公共藝術(shù)設(shè)計應(yīng)重視的問題

1、1、公共藝術(shù)設(shè)計本質(zhì)是藝術(shù)性藝術(shù)，它源于生活卻又高于生活。公共藝術(shù)設(shè)計屬于當(dāng)代藝術(shù) 的一種表現(xiàn)形式，是一種文化的溝通與精神的激勵，它表現(xiàn)為公共想 象的培養(yǎng)和對公眾民主的培養(yǎng)。對公共藝術(shù)設(shè)計來說，藝術(shù)設(shè)計作品 的前瞻性與獨創(chuàng)性以及創(chuàng)作者對公共事業(yè)的態(tài)度是至關(guān)重要的。藝術(shù) 家要提供給人民大眾一種獨特視角和價值觀，必須把親和性和公眾性 融入到藝術(shù)作品中去。公共藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)性是放在第一位的，脫離 了藝術(shù)性，則脫離了公共藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)。一種文化形態(tài)公共藝術(shù)是由藝術(shù)創(chuàng)作者為某特定的特殊公 共空間所創(chuàng)作的作品或者設(shè)計，展示給多數(shù)民眾的一種文化形態(tài)。當(dāng)前社會發(fā)展趨于成熟的標志。公共藝術(shù)是民眾聚集地的精 神展

2、示，在一定程度上表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厣矸萏卣髋c文化價值觀，是人們對 自己居住地的認同感與優(yōu)越感，也進一步成為當(dāng)?shù)厮囆g(shù)與文化教育中 不可或缺的一環(huán)。擁有良好公共藝術(shù)的地方，才是有濃厚文化底蘊的 城市，是社會發(fā)展趨于成熟的標志。當(dāng)?shù)貧v史與價值的體現(xiàn)。公共藝術(shù)通過改變當(dāng)?shù)氐木坝^，強 調(diào)某些亮點而喚起人們心靈深處的渴望，表達當(dāng)?shù)氐臐夂駳v史氛圍。 公共藝術(shù)具有一種非常強的號召力，它改變了所在地的面貌，且在一 定時期內(nèi)對公眾的精神面貌與對周遭世界的感悟。它也是當(dāng)?shù)氐囊粋€ 名片，在塑造當(dāng)?shù)氐奶刭|(zhì)方面發(fā)揮重要的作用。2、公共藝術(shù)設(shè)計的靈魂是公共性開放性、自由性和交互性。民眾在特定的日子特定的開放地 相遇，自由交流、碰撞

3、、吸取、磨合，共同譜寫人類精神的交響曲， 公共藝術(shù)設(shè)計充分展示給人們的是開放性、自由性和交互性。公共藝 術(shù)設(shè)計將面向各色人群，這就決定了公共藝術(shù)設(shè)計具備開放性、自由 性與交互性的特點。獨立性、批判性和超越性。在公共場所公共藝術(shù)設(shè)計作品具 有獨立性，不依附權(quán)勢，具有自我表達、自我展示以及對他者進行評 判的權(quán)利，公共藝術(shù)設(shè)計展示的公共性從另一角度上具有一種獨立性 與批判性、超越性。民族性。公共藝術(shù)設(shè)計是獨立的，任何的公共場所的公共藝 術(shù)設(shè)計作品都不是虛無的，它是民族性精神的一種展示，這種民族性 表現(xiàn)為各個民族的差異區(qū)別，它以多元化的形式共在。3、公共藝術(shù)設(shè)計的源泉是以人為本 公共藝術(shù)需要較長時間與

4、地表建筑環(huán)境共存，是廣大人民群眾 活動、休閑、觀賞的場所，對人的關(guān)懷，對人的尊重，對人的體貼是 藝術(shù)設(shè)計的源泉。3.1 物理環(huán)境的考慮。這是公共空間人性化設(shè)計的基礎(chǔ)。人性化 設(shè)計是以設(shè)計的理性化和功能性為前提條件的，離開了科學(xué)結(jié)構(gòu)的理 性化和合理的功能性，人性化將走向極端。公共空間在考慮到日照、 遮陽、通風(fēng)等因素，使場所在保持人們心理、生理上的舒適的同時， 還應(yīng)配置各類設(shè)施以滿足人們的復(fù)雜活動需求。大眾心理的關(guān)懷。設(shè)計如果僅僅追求一種功能至上的原則， 想以此向人性化靠攏，是行不通的。一旦理性壓倒人的個性，也就偏 離了人性。這就要求我們在注重物理層次關(guān)懷的同時，也關(guān)心人的心 理、關(guān)懷人的情感。注

5、重大眾心理的人性化設(shè)計反映了公共空間“為 人而設(shè)計”的理念社會因素的考慮。對人類生存環(huán)境的考慮。開放空間就是指 公共空間，它包括自然風(fēng)景、公共綠地、廣場、道路和休憩空間等等， 這就要求我們研究公共空間環(huán)境以至整個環(huán)境的演變過程以及對人 類的影響，研究人類活動對城市生態(tài)系統(tǒng)的影響，并探討如何改善人 類的聚居環(huán)境。加強策劃與規(guī)劃，從城市整體結(jié)構(gòu)方面作好戰(zhàn)略性公 共空間規(guī)劃，使資源、能源得到合理有效的利用，盡可能少地消耗不 可再生的資源、減少對環(huán)境的影響，達到自然、社會、經(jīng)濟效益三者 的統(tǒng)一對人群細分的關(guān)懷。公共空間人性化設(shè)計要最大限度地消除 身體不便人群的障礙，滿足最有可能使用該場所的群體的需要，

6、確保 不同群體之間的活動不相互影響，讓兒童、老人、殘疾人都可能享受 戶外公共生活的樂趣，特別是針對母嬰、殘疾人等特殊人群的需要， 在公共空間設(shè)計、建設(shè)時也理應(yīng)給予體貼關(guān)懷，使他們能共享現(xiàn)代文 明。藝術(shù)設(shè)計顧及了人們內(nèi)在需求并在城市空間諸要素、空間表現(xiàn)特 征、空間美學(xué)意義等層面上加以設(shè)計的互動與經(jīng)營，才能使城市公共 空間達到與人類需求同構(gòu)的形態(tài)特征和美學(xué)意境。對公共空間的醞 釀、策劃、營造、設(shè)計、使用、維護和改造都應(yīng)以人為本，最大限度 地實現(xiàn)對人性化的關(guān)注。人性化設(shè)計設(shè)計本質(zhì)的要求，是設(shè)計本源的 回歸。公共藝術(shù)設(shè)計與公共大眾有著內(nèi)在的不可分割的聯(lián)系，公共藝 術(shù)設(shè)計應(yīng)充分反映、體現(xiàn)公共大眾的共同意志和審美情調(diào)，公共藝術(shù) 設(shè)計本質(zhì)是它的藝術(shù)性，藝術(shù)是來源于民眾，民眾是公共藝術(shù)設(shè)計的 根基、