大學(xué)校園體育文XX育功能探析

1、大學(xué)校園體育文化德育功能探析大學(xué)校園體育文化與德育工作的關(guān)系?作為高校德育工作者,在展開(kāi)德育工作的過(guò)程中，常常會(huì)碰到這樣的矛盾:學(xué)校的規(guī)章制度與學(xué)生的自我拘束之間的矛盾,學(xué)校的培育目標(biāo)與學(xué)生的自我要求之間的矛盾，思理論教育課的雄偉目標(biāo)與學(xué)生的短期目標(biāo)之間的矛盾，思想教育的理論與學(xué)生心里需要的之間的矛盾等.學(xué)校要修業(yè)生恪守作息時(shí)間，卻老是有部分學(xué)生會(huì)遲到、會(huì)早走甚至?xí)诱n;學(xué)校希望學(xué)生德智體美全面,總有部分學(xué)生不過(guò)追求門門及格；德育課上老師教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱民,多半學(xué)生或許更關(guān)懷大學(xué)畢業(yè)自己能否能夠養(yǎng)活自己，指導(dǎo)員班主任語(yǔ)重心長(zhǎng)說(shuō)了很多，學(xué)生心中或許會(huì)懷疑老師的能否有根有據(jù),這樣各種教育主體和

2、教育客體之間的矛盾，無(wú)不影響著思想治教育工作的有效性和實(shí)效性。大學(xué)校園體育文化是大學(xué)校園文化的重要構(gòu)成部分，其展開(kāi)、傳播、積淀的過(guò)程無(wú)不與大學(xué)生德育工作有著千頭萬(wàn)緒的聯(lián)系，體育文化中的體育精神：團(tuán)結(jié)、拼搏、健康、向上與高校德育工作的要求舉一反三,一模一樣；體育文化中傳承的“公正、公然、公正”的理念與學(xué)生追求的生活理念息息相通；體育比賽中的“更高、更快、更強(qiáng)”知足了大學(xué)生向著更高的目標(biāo)去奮斗的心里需要，校園體育文化是進(jìn)行思想治教育的重要載體和有效門路，校園體育文化是指引人、激勵(lì)人、激勵(lì)人的一種內(nèi)在動(dòng)力，是凝集人心、激勵(lì)斗志、催人奮進(jìn)的一面旌旗。它對(duì)大學(xué)生的思想治、道德質(zhì)量、行為規(guī)范擁有深刻的影響

3、。建立完美的校園體育文化，關(guān)于指引大學(xué)生提升思想道德素質(zhì)，完美崇高人品,促使大學(xué)生全面擁有重要意義。同時(shí)，思想治教育受校園體育文化的限制并反作用于校園體育文化，思想治教育為校園體育文化的展開(kāi)供給理論基礎(chǔ)和指導(dǎo),思想治教育指引著校園體育文化的方向，使校園體育文化不超越現(xiàn)實(shí)條件，在現(xiàn)有的背景和條件下展開(kāi)活動(dòng)。?2充散發(fā)揮校園體育文化的德育功能?高校校園體育文化從內(nèi)容看，可分為三個(gè)層面:外層：高校校園體育物質(zhì)文化,即高校體育教課的場(chǎng)館、設(shè)備、器械等,是高校校園體育文化建設(shè)的物質(zhì)載體和基礎(chǔ)。中層：是層次的體育文化，包含高校校園體育文化的制度文化和行為文化.內(nèi)層：高校校園體育精神文化,是高校校園體育文化

4、的核心,包含體育情感、體育意識(shí)、體育價(jià)值觀等。充散發(fā)揮校園體育文化的德育功能，使學(xué)生能夠走出臥室、走下網(wǎng)絡(luò)、走向操場(chǎng)，體育文化的外層文化是物質(zhì)保障,體育文化的中層文化是行為保障，體育文化的內(nèi)層文化是精神保障。?2。1以校園體育文化的外層文化為基礎(chǔ)，為大學(xué)生德育工作供給物質(zhì)保障?高校校園體育場(chǎng)館、設(shè)備是大學(xué)校園體育文化活動(dòng)展開(kāi)的基礎(chǔ)和保障，目前團(tuán)中央呼吁全體大學(xué)生走出臥室、走下網(wǎng)絡(luò)、走向操場(chǎng)的“三走活動(dòng)，也與體育文化的外層文化有著密切聯(lián)系。團(tuán)中央之因此呼吁全國(guó)高校展開(kāi)“三走”活動(dòng)，與目前大學(xué)生的思想現(xiàn)狀和行為習(xí)慣有著親密聯(lián)系,大學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境已經(jīng)不一樣于過(guò)去，跟著經(jīng)濟(jì)的、科技的進(jìn)步，網(wǎng)

5、絡(luò)已經(jīng)進(jìn)入千家萬(wàn)戶,走在時(shí)代前沿的大學(xué)生們無(wú)疑更快更廣泛的進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界，此刻的網(wǎng)絡(luò)書吧代替了過(guò)去的紙質(zhì)書刊，此刻的多代替了過(guò)去的黑板粉筆，此刻的、代替了過(guò)去的書信往來(lái)，全部都在飛快的和變化。但是網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,固然使大學(xué)生們足不出戶也能認(rèn)識(shí)世界各地，可是也使大學(xué)生們對(duì)網(wǎng)絡(luò)了習(xí)慣和依靠,甚至影響了大學(xué)生正常的學(xué)習(xí)和生活,上課、吃飯、走路以致生活中的方方面面,大學(xué)生們都離不開(kāi)手機(jī)和網(wǎng)絡(luò),絕大部分人成為了手機(jī)控，由此帶來(lái)的結(jié)果是大學(xué)生身體素質(zhì)的廣泛降落,大學(xué)校園體育文化活動(dòng)的展開(kāi)處于低迷狀態(tài),本該朝氣蓬勃、四射的年齡,卻有很多人沒(méi)法達(dá)到最基本的體能標(biāo)準(zhǔn)，只管這樣,很多學(xué)生依舊愿意用更多的時(shí)間待在臥

6、室、教室和圖書館。要使大學(xué)生改變目前的生活和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,成為祖國(guó)的棟梁、人民的希望、祖國(guó)的建設(shè)者和人，務(wù)必使大學(xué)生擁有健康的體魄和健康的人品，使大學(xué)生們能夠走出臥室、走下網(wǎng)絡(luò)、走向操場(chǎng)。要做到這樣,體育文化的外層文化即是基礎(chǔ),沒(méi)有體育場(chǎng)所、沒(méi)有體育設(shè)備甚至沒(méi)有基本的鍛煉場(chǎng)所，展開(kāi)“三走活動(dòng)等于空談,假如我們的學(xué)生是一群手無(wú)縛雞之力的人,甚至連最基本的身體健康標(biāo)準(zhǔn)也達(dá)不到，又怎樣擔(dān)得起建設(shè)主義祖國(guó)的重?fù)?dān),如毛澤所說(shuō)：“體者，為知識(shí)之載而為道德之寓者也。其載知識(shí)也如車,其寓道德也如舍.體者,載知識(shí)之車而寓道德之舍也?！?由于有了健康的身體,淵博的知識(shí)和優(yōu)秀的道德才得以存放、流傳和持續(xù)，反之,知識(shí)也好

7、,道德也罷，將沒(méi)法得以表現(xiàn)。因而可知,體育文化的外層文化為大學(xué)生思想治教育供給了物質(zhì)保障。?2.2以體育文化的中層文化為契機(jī),為大學(xué)生德育工作供給保障?體育文化的中層文化包含制度文化和行為文化。制度文化使學(xué)生認(rèn)識(shí)全部行為和活動(dòng)都需要在必定的規(guī)則同意范圍之內(nèi)，即所謂“沒(méi)有規(guī)矩不可方圓,行為文化使學(xué)生知道要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想獲得成功需要付出勤勞的勞動(dòng)和不懈的努力，同時(shí)也使學(xué)生親自體驗(yàn)到成功是由無(wú)數(shù)的汗水和失敗聯(lián)合而成的。如在的開(kāi)展過(guò)程中,全部隊(duì)員和教練員都一定在體育制度和規(guī)則的范圍之內(nèi)來(lái)達(dá)成比賽,沒(méi)有人能夠例外，不論是誰(shuí)，違犯規(guī)則或是制度,既有被罰下場(chǎng)所更有可能輸?shù)舯荣?，學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的參加過(guò)程,領(lǐng)會(huì)到了公正

8、、公正和公然,與此同時(shí)也感覺(jué)到了制度不不過(guò)是拘束自己,同時(shí)也能夠成就自己，由此在生活中、學(xué)習(xí)中更能夠理解和恪守相應(yīng)的法律法例、校規(guī)校紀(jì).特別是在體育比賽中勝敗交織、勝敗交加，不到最后一刻，誰(shuí)也不知道最后的成功者是誰(shuí)，這樣的感覺(jué)過(guò)程，是學(xué)生在其余的活動(dòng)中或是書籍中無(wú)法獲取的體驗(yàn)，這樣的體驗(yàn)無(wú)形中間加強(qiáng)了學(xué)生的抗挫折能力,養(yǎng)成了他們堅(jiān)毅的性格。體育文化中的制度文化和行為文化，無(wú)疑為高校德育工作者供給了有力的保障，在學(xué)生的思想治教育過(guò)程中,教師語(yǔ)重心長(zhǎng)、諄諄教導(dǎo),希望學(xué)生能夠養(yǎng)成堅(jiān)毅的性格，能夠經(jīng)受住生活的挫折和考驗(yàn),但是關(guān)于沒(méi)有真實(shí)經(jīng)歷過(guò)錯(cuò)敗和挫折的人來(lái)說(shuō),用語(yǔ)言的力量很難使他們養(yǎng)成堅(jiān)毅的性格，只

9、有讓學(xué)生真實(shí)領(lǐng)會(huì)到失敗的和成功的快樂(lè)，他們才能正確對(duì)待成功和失敗，假如純真地用思想治教育的理論來(lái)說(shuō)服學(xué)生,無(wú)疑顯得蒼白無(wú)力，體育文化的推行以及的展開(kāi),為學(xué)生成功失敗、品味艱辛甘甜創(chuàng)建了契機(jī)，德育工作者能夠經(jīng)過(guò)展開(kāi)豐富多彩的體育文化活動(dòng)，使更多的學(xué)生參加到活動(dòng)中來(lái),為學(xué)生接受思想治教育理論創(chuàng)建保障。?2.3以體育文化的內(nèi)層文化為導(dǎo)向，為大學(xué)生德育工作供給精神保障體育文化的內(nèi)層文化包含體育感情、體育意識(shí)、體育價(jià)值觀?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)顧拜旦在體育頌中,將體育比作:歡愉、漂亮、正義、勇氣、榮譽(yù)的化身，甚至說(shuō)過(guò)“用體育運(yùn)動(dòng)喚醒”體.育的這些功能,即是體育感情、體育意識(shí)、體育價(jià)值觀在人們心里的集中表現(xiàn)。體

10、育文化在大學(xué)校園的流傳過(guò)程,就是正義、勇氣、榮譽(yù)、毅力等質(zhì)量在大學(xué)的人、事、物、情、景中流傳的過(guò)程，大學(xué)生在體育的過(guò)程中,能夠充分感覺(jué)到堅(jiān)持的力量，能夠充分感覺(jué)到團(tuán)結(jié)的力量,能夠充分感覺(jué)到勇氣的力量,這些來(lái)自自己心里的深切感覺(jué)，自然會(huì)對(duì)每個(gè)參加者產(chǎn)生穩(wěn)固的心理情緒，令人們優(yōu)秀的心理質(zhì)量和意志質(zhì)量。體育文化中的友情、團(tuán)結(jié)、競(jìng)爭(zhēng)的精神,有益于學(xué)生仁愛(ài)寬容的胸襟。在參加和體育比賽的過(guò)程中，每一個(gè)人既是主體也是客體，在參加比賽的時(shí)候,自己是主體,在配合比賽的時(shí)候，自己是客體,體育比賽要想獲得成功，每個(gè)隊(duì)員只有飾演好自己的主體和客體的身份，才能最后獲得比賽的成功，如籃球運(yùn)動(dòng)中，運(yùn)動(dòng)員既能夠是攻擊的一方,

11、也能夠是防守的一方,也能夠是配合的一方，在一場(chǎng)比賽中,只有適合的防守、合時(shí)的攻擊、適合的配合，才能漂亮地博得一場(chǎng)比賽。個(gè)體只有走出自己的狹窄利益,將自己的精力、才華、技術(shù)投入到集體和團(tuán)隊(duì)中,為了使集體和團(tuán)隊(duì)獲取優(yōu)秀的成績(jī)，能夠犧牲自己表現(xiàn)的時(shí)機(jī)，配合隊(duì)友和伙伴達(dá)成相應(yīng)的比賽或是訓(xùn)練任務(wù),為了集體的利益而相互協(xié)作、相互當(dāng)合，這才是體育文化所要解說(shuō)的真實(shí)含義。體育文化中的更高、更快、更強(qiáng)精神，有益于學(xué)生堅(jiān)毅的性格。在體育訓(xùn)練和體育比賽的過(guò)程中，每一個(gè)人都要付出艱辛的努力，不論是晨起的困難,仍是訓(xùn)練的勞累;不論是冬天的嚴(yán)寒,仍是夏天的酷熱，要想獲得優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)成績(jī)，練就健康的體魄，每一個(gè)人都需要克服身體上的傷痛,心理上的懼怕，只有這樣,才能達(dá)到自己預(yù)約的目標(biāo),這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年的堅(jiān)持，練就了體育人堅(jiān)毅的性格。在思想治教育過(guò)程中,教育者常常碰到一些在困難眼前望而止步的學(xué)生,在挫折眼前阻滯不前的學(xué)生，假如能夠以體育為手段，讓這部分人感覺(jué)到成功和進(jìn)步的不易，同時(shí)開(kāi)釋自己心里的諸多負(fù)面情緒，漸漸穩(wěn)固