教育基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)題3課件

1、教育基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)題3單項(xiàng)選擇1、教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。2、按照智力測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，智力超常兒童的智商最低臨界值應(yīng)是140。3、“將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和裨性的聯(lián)系”屬于意義學(xué)習(xí)。4、自我意識(shí)包括三種成分：自我意識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制。5、一般學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去是一般遷移。6、智力的性別差異的研究結(jié)果表明，男女智力的總體水平是大致相等。7、在知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中，掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)特征屬于概念學(xué)習(xí)。8、艾賓浩斯遺忘曲線說明遺忘的規(guī)律是先快后慢。9、人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某

2、一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)之后，其他與該條件相類似的刺激也會(huì)誘發(fā)其條件反應(yīng)。這是條件刺激的泛化。10、在操作技能形成的操作熟練階段，動(dòng)覺控制起主導(dǎo)作用。11、創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維。12、學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。13、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是屬于以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。14、引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一個(gè)目標(biāo)的內(nèi)在心理過程，叫做動(dòng)機(jī)。15、人的健康不僅要有健康的身體，還要有健康的心理。完形頓悟?qū)W說的理論是由心理學(xué)家苛勒提出的。學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。個(gè)人應(yīng)用一系列的人組織操作，從問題的起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)的過程，叫做問題解決。一般認(rèn)為，態(tài)度與品德形成

3、過程經(jīng)歷三個(gè)階段：依從、認(rèn)同和內(nèi)化。如果將期末考試結(jié)果的解釋視為總結(jié)性評(píng)價(jià)，那么對(duì)在教學(xué)過程中實(shí)施測(cè)驗(yàn)的解釋就是形成性評(píng)價(jià)。師生關(guān)系中最基本的一種關(guān)系是工作關(guān)系。教師職業(yè)道德的核心是熱愛學(xué)生。以無序、隨意、放縱為特征的師生關(guān)系模式屬于放任型。對(duì)學(xué)生的發(fā)展最有利的師生關(guān)系模式是民主型。在專制型的師生關(guān)系模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)最好。民主型的師生關(guān)系模式容易使學(xué)生形成良好的人格特征。教師講課語言生動(dòng)、形象、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、富有吸引力，聲音抑揚(yáng)頓挫，并伴有適當(dāng)?shù)谋砬?，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，易引起學(xué)生無意注意。冷靜地處理課堂環(huán)境中的偶發(fā)事件是教師行為中心理健康的表現(xiàn)。評(píng)價(jià)是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，發(fā)展性評(píng)價(jià)的核心

4、是關(guān)注和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。為了保證和促進(jìn)課堂對(duì)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，國(guó)家實(shí)行三級(jí)課程管理體制，這三級(jí)課程是國(guó)家課程、地方課程和校本課程。現(xiàn)代學(xué)生觀的基本觀點(diǎn)是：學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是教育活動(dòng)的主體。個(gè)別教師不允許班上學(xué)習(xí)差的學(xué)生參加考試，隨意占用學(xué)生的上課時(shí)間、指派學(xué)生參加一些與教育教學(xué)無關(guān)的商業(yè)慶典活動(dòng)等。這些行為主要侵害的事學(xué)生的受教育權(quán)。學(xué)校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動(dòng)或校外活動(dòng)，未對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育，并未在可預(yù)見的范圍內(nèi)采取必要的安全措施所造成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任。課程改革是推進(jìn)素質(zhì)教育的歷史的必然的選擇。課程改革是我國(guó)教育領(lǐng)域的一場(chǎng)廣泛深入的教育創(chuàng)新

5、。新課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而綜合能力的培養(yǎng)要考教師集體智慧的發(fā)揮。新課程呼喚綜合型教師，這是一個(gè)非常值得注意的變化。課程資源的開發(fā)和利用，是保證新課程實(shí)施的基本條件。改變應(yīng)試教育模式下的學(xué)科本位課程體系，建構(gòu)與時(shí)代精神相適應(yīng)的旨在培養(yǎng)和提高人的素質(zhì)的課程體系，是實(shí)施素質(zhì)教育的首要環(huán)節(jié)。新課程教學(xué)改革要求我們首先確立起與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念。教育的根本功能是促進(jìn)人的成長(zhǎng)與全面發(fā)展。在新課程改革中，對(duì)“課程”含義的理解應(yīng)該是包括學(xué)科課程、綜合化課程、時(shí)間活動(dòng)類課程和潛隱形課程四大類課程。新課程把教學(xué)過程看是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。教學(xué)關(guān)系是教師的教與學(xué)生的學(xué)

6、的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是師生交往。學(xué)科教學(xué)要以人的全面發(fā)展為本。課程不是教學(xué)的權(quán)威。關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，教師要用心去實(shí)施教。對(duì)待師生關(guān)系上不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)服從。教師是學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。新課程主張課堂讓學(xué)生至少有2/3時(shí)間的活動(dòng)。開展教育工作，首先需要確立教育目的。教師提高研究技能的三種途徑是閱讀、合作、行動(dòng)研究。所謂在教學(xué)時(shí)要“用一把鑰匙開一把鎖”，是指教師要有針對(duì)性、因材施教。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代的要求。教育改革的核心是課程改革。教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試的依據(jù)是國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)。為了改變課程管理過于集中的狀況，本次課改實(shí)行省、縣、鄉(xiāng)三級(jí)課程管理。基礎(chǔ)教育課程改革綱要提出：

7、教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展。教材是指與教科書有關(guān)的教學(xué)資源是對(duì)教材的正確理解。教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的基本精神是自主、合作、創(chuàng)新。課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系是：教材編寫必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，教師必須領(lǐng)會(huì)和掌握本學(xué)科課程的基本思想和內(nèi)容，并在教材中予以充分體現(xiàn)。課標(biāo)是教材的編寫指南和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教材是課標(biāo)的主要載體。課標(biāo)只是一個(gè)最低限度的要求，是基本的要求。教材是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的一次再創(chuàng)造、再組織。教材的編寫和實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)課標(biāo)的合理性。關(guān)于課程改革的背景的論述正確的是：知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，人類的生存和發(fā)展面臨困難，我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要，我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展的需要，世界各教育發(fā)達(dá)

8、國(guó)給我國(guó)教改的啟示。新課程結(jié)構(gòu)區(qū)別與現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)的三個(gè)基本特征及調(diào)整原則是：均衡性、綜合性、選擇性。課程改革可以在課程內(nèi)涵的豐富、課程理念的演進(jìn)和課程制度的變遷等三個(gè)層面上展開。新課程提倡的三維教學(xué)目標(biāo)是指知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀。綜合實(shí)踐課主要包括信息技術(shù)教育，研究性學(xué)習(xí)，社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐，勞動(dòng)技術(shù)教育。信息技術(shù)與課程整合的研究從一開始只定位于語文教學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)開展到各個(gè)學(xué)科，提出一種新的“四結(jié)合”，即學(xué)科教學(xué)，創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力培養(yǎng)，信息技術(shù)運(yùn)用相結(jié)合。在交流與討論中，要求學(xué)生之間對(duì)各自提出的觀點(diǎn)不作肯定或否定的評(píng)價(jià)和討論，而是盡可能多的提出與討論問題相關(guān)的觀點(diǎn)，這種交流

9、與討論形式是指頭腦風(fēng)暴（brainstorming）課堂教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)教師在學(xué)生不注意參與學(xué)習(xí)時(shí)突然加重語氣或提高聲調(diào)的現(xiàn)象，教師采用這種手段的目的是為了引起學(xué)生的有意注意?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令而不從”，孔子這句名言體現(xiàn)出的德育方法是榜樣示范教育法。古漢語形容“多”或“少”時(shí)常用“三”字表示，表示“少”的意義的成語是三言兩語。新課程結(jié)構(gòu)明確小學(xué)階段的主要內(nèi)容是以綜合課程為主。新課程結(jié)構(gòu)的三個(gè)基本特征是均衡性，綜合性，選擇性。把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，是黨的十五大。鄧小平理論的精髓是解放思想實(shí)事求是。十六大報(bào)告指出，要促進(jìn)人的全面發(fā)展，形成全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)

10、型社會(huì)。基礎(chǔ)教育課程的靈魂是課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的基本素養(yǎng)。課程標(biāo)準(zhǔn)作為衡量教育質(zhì)量的基本依據(jù)，其核心部分是課程目標(biāo)?！爸吣绾弥?，好之者莫如樂之者”，這句話體現(xiàn)的課程理念是關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。新課程積極倡導(dǎo)的學(xué)生觀是學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。創(chuàng)造新型的師生情感關(guān)系的努力方向是教師要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生；展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力；完善個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力。新課程的核心理念是一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展。我國(guó)基礎(chǔ)教育新課程管理的政策是實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。本次基礎(chǔ)教育課程改革是建國(guó)以來的第8次。我國(guó)長(zhǎng)期以來的教育傳統(tǒng)是把教師放在中心位置。教師對(duì)學(xué)校教

11、育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會(huì)或者其他形式參與學(xué)校的民主管理。取得高級(jí)中學(xué)教師資格和中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高中文化課、專業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備高等師范院校本科或者其他大學(xué)本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷。不具備中華人民共和國(guó)教師法規(guī)定的教師資格學(xué)歷的公民，申請(qǐng)獲取教師資格，必須通過國(guó)家教師資格考試。中小學(xué)教師資格由縣級(jí)以上地方人民政府教育行政部門認(rèn)定。教師的考核結(jié)果是受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲的依據(jù)。教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平。社會(huì)力量所辦學(xué)校的教師的待遇，由舉辦者確定并予以保障。侮辱、毆打教師的，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法

12、追究刑事責(zé)任。教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到教師申訴的30日內(nèi)，作出處理。地方各級(jí)人民政府對(duì)教師以及具有中專以上學(xué)歷的畢業(yè)生到少數(shù)民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)從事教育教學(xué)工作的，應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)貼。批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象不屬于教師享有的權(quán)利。為了保障教師的合法權(quán)益，建設(shè)具有良好思想品德修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)的教師隊(duì)伍，促進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展，制定了中華人民共和國(guó)教師法。教師應(yīng)當(dāng)履行關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展的義務(wù)。教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師的醫(yī)療同當(dāng)?shù)貒?guó)家公務(wù)員享受同等的待遇；定期

13、對(duì)教師進(jìn)行身體健康檢查，并因地制宜安排教師進(jìn)行修養(yǎng)。地方人民政府對(duì)違反教師法規(guī)定，拖欠教師工資或者侵犯教師其他合法權(quán)益的，應(yīng)當(dāng)責(zé)令其限期改正。中華人民共和國(guó)教師法自1994年1月1日起施行。中華人民共和國(guó)教育法是1995年9月1日起實(shí)施。教育學(xué)研究的對(duì)象是教育現(xiàn)象。1632年，標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開始形成的教育論著是大教學(xué)論。音樂不屬于騎士七技的范圍。“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”反映了對(duì)人的發(fā)展的影響是環(huán)境。學(xué)校體育的最為基本的組織形式是體育課。教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。馬卡連柯“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人”所體現(xiàn)的德育原則是尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格

14、要求學(xué)生相結(jié)合的原則。布魯納所倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法是一種以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法。班主任工作計(jì)劃一般包括學(xué)期計(jì)劃和具體活動(dòng)計(jì)劃。在三結(jié)合教育中，占主導(dǎo)地位的是學(xué)校教育。學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要而又特殊的途徑是班主任工作。長(zhǎng)期以來的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到以教學(xué)為主。班級(jí)授課制在我國(guó)正式施行一般認(rèn)為是在清朝末年。中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是大學(xué)。實(shí)用主義教育流派的代表人物是杜威所持觀點(diǎn)是：教育無目的論。教育心理起源論認(rèn)為教育起源于模仿。普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng)。西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政

15、策體現(xiàn)了教育的歷史性。1985年中共中央頒布關(guān)于教育體制改革的決定，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。學(xué)生在教育過程中，處于主體地位。教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律中?！白寣W(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運(yùn)用了陶冶教育的德育方法。教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是理解教材、形成概念。學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有示范性。班集體形成的主要標(biāo)志之一是形成了正確輿論。英國(guó)教育家斯賓塞的教育代表作是教育論。“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是贊科夫。“孟母三遷”的故事說明了環(huán)境對(duì)人發(fā)展的影響。毛澤東同志在1957年首次提出的我國(guó)社會(huì)主義的教育目的是

16、培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者。中共中央關(guān)于教育體制改革的決定指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給地方。在教育過程中，教師對(duì)突發(fā)性時(shí)間做出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性特點(diǎn)。教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是上課。德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是視具體情況，可有多種開端。古代社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)。野戰(zhàn)部隊(duì)身穿迷彩服以達(dá)到與周圍背景相混淆的效果，這主要是利用知覺的選擇性。智力可以分解為多種因素，思維力是智力的核心。閉卷考試時(shí)，學(xué)生主要的記憶活動(dòng)是回憶?！皩W(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的主體性、示范性。受過去經(jīng)

17、驗(yàn)與習(xí)慣影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)是定勢(shì)。青少年異性交往的原則是自然適度?！叭娍蓨Z帥，匹夫不可奪志”說的是道德意志。在新課程背景下，教育評(píng)價(jià)的根本目的是促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展。當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為暈輪效應(yīng)。智力測(cè)驗(yàn)中解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的依據(jù)是常模。澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是模象直觀?；顒?dòng)方式具有高度的適應(yīng)性，在執(zhí)行方面能達(dá)到高度的完善和自動(dòng)化的階段是操作熟練。出乎意料的夸張場(chǎng)景下嗦引起的情緒狀態(tài)稱為應(yīng)激。新課程強(qiáng)調(diào)將學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的

18、過程轉(zhuǎn)化為形成正確價(jià)值觀的過程，其價(jià)值觀是指學(xué)科、知識(shí)、個(gè)人、社會(huì)價(jià)值有機(jī)地結(jié)合。人們看書時(shí)，用紅筆劃出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺的選擇性。在學(xué)校課程中，與選修課程相對(duì)應(yīng)的課程是必修課程。能力是一個(gè)人順利完成活動(dòng)的個(gè)性心理?xiàng)l件。學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過程中的主體，學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式是創(chuàng)造性。一般地，教學(xué)中的感知可以區(qū)分為直接感知、間接感知。俗話說“人逢喜事精神爽”，這種情緒狀態(tài)屬于心境。教學(xué)的基本組織形式是課堂教學(xué)?！暗蓝?，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)要求教學(xué)必須遵循的原則是啟發(fā)性原則。教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有必備的教育科學(xué)知識(shí)。魯班發(fā)明鋸是借助原型

19、啟發(fā)。課外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是有目的、有計(jì)劃、有組織的。人腦直接作用于感官的客觀事物的綜合整體反映是知覺?！笆陿淠?，百年樹人”這句話反映了教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性。校本教研的核心要素是自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)。氣質(zhì)類型無好壞之分。小組學(xué)習(xí)屬于新課程倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)方式。當(dāng)團(tuán)體中所有的人都能達(dá)到目標(biāo)時(shí)，個(gè)體才能達(dá)到目標(biāo)是指合作目標(biāo)結(jié)構(gòu)。主體性教學(xué)與自主學(xué)習(xí)教學(xué)策略有著高度的相似性。通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向是替代強(qiáng)化。在形式上，嘗試教學(xué)強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的先后順序，其特征是先練后講，先試后導(dǎo)。小組合作學(xué)習(xí)的意義在于人際交往，相互促進(jìn)。發(fā)現(xiàn)教學(xué)法重視問題的認(rèn)知屬性，其認(rèn)識(shí)

20、起點(diǎn)是問題刺激的閾值水平。教師通過自己長(zhǎng)期的辛勤工作，使學(xué)生提高了思想品德素養(yǎng)，完善了知識(shí)與能力，身體和心理都得到了進(jìn)一步的發(fā)展，這些事實(shí)集中反映了教師的教育能力。有兩個(gè)學(xué)生，他們各自對(duì)自己即將到來的期末考試的成績(jī)預(yù)期是：甲生80分，乙生100分。結(jié)果，兩人都考了85分，甲乙二生的心理挫折，最可能出現(xiàn)的情況是甲生的挫折心理小于乙生。智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語來作用于觀念性對(duì)象的階段是原型內(nèi)化。在教學(xué)中，學(xué)生參與教學(xué)評(píng)價(jià)過程體現(xiàn)了教育民主。技能水平隨練習(xí)而提高的一般趨勢(shì)是隨練習(xí)次數(shù)而提高。在教學(xué)中，通過材料感知產(chǎn)生疑問體現(xiàn)了問題鏈教學(xué)。行為主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物是班杜拉。意大利著名教育家

21、蒙臺(tái)梭利有一句教育名言：“沒有哪一個(gè)人是由別人教育出來的，他必須自己教育自己?！边@句話直接與人本主義教育思想、學(xué)說相支持。學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是為了促進(jìn)發(fā)展與新課程教育思想一致。素質(zhì)成長(zhǎng)記錄袋是學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的常用方式。成就動(dòng)機(jī)盧綸的研究表明，成功概率約為50%的學(xué)習(xí)任務(wù)，最有利于激發(fā)學(xué)生達(dá)到最佳動(dòng)機(jī)水平?！敖虝?，為人師表”，是對(duì)當(dāng)代教師崇高職業(yè)操守的概括。為師的含義是傳道、授業(yè)、解惑。被稱為世界上第一部研究教育的專著是學(xué)記。1986年4月21日頒布了中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法，建立教師資格考核。中華人民過共和國(guó)主席令，第三十八號(hào)令公布的?！八臅薄拔褰?jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，春秋不屬于四書范圍。一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡。教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有不均衡性。我國(guó)目前主要由地方承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”體現(xiàn)的