不見(jiàn)者，為不傳也。什么意思，呢？他說(shuō)的這個(gè)二三日， 不是我們說(shuō)的這個(gè)二三天，至少是六到九天，沒(méi)有陽(yáng)明，少陽(yáng)這些證狀。為不傳也，就是這個(gè)病不會(huì)再發(fā)展為別的病了，過(guò)幾天就會(huì)好，不治也會(huì)好，如果遇到這種情況，你不精于用藥，就不用著急了，讓他自已好吧，如果你亂用藥，用錯(cuò)了藥，病人可能會(huì)被你治死，死在你手里，劃不來(lái)呀！好，朋友們，今晚的課就講

33、到這里，再見(jiàn)！楊大夫第二十八講（風(fēng)溫）朋友，大家晚上好！我們這個(gè)傷寒論已經(jīng)講了5 條了，下面接著講。張仲景的毎一句話(huà)都包含了極其豐厚的醫(yī)理所在，所以我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它。文字很簡(jiǎn)潔，所以很好學(xué) ，這個(gè)中醫(yī)不是很復(fù)雜的，所以大家要對(duì)我前面講的內(nèi)容反復(fù)去學(xué)習(xí)，再參照書(shū)本，爭(zhēng)取你不看講稿就能讀懂傷寒論，那么，你的中醫(yī)功底己經(jīng)很好了，可以稱(chēng)為中醫(yī)高手了。再一次地強(qiáng)調(diào)大家一定要反復(fù)學(xué)習(xí)前面所講的內(nèi)容。很多朋友都用了我講的經(jīng)方治病，的確療效非常的好，所以大家一定要相信經(jīng)方的力量。只有相信，才有動(dòng)力去學(xué)習(xí)。如果你不相信，那肯定的學(xué)不會(huì)的。下面接著往下講。傷寒論第 6 條，太陽(yáng)病，發(fā)熱而渴，不惡寒者，為溫病。若發(fā)

34、汗己，身灼熱者，名風(fēng)溫。風(fēng)溫為病，脈陰陽(yáng)俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息火鼾，語(yǔ)言難出。若被下者，小便不利，直視失諛，若被火者，微發(fā)黃色，劇則如驚癇，時(shí)瘛疭，若火熏之。一逆尚引日，再逆促命期。我們來(lái)解釋這個(gè)第 6 條。太陽(yáng)病， 什么是太陽(yáng)病呢？脈浮， 頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒，即為太陽(yáng)病。發(fā)熱而渴，病人發(fā)燒了，又口渴。不惡寒者，病人不怕冷，為溫病，這種病叫溫病。前面我們學(xué)習(xí)了太陽(yáng)病里面的中風(fēng)，傷寒，現(xiàn)在又出來(lái)了一個(gè)溫病。那么，我告訴大家，這個(gè)太陽(yáng)病里面就三種證狀，中風(fēng)，傷寒，溫病。這個(gè)溫病，也是發(fā)燒，中風(fēng)，傷寒也都發(fā)燒，但這里有區(qū)別了，病人發(fā)燒但不怕冷。那為什么不怕冷呢？因?yàn)槲覀兊纳砩?，?70的水和

35、30的血，人的體溫是在血里面，如果血不足，才會(huì)怕冷。那現(xiàn)在呢 ，發(fā)燒汗出了，才口渴，說(shuō)明體內(nèi)水分不夠了，所以才發(fā)熱，但血還是充足，所以不怕冷。這個(gè)道理需要大家好好去思考。體內(nèi)缺水了，才發(fā)燒，血充足，他就不怕冷。這種病往往發(fā)生在小孩子身上，大人不會(huì)有這種情況。小孩子氣血充足，他不停地亂跑，身上出了很多汗發(fā)燒了，他不怕冷，這個(gè)叫溫病，是太陽(yáng)病里面的溫病，不是那種惡性病毒引起的溫疫，不同的啊。這個(gè)溫病還是體內(nèi)缺水，我們前面講過(guò)的，太陽(yáng)病就是體內(nèi)水循環(huán)不正常的疾病，現(xiàn)在還是。若發(fā)汗已，身灼熱者，名風(fēng)溫。這個(gè)人已經(jīng)出完汗了，但發(fā)燒還是很厲害，為什么這樣子？張仲景說(shuō)，這種情景，叫風(fēng)溫。什么情況下會(huì)出現(xiàn)風(fēng)溫

36、這種病呢？比如，建筑工地上，工人流汗過(guò)多，會(huì)暈倒，還要發(fā)高燒，我們問(wèn)他，你怕冷不怕？他會(huì)說(shuō)，身上熱，不怕冷，我們就知道他的證狀是風(fēng)溫。也就是體內(nèi)缺水了，缺津液了，喝水太少才這樣子。還有呢，就是病人感冒 ，醫(yī)生開(kāi)了發(fā)汗的藥，喝的太多了，汗出過(guò)多了，于是又發(fā)燒，不怕冷。用什么方子呢？后面會(huì)講的，葛根湯。重用葛根，葛根是補(bǔ)充津液的藥。風(fēng)溫為病，脈陰陽(yáng)俱浮，他說(shuō)風(fēng)溫這個(gè)病，脈象是怎樣的呢？從寸到尺都是浮脈，剛碰皮膚就能感覺(jué)脈跳，這個(gè)寸部為陽(yáng)，尺部為陰，陰陽(yáng)就是從寸到尺，這個(gè)三個(gè)部位。 自汗出， 這個(gè)溫病不光發(fā)燒， 還流汗， 就是不怕冷，你給他蓋被子，他會(huì)把被子掀一邊，這個(gè)有時(shí)感冒出汗太多時(shí)，也是這樣，

37、我們知道要用葛根湯。這時(shí)就不是麻黃湯，桂枝湯證了。身重，多眠睡，鼻息必鼾，語(yǔ)言難出，這時(shí)呢，病人感覺(jué)身體困重不想動(dòng)，老是想睡覺(jué)，睡下了，出氣還不太順暢，因?yàn)槔锩姘l(fā)燒了，會(huì)肝脾肺腫大了，所以才胸腔空間不足了，影響了肺的正常呼吸了。語(yǔ)言難出，胸腔器官都很擁擠了， 說(shuō)話(huà)也很難受， 所以也就不想說(shuō)話(huà)了。 若被下者，小便不利，有的醫(yī)生醫(yī)術(shù)不精，見(jiàn)病人高燒不退，于是利用下法清熱， 讓病人一拉稀， 燒就退了。 這種方法是不行的呀，一拉稀，病人體內(nèi)津液也跟著排出來(lái)了， 那就會(huì)沒(méi)有小便了，沒(méi)尿了。所以中醫(yī)在使用下法時(shí)，一定要慎重，搞不好病人會(huì)虛脫，脫水。如果脫水了，病人會(huì)身熱更嚴(yán)重的。所以，病人感冒時(shí)，一定要注

38、意飲食，如果吃了變質(zhì)的食物，然后拉稀，那這時(shí)病情會(huì)更加嚴(yán)重的。直視失溲，病人虛脫了，眼睛發(fā)出的光直直的，甚至?xí)蚴Ы?，太虛了，津液干了，沒(méi)有控制力了。若被火者，微發(fā)黃色，過(guò)去呢，沒(méi)有藥，也沒(méi)有醫(yī)生，生病了，又沒(méi)被子蓋，家里人用火來(lái)烤病人，讓他發(fā)汗，結(jié)果病人身上發(fā)黃了，缺津液了，干了。劇則如驚癇，前面都眼珠發(fā)直了，現(xiàn)在更嚴(yán)重，手腳不能控制了。說(shuō)到這里，那么我們可以去想象啊，精神病人手腳不能控制，還有老人手抖腳抖，為什么呢？他津液不足呀。所以，這個(gè)傷寒論很奇怪，張仲景的每一句話(huà)都在向我們傳遞醫(yī)理和方法，沒(méi)有一句閑言碎語(yǔ)的。時(shí)瘛疭，什么意思呢？瘛，就是手松開(kāi)來(lái)，疭就是手又收緊了。為什么會(huì)這樣呢？肝藏

39、血，肝主筋，中醫(yī)是這樣認(rèn)為的。那現(xiàn)在呢，由于用火烤，津液流失太多，血很稠了，直接引起肝臟功能不能正常了，才會(huì)抽筋了。那臨床上我們遇到有人腿總是抽筋，為什么呢？他血有點(diǎn)稠了，有瘀血了。一逆尚引日，治療方法失誤一次，就要很長(zhǎng)時(shí)間才能恢復(fù)過(guò)來(lái)。再逆促命期，如果醫(yī)生失誤一次，再失誤一次，可能病人的生命會(huì)馬上結(jié)束。關(guān)于這個(gè)津液?jiǎn)适У膯?wèn)題，現(xiàn)在的醫(yī)院采用掛吊液的方法，只能是暫時(shí)的，病人馬上會(huì)尿出來(lái)。補(bǔ)充津液的最好方法， 可以吃水果， 從嘴里吃下去的食物中的水份，由腸胃吸收后進(jìn)入人體才能被利用。今晚的課就講到這里， 朋友們，再見(jiàn)！楊大夫第二十九講 （血稠、疑難雜癥）好,朋友們 ,大家晚上好！我們今天繼續(xù)學(xué)習(xí)

40、傷寒論 .昨天講了第 6 條,這一條非常重要 .方法你領(lǐng)會(huì)了 ,你就會(huì)知道病人發(fā)病是怎么一回事 ,如果你面對(duì)證狀 ,不知道是怎么一回事 ,那怎么去治病呢 ?有很多醫(yī)生動(dòng)不動(dòng)就把腎陰虛 ,陰陽(yáng)虛 ,拿出來(lái)了 ,有用嗎 ?沒(méi)用 .有的一用藥 ,就君臣佐使上來(lái)了,是這樣嗎 ?不是的.那么 ,真正的中醫(yī) ,一發(fā)現(xiàn)癥狀 ,就知道是出了什么問(wèn)題 ,馬上采用措施去治療 ,藥物是互相配合 ,達(dá)到平衡陰陽(yáng)的目的，沒(méi)有藥物主次之分的，離了哪一味都不行的。張仲景寫(xiě)傷寒論就是教導(dǎo)后學(xué)者學(xué)習(xí)辯病，學(xué)習(xí)用藥方法。但是，很多醫(yī)生靜不下心來(lái)去學(xué)習(xí)，說(shuō)難學(xué)。沒(méi)有決心，沒(méi)有靜心，浮躁的人是學(xué)不會(huì)的。這個(gè)第 6 條非常好，也算是經(jīng)

41、典條文了，昨天解釋了文意，現(xiàn)在回頭來(lái)看它的光輝意義。他說(shuō)，發(fā)熱，汗出，不怕冷，叫做溫病。這個(gè)溫病的特點(diǎn)是什么呢？病理特點(diǎn)?。∫?yàn)楹钩龆嗔?，才口渴，因?yàn)楹钩龆嗔?，才?huì)血粘稠了，所以會(huì)發(fā)熱。這樣的病人，過(guò)去很常見(jiàn)，現(xiàn)在不多了，但還是有的，我今天正巧就遇上了這樣的病人。那么，他緊接著又說(shuō)了一系列的癥狀，脈六部都是浮的，為什么會(huì)浮呢？這說(shuō)明血雖然稠，但血還是很充足。正氣還很足，不是很虛弱的虛證，是實(shí)證。如果病人血不足了，那他的脈就浮不起來(lái)了。又因?yàn)檠砹耍瘫砟芰Σ恍辛?，所以又繼續(xù)流汗。我們不是有很多朋友說(shuō)自已有虛汗嗎？為什么會(huì)有虛汗呢？血稠了，血中水分不足了，才出虛汗呀！那又為何會(huì)血稠呢？原因有幾個(gè)

42、，有的心臟功能不好， 循環(huán)不暢， 會(huì)血稠， 有的肝臟有熱， 也會(huì)血稠，這里導(dǎo)致血稠的原因， 是流汗過(guò)多。 血稠的人， 他不怕熱的，象個(gè)火人一樣，我也碰到過(guò)這樣的人，當(dāng)然啦，他肯定是不健康的。 身體重， 多睡，老師又教導(dǎo)我們， 血稠的人會(huì)很懶，親戚，家人都不喜歡他?，F(xiàn)在，朋友們知道懶人是怎么一回事了嗎？有的人老是瞌睡多，為什么呢？血稠呀！朋友們。張仲景這一句話(huà)，就道出了很多天機(jī)呀。打鼾的人，為什么打鼾呢？血稠呀，朋友。還有誰(shuí)比張仲景更偉大呢？朋友？語(yǔ)言難出，說(shuō)話(huà)結(jié)巴了，為什么呢？血稠呀！有的人小便不利，比如現(xiàn)在很多胖子，他每次小便只有一點(diǎn)點(diǎn)，為什么會(huì)胖呢？血稠??！那有的人有精神分裂癥，眼珠直視，

43、為什么會(huì)這樣子？血稠?。∧怯械娜四蚴Ы耍?jīng)常會(huì)尿褲子，為什么會(huì)這樣呢？血稠啊！那有的人臉色很黃，為什么會(huì)這樣呢？血稠??！那我們有時(shí)會(huì)看到，有的人手抖腳抖，比如西醫(yī)說(shuō)的帕金森綜合癥，西醫(yī)無(wú)法治療，為什么會(huì)這樣？他血稠啊！精神病人也無(wú)法控制自已，比如羊角瘋，顛癇，為什么會(huì)久治不愈？因?yàn)樗戆。酷t(yī)生不知道這個(gè)病機(jī)，用錯(cuò)了藥，才會(huì)久治不愈的。如果出現(xiàn)了這樣的病機(jī)，醫(yī)生沒(méi)能發(fā)現(xiàn)，結(jié)果造成誤治，一誤再誤，病人有可能會(huì)被醫(yī)生治死的。這個(gè)第6 條簡(jiǎn)單太精彩了。就這么一條，醫(yī)圣張仲景就告訴了我們很多疑難雜癥的治療方法。上面，這一大堆疑難病，號(hào)稱(chēng)世界醫(yī)學(xué)難題，被張仲景解決了，確切的說(shuō)，我們中醫(yī)在幾千年以前就解

44、決了。張仲景只是繼承與傳承了中醫(yī)的方法。所以，中醫(yī)實(shí)在是太偉大了，太神奇了。由于這個(gè)第6 條，非常的精彩，今晚，我就不想再往下講了，大家好好回味一下。那么，現(xiàn)在跟大家講一個(gè)案例，正好是今天的案例，碰巧今天我又在講這一條。一女子， 27 歲，從河南來(lái)到新疆阿克蘇親戚家，剛來(lái)不久。她的親戚今天把她帶來(lái)我這里看病，說(shuō)是有精神分裂癥，以前在精神病院住過(guò)，也沒(méi)用的。自述有咽炎，不時(shí)的去吐痰，并且消化不好，吃東西會(huì)胃脹。看上去，很健康的一個(gè)人，我一摸她脈，六部脈微啊，腎脈摸不到的。因?yàn)樗貉h(huán)很差，體內(nèi)熱量散不掉呀！一量血壓， 80 一 1OO，這個(gè)壓差太小了， 循環(huán)不好， 才導(dǎo)致身體發(fā)燒， 象個(gè)火人。

45、 她時(shí)不時(shí)偷笑， 沒(méi)多久又尿了一褲子。這就是典型的溫病案例。那溫病用什么方子呢？葛根湯呀！后面我們很快會(huì)學(xué)習(xí)葛根湯的。那么，我給病人開(kāi)的是不是葛根湯呢？不是的。為什么呢？我們學(xué)習(xí)傷寒論，學(xué)的是病機(jī)原理，還有用藥方法，你臨癥時(shí)還要根據(jù)身體的具體特征去調(diào)理，去用藥，最終的目的最解決血稠的問(wèn)題。血稠的問(wèn)題解決了，病就好了。解決血稠的問(wèn)題，能治療很多病的，上面都講過(guò)了。如果病人體內(nèi)陽(yáng)平衡了， 脈象六部恢復(fù)常脈， 這個(gè)血稠自然就解決了。 所以，中醫(yī)用藥是根據(jù)脈象為標(biāo)準(zhǔn)的，具體用藥由醫(yī)生來(lái)把握。正是如此， 中醫(yī)治同一個(gè)病， 方子肯定不一樣的， 這個(gè)是常理。但病人不了解中醫(yī)，總認(rèn)為你醫(yī)生怎么開(kāi)的藥不跟某個(gè)書(shū)

46、上一樣呢？肯定你不行吧。 不是這樣的， 每個(gè)人同樣得一種病，病機(jī)是有區(qū)別的，自然用藥不一樣。每個(gè)醫(yī)生自有自已的用藥習(xí)慣，所以，方子用藥不同，是正常的。但這個(gè)病，你不圍繞解決血稠的問(wèn)題，那用藥肯定是錯(cuò)誤的。今天的內(nèi)容分享很精彩，希望大家反復(fù)學(xué)習(xí)我講的內(nèi)容，把傷寒論的思想理念深深地根植于你的心中，讓它偉大的光輝思想永遠(yuǎn)照亮偉大的中華民族！今天就講到這里，朋友們，再見(jiàn)！楊大夫第三十講朋友們，大家晚上好。又到了每晚這一時(shí)段了，我們接著學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典傷寒論 。我們前面剛學(xué)習(xí)了傷寒論第6條，這一條非常精彩，很多疑難雜證在這一條里都得到了完美的詮釋。但是，如果我不跟大家來(lái)分享醫(yī)圣張仲景美妙絕倫的言詞，誰(shuí)也不會(huì)

47、想到這個(gè)第6 條是如此光輝奪目！中醫(yī)大家胡希恕，劉渡舟，他們都沒(méi)有讀懂這個(gè)第6 條?，F(xiàn)在大家與我共同分享醫(yī)圣的光輝，實(shí)在是難得的緣份，大家應(yīng)該珍惜才是，千年難縫的機(jī)遇呀。我在講課時(shí)，有人曾質(zhì)疑說(shuō)，仲圣在傷寒論里唯獨(dú)沒(méi)有論述溫病，有這回事嗎？沒(méi)有呀，仲圣不光論述，而且論述的很精彩。只是有些人不愿潛心研讀仲師圣書(shū)，又喜愛(ài)發(fā)狂言，實(shí)在是悲哀的可憐！第條講的是溫病，這個(gè)溫病的證狀確實(shí)嚇人呀，往往讓醫(yī)生不知何去何從。睡覺(jué)打鼾，高燒出汗不退，話(huà)說(shuō)不出口了，尿都失禁了，還會(huì)手腳抽筋，發(fā)狂。這是個(gè)什么證狀呢？這就是前些年發(fā)生的非典， H1N1 流感的證狀呀！急危重癥呀！這樣的病，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)卻無(wú)能為力，無(wú)法去面對(duì)

48、呀！但是，這種病，早在幾千年前，中醫(yī)就會(huì)治了。所以，我們不學(xué)中醫(yī)不行呀，萬(wàn)一哪天這個(gè)溫病再席卷而來(lái)，我們將會(huì)遭遇滅頂之災(zāi)的。下面接著往下講。傷寒論第 7 條，病有發(fā)熱惡寒者，發(fā)于陽(yáng)也，無(wú)熱惡寒者，發(fā)于陰也。發(fā)于陽(yáng)，七日愈，發(fā)于陰，六日愈，以陽(yáng)數(shù)七，陰數(shù)六故也。病有發(fā)熱惡寒者，發(fā)于陽(yáng)也，也就是說(shuō)，這個(gè)太陽(yáng)病，發(fā)燒，怕冷，這是太陽(yáng)傷寒，對(duì)吧。那么太陽(yáng)傷寒的時(shí)候，發(fā)燒，怕冷，為什么是這樣呢？前面都講過(guò)了，這個(gè)病人感冒了，寒水在皮膚，肌肉里，人的自主調(diào)節(jié)本能要發(fā)揮作用，把寒水往外排，通過(guò)皮膚，通過(guò)小便，連同侵入體內(nèi)的病毒一起往外排。要利用熱能才可把寒水蒸出去，所以，外面發(fā)燒，里面熱能不足，病人才怕冷的

49、。這個(gè)傷寒的脈是浮，數(shù)，說(shuō)明這個(gè)傷寒證的病人身體元?dú)膺€是很充足的，陽(yáng)氣足呀。 所以說(shuō)， 發(fā)于陽(yáng)也， 這個(gè)熱是來(lái)自人體的陽(yáng)氣的。如果病人身體陽(yáng)氣不足， 那么，他就發(fā)燒不起來(lái)了， 脈會(huì)緩，而不是數(shù)。他沒(méi)有足夠的陽(yáng)氣來(lái)發(fā)熱排異，自然就不會(huì)很冷了。這里是人的自主調(diào)節(jié)本能在發(fā)揮管理與調(diào)節(jié)功能。 所以，我們前面要學(xué)習(xí)人體的自主調(diào)節(jié)本能，現(xiàn)在理解起來(lái)就容易了。無(wú)熱惡寒者，發(fā)于陰也。就是說(shuō)，病人感冒了，他不太發(fā)燒，但還是怕冷，這是典型的中風(fēng)證狀嘛。發(fā)于陰，原因是陰不足。為什么，同樣是感冒，又要有傷寒和中風(fēng)兩種證狀呢？那是因?yàn)槿说捏w質(zhì)不同，證狀才不同。傷寒證，只有病人體質(zhì)很好，氣血充足，才有這樣的證狀，中風(fēng)證，

50、只有人體虛弱時(shí)，氣血不足時(shí)才表現(xiàn)這個(gè)證狀。同樣是感冒，證狀卻不同，用藥自然也就不同了。由此可以看出，中醫(yī)用藥是針對(duì)體質(zhì)用藥的，而不是針對(duì)證病名用藥的。同樣是感冒，用藥卻不同。相比之下，西醫(yī)一遇感冒病人，一味使用抗生素，效驗(yàn)差的透頂了。 一個(gè)感冒要掛針幾天， 有的十天還不能好。張仲景說(shuō)這些話(huà)的目的，還是又一次地強(qiáng)調(diào)，治病一定要辯病，把病機(jī)掌握清楚，才能藥到病除。為什么有很多世界醫(yī)學(xué)難題呢？不是難題呀，這些個(gè)難題是不愿辯病的醫(yī)生制造出來(lái)的呀。 他們懶惰， 要找一塊遮羞布呀！ 發(fā)于陽(yáng)， 七日愈，就是得了感冒傷寒，如果不用藥治療，一般七天會(huì)好。發(fā)于陰，六日愈，這個(gè)太陽(yáng)中風(fēng)，不用藥，一般六天會(huì)好。以陽(yáng)數(shù)

51、七，陰數(shù)六故也。這一點(diǎn)有些陰陽(yáng)術(shù)數(shù)的概念，現(xiàn)在人認(rèn)為這是迷信，但有人非常相信，這里我們不作爭(zhēng)議，知道就行了。但這里還有一層意思，他說(shuō)發(fā)于陽(yáng)，這個(gè)傷寒證多數(shù)得病在白天， 也叫發(fā)于陽(yáng)， 中風(fēng)證發(fā)病多在晚上， 叫發(fā)于陰，這個(gè)思路不重要，大家有空可以思考一下。你學(xué)中醫(yī)要善于思考才行，否則不適合學(xué)醫(yī)的。繼續(xù)學(xué)習(xí)條文。傷寒論第 8 條，太陽(yáng)病，頭痛至七日以上自愈者，以行其經(jīng)盡故也，若欲作再經(jīng)者，針足陽(yáng)明，使經(jīng)不傳則愈。他說(shuō)這個(gè)太陽(yáng)病，頭痛很多天，病好了，是因?yàn)椴C(jī)經(jīng)過(guò)了六經(jīng)，就是太陽(yáng)，陽(yáng)明，少陽(yáng)，少陰，太陰，厥陰，循環(huán)了一周，抵抗力強(qiáng)，病好了。實(shí)際在臨床上不一定都是這個(gè)樣子的，既然仲圣要寫(xiě)書(shū)，就要自圓其說(shuō)

52、，我們知道這個(gè)概念就行了， 沒(méi)必要去說(shuō)個(gè)對(duì)與錯(cuò)的。 若欲再作經(jīng)者， 針足陽(yáng)明，就是說(shuō)這個(gè)感冒一星期以后沒(méi)好，你可以用針扎陽(yáng)明經(jīng)穴。那么，扎哪一個(gè)穴呢？足陽(yáng)明胃腸，它的主穴是足三里，你扎足三里就行了。 病就不會(huì)發(fā)展了， 很快就會(huì)好的。 說(shuō)治病，又說(shuō)扎針來(lái)了，這又是怎么一回事呢？他說(shuō)的意思，就是感冒好多天了， 你只要看好胃腸， 不出問(wèn)題， 病就不會(huì)再發(fā)展，不會(huì)死人的。那么，也就是說(shuō)，感冒這個(gè)病，如果發(fā)展成陽(yáng)明證，就不會(huì)再轉(zhuǎn)變成其它如少陽(yáng)，少陰，厥陰這些證的。也就是說(shuō)，感冒后如果發(fā)展，轉(zhuǎn)變成了陽(yáng)明證，那這個(gè)病就不會(huì)再發(fā)展了，到此為止，陽(yáng)明無(wú)死證，你醫(yī)生放心好了，這個(gè)時(shí)侯病人沒(méi)有生命危險(xiǎn)了，你別用錯(cuò)藥

53、就行了，不治也死不了，亂治死的快。使經(jīng)不傳則愈，你看好胃腸，調(diào)節(jié)一下，病就好了。由于時(shí)間關(guān)系，今天就講到這里。朋友們，再見(jiàn)。楊大夫第三十一講（臨泣穴、子午流注）朋友們，大家晚上好！每晚九點(diǎn)半，讓我們?cè)僖淮蔚伛雎?tīng)醫(yī)圣張仲景拯救人類(lèi)生命發(fā)出的最強(qiáng)音，讓我們?cè)僖淮畏窒砩瞎艜r(shí)代中國(guó)人的養(yǎng)生智慧。昨天講了第 8 條，現(xiàn)在我們?cè)倩仡櫼幌?，這個(gè)第 8 條，他說(shuō)，感冒一星期不好，為了防止轉(zhuǎn)變成其它的病，讓我們要提前做好思想準(zhǔn)備，針扎足陽(yáng)明，這個(gè)足三里扎好，就行了。為什么他要說(shuō)這句話(huà)呢？他要告訴我們的是，這個(gè)太陽(yáng)病，轉(zhuǎn)變成陽(yáng)明證的話(huà)，就不會(huì)再發(fā)展了，到此為止了，醫(yī)生大可不必?fù)?dān)心了，陽(yáng)明無(wú)死證，是這個(gè)意思的。他要

54、告訴我們的是，這個(gè)太陽(yáng)病，轉(zhuǎn)變成陽(yáng)明證的話(huà)，就不會(huì)再發(fā)展了，到此為止了，醫(yī)生大可不必?fù)?dān)心了，陽(yáng)明無(wú)死證，是這個(gè)意思的。當(dāng)然，這個(gè)時(shí)候，醫(yī)生為了防止疾病轉(zhuǎn)化為少陽(yáng)證，也可以針扎少陽(yáng)經(jīng)的，少陽(yáng)經(jīng)本穴是臨泣，你也可針刺臨泣穴的。從這里可以看出，張仲景也非常重視針炙的。但是他針炙水平并不是很高。我們繼續(xù)往下看，傷寒論第 9 條，太陽(yáng)病欲解時(shí)，從巳至未上。什么意思呢？他說(shuō)這個(gè)太陽(yáng)病，如果要好的時(shí)候，往往是在上午 1O 后，或者是下午 2 點(diǎn)左右。是這個(gè)意思，巳，就是上午點(diǎn)前9 一11 點(diǎn)，未就是下午1 點(diǎn)到 3 點(diǎn)，中國(guó)古代是用十二個(gè)時(shí)辰來(lái)定時(shí)間的。他說(shuō)這句話(huà)，我們可以知道，這個(gè)病好的時(shí)候?qū)?yīng)這個(gè)時(shí)辰，

55、 如果是半夜里， 或下午好了， 可能不是太陽(yáng)病，這里還是再一次地強(qiáng)調(diào)，我們作為醫(yī)生，一定要注重辨病，一定要細(xì)心觀察，才可當(dāng)醫(yī)生。他這里提到了十二時(shí)辰與疾病的關(guān)系，所以我這里要補(bǔ)充一下這個(gè)內(nèi)容，以便于我們以后學(xué)習(xí)。子時(shí)，夜里23 點(diǎn)一 1 點(diǎn)，膽經(jīng)當(dāng)令。丑時(shí)，夜里1 點(diǎn)一 3 點(diǎn)，肝經(jīng)當(dāng)令。寅時(shí)，夜里3 點(diǎn)一 5 點(diǎn)，肺經(jīng)當(dāng)令。卯時(shí)，夜里5 點(diǎn)一 7 點(diǎn)，大腸經(jīng)當(dāng)令。辰時(shí)，早上7 點(diǎn)一 9 點(diǎn)，胃經(jīng)當(dāng)令。巳時(shí)，上午9 點(diǎn)一 11 點(diǎn)，脾經(jīng)當(dāng)令。午時(shí)，上午11 點(diǎn)一 1 點(diǎn)，心經(jīng)當(dāng)令。未時(shí)，下午1 點(diǎn)一 3 點(diǎn)，小腸經(jīng)當(dāng)令。申時(shí)，下午3 點(diǎn)一 5 點(diǎn)，膀胱經(jīng)當(dāng)令。酉時(shí)，下午5 點(diǎn)一 7 點(diǎn)，腎經(jīng)當(dāng)

56、令。戌時(shí)，晚上7 點(diǎn)一 9 點(diǎn)，心包經(jīng)當(dāng)令。亥時(shí)，晚上9 點(diǎn)一 11 點(diǎn)，三焦經(jīng)當(dāng)令。這個(gè)十二時(shí)辰養(yǎng)生講完了， 什么意思呢？比方說(shuō)， 病人失眠，在夜里 11 點(diǎn)一 1 點(diǎn)，這個(gè)時(shí)段睡不著，說(shuō)明是肝臟出問(wèn)題了，因?yàn)檫@時(shí)肝經(jīng)當(dāng)令， 肝活動(dòng)功能最強(qiáng)的時(shí)候， 卻睡不著，是肝的事情。那這個(gè)第 9 條，他說(shuō)，病人好病時(shí)會(huì)在已時(shí)，未時(shí)。這是什么時(shí)段呀，已時(shí)，脾經(jīng)當(dāng)令，這個(gè)時(shí)候病人脾臟功能恢復(fù)了，他喊餓呀，醫(yī)生知道病好了。也可能是在下午 1 點(diǎn)一 3 點(diǎn)，這個(gè)未時(shí)，小腸經(jīng)當(dāng)令，這時(shí)小腸功能恢復(fù)正常了，病人也會(huì)感覺(jué)餓得心發(fā)慌，于是喊餓，要東西吃，醫(yī)生知道病好了。這個(gè)第 9 條，醫(yī)圣張仲景告訴了我們，感冒很多天了

57、，如果病人在上午或中午剛過(guò)，喊餓要東西吃，那就是病已好了，你不需要再問(wèn)別的了，更不需要去量體溫了，多余的了。 所以，作為醫(yī)生， 往往只要知道某一個(gè)證狀，就知道病情是怎么一回事。如果醫(yī)生問(wèn)診很久還沒(méi)搞清病情，這個(gè)醫(yī)生一定是冒充的，不會(huì)醫(yī)術(shù)的呀。 我平時(shí)問(wèn)診大家都看到了， 不會(huì)超過(guò)十句話(huà)，方子就出來(lái)了，醫(yī)生應(yīng)該是這樣的。繼續(xù)學(xué)習(xí)下一條。傷寒論第 10 條，風(fēng)家，表解而不了了者，十二日愈。這個(gè)風(fēng)家，就是病人得了太陽(yáng)中風(fēng)證。表解而不了了者，表，指脈浮在表， 皮膚表面， 怕風(fēng)在表， 皮膚怕風(fēng)吹， 出汗在表，皮膚上有汗。這些證狀都解脫了，沒(méi)有了，但是呢，病人還是感覺(jué)沒(méi)好， 就是不了了者。 怎么回事呢？可能

58、是有心事了，因?yàn)樗眢w己康復(fù)了， 沒(méi)證狀了。 這個(gè)時(shí)候要注意精神調(diào)養(yǎng)，避免受刺激，或者喝一下養(yǎng)心湯，聰明湯，都可以的。十二日愈， 他說(shuō)，發(fā)病十二天后， 這些證狀會(huì)消失的。 那么，張仲景講病，前前后后都是非常的詳細(xì)，謹(jǐn)慎。那么，我們不盡要問(wèn)，自古以來(lái)又有誰(shuí)像張仲景講病這么詳細(xì)呢？一個(gè)都找不到呀？那些著名醫(yī)家入中醫(yī)門(mén)沒(méi)有？沒(méi)有??！但是，卻有不少醫(yī)家寫(xiě)書(shū)立說(shuō)，真是關(guān)公門(mén)前耍大刀，不知道天有多高，地有多厚呀。再來(lái)往下看，傷寒論第 11 條，病人身大熱，反欲得衣者，熱在皮膚，寒在骨髓也， 身大寒， 反不欲近衣者， 寒在皮膚， 熱在骨髓也。他說(shuō)病人身大熱，反欲近衣者，這個(gè)病人發(fā)高燒了，但是卻要衣服穿，這就

59、是典型的傷寒證嘛，發(fā)高燒，還冷得要命，蓋被子還冷得發(fā)抖。為什么會(huì)這樣呢？我們前面都講過(guò)了，人體的自主調(diào)節(jié)本能要調(diào)動(dòng)體內(nèi)熱能到皮膚，把皮膚的寒水蒸發(fā)出去，體內(nèi)缺熱能量了，所以才冷，要衣服穿。這個(gè)時(shí)候你看見(jiàn)他發(fā)燒，千萬(wàn)不要去降他溫度呀，如果用降溫的方法，那是大錯(cuò)特錯(cuò)的，西醫(yī)有時(shí)治不了發(fā)燒，用冰袋敷，這是大錯(cuò)特錯(cuò)的呀。他說(shuō)熱在皮膚，寒在骨髓。就是表面是在發(fā)燒，他里面五臟，骨頭都快成冰了。所以，我們前面講了生命的本能，學(xué)習(xí)了這個(gè)理論，你現(xiàn)在再看這個(gè)條文，就容易理解了。如果以前不講生命本能，現(xiàn)在大家一定無(wú)法理解的。身大寒，反不欲近衣者，他說(shuō)，病人身上冰涼，但他又不怕冷，怎么又會(huì)這樣啊？搞不懂了嗎？我在臨

60、床上經(jīng)常碰到這樣的人， 比如心臟病人， 糖尿病人， 還有長(zhǎng)期肝炎病人，他們身上都非常涼，冷，但他們卻不怕冷，反而熱，為什么會(huì)這樣呢？他說(shuō)寒在皮膚，熱在骨髓，你皮膚盡管寒涼，但五臟，骨髓都在發(fā)燒呀。這一論述也非常重要，你看，糖尿病人體表涼，但體內(nèi)郁熱，所以才口渴呀。治療糖尿病，主要是解決口渴，為啥口渴，體內(nèi)有郁熱呀，郁熱解決了，口渴就好了，糖尿病就好了。還有一種情況，肝炎病人也是，他體表很涼，但不怕冷，里面正發(fā)燒呢，也是郁熱，氣血流動(dòng)循環(huán)不暢，體內(nèi)代謝產(chǎn)生的熱量散發(fā)不出去了，造成體外涼，體內(nèi)熱，所以，肝炎病人有時(shí)有口干的現(xiàn)象。講到這里，各位是否有心臟病，肝炎，就可以對(duì)號(hào)入座了，不需要用儀器化驗(yàn)的