2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊第一單元質(zhì)量檢測卷 統(tǒng)編版高一必修上

1、2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊第一單元質(zhì)量檢測卷統(tǒng)編版高一必修上第一單元檢測卷（本試卷總分值150分，測試時(shí)間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（此題共5小題，19分）（2021.高考全國卷）閱讀下面的文字，完成15題。材料一：十八世紀(jì)德國學(xué)者萊辛的拉奧孔是近代詩畫理論文獻(xiàn)中第一 部重要著作。從前人們相信詩畫同質(zhì)，直到萊辛才提出豐富的例證， 用動(dòng)人的雄辯，說明詩畫并不同質(zhì)。據(jù)傳說，希臘人為了奪回海倫，舉兵圍攻特洛伊城，十年不下。 最后他們佯逃，留著一匹腹內(nèi)埋伏精兵的大木馬在城外，特洛伊人看 見木馬，把它移到城內(nèi)。典祭官拉奧孔當(dāng)時(shí)極力勸阻，說留下木馬是 希臘人的

2、詭計(jì)。他這番忠告激怒了偏心于希臘人的天神。當(dāng)拉奧孔典 祭時(shí)，河里就爬出兩條大蛇，把拉奧孔和他的兩個(gè)兒子一齊絞死了。這是羅馬詩人維吉爾伊尼特第二卷里最有名的一段。十六世 紀(jì)在羅馬發(fā)現(xiàn)的拉奧孔雕像似以這段史詩為藍(lán)本。萊辛拿這段詩和雕 像互較，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)重要的異點(diǎn)。因?yàn)橐忉屵@些異點(diǎn)，他才提出詩畫 異質(zhì)說。據(jù)史詩，拉奧孔在被捆時(shí)放聲號(hào)叫；在雕像中他的面孔只表現(xiàn)一 種輕微的嘆息，具有希臘藝術(shù)所特有的恬靜與肅穆。為什么雕像的作 者不表現(xiàn)詩人所描寫的號(hào)啕呢？希臘人在詩中并不怕表現(xiàn)苦痛，而在 造型藝術(shù)中卻永遠(yuǎn)防止痛感所產(chǎn)生的面孔筋肉攣曲的丑狀。在表現(xiàn)痛 感之中，他們?nèi)郧笮蜗蟮耐昝馈?鐵凝的作品如詩如畫，本文富

3、有“文中有畫，畫中有情”的 特點(diǎn)。請你找出文中“畫二分析，畫”中“情”。俗分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（此題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成1014題。魏玄同，定州鼓城人也。舉進(jìn)士，累轉(zhuǎn)司列大夫。坐與上官儀文 章屬和，配流嶺外。上元初赦還。工部尚書劉審禮薦玄同有時(shí)務(wù)之才, 拜岐州長史。累遷至吏部侍郎。玄同以既委選舉，恐未盡得人之術(shù)， 乃上疏日：“臣聞制器者必?fù)窠骋院啿?，為國者必求賢以蒞官。匠之 不良，無以成其工；官之非賢，無以致于理。君者，所以牧人也；臣 者，所以佐君也。君不養(yǎng)人，失君道矣；臣不輔君，失臣任矣。任人 者，誠國家之基本，百姓之安危也。方今人不加富盜賊不衰

4、獄公未清 禮義猶闕者何也下吏不稱職庶官非其才也。官之不得其才者，取人 之道，有所未盡也?！笆枳嗖患{。弘道初，轉(zhuǎn)文昌左丞，兼地官尚書、 同中書門下三品。那么天臨朝，遷太中大夫、鸞臺(tái)侍郎，依前知政事。 垂拱三年，加銀青光祿大夫、檢校納言，封柜鹿男。玄同素與裴炎結(jié) 交，能保始終，時(shí)人呼為“耐久朋”。而與酷吏周興不協(xié)。永昌初， 為周興所構(gòu)，云玄同言：“太后老矣，須復(fù)皇嗣?！疤舐勚?，怒，乃 賜死于家。監(jiān)刑御史房濟(jì)謂玄同日：“何不告事，冀得召見，當(dāng)自陳 訴。”玄同嘆日：“人殺鬼殺，有何殊也，豈能為告人事乎？ ”乃就開I, 年七十三。玄同富于詞學(xué)，當(dāng)為典選之時(shí)，備疏擇才之理。但以高宗 棄代之后，那么天居位

5、之間，革命是懷，附己為愛，茍一言之不順，那么 親族以難逃。是以唐之名臣，難忘中興之計(jì)；周之酷吏，常謀并進(jìn)之 讒。玄同欲復(fù)皇儲(chǔ)，固宜難免，死而無過，人殺何妨。（舊唐書.列傳第三十七）.以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.方今人不加富/盜賊不衰獄/公未清禮義/猶闕者何也/下吏不 稱職/庶官非其才也B.方今人不加富/監(jiān)賊不衰獄公/未清禮義猶闕者/何也/下吏不 稱職/庶官非其才也C.方今人不加富/盜賊不衰/獄公未清/禮義猶闕者/何也/下吏不 稱職/庶官非其才也D.方今人不加富/盜賊不衰/獄公未清禮義/猶闕者何也/下吏不 稱職/庶官非其才也11.以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的

6、解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3 分）（）A.配流，是古代懲治犯人的一種刑罰。指把犯人發(fā)配、流放到 偏遠(yuǎn)的地方，“流”指流放，封建社會(huì)的五刑（笞、杖、徙、流、死） 之一。B.牧人，古代指掌管畜牧的人，也指管理民事的地方官，或指 治理百姓。文中魏玄同認(rèn)為：國君，是來治理天下百姓的。C.魏晉時(shí)期，光祿大夫加金章紫綬者，稱金紫光祿大夫。加銀 章青綬者，稱銀青光祿大夫。唐代銀青光祿大夫是知政事的實(shí)職。D.皇儲(chǔ)，又稱“儲(chǔ)君”，為已確定的皇位繼承人。中國古代皇儲(chǔ) 一般是指皇帝冊立的“皇太子”。通常被授予的對象是皇帝嫡子。12.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3 分）（）A.魏玄同科舉得

7、意。他原是定州鼓城人氏，考中進(jìn)士科，后官 至司列大夫，因?yàn)榕c上官儀文章唱和而受牽連獲罪。B.魏玄同為官盡職。他主管選拔人才，擔(dān)憂不能很好選人定職, 就在這方面寫了很有價(jià)值的書面意見上呈皇上。C.魏玄同珍視友誼。他和裴炎交情深厚，而且能善始善終，被 世人稱為“能長久保持友誼的朋友”。D.魏玄同為人忠厚。他講太后老了應(yīng)當(dāng)讓皇位給皇帝，被周興 告發(fā)而賜死。他寧死也不愿誣告別人來偷生。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）臣聞制器者必?fù)窠骋院啿模瑸閲弑厍筚t以蒞官。玄同富于詞學(xué)，當(dāng)為典選之時(shí)，備疏擇才之理。.魏玄同被任命為選拔官吏的官職，在官吏選拔任用方面，他 有哪些主要觀點(diǎn)？（3分）（二

8、）古代詩歌閱讀（此題共2小題，9分） 閱讀下面這首宋詞，完成1516題。天臺(tái)雜書南宋錢選靈境無人桃自花，東風(fēng)吹散赤城霞。山容對我橫天末，柳色將春到水涯。王粲憶秦空有恨，杜陵入蜀更無家。干戈滿眼何年定？回雁悠悠白日斜?！咀ⅰ?錢選，宋末元初著名書畫家和詩人。王粲，東漢末 年文學(xué)家，曾因長安戰(zhàn)亂，南下荊楚避亂，著有七哀詩等。杜 陵，杜甫號(hào)少陵野老。.以下對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.首聯(lián)寫桃花開放，風(fēng)吹云霞，以美麗的自然景物來襯托詩人 內(nèi)心的種種情思，頗有意趣。B.寫天臺(tái)山山容橫亙，柳色將春，物候如常，暗含對自然永恒, 而人世變遷動(dòng)亂的感嘆。C.頸聯(lián)連寫古人事，感慨王粲

9、和杜甫的不幸命運(yùn)，目的是以此 表現(xiàn)出詩人對他們的同情。D.全詩所寫景物有遠(yuǎn)有近、高低交錯(cuò)，描寫細(xì)致生動(dòng)，語言工 整，具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。.請簡要賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果。（6分）（三）名篇名句默寫（此題共1小題，6分）.補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。（6分）（1）論語.子罕中，孔子用“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也” 兩句話說明，即使是一個(gè)普通人，也是有堅(jiān)定的志向的；要改變一個(gè) 人的志向，是很困難的。（2）沁園春.長沙中，起到過渡作用的詩句是：“攜來百侶曾 游，憶往昔崢竦歲月稠J（3）范仲淹漁家傲.秋思中“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無 計(jì)”兩句，寫戍邊將士滿懷思鄉(xiāng)的愁苦，但未獲勝利仍然不得還鄉(xiāng)。三、語言

10、文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I （此題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1820題。讀著董華先生大地知道你的童年這本書，我就會(huì)鋼筋水泥般 的城市，逃離熙熙攘攘的人群，回到遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)?？諘绲奶炜障?，一片同樣空曠的田野上，一個(gè)瘦弱的男孩，地走 著，穿過幾塊搖曳的稻田，穿過水邊茂密的林子，路過柳條垂落的池 塘，踏上一座細(xì)窄搖晃的小木橋，爬上高高的河堤，坐在大河旁，看 著立滿魚鷹的小船如何在聲韻水影中締造五光十色的捕魚盛宴，看著 熱鬧的水面重新歸于平靜。白帆遠(yuǎn)去，夕陽如血，映照著裊娜纏繞的 炊煙、稀疏矮小的草房子、縱橫交錯(cuò)的河流。 童年的生活雖然，但 是充滿了樂趣。那時(shí)的孩子每日在大千世界中

11、領(lǐng)略自然光影聲色的變 幻，日升日落，月圓月缺，四季流轉(zhuǎn)。所以，我時(shí)常感恩文學(xué)，正是因?yàn)槲膶W(xué)，我才得以時(shí)時(shí)觀照那個(gè) 記憶中早已遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)，那是我取之不盡的創(chuàng)作寶庫，即使我不再寫 童年的鄉(xiāng)村故事，那樣的情懷卻能奇跡般地讓故事具有再生長的可能, 鮮活得幾乎。（）,早已成為我們創(chuàng)作時(shí)的血液和命脈，時(shí)時(shí)生長， 歷久彌新。.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.A.A.B.C.D.忘卻 遺忘 忘卻 遺忘漫無目的 漫無目的 漫不經(jīng)心 漫不經(jīng)心貧苦 清貧 清貧 貧苦觸手可及垂手而得觸手可及垂手而得A.B.C.D.忘卻 遺忘 忘卻 遺忘漫無目的 漫無目的 漫不經(jīng)心 漫不經(jīng)心貧苦 清貧

12、清貧 貧苦觸手可及垂手而得觸手可及垂手而得.以下填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（3 分）（）A.童年所給予的情懷和精神永無止境，因?yàn)楣枢l(xiāng)是不可復(fù)制的B.故鄉(xiāng)是不可復(fù)制的，因?yàn)橥晁o予的情懷和精神永無止境C.故鄉(xiāng)所給予的情懷和精神永無止境，但是童年是不可復(fù)制的D.童年是不可復(fù)制的，但是故鄉(xiāng)所給予的情懷和精神永無止境.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“帆船遠(yuǎn)去，夕陽西下， 映照著裊娜纏繞的炊煙、稀疏矮小的草房子，河流縱橫交錯(cuò)?！睆恼Z 義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？（3分）（二）語言文字運(yùn)用n （此題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成2122題。人們常把不溶于水的

13、固體氧化物稱為土，例如，將氧化鋁稱為“陶 土“，氧化鈣稱為“堿土”等。事實(shí)上，稀土是銅、銃、鈕等17種金 屬元素的總稱。因?yàn)楫?dāng)時(shí)冶煉提純難度較大，用于提取這類元素的礦 物比擬稀少，而且獲得的氧化物難以熔化，也難以溶于水，也很難分 離，且外觀酷似“土壤”，這一名稱從18世紀(jì)沿用至今?，F(xiàn)實(shí)中，小到手機(jī)屏幕、數(shù)碼相機(jī)，大到導(dǎo)彈、雷達(dá)、潛艇，。 作為不可再生的稀缺性戰(zhàn)略資源，它有“工業(yè)維生素”“新材料之母” 之稱，廣泛應(yīng)用于尖端科技領(lǐng)域和軍工領(lǐng)域。兩者的元素原子、電子層結(jié)構(gòu)和物理化學(xué)性質(zhì)，以及它們在 礦物中共生情況和離子半徑皆不同。在應(yīng)用上，輕稀土也被業(yè)內(nèi)人士 稱為“假稀土”，雖然存量大、應(yīng)用廣，但價(jià)

14、值相對低廉；而重稀土 資源稀缺，可用于航天、軍事、國防及新材料合成等高科技領(lǐng)域，價(jià) 格昂貴，可替代性小。.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫， 內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。（6分）.中華中學(xué)某高中生打算利用上述語段做一個(gè)介紹“稀土”知 識(shí)的科普小視頻，視頻分三個(gè)板塊，請你為這三個(gè)板塊各設(shè)計(jì)一個(gè)小 標(biāo)題，每個(gè)標(biāo)題不超過6個(gè)字。（5分）四、寫作（60分）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）三國時(shí)期文學(xué)家李康在運(yùn)命論中說：“行高于人，眾必非之?！?意思是“德行高于眾人，眾人必定會(huì)對他加以誹謗二然而，漢代儒 家學(xué)者鄭玄卻認(rèn)為人們對“有高德者那么仰慕之，有明行者那么而行

15、之”, 也就是說人們“看見品德高尚之人就會(huì)仰慕他，看見行為光明正大之 人就會(huì)效仿他”。某中學(xué)擬以“行高于人，眾必非之”（正方）和“行高于人，眾必 仰之”（反方）為辯題舉行一場辯論賽，請你選擇其中一方的觀點(diǎn)，寫 一篇辯論詞，以一辯的身份進(jìn)行開篇陳詞。其次，據(jù)史詩，那兩條長蛇繞腰三圈，繞頸兩圈，而在雕像中它 們僅繞著兩腿。因?yàn)樽髡咭獜娜斫钊馍媳憩F(xiàn)出拉奧孔的苦痛，如果 依史詩，筋肉方面所表現(xiàn)的苦痛就看不見了。同理，雕像的作者讓拉 奧孔父子赤裸著身體，雖然在史詩中拉奧孔穿著典祭官的衣服。萊辛推原這不同的理由，作這樣一個(gè)結(jié)論：“圖畫和詩所用的模 仿媒介或符號(hào)完全不同，圖畫用存于空間的形色，詩用存于時(shí)間

16、的聲 音。全體或局部在空間中相并立的事物叫作物體，物體和它 們的看得見的屬性是圖畫的特殊題材，全體或局部在時(shí)間上相承續(xù)的 事物叫作動(dòng)作，動(dòng)作是詩的特殊題材”。換句話說，畫只宜于描寫靜物，詩只宜于表達(dá)動(dòng)作。靜物各局部 在空間中同時(shí)并存，這種靜物不宜于詩，因?yàn)樵姷拿浇槭窃跁r(shí)間上相 承續(xù)的語言。比方說一張桌子，畫家只需用寥寥數(shù)筆，使人一眼看到 就明白它是桌子。如果用語言來描寫，你須從某一點(diǎn)說起，說它有多 長多寬等等，說了一大篇，讀者還不一定馬上就明白它是桌子。詩只宜表達(dá)動(dòng)作，因?yàn)閯?dòng)作在時(shí)間上先后相承續(xù)，而詩所用的語 言聲音也是如此。這種動(dòng)作不宜于畫，因?yàn)橐环媰H能表現(xiàn)時(shí)間上的 某一點(diǎn)，而動(dòng)作卻是一條

17、綿延的直線。比方說，“我彎下腰，拾一塊 石頭打狗，狗見著就跑了“，用語言來表達(dá)這事，多么容易，但是如 果把這簡單的故事畫出來，畫十幅、二十幅，也不一定使觀者一目了 然。但是談到這里，我們不免有疑問；畫絕對不能表達(dá)動(dòng)作，而詩絕 對不能描寫靜物么？萊辛也談到這個(gè)問題，他說：“圖畫也可以模仿 動(dòng)作，但是只能間接地用物體模仿動(dòng)作。詩也能描繪物體，但是 也只能間接地用動(dòng)作描繪物體?！睋Q句話說，圖畫表達(dá)動(dòng)作時(shí)，必化動(dòng)為靜，以一靜面表現(xiàn)動(dòng)作的 全過程；詩描寫靜物時(shí)，亦必化靜為動(dòng)，以時(shí)間上的承續(xù)暗示空間中 的綿延。（摘編自朱光潛詩論）材料二：拉奧孔所講繪畫或造型藝術(shù)和詩歌或文字藝術(shù)在功能上的區(qū) 別，已成老生常

18、談了。它的主要論點(diǎn)一一繪畫宜于表現(xiàn)“物體”或形 態(tài)，而詩歌宜于表現(xiàn)“動(dòng)作”或情事，中國古人也浮泛地講過。晉代 陸機(jī)分劃“丹青”和“雅頌”的界限，說：“宣物莫大于言，存形莫 善于畫這里的“物”是“事”的同義字。邵雍有兩首詩說得詳細(xì) 些：“史筆善記事，畫筆善狀物，狀物與記事，二者各得一”；“畫筆 善狀物，長于運(yùn)丹青。丹青入巧思，萬物無遁形。詩筆善狀物，長于 運(yùn)丹誠。丹誠入秀句，萬物無遁情”。但是，萊辛的議論透徹深細(xì)得多，他不僅把“事”“情”和“物” “形”分開，還進(jìn)一步把兩者各和時(shí)間與空間結(jié)合；作為空間藝術(shù)的 繪畫、雕塑只能表現(xiàn)最小限度的時(shí)間，所畫出、塑出的不可能超過一 剎那內(nèi)的物態(tài)和景象，繪畫更

19、是這一剎那內(nèi)景物的一面觀。我聯(lián)想起 唐代的傳說：“客有以按樂圖示王維，維日：此霓裳第三疊 第一拍也。客未然，引工按曲，乃信?！彼未蚶▔粝P談批駁 了這個(gè)無稽之談：“此好奇者之，凡畫奏樂，止能畫一聲?！薄爸鼓墚?一聲”五字也能幫助我們了解一首唐詩。徐凝觀釣臺(tái)畫圖：“一水 寂寥青靄合，兩崖崔萃白云殘。畫人心到啼猿破，欲作三聲出樹難?！?畫家挖空心思，終畫不出“三聲”連續(xù)的猿啼，因?yàn)樗爸鼓墚嬕宦暋薄?徐凝很可以寫“欲作悲鳴出樹難”，那不過說圖畫只能繪形而不能“繪 聲”，他寫“三聲”，寓意精微，就是萊辛所謂繪畫只表達(dá)空間里的平 列，不表達(dá)時(shí)間上的后繼，所以畫家畫“一水”加“兩崖”的排列易， 畫“一

20、”而“兩”，“兩”而“三”的連續(xù)“三聲”難。（摘編自錢錘書讀拉奧孔）.以下材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3A.萊辛是歷史上質(zhì)疑“詩畫同質(zhì)”觀念的第一人，他的拉奧 孔在近代詩畫理論中產(chǎn)生了廣泛影響。B.雕塑拉奧孔既呈現(xiàn)了拉奧孔被纏絞的表情，又不讓這表 情表現(xiàn)為丑態(tài)，表達(dá)了希臘藝術(shù)恬靜與肅穆的一面。C.雕塑拉奧孔與史詩記載的不同主要表達(dá)在三處：一是拉 奧孔的表情，二是大蛇纏身的部位，三是人物穿衣與否。D.萊辛的拉奧孔認(rèn)為，由于詩和畫擁有不同的媒介和符號(hào), 所以形成了各擅勝場的題材范圍。.根據(jù)材料內(nèi)容，以下說法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.由于詩歌是時(shí)間的藝術(shù)，在描述一件事情時(shí)

21、，即使是高明的 繪畫也不如詩歌來得生動(dòng)和明白。.繪畫只能是對所畫對象某一瞬間的定格，因此后人根據(jù)畫作 是推想不出所畫對象動(dòng)作的過程的。C. “紅杏枝頭春意鬧”“春風(fēng)又綠江南岸”“兩山排閔送青來”等 詩句，化靜為動(dòng)，以動(dòng)作來描繪景致。D.沈括質(zhì)疑了唐代傳說，從這個(gè)例子可判斷，后人關(guān)于王維“詩 中有畫，畫中有詩”的說法其實(shí)沒有道理。.結(jié)合材料內(nèi)容，以下選項(xiàng)中最能支持萊辛“詩畫異質(zhì)”觀點(diǎn) 的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.詩以空靈，才為妙詩，可以入畫之詩尚是眼中金屑也。.文者無形之畫，畫者有形之文，二者異跡而同趣。C.詩和畫的圓滿結(jié)合，就是情和景的圓滿結(jié)合，也就是所謂的 “藝術(shù)意境二D.圖畫可以畫愛神向

22、一個(gè)人張弓瞄準(zhǔn)，而詩歌那么能寫一個(gè)人怎 樣被愛神之箭射中。.請簡要分析材料一和材料二的論證思路。（4分）嵇康詩有“目送歸鴻，手揮五弦” 一句，顧愷之說畫“手揮 五弦易，目送歸鴻難二請結(jié)合材料，談?wù)勀銓Υ说睦斫?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀H （此題共4小題16分）閱讀下面的文字，完成69題。洗桃花水的時(shí)節(jié)鐵凝一場場黃風(fēng)卷走了北方的嚴(yán)寒，送來了山野的春天。這里的春天 不像南方那樣明媚、秀麗，融融的陽光只把疊疊重重的灰黃色山巒， 把鑲嵌在山巒的屋宇、樹木，把擺列在山腳下的丘陵、溝壑一古腦兒 都融合起來，甚至連行人、牲畜也融合了進(jìn)去。放眼四望，一切都顯 得迷離，僅僅像張張錯(cuò)落有致、反差極小的彩色照片。但

23、是尋找春天 的人，還是能從這迷離的世界里感受到春天的氣息。你看，山澗里、 巖石下，三兩樹桃花，四五株杏花，像點(diǎn)燃的火炬，不正在召喚著你、 引逗著你，使你不愿收住腳步，繼續(xù)去尋找嗎？再往前走，還能看見 那歡笑著的涓涓流水。它們放散著碎銀般的光華，奔跑著給人送來了 春意。我愿意在溪邊停留，靜聽溪水那熱烈的、悄悄的絮語。這時(shí)我 覺得，春天正從我腳下升起。這樣的小溪我見過不少，卻不知有哪一條比溫泉鎮(zhèn)村邊這條溪水 更招人喜愛。雖然它流經(jīng)的地方是那樣偏僻，那樣貧瘠，每到春天， 還是吸引著那么多人。溫泉鎮(zhèn)的溪水是條熱水，溫泉鎮(zhèn)也是因此而得名。一座幾省聞名 的溫塘療養(yǎng)院就設(shè)在這里。我就是在春天，去那里看望一位

24、住院的親 人。一路上我設(shè)想過它的容貌。溫泉，你是條潑辣的瀑布從高處一瀉 而下，還是一股柔軟的熱流從地下緩緩升起？水有多大？溫度有多 高？那些身患宿疾的人們是怎樣接受它的治療的；對健康人，溫泉的 意義到底又在哪里？“別閉眼，看磕著哪兒?！?一位老大爺吆喝著他身邊的小姑娘。小姑娘抬起頭四下望望，有些不好意思地眨著眼睛，臉上泛起一 陣陣緋紅。這使我又想起了山野里點(diǎn)燃起來的那些桃花、杏花，剛才 的倦意也頓時(shí)消散?！叭靥林尾?？“我問大爺?！叭ハ刺一ㄋ?。大爺告訴我，一面攥起拳頭捶打自己的膝蓋。桃花水？我雖不理解大爺?shù)囊馑?，卻驟然感到大爺?shù)脑捠悄敲葱?鮮、怡人，比剛才小姑娘的臉色所給予我的還要濃烈、美好。

25、正午上車，黃昏前到達(dá)溫泉鎮(zhèn)。下車后，果然同車人大都進(jìn)了這 座有著現(xiàn)代化規(guī)模設(shè)施的溫塘療養(yǎng)院。辦完探視手續(xù)，我才想起尋找 我的鄰座大爺。但擁在住院處窗前的人群中卻沒有大爺和那位小姑娘, 只有“桃花水”的聲音越來越清晰地在我耳邊“流動(dòng)”起來緊挨著療養(yǎng)院的是真正的溫泉鎮(zhèn)，這是個(gè)二百來戶的山村。一條 陷在干燥黃土里的紅石板小路順坡而下，街里幾家舊板搭門臉，和門 內(nèi)作為營業(yè)標(biāo)志的幌子，裝點(diǎn)了這座舊鎮(zhèn)的古風(fēng)。尤其一家理發(fā)店內(nèi) 伸出的白布牙旗，更能使人想到古代那些古道驛站。幾家燒餅鋪是近 兩年新開張的，門上大都是用店主人的姓氏寫著“王記燒餅鋪”“何 記燒餅鋪”一位姓邢的掌勺大爺，一邊提刀切著餅絲，一邊告訴

26、我，半小時(shí)之內(nèi)他做過四十份炒餅、四十碗豆腐湯，速度和質(zhì)量都得 到顧客的盛贊。“四十份炒餅，有那么多嗎？ 我問。“怎么沒有？眼下正洗桃花水?！薄疤一ㄋ吭谀膬?？ “我一連串地追問著?！澳沩樈滞髯咦??！背酝甏鬆?shù)某达灒页鲩T一直向西走去，不多遠(yuǎn)已是村口。土山 腳下那是什么？似霞、似霧、似流動(dòng)著的火焰，莫不是一片桃林？我 終又看見了那點(diǎn)燃在北國春天里的燥紅，這才是春的信息?？商一ê?水又有什么關(guān)系呢？我決定再向前走。不斷有三三兩兩的行人迎面而 來，有男有女，但大都是腿腳不利索的老人。老人們邊走邊用精濕的 毛巾擦著臉，擰出毛巾中的水珠。他們腿腳雖欠佳，個(gè)個(gè)面容卻很舒 展。水，水，我好像聞到了水的芬芳

27、。一條堅(jiān)硬、光明的小路直通桃林，原來桃林的那邊才是溫泉的源 頭。剛才遠(yuǎn)處所見并非霧，那是溫泉源頭的蒸氣。那些面容舒展的老 人便是從這里走出來的。穿過桃林，那邊果然是一片溫暖的淺灘，金 黃色沙粒上蒸騰著熱氣。洗桃花水的人們都聚集在這里。人們在淺水 里圍著一個(gè)涌出地面的泉頭，高挽起褲腿，雙膝跪入水中，默默地接 受著大自然的陶冶。人們沒有言語，只有對水的虔誠。在二十世紀(jì)八十年代，幾個(gè)小小的溫泉源頭，一片淺淺的溫沙灘， 已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們的需求，溫泉鎮(zhèn)的小伙子和姑娘們，就更愿走 出淺灘去享受那淋漓盡致的溫泉浴。兩座溫泉浴室出現(xiàn)在溫泉鎮(zhèn)的紅 石板街上。女浴室里，姑娘們那陣陣無所顧忌的嬉水聲互相碰撞著溢出窗外, 吸引我走了進(jìn)去